În fiecare an, începând cu anul 2001, pe 22 mai este sărbătorită Ziua Internațională a Diversității Biologice. Sărbătoarea a fost adoptată pe baza unei decizii a Adunării Generale a ONU din 1995, după adoptarea Convenției privind diversitatea biologică. Data inițială a evenimentului de gală a fost planificată pentru 29 decembrie. Cu toate acestea, din mai multe motive, țările ONU nu au putut sărbători în această perioadă a anului, așa că data sărbătorii a fost mutată la una mai convenabilă. Tema sărbătorii internaționale se schimbă anual, dar este întotdeauna dedicată lumii animale și vegetale. Scopul evenimentului este de a încuraja populația planetei Pământ să păstreze flora și fauna. Oamenii profită de bogățiile naturii și, fără a observa efectele nocive, o distrug. Conservarea diversității biologice globale constă în interpretarea celebrei Convenții ONU, la care 196 de țări sunt părți. Activitatea umană activă este primul motiv pentru scăderea numărului de animale, mamifere și păsări. Din cauza utilizării iraționale a resurselor naturale, echilibrul ecologic este perturbat, ceea ce duce ulterior la un dezastru de mediu ireparabil. În plus, poluarea mediului, deșertificarea excesivă, creșterea populației și schimbările climatice globale joacă un rol mortal în pierderea diversității biologice și a echilibrului ecologic. De Ziua Diversității Biologice în fiecare an, Secretarul General al ONU se adresează publicului cu un mesaj. El subliniază că diversitatea naturală este baza existenței și dezvoltării umane. Solicită utilizarea prudentă a subsolului și a resurselor naturale. Federația Rusă joacă un rol major în conservarea diversității biologice. Teritoriul Rusiei are un potențial natural enorm. Peste 80% din flora si fauna predomina in tara noastra. Biosfera lumii întregi este concentrată pe ecosistemele Rusiei. Numai imensa rezervație a Lacului Baikal este capabilă să furnizeze apă dulce mai mult de un stat ONU. În Rusia au fost create peste 11 mii de zone de protecție a naturii, rezervații și parcuri naționale. Este planificată crearea de noi arii protejate în fiecare an. Astfel, pe 25 mai 2018, Rezervația Naturală Nurgush, creată în regiunea Kirov de Ziua Internațională a Biodiversității, îi invită pe cei care doresc să-și sărbătorească ziua de naștere și sărbătoarea cu același nume. Din cauza pierderii anuale a resurselor naturale, a morții animalelor și a amenințării constante cu dispariția florei și faunei, Ziua Biodiversității nu include evenimente de divertisment. De fapt, această sărbătoare poartă pecetea tristeții. Schimbările climatice de pe planetă se dezvoltă cu o viteză incredibilă, un peisaj în schimbare, găuri de ozon, mamifere care evadează pe uscat, mările uscate - toate acestea nu dau motiv de bucurie. Este important ca omenirea să-și amintească că natura este epuizată, își pierde puterea de a se recupera și are mare nevoie de îngrijire și protecție. Numai activitățile de conservare nu sunt suficiente pentru a conserva ecosistemele. Important aici este un set de activități și măsuri aprobate la nivel de stat în țările comunității mondiale. Convingerile politice în domeniul conservării biodiversităţii trebuie să se bazeze pe date şi informaţii fiabile. Numai cu o înțelegere clară a situației specifice puteți lua măsurile și acțiunile necesare. Opțional, puteți prezenta documentare despre dezastrul de mediu iminent din cauza utilizării iraționale a resurselor naturale. Responsabilitatea pentru conservarea ecosistemelor naturale ar trebui să includă și pedepse stricte pentru încălcarea regulilor general acceptate.

Spring Makoshye, sau Zeminnik, este o sărbătoare antică păgână a slavilor. cade pe 9 (22) mai. Conform credințelor slave, în această zi Pământul se trezește din somnul de iarnă și se odihnește înainte de munca grea. Prin urmare, nu îl puteți suprasolicita: grapă, semăna, sapă. Pentru ca Pământul să reușească, trebuie să-l mulțumiți: dați-i ouă fierte și decorați-l cu prosoape de sărbătoare. Sărbătorind ziua onomastică a Pământului, oamenii l-au lăudat pe Makosh, care l-a ajutat pe Rod să creeze Patria Mamă. Mama Pământ, fiind în brațele Tatălui Cer, protejează Patria și o protejează. În această zi, înțelepții s-au dus la câmp și și-au așezat capul pe pământul umed: au ascultat cu atenție șoapta rădăcinilor, care a prezis calitatea viitoarei recolte. Apoi, pe brazda rituală, se făceau ritualuri pentru vreme bună. Pumni de pământ de sărbătoare, fiind amulete, erau păstrate de slavi tot timpul anului. Băieții și bărbații au jurat în fața pământului lor natal că vor apăra mereu pentru apărarea ei. Fetele tinere țeseau coroane, strigând primăvara. Femeile adulte, conduse de un vrăjitor, preparau terci din apa topită de zăpadă și s-au răsfățat să-l sărate, apoi l-au oferit Mamei Pământ. Tânărul a aprins un foc, s-a așezat în jurul lui, ascultând poveștile înțelepților și înțelepților despre vremurile de demult. Convorbirile au fost întrerupte de mese și jocuri. O femeie care a fost calomniată pe nedrept i s-a permis să se văruiască în această zi sfântă. Ea a țesut o coroană mare și a stat în centrul ei, invitând pe cei care au rostit blasfemie să i se alăture. Potrivit legendelor, oricine denigra o femeie era imediat pedepsit de Mama Pământ. Din Veshny Makoshye caii sunt alungați la pășune. În această zi orbii pot rosti cuvinte secrete și pot fi vindecați. Fetele pot cere Pământului frumusețe și fericire feminină. Pentru a dobândi putere și energie, trebuie să mergi desculț, gloriind mental Mama Pământ, sau poți să te întinzi pe un câmp și să asculți vocea naturii.

O salată de legume fierte, împreună cu „Olivier”, „Pește sub blană” și „Mimoza” a domnit pe masa cetățenilor sovietici timp de zeci de ani. Istoricii cred că vinegreta a apărut în Rusia la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. Cererea de salată se explică prin disponibilitatea și costul scăzut al ingredientelor sale: cartofi, sfeclă, morcovi, varză murată, castraveți, ceapă și fasole. O compoziție atât de impresionantă a fost motivul pentru utilizarea ironică a cuvântului „vinaigretă” în legătură cu amestecul de obiecte și concepte diferite. Rețetele de salată variază în funcție de dorințele gospodinei: unele înlocuiesc fasolea cu mazăre, altele adaugă hering și ciuperci murate. Mâncarea este un semn distinctiv al bucătăriei rusești, motiv pentru care 22 mai este sărbătorită ca Ziua Vinagretei. Cercetătorii, vorbind despre etimologia cuvântului, se referă la vinegretă - numele unui sos de salată care constă din oțet (în franceză - vinaigre), ulei vegetal și condimente. Una dintre legende spune că aperitivul a fost inventat de bucătarul francez Marie-Antoine Carême, care a lucrat în Rusia. Maestrul recunoscut al artei culinare a studiat cu atenție preparatele naționale. Și deși Karem a stat în Rusia în timpul domniei lui Alexandru I doar 6 luni, a reușit să vină cu un nou fel de mâncare făcut din legume cu dressing cu oțet. Un analog al vinegretei poate fi găsit printre rețetele unei cărți vechi de bucate englezești publicate în 1845. Acolo felul de mâncare se numește „Salata suedeză cu hering”. Era format din sfeclă, cartofi, pește, ouă murate, albușuri și măr ras. Conform cărților de bucate de la mijlocul secolului al XIX-lea. Vinaigreta trebuie preparată cu adaos de carne tocată și ouă. Potrivit unei legende, Ecaterina cea Mare nu i-a plăcut aperitivul rece. Ea a încercat noua salată și a alungat nemulțumită farfuria cu comentariul: "Uf! Nu cald!" Mâncarea a fost într-adevăr servită rece, ceea ce împărătesei nu i-a plăcut. Iar expresia „finegret” a mers printre oameni, transformându-se în „vinaigretă”. Astăzi, carnea și peștele la cuptor au dispărut din rețeta tradițională de salată, făcându-l un preparat complet vegetal. Bucătarii și pasionații de mâncare adaugă picant și gust neobișnuit aperitivului rece adăugând mere, conserve de porumb, midii și calmar. Este dificil pentru o persoană rusă să-și imagineze o masă de vacanță fără o salată tradițională. „O oră mai târziu, a fost servită cina, constând din vinegretă, vițel rece, pateu, plăcinte de patiserie și șampanie”, a scris N.V. Gogol în „The Overcoat”, publicat în 1841. Vremurile și moravurile se schimbă, dar preferințele naționale de gust rămân neschimbate. De aceea, Ziua Vinaigretei este sărbătorită anual pe 22 mai.

Igiena orală este o condiție necesară pentru sănătatea dentară. Pentru a le curăța de resturile alimentare, oamenii primitivi din secolele V-III î.Hr. ceară de albine și rășină mestecate. Pudra de dinți făcută din smirnă măcinată, tămâie, arbore de mastic și stafide a început să fie folosită în Egiptul Antic. În funcție de țară și regiune, i se pot adăuga talc, piatră ponce, coji de stridii zdrobite, coarne și copite de vite, cărbune și alte ingrediente abrazive. Egiptenii depozitau amestecul în vrac în borcane, folosind un miswak pe post de perie - o ramură subțire de copac mestecată la un capăt. În secolul al XV-lea În China, au început să folosească o perie pentru spălatul dinților - un băț cu peri de la un mistreț sau alt animal. Până în secolul al XIX-lea. pulberea a fost ambalată în pungi de hârtie. Consistența sa sfărâmicioasă a făcut dificilă spălarea dinților. Prima pastă care conține cretă și săpun a apărut în anii 1800. A fost păstrat în sticlă, iar mai târziu în borcane de tablă și plastic. Ideea creării unui tub pentru pasta de dinți îi aparține stomatologului Washington Sheffield din SUA. El a fost cel care, în 1892, a decis să folosească tuburi de vopsea de tablă pentru depozitarea acesteia. Pe 22 mai, în cinstea acestui eveniment, este sărbătorită ziua de naștere a tubului de pastă de dinți. Sheffield nu și-a brevetat invenția, dar William Colgate din New York a făcut-o. În 1893, un farmacist întreprinzător a devenit proprietarul drepturilor asupra unui tub de pastă. La început s-a folosit cositor pentru producerea recipientelor, ulterior s-a folosit aluminiu și plastic. Colgate a organizat producția de pastă de dinți într-un tub folosind propria tehnologie, iar numele său a devenit în cele din urmă un brand global. Astăzi, milioane de oameni asociază Colgate cu produse de sănătate dentară și de igienă orală. Un tub de dimensiuni medii conține 75 ml de pastă. Forma sa, spre deosebire de conținutul său, a rămas neschimbată timp de mai bine de 125 de ani de la inventarea sa. Un capăt al tubului este pliat sau sigilat de multe ori, celălalt are o gaură cu capac. Pasta este folosită de 3/4 din populația lumii. Aproape 90% din această pastă de dinți este ambalată în tuburi. Popularitatea lor se explică prin etanșeitatea recipientului de depozitare și ușurința în utilizare în viața de zi cu zi. Conform statisticilor, fiecare persoană folosește în medie 8-10 tuburi pe an. Nu întâmplător această sărbătoare amuzantă este sărbătorită pe 22 mai în toată lumea. Potrivit sondajelor sociologilor, pasta de dinți și periuțele din multe țări sunt considerate una dintre cele mai importante invenții ale omenirii. Acest lucru este greu de contestat: starea tractului gastrointestinal depinde de igiena orală. Poate că descendenții noștri vor adăuga în viitor perii electrice, irigatoare și alte dispozitive pe lista de invenții importante. Între timp, în fiecare an în întreaga lume, pe 26 iunie este sărbătorită nașterea periuței de dinți, iar cu o lună înainte, pe 22 mai, se sărbătorește ziua de naștere a tubului de pastă de dinți.

Tretiakov nu numai că avea simțul frumuseții și un bun gust artistic, dar era și un adevărat patriot al Patriei Mame. La 22 mai 1856, un producător de textile și un aspirant filantrop a achiziționat picturile „Temptation” de Nikolai Schilder și „Skirmish with Finnish Smugglers” de Vasily Khudyakov. Ei au pus bazele viitoarei colecții.

Funny holidays - Birthday of Ethernet technology

Subcultura care a apărut în secolul al XX-lea. pe valul post-punkului, foarte divers și eterogen. Rândurile goților sunt formate din tineri care au un interes real pentru misticism și ezoterism, care preferă muzica gothic metal, literatura și filmele de groază. A fost stabilită o sărbătoare în onoarea celor care au opinii romantic-depresive asupra vieții și cultivă mizantropia. În fiecare an, pe 22 mai, este sărbătorită Ziua Mondială a Gotului. Sărbătoarea a apărut în 2009 datorită DJ-ului englez Cruel Britannia. Un angajat al BBC Radio a dedicat una dintre emisiunile de după-amiază din luna mai muzicii gotice - lucrări scrise în Evul Mediu, precum și în genurile post-punk, heavy metal, rock și muzică electronică modernă. Subcultura gotică (din engleză gothic - aspru, barbar) și-a luat naștere în Marea Britanie în anii 1970 și s-a răspândit rapid în alte țări ale lumii. Rândurile mișcării sunt formate atât din adolescenți, cât și din persoane cu vârsta de 45 de ani și peste, care profesează estetica morții, care se remarcă prin dorința de o percepție sumbră și depresivă a realității, decadenței și misticismului. Goții în haine întunecate, cu mohawk pe cap, buze negre și ochii pe o față palidă îi șochează pe alții cu aspectul lor. Societatea nu este tolerantă cu tinerii cu aspect neobișnuit, cu comportament neobișnuit, care cred în supranatural și promovează cultul morții. Mișcarea gotică, la fel ca sărbătoarea, a apărut ca o formă de protest, un act de dezacord cu dominația culturii pop cu lejeritatea, diversitatea și cântecele sale dulce despre dragoste și bucuriile vieții. Ziua Mondială a Gotului își datorează găzduirea nu numai DJ-ului BBC Radio. Festivalul de muzică și artă gotică, care se desfășoară la Leipzig timp de 4 mai zile din 1992, a contribuit la apariția acestuia. La început, reprezentanții subculturii au fost numiți Dark Punks. Cu mohawk-urile lor, pasiunea pentru haine negre, bijuterii argintii și machiaj întunecat, goții aminteau foarte mult de interpreții punk rock. Prin urmare, în locurile de concerte ale festivalului se aud atât Lacrimosa de Mozart, cât și muzică în stilul gothic metal de la „HIM”, „Arcana”, „Hellirius”, „Sophia” și alte grupuri. Ziua Mondială a Gotului a fost instituită pentru a ameliora tensiunile, neînțelegerile și antagonismul care apar între ceilalți și goți. Pe lângă festivaluri, în cinstea sărbătorii sunt organizate târguri în spiritul Evului Mediu, spectacole de teatru, petreceri în pub-uri și baruri și alte evenimente tematice. În orașele Rusiei, pe 22 mai, au loc picnicuri victoriane, la care participă tineri cu aspect sumbru în haine negre - reprezentanți ai subculturii gote.

Sfântul Nicolae al primăverii este sărbătorit după calendarul popular pe 22 mai (9 mai, în stil vechi). Numele sărbătorii este dat de la data bisericii de cinstire și transfer a moaștelor Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, hramul tuturor călătorilor, copiilor și comercianților. Nicolae a trăit în secolele III și IV, din copilărie a căutat să-L slujească pe Domnul, a studiat Sfintele Scripturi și s-a rugat mult. Devenit preot, a ajutat pe toți cei nevoiași, a dat tot ce avea și nu a cerut recunoștință. După ce a acceptat gradul de Arhiepiscop, nu a încetat să lucreze pentru binele societăţii. Cu rugăciune, Nicholas putea opri o furtună care se apropie sau poate vindeca o persoană grav bolnavă. Oamenii l-au numit pe Nikola Veshny, ceea ce înseamnă „primăvară”. Așa a fost numită ziua în contrast cu Sfântul Nicolae Iarna (19 decembrie). Până în această zi, viața a devenit mai ușoară pentru țărani, pe măsură ce a sosit căldura mult așteptată și iarba creștea. Au fost consumate de capre și vaci, ceea ce a crescut producția de lapte. Având lapte, locuitorii au mâncat o dietă mai bogată: au gătit terci de lapte, au făcut brânză de vaci, smântână și unt. Din ziua Sfântului Nicolae, oamenii au început să pregătească câmpuri destinate fânului. Pentru a face acest lucru, țăruși sau bețe au fost bătuți în pământ în jurul zonei. Păstorii au văzut zone împrejmuite și și-au dus vitele la pășunat în pajiști deschise. Sfântul Nicolae a fost numit patronul cailor, de aceea i s-au rugat pentru a le proteja de animale sălbatice, duhuri rele, diferite boli și l-au rugat pe Nikola să le dea putere și urmași sănătoși. În templu, proprietarii au ordonat o slujbă de rugăciune pentru a ilumina apa, apoi au stropit-o pe cal. În această zi, calul a trebuit să fie înhămat și călărit, pentru ca dracii să nu fie primii care să se așeze pe el și să-l conducă la moarte. Toți caii satului au fost scoși în pajiști toată noaptea ca să poată pășuna după pofta inimii. Tineri singuri au fost trimiși să aibă grijă de cai. S-au adunat pentru adunări de noapte, au luat terci cu ei și au făcut foc. După apusul soarelui, fete îmbrăcate în haine noi s-au apropiat de ei. Tinerii au dansat în jurul focului, au cântat și s-au distrat până dimineața. De asemenea, ziua lui Nikola Veshny a fost considerată data inițierii băieților în bărbați. În general, locuitorii își petreceau ziua lucrând la câmp. Conspirații pentru recolte mari au fost citite asupra terenurilor cultivate și semănate. În dimineața acestei zile, ei s-au spălat pe față și pe mâini cu rouă pentru a-și spori sănătatea și s-au întors la Nicholas, cerând bunăstare pentru ei și familia lor. Dacă a fost o furtună după ziua Sfântului Nicolae, atunci s-au pregătit pentru un sezon de vară ploios. S-a observat că crocâitul broaștei indică randamente generoase de ovăz. Florile de arin au semnalat un moment reușit pentru semănat de hrișcă. În această zi au judecat cum va fi Nikola Iarna.

Orthodox holidays on May 22:

Pe 22 mai se sărbătorește sărbătoarea bisericească a Transferului Moaștelor Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Sfântul, care a trăit în secolul al III-lea în provincia romană Licia, este venerat în egală măsură atât de către bisericile creștine de Răsărit, cât și de cele de Vest. Nicolae din orașul Mira a făcut multe minuni în timpul vieții sale, dar nici după moartea sa sfântul nu i-a lăsat fără milă pe credincioși. Pelerinii veneau cu rugăciuni la moaștele sale miraculoase, știind că sfântul Arhiepiscop de Myra Liciei le va răspunde cererilor. Sfântul Nicolae și-a încheiat călătoria pământească în secolul al IV-lea și a fost înmormântat pe teritoriul orașului Mira. Peste mormântul sfântului a fost ridicată o bazilică, care a fost înlocuită la începutul secolului al IV-lea cu o biserică de piatră, care a păstrat moaștele făcătorului de minuni până în 1084. După invazia musulmană din Orientul Mijlociu, multe sanctuare creștine erau în pericol de distrugere. În secolul al VIII-lea, mercenarii califului Harun-ar Rashid au încercat să pătrundă și să distrugă mormântul Sfântului Nicolae. La îndrumarea Domnului, s-a deschis o altă înmormântare și o furtună care s-a stârnit pe mare a distrus corăbiile tâlharilor răi. Imperiul Bizantin decrepit, suferind opresiunea turcilor selgiucizi, nu a avut ocazia să protejeze locurile sfinte pentru creștini de distrugere. O situație similară a determinat ideea credincioșilor din orașul italian Bari de a intra în posesia relicvelor lui Nicolae sub pretextul de a le salva de amenințarea turcă. La 20 aprilie 1087, aproximativ cincizeci de băștinași înarmați din Bari au debarcat pe coasta orașului Myra. Drumul lor ducea la Biserica Sf. Nicolae, care era păzită de doar patru călugări pașnici. Slujitorii bisericii le-au arătat sosirilor locația mormântului și au povestit visul unui bătrân, în care însuși făcătorul de minuni Nicholas a cerut să-și protejeze moaștele cu mai multă grijă. Locuitorii orașului Bari au văzut în acest fenomen un semn de acțiune și s-au oferit să răscumpere relicva pentru aur. Călugării, dându-și seama de adevăratul scop al sosirilor, au încercat să fugă din biserică și să cheme orășenii în ajutor, dar barienii i-au apucat și i-au legat. În continuare, rămășițele sfântului purtătoare de mir au fost scoase din sarcofag și transferate pe corabie. Pe 22 mai, relicva a ajuns în portul Bari, unde a fost întâmpinată cu triumf și evlavie de reprezentanții Bisericii și ai orășenilor. Ulterior, peste rămășițele Sf. Nicolae a fost construită o bazilică, care a devenit lăcaș de cult pentru numeroși pelerini. În oraș a fost instituită o sărbătoare în cinstea descoperirii moaștelor sfântului, în ciuda faptului că bisericile grecești și occidentale au ignorat multă vreme data de 22 mai cu atenția lor. Pentru tradiția ortodoxă, triumful transferului moaștelor Arhiepiscopului de Myra în Licia a fost perceput la sfârșitul secolului al XI-lea în vederea cinstirii deosebite a Sfântului Nicolae în Rus și Bulgaria.

Feast of the Perekop Icon of the Mother of God

Day of the Holy Prophet Isaiah

Memorial Day of the Holy Martyr Christopher of Lycia

Memorial Day of St. Joseph of Optina