Праздники 22 мая
Ежегодно с 2001 года в мае 22 числа отмечается Международный день биологического разнообразия. Праздник принят на основании решения Генеральной Ассамблеи ООН еще в 1995 году после принятия Конвенции о биологическом разнообразии. Первоначальная дата торжественного мероприятия планировалась на 29 декабря. Однако, по ряду причин страны ООН не могли отмечать в это время года, поэтому дату праздника перенесли на более удобную. Тематика международного праздника ежегодно меняется, но всегда посвящается животному и растительному миру. Целью мероприятия является призыв населения планеты Земля к сохранению флоры и фауны. Люди пользуются богатствами природы и, не замечая пагубного воздействия, губят ее. Именно сохранение всемирного биологического разнообразия лежит в трактовке известной Конвенции ООН, участницами которой являются 196 стран. Активная жизнедеятельность человека первая причина сокращения численности животных, млекопитающих, птиц. Из-за нерационального пользования природными ресурсами экологический баланс нарушен, что в дальнейшем ведет к непоправимой экологической катастрофе. Кроме того, загрязнение природы, чрезмерное опустынивание, рост населения, глобальные климатические изменения играют свою убийственную роль в потере биологического разнообразия и экологического равновесия. В День биологического разнообразия ежегодно Генсек ООН обращается с посланием к общественным массам. Он делает акцент на то, что природное разнообразие – основа человеческого существования и развития. Призывает благоразумно пользоваться недрами и ресурсами природных богатств. Российская Федерация играет главную роль в сохранении биологического разнообразия. Территория России обладает огромным природным потенциалом. Более 80% растительного и животного мира преобладают именно в нашей стране. Биосфера всего мира сконцентрирована на экосистемах России. Огромный запас только озера Байкала способен обеспечить пресной водой не одно государство ООН. В России создано более 11 тысяч природоохранных зон, заповедников, национальных парков. Ежегодно планируется создание новых охраняемых территорий. Так, 25 мая 2018 года созданный в Кировской области в Международный день биоразнообразия заповедник «Нургуш» приглашает желающих отметить свой день рождения и одноименный праздник. В силу ежегодных потерь природных запасов, гибели животных и постоянной угрозы исчезновения представителей флоры и фауны увеселительных мероприятий День биоразнообразия не предусматривает. По сути, этот праздник несет печать грусти. Климатические изменения на планете растут с неимоверной скоростью, меняющийся ландшафт, озоновые дыры, выбрасывающиеся на сушу млекопитающие, высыхание морей – все это не дает повода для радости. Человечеству важно помнить, что природа истощается, теряет силы к восстановлению и остро нуждается в заботе и охране. Одной только природоохранной деятельности недостаточно для сохранения экосистем. Здесь важен комплекс мероприятий и мер, утвержденный на государственном уровне в странах мирового сообщества. Политические убеждения в области сохранения биоразнообразия должны быть основаны на достоверных данных и сведениях. Только имея четкое представление о конкретной ситуации можно предпринимать нужные меры и действия. Как вариант, можно применить показ документальных фильмов о грядущей экологической катастрофе вследствие нерационального использования природных достояний. Ответственность за сохранность природных экосистем также должна предусматривать строгое наказание за нарушение общепринятых правил.
Вешнее Макошье, или Земинник, — старинный языческий праздник славян. Приходится он на 9 (22) травеня (мая). По славянским поверьям, в этот день Земля пробуждается от зимнего сна, отдыхает перед тяжкой работой. Поэтому нельзя её перетруждать: боронить, сеять, копать. Чтобы у Земли всё получилось, нужно её порадовать: одарить варёными яйцами и украсить праздничными полотенцами. Отмечая именины Земли, люди славили Макошь, которая помогла Роду создать Родину. Мать Земля же, будучи в объятиях Отца Неба, защищает Родину и оберегает её.  В этот день волхвы шли на поле и прикладывали голову к сырой земле: внимательно прислушивались к шёпоту корней, предсказывавших качество будущего урожая. Потом на ритуальной борозде проводили обряды на хорошую погоду. Горсти праздничной земли, будучи оберегами, весь год хранились славянами. Парни и мужчины клялись перед родной землёй в том, что всегда встанут на её защиту. Молодые девушки плели венки, закликая весну. Взрослые женщины под предводительством волхва готовили кашу из талой снеговой воды и посолонь угощались ею, затем подносили её и Матери Земле. Молодёжь разжигала костёр, садилась вокруг него, слушая рассказы мудрецов и волхвов о былых временах. Беседы прерывались трапезой и играми. Женщине, которую несправедливо оговорили, в этот Святодень позволялось обелить себя. Она плела большой венок, вставала в его центр, приглашая присоединиться к ней тех, кто говорил хулу. По поверьям, тот, кто очернил женщину, немедленно подвергался наказанию от Матери Земли. С Вешнего Макошья выгоняют на пастбища коней. В этот день слепые могут произнести потайные слова и исцелиться. Девушки могут попросить у Земли красоту и женское счастье. Чтобы набраться сил и энергии, нужно ходить босиком, мысленно прославляя Мать Землю, а можно лечь в поле и слушать голос природы. 
Салат из отварных овощей вместе с "Оливье", "Рыбой под шубой" и "Мимозой" царил не один десяток лет на столе советских граждан. Историки считают, что в России винегрет появился в конце XVIII - начале XIX в. Востребованность салата объясняется доступностью и дешевизной его ингредиентов: картошки, свеклы, моркови, соленой капусты, огурцов, лука и фасоли. Такой внушительный состав послужил причиной для иронического употребления слова "винегрет" в отношении смешения разнородных предметов и понятий. Рецепты салата варьируются в зависимости от пожелания хозяйки: одни заменяют фасоль горошком, другие добавляют селедку и маринованные грибы. Блюдо является визитной карточной русской кухни, поэтому 22 мая отмечается День винегрета. Исследователи, говоря об этимологии слова, ссылаются на vinaigrette - название салатной заправки, которая состоит из уксуса (по-французски - vinaigre), растительного масла и специй. Одна из легенд гласит, что закуску придумал французский повар Мари-Антуан Карем, работавший в России. Признанный мастер кулинарного искусства тщательно изучал национальные блюда. И хотя Карем пробыл в России времен правления Александра I всего 6 месяцев, он успел придумать новое кушанье из овощей с уксусной заправкой. Аналог винегрета можно найти среди рецептов старинной Английской поваренной книги, изданной в 1845 г. Там блюдо называется "Шведский салат с селедкой". В его составе имелись свекла, картошка, рыба, пикнули, яичный белок и тертое яблоко. Согласно кулинарным книгам середины XIX в. винегрет следует готовить с добавлением нарезанного кусочками мяса и яйца. Холодная закуска по одной из легенд пришлась не по душе Екатерине Великой. Она попробовала новый салат и недовольно отодвинула тарелку с комментарием: "Фи! Не грето!". Блюдо действительно было подано холодным, что не понравилось императрице. А фраза "финегрето" ушла в народ, трансформировавшись в "винегрет". Сегодня запечное мясо и рыба из традиционного рецепта салата исчезли, сделав его полностью овощным блюдом. Повара и фанаты кулинарии придают пикантность и необычный вкус холодной закуске, добавляя в нее яблоки, консервированную кукурузу, мидии и кальмары. Русскому человеку сложно представить себе праздничный стол без традиционного салата. "Через час подали ужин, состоявший из винегрета, холодной телятины, паштета, кондитерских пирожков и шампанского", - писал Н.В. Гоголь в "Шинели", изданной в 1841 г. Меняются времена и нравы, но неизменными остаются национальные вкусовые пристрастия. Именно поэтому ежегодно 22 мая отмечается День винегрета.
Гигиена полости рта - необходимое условие здоровья зубов. Для их очистки от остатков пищи первобытные люди в V-III веках до н.э. жевали пчелиный воск и смолу. Зубной порошок из перемолотой мирры, ладана, мастикового дерева и изюма начали применять в Древнем Египте. В зависимости от страны и региона в него могли добавлять тальк, пемзу, толченные ракушки устриц, рога и копыта скота, древесный уголь, другие абразивные ингредиенты. Египтяне хранили сыпучую смесь в банках, щеткой служил мисвак - разжеванная с одного конца тонкая веточка дерева. В XV в. в Китае стали использовать для чистки зубов щетку - палочку со щетиной кабана или другого животного. Вплоть до XIX в. порошок фасовали в бумажные пакетики. Его сыпучая консистенция создавала сложности при чистке зубов. Первая паста, содержащая мел и мыло, появилась в 1800-х гг. Ее держали в стеклянных, а позже - жестяных и пластмассовых баночках. Идея создания тюбика для зубной пасты принадлежит стоматологу Вашингтону Шеффилд из США. Именно он в 1892 г. решил использовать для ее хранения оловянные тубы из-под краски. 22 мая в честь этого события празднуется День рождения тюбика для зубной пасты. Шеффилд не запатентовал свое изобретение, однако это сделал Уильям Колгейт из Нью-Йорка. В 1893 году предприимчивый аптекарь стал обладателем прав на тюбик для пасты. В начале для производства тары использовали олово, позже стали применять алюминий и пластик. Колгейт организовал производство зубной пасты в тубе по собственной технологии, а его имя со временем стало мировым брендом. Сегодня Colgate у миллионов людей ассоциируется со средствами для здоровья зубов и гигиены полости рта. В тюбик среднего размера вмещается 75 мл пасты. Его форма, в отличие от содержимого, остается неизменной более 125 лет с момента изобретения. Один торец тюбика многократно сложен или запаян, на другом имеется отверстие с колпачком. Пастой пользуется 3/4 населения планеты. Почти 90% этого средства для чистки зубов упаковывается в тюбики. Их популярность объясняется герметичностью емкости для хранения и простотой применения в быту. По статистике каждый человек использует в среднем 8-10 тюбиков в год. Забавный праздник отмечается 22 мая во всем мире неслучайно. Согласно опросам социологов зубные паста и щетка во многих странах считаются одним из самых главных изобретений человечества. Это сложно оспорить: от гигиены полости рта зависит состояние желудочно-кишечного тракта. Возможно, наши потомки добавят в будущем в список важных изобретений электрические щетки, ирригаторы и другие приспособления. Пока же ежегодно во всем мире 26 июня празднуется появление зубной щетки, а за месяц до этого, 22 мая, отмечается День рождения тюбика для пасты.
Третьяков не только обладал чутьем прекрасного и хорошим художественным вкусом, но и был настоящим патриотом Родины. 22 мая 1856 г. текстильным фабрикантом и начинающим меценатом были приобретены полотна "Искушение" Николая Шильдера и "Стычка с финляндскими контрабандистами" Василия Худякова. Они заложили основу будущей коллекции.
Субкультура, возникшая в ХХ в. на волне пост-панка, очень разнообразна и неоднородна. В рядах готов состоят молодые люди, испытывающие неподдельный интерес к мистике и эзотерике, которые предпочитают музыку в стиле gothic metal, литературу и кино в жанре хоррор. В честь тех, кто придерживается романтично-депрессивных взглядов на жизнь и культивирует в себе мизантропию, учрежден праздник. Каждый год 22 мая отмечается Всемирный день гота. Праздник появился в 2009 г. благодаря английскому диджею Cruel Britannia. Сотрудник BBC Radio посвятил одну из дневных трансляций мая gothic music - произведениям, написанным в эпоху Средневековья, а также в жанре пост-панка, хеви-металл, рока и современной электронной музыки. Субкультура готов (от англ. gothic – грубый, варварский) зародилась в Великобритании в 1970-х и быстро распространилась на другие страны мира. В рядах движения состоят как подростки, так и люди 45 лет и старше, исповедующие эстетику смерти, которых отличает тяга к мрачному и депрессивному восприятию действительности, декадансу и мистике. Готы в темной одежде, с ирокезами на головах, черными губами и глазами на бледном лице своим внешним видом эпатируют окружающих. Общество не отличается толерантностью к необычно выглядящим молодым людям с нестандартным поведением, которые верят в сверхъестественное и пропагандируют культ смерти. Движение готов, как и праздник, появились как форма протеста, акт несогласия с доминированием поп-культуры с ее легкостью, пестротой и слащавыми песнями о любви и радостях жизни. Своим проведением World Goth Day обязан не только диджею BBC Radio. Свой вклад в его появление внес Фестиваль готической музыки и искусства, который с 1992 г. на протяжении 4 майских дней проходит в Лейпциге. Представителей субкультуры первое время называли Dark Punks. Ирокезами, страстью к черной одежде, серебряным украшениям и мрачному мейк-апу готы очень напоминали исполнителей, играющих панк-рок. Поэтому на концертных площадках фестиваля звучит как Lacrimosa Моцарта, так и музыка в стиле gothic metal от "HIM", "Arcana", "Hellirius", "Sophia" и других групп. World Goth Day учрежден для того, чтобы снять напряженность, убрать недопонимание и антагонизм, который возникает между окружающими и готами. Кроме фестивалей, в честь праздника организовываются инсценировки ярмарок в духе Средневековья, театральные постановки, вечеринки в пабах и барах, другие тематические мероприятия. В городах России 22 мая проводятся Викторианские пикники, которые посещают мрачного вида молодые люди в черной одежде - представители субкультуры готов.
Никола вешний отмечается по народному календарю 22 мая (9 мая по старому стилю). Название праздника дано от церковной даты чествования и перенесения мощей святого Николая Чудотворца, покровителя всех путешественников, детей и торговцев. Николай проживал в 3-4 веках, с детства стремился служить Господу, изучал Священное Писание и много молился. Став священником, он помогал всем нуждающимся, раздавал все что имел и не требовал благодарности. После принятия сана Архиепископа не переставал трудиться на благо общества. Молитвой Николай мог остановить надвигающуюся бурю или исцелить тяжелобольного. В народе Николу называли Вешним, что означало «весенний». Так день нарекли в противовес Николе Зимнему (19 декабря). К данному дню крестьянам становилось легче жить, поскольку наступало долгожданное тепло и подрастали травы. Их употребляли козы и коровы, благодаря чему увеличивался удой молока. Имея молоко, жители насыщенней питались: варили молочные каши, делали творог, сметану, масло. Со дня Николы народ начинал подготавливать поля, предназначенные для сенокоса. Для этого вокруг местности в землю вбивали колья или палки. Пастухи видели огражденные территории и отводили пасти скотину на свободные луга. Святого Николая величали покровителем лошадей, потому его молили об их защите от диких зверей, нечистых сил, разных заболеваний, просили у Николы дать им силы и здоровый приплод. В храме хозяева заказывали молебен на освещение воды, а затем обрызгивали ею свою лошадь. В данный день следовало запрячь и объездить коня, чтобы черти первыми не сели на него и не загнали до смерти. Всех лошадей поселка выводили на всю ночь на луга, чтобы те паслись вдоволь. Для присмотра за лошадьми отправляли холостых юношей. Они сходились вместе на ночные посиделки, брали с собой кашу, разводили костер. После захода солнца к ним подтягивались девушки, наряженные в обновки. Молодежь танцевала у костра, пела и веселилась до утра. Также день Николы Вешнего считали датой посвящения мальчиков в мужчин. В целом жители посвящали день труду на полях. Над обработанными и засеянными землями читали заговоры на высокую урожайность. Утром данного дня умывали лицо и руки росой, дабы здоровья прибавилось, и обращались к Николаю, прося для себя и семьи благополучия. Если после дня Николы Вешнего случалась гроза, то готовились к дождливой летней поре. Лягушачье кваканье наблюдали к щедрой урожайности овса. Цветение ольхи извещало об удачном периоде посева гречихи. По данному дню судили каким будет Никола Зимний.
22 мая отмечается церковный праздник Перенесение мощей святителя и чудотворца Николая. Святой, живший в 3 веке в римской провинции Ликия, одинаково почитается и Восточной и Западной христианскими церквями. Николай из города Мира совершил множество чудес при жизни, но и после смерти святитель не оставил верующих без милости. Паломники приходили с молитвами к его чудодейственным мощам, зная, что святой архиепископ Мир Ликийских ответит на их просьбы. Святой Николай окончил свой земной путь в 4 веке и был захоронен на территории города Мира. Над могилой святителя была возведена базилика, сменившаяся в начале 4 века каменной церковью, которая хранила мощи чудотворца до 1084 года. После вторжения на Ближний восток мусульман многие христианские святыни подверглись опасности разорения. В 8 веке наемники халифа Харун-ар Рашида пытались взломать и разорить гробницу святого Николая. По проведению Господа было вскрыто другое захоронение, а поднявшаяся на море буря уничтожила корабли нечестивых разбойников. Дряхлеющая Византийская империя, терпя притеснения от турок-сельджуков, не имела возможности уберечь святые для христиан места от разорения. Подобная ситуация подсказала идею верующим из итальянского города Бари завладеть мощами Николая под видом их спасения от турецкой угрозы. 20 апреля 1087 года около полусотни вооруженных уроженцев Бари высадились на побережье города Миры. Их путь лежал к церкви Святого Николая, которую охраняли всего четверо мирных монахов. Служители церкви показали прибывшим месторасположение гробницы и поведали сон одного старца, в котором сам чудотворец Николай просил оберегать его мощи более бережно. Жители города Бари увидели в этом явлении знак для действий, и предложили выкупить реликвию за золото. Монахи, осознав истинную цель прибывших, попытались выбежать из церкви и позвать на подмогу горожан, но барийцы схватили и связали их. Далее из саркофага были извлечены миро точащие останки святого и перенесены на корабль. 22 мая реликвия прибыла в порт Бари, где ее с торжеством и благоговением встречали представители Церкви и горожане. Впоследствии над останками святого Николая была выстроена базилика, ставшая местом поклонения для многочисленных паломников. В городе установили праздник в честь обретения мощей святителя, несмотря на то, что Греческая и Западная церкви долго обходили дату 22 мая своим вниманием. Для Православной традиции торжество перенесения мощей архиепископа Мир Ликийских было воспринято еще в конце 11 века в виду особого почитания Николая Угодника на Руси и в Болгарии.

We use cookies on our site.