La inițiativa Adunării Generale a ONU, în aprilie 2018 a fost aprobată Ziua Mondială a Bicicletei. S-a hotărât să-l sărbătorească anual pe 3 iunie. Peste cincizeci de state au acționat ca co-sponsori ai rezoluției relevante. Potrivit documentului adoptat, guvernelor li se recomandă să promoveze utilizarea bicicletelor ca mijloc de educație fizică, prevenire a bolilor și integrare socială. Este interesant că acest tip de transport este considerat unul dintre instrumentele pentru formarea unei imagini pozitive asupra lumii. Principalul motiv pentru popularitatea tot mai mare a bicicletei este că acest tip de transport este ecologic. Ușurința de utilizare și costul relativ scăzut contribuie, de asemenea, la popularitatea sa. Din ce în ce mai multe țări europene folosesc bicicletele ca principal mijloc de transport. În orașele moderne, o atenție deosebită este acordată dezvoltării unei rețele de piste de biciclete și infrastructurii aferente. Brevetul pentru bicicletă a fost primit la începutul secolului al XIX-lea de către inventatorul german Karl von Dres, iar la sfârșitul aceluiași secol a avut loc prima cursă de biciclete în Franța. Primele biciclete aveau cadru din lemn, mai târziu aluminiul a fost folosit la producerea lor. De-a lungul întregii istorii a existenței sale, bicicleta a suferit diverse modificări: roțile i-au fost mărite și reduse, a devenit tandem, a fost adaptată copiilor și persoanelor cu dizabilități. La sfârșitul secolului al XX-lea, a fost inventat un computer pentru biciclete care înregistra viteza și kilometrajul dispozitivului. Bicicleta este un simbol nu numai al unui stil de viață sănătos și al preocupării pentru mediu, ci și al emancipării femeilor. Cu ajutorul acestuia, reprezentanții sexului frumos au dobândit mobilitate și independență. Societatea a dezvoltat o atitudine loială față de îmbrăcămintea femeilor bicicliste, care a devenit mai largi. Conform unei tradiții deja consacrate, pe 3 iunie au loc în toată lumea plimbări tematice cu bicicleta, flash mob-uri, parade de biciclete și expoziții. Pe lângă aceste evenimente, se acordă o atenție deosebită dezvoltării unei culturi a ciclismului, motiv pentru care se organizează întâlniri cu reprezentanții comunităților sportive și inspectorii rutieri. Deschiderea pistelor de biciclete, parcări, puncte de închiriere și service este programată pentru 3 iunie. Ziua Internațională a Bicicletei este o ocazie de a educa publicul, precum și de a glorifica una dintre cele mai semnificative invenții ale omenirii - bicicleta.

În copilărie, oamenii a căror părere devine adevărul suprem pentru copil sunt părinții, bunicii și frații și surorile mai mari. Odată cu vârsta, lista autorităților se completează cu profesori de școală, antrenori de sport, profesori universitari și mentori de muncă. Modul nostru de viață este în mare măsură determinat de personalitățile care au trăit în epocile anterioare. Artiștii, scriitorii, filozofii și poeții întruchipează cunoașterea, înțelepciunea și talentul și devin modele. Pentru credincioși, autoritățile incontestabile sunt Iisus Hristos, Buddha și Profetul Muhammad. Pentru atei, Newton, Pitagora, Einstein, Bohr și alți oameni de știință sunt luminile cunoașterii. Oamenii au respectat de multă vreme opiniile bătrânilor și au înzestrat proprietățile umane cu entități divine. Printre greci, personificarea autorității puterii a fost Zeus, frumusețea și dragostea - Afrodita, cuvintele și vorbirea printre egipteni - zeul Hu și magia - Heka. Este natura umană să admiri trăsăturile și acțiunile remarcabile atât ale oamenilor reali, cât și ale personalităților mitice. Prin urmare, pe 3 iunie este sărbătorită o sărbătoare amuzantă - Ziua Personificării Autorității. Fondatorul Zilei Autorității Impersonate este necunoscut. De asemenea, se poate doar ghici despre scopul sărbătorii. Cu toate acestea, cuvântul „personificare” în numele sărbătorii în raport cu autoritatea nu a fost folosit întâmplător. În literatură, denotă un tip special de metaforă - transferul trăsăturilor unei ființe vii pe obiecte și fenomene neînsuflețite. Astfel, caduceul este un simbol al înțelepciunii și inteligenței, precum arborele mitic al cunoașterii, șarpele - înțelepciunea, soarele - vitalitatea. După același principiu, autoritățile sunt create atunci când o persoană sau un grup de oameni începe să considere pe cineva întruchiparea bunătății, frumuseții, dreptății, onestității și a altor trăsături ideale. Alegerea unui obiect de cult depinde de tradițiile oamenilor și de apartenența lor la națiune și cultură. Astfel, în China, întruchiparea înțelepciunii, învățării, eficienței și perseverenței este rinocerul, iar perspicacitatea și prudența este elefantul. În Africa de Vest, pantera este un simbol al inteligenței și curajului; în Japonia, fazanul verde este întruchiparea unei familii puternice, iar barza este întruchiparea fidelității conjugale. În onoarea Zilei Personificării Autorității, ne amintim de personalități marcante care au devenit modele pentru mulți oameni. Printre liderii politici, simboluri ale forței, înțelepciunii și carismei de nedescris se numără Churchill, Roosevelt, Mandela și Margaret Thatcher. John Rockefeller și Henry Ford sunt considerați întruchiparea spiritului antreprenorial, a norocului și a aventurismului, a talentului cu mai multe fațete - Michael Jackson, Andy Warhol și John Lennon, genii ai artei militare - Alexandru cel Mare, Napoleon și Pavel Stepanovici Nakhimov. Acestea și alte autorități din diferite sfere ale activității umane și rolul lor în istorie sunt discutate în cadrul sărbătoririi Zilei Personificării Autorității.

Expresia latină Omnia vincit amor et nos cedamus amori provine din condeiul poetului roman antic Publius Virgil Maron. O frază dintr-o poezie pe care a scris-o în genul „bucolici” este tradusă prin „Dragostea învinge totul și ne supunem iubirii”. Această expresie populară se găsește în lucrările lui D. Chaucer, W. Thackeray, F. Stendhal și alți poeți și scriitori. Este dificil să nu fii de acord cu înțelepciunea și profunzimea cunoașterii vieții conținute în declarația lui Virgil. 3 iunie este sărbătorită ca dragostea învinge toată ziua. Emoționantul Love Conquers All Day îi încurajează pe oameni să-și arate sentimentele celor la care țin cel mai mult. Se obișnuiește să sărbătorești sărbătoarea bucuriei și căldurii cu prietenii și membrii familiei - cu toți cei pe care îi îngrijești și îi prețuiești. Dragostea oferă unei persoane capacitatea de a accepta orice provocare din viață și de a îndura încercările trimise de soartă. Prin urmare, în cinstea sărbătorii, nu vă zgarciți cu manifestările de tandrețe, interes sincer față de partenerul dvs. și afecțiune emoțională. Dragostea este un sentiment sublim, cântat de milioane de ori în poezie și proză, cinema și muzică, ceea ce înseamnă nu numai pasiune și dorință, ci și dispoziție și acceptare a altei persoane. Eros, philia, storge, ludus, mania, pragma, agape, philautia... Filozofii greci antici au identificat atât de multe tipuri de iubire. Fiecare dintre ei avea o culoare și o tonalitate emoțională deosebită. Astfel, philia era numele dat dragostei de frați și surori, relația dintre copii și părinți; storge însemna tandrețe, parteneriate calde bazate mai mult pe prietenie decât pe pasiune. Unul dintre cele mai puternice sentimente din punct de vedere al intensității emoționale îi dă unei persoane încredere și o face să se aplece sub greutatea problemelor care i-au căzut asupra lui. Dragostea învinge răul și frica, risipindu-l așa cum o rază de soare luminează întunericul. Ea este capabilă să învingă o boală fatală și să depășească orice obstacol întâlnit pe drumul către o persoană dragă inimii ei. Înțelepciunea afirmației lui Vergiliu este confirmată în ciocnirile dintre „Romeo și Julieta”, „Orfeu și Euridice”, „Tristan și Isolda”, intrigile din „Au dus vântul” și „Titanic”. Love Conquers All Day este o sărbătoare a unui sentiment pur și frumos, a cărui fericire natura a răsplătit cu generozitate o persoană. Dragostea, potrivit lui G. Heine, „cea mai sublimă și învingătoare dintre toate pasiunile”, are multe fețe. Se simte față de copil, părinți, soț și soție, Patrie, natură, artă... Ziua „Dragostea învinge totul” ne încurajează să ne gândim la puterea sentimentului care dă uneori unei persoane o voință neclintită și încredere în sine.

Din cele mai vechi timpuri, oamenii au încercat să cucerească spațiul aerian învățând să zboare. Unul dintre miturile Greciei Antice povestește despre arhitectul și sculptorul Daedalus, care a proiectat aripi pentru fiul său Icar. Zborul s-a încheiat tragic: ceara care ținea penele păsării s-a topit sub căldura razelor solare. Un salt cu parașuta mai reușit dintr-un balon cu aer cald a fost făcut la 3 iunie 1785 la Londra. Designul a fost inventat de aeronautul Francois Blanchard. În cinstea acestei invenții, ziua de naștere a parașutei este sărbătorită anual pe 3 iunie. Pentru prima dată, ideea unui „cort din lenjerie amidonată”, care ar permite cuiva să sară de la orice înălțime și să aterizeze în siguranță, a fost exprimată de Leonardo da Vinci. El deținea și o schiță a unui dispozitiv care amintea foarte mult de o versiune modernă a unei parașute. Ideea artistului, inventatorului, savantului și scriitorului italian a fost realizată în practică doar 200 de ani mai târziu, odată cu apariția aeronauticii. Parașuta (din limba greacă para, care înseamnă „împotrivă” și din limba franceză chute, care înseamnă „cădere”) a fost făcută și testată de fizicianul Louis-Sébastien Lenormand. Omul de știință a făcut primul salt dintr-un copac folosind un dispozitiv format din două umbrele. Dar mai târziu Lenormand și-a îmbunătățit invenția și s-a scufundat cu succes de la o înălțime de 26 m pe 26 decembrie 1783 de pe balconul observatorului Montpellier. Fizicianul a văzut scopul dispozitivului în formă de con, format dintr-o cupolă și un coș cu crenguțe de salcie, în salvarea oamenilor din clădirile incendiate. Ceva mai devreme, în 1617, omul de știință și poliglotul croat Faust Vrancic a făcut un salt cu parașuta. Testerul a construit-o conform schițelor lui Leonardo da Vinci, folosind țesătură întinsă pe un cadru de lemn. Vrancic s-a scufundat dintr-o clopotniță înaltă de 86 m din Bratislava. Dar realizarea lui Francois Blanchard rămâne în istoria lumii. Francezul a parașut de la o înălțime de 300 m în 1785 un câine, iar un an mai târziu - un berbec. Animalele au aterizat în siguranță, iar invenția lui Blanchard a fost adoptată de aeronauți. Istoria ne-a păstrat numele altor oameni care au avut o contribuție semnificativă la dezvoltarea parașutismului. Bărbatul care a făcut primul salt dintr-un balon cu aer cald peste Paris în 1797 a fost numit André-Jacques Garnerin. Iar inventatorul parașutei rucsac de aviație cu inel de pilot este Gleb Kotelnikov. Omul de știință rus și-a testat invenția în iunie 1912. Primul campionat mondial de parașutism a avut loc în 1951. În prezent, nu doar profesioniștii, ci și amatorii practică acest sport. Fiecare dintre ei cunoaște senzațiile de neuitat și emoțiile vii care vin din zborul deasupra solului și căderea rapidă cu o viteză de 200 km/h. Hobby-ul extrem ajută o persoană să vadă frumusețea lumii din jurul său din vedere de ochi de pasăre. Prin urmare, ziua de naștere a parașutei este sărbătorită pe scară largă de parașutiști, geologi, ofițeri de informații, parașutiști profesioniști, piloți și alți lucrători ai aviației.

Deformarea congenitală a piciorului, cu piciorul întors spre interior, spre gleznă, apare la 1 din 1.000 de copii. În medie, medicilor le ia 2 luni pentru a corecta piciorul roșu (lat. Pes Eqinovarus) al unui copil sănătos. Metoda Ponseti este utilizată pentru tratarea patologiei la copii și adulți. Acest ortoped american de origine spaniolă a propus utilizarea gipsului pentru terapie, care se aplică pe piciorul curbat, schimbându-i treptat forma. Ignacio Ponseti s-a născut la 3 iunie 1914 în familia unui ceasornicar, a primit studii medicale la Universitatea din Barcelona și a devenit specialist în domeniul bolilor articulațiilor și oaselor. Punctul culminant al activității sale profesionale este considerat a fi dezvoltarea unei metode de corectare a piciorului roșu fără intervenție chirurgicală. Pentru a face acest lucru, medicul a sugerat folosirea gipsului, aplicat sub formă de gips pe membrul inferior de la degete până la vintre. Eficacitatea metodei Ponseti este de 95%. Ziua de naștere a medicului coincide cu sărbătorirea Zilei Mondiale a Piciorului Slub. Tehnica celebrului medic american, care a studiat ortopedie cu Arthur Steindler la Universitatea din Iowa, este izbitoare nu numai prin eficacitate, ci și prin disponibilitatea și costul redus. Ziua Mondială a Piciorului Stab a fost instituită pentru a promova tratamentul nechirurgical al piciorului roșu, care poate fi utilizat în regiunile în care există o lipsă de personal medical și populația locală nu dispune de fonduri pentru un tratament costisitor pentru patologie. Metoda Ponseti este „standardul de aur” al procedurilor neinvazive de corectare a deformărilor care apar la nivelul sistemului musculo-scheletic. Metodele chirurgicale pentru tratarea piciorului rotesc nu corectează complet defectul și provoacă în viitor apariția artritei și a altor boli. Datorită tehnicii Ponseti, milioane de oameni din întreaga lume au posibilitatea de a duce o viață plină și productivă fără restricții ale activității fizice. Pe lângă aplicarea de bandaje, medicamentele, masajul special, terapia cu exerciții fizice și aplicațiile de parafină pe gleznă pentru fixarea articulației sunt folosite pentru tratarea piciorului roșu. Ziua Mondială a Piciorului Slub a fost instituită în 2013 de Asociația Internațională Ponseti Ignacio cu scopul de a difuza informații despre metodele de tratare a patologiei și prevenirea bolii. Piciorul congenital este o consecință a tulburărilor în dezvoltarea intrauterină a fătului din cauza oligohidramniosului și a toxicozei severe la o femeie însărcinată, a fumatului și a consumului de alcool și droguri. Deformarea dobândită apare și din cauza curburii coloanei vertebrale, pe fondul picioarelor plate și a leziunilor sistemului musculo-scheletic. Stângăcia și piciorul strâmb la fete în unele culturi sunt considerate un semn al umilinței, un simbol al modestiei, copilăriei și naivității, care provoacă afecțiune. În Japonia, mersul târâit a fost de multă vreme o consecință a purtării hainelor tradiționale pentru femei, a unui kimono strâns și a stării pe podea pe călcâi cu gleznele rulate încă din perioada Edo. Al doilea motiv a fost conținutul insuficient de proteine ​​și calciu în bucătăria națională, ceea ce duce la subțierea și deformarea oaselor, inclusiv îndoirea membrelor. În Japonia modernă, mersul cu degetele de la picioare și călcâiele depărtate este cultivat și este un element al conceptului estetic de „kawaii” - accent special al femeii pe naivitate, copilărie și copilărie. În Siberia, piciorul stamb printre Chukchi este considerat o consecință a trăirii în tundra cu terenul său complex. Mersul cu călcâiele întoarse spre interior îi ajută pe localnici să depășească numeroase denivelări și gropi mai ușor și rapid, fără a-și întorsa picioarele. Pentru reprezentanții majorității grupurilor etnice și popoarelor care locuiesc pe Pământ, piciorul roșu nu este norma. O curbură a gleznei, pe lângă faptul că nu arată estetic, interferează cu mersul, creând stres inutil asupra coloanei vertebrale și ducând la spasme ale țesutului muscular. Ziua Mondială a Piciorului Slub face apel la atenție asupra metodelor de prevenire și nechirurgicale de tratare a acestei patologii.

June Bank Holiday in Ireland

Western Australia Day

Australian Holidays - Mabo Day in Australia

Conform calendarului popular, Ziua Renului este sărbătorită pe 3 iunie (21 mai, în stil vechi). Sărbătoarea poartă numele reginei Elena, egală cu apostolii, o sfântă a cărei amintire este sărbătorită de creștini în această zi. Helen s-a născut în secolul al III-lea lângă Constantinopol (Turkia modernă). După ce l-a întâlnit pe Constantius Chlorus, ea a născut fiul său Constantin, care mai târziu a devenit împărat roman. Spre deosebire de alți nobili romani, Helen a mărturisit creștinismul. Deja la maturitate, femeia a organizat o căutare și a găsit Crucea Domnului, sicriul său și moaștele însoțitoare. Ea a construit mai multe temple pe teritoriul descoperirilor. Oamenii o numeau pur și simplu pe Sfânta Elena Olena sau Alena. Era considerată patrona inului, așa că s-au rugat sfântului pentru recolta lui generoasă. Inul era folosit pentru a coase haine și lenjerie noi, uleiul de in era presat din semințe, iar rămășițele plantei erau folosite în construcția de locuințe, ca câlți între crăpăturile pereților din lemn. Ziua renilor a fost favorabilă muncii câmpului. Țăranii au semănat ovăz, hrișcă, orz, grâu târziu și in. S-a acordat mai multă atenție semănării inului. Pentru o recoltă mai mare se făceau ritualuri speciale. Fiecare familie din sat a strâns două ouă de găină și le-a copt într-un cuptor comun. Ouăle coapte erau puse într-un mănunchi cu semințe pentru bărbații care mergeau să semene in. Înainte de semănat, bărbații ar fi trebuit să arunce ouăle sus spre cer, să le prindă și să spună o vrajă pentru o bună creștere a inului. Ouăle au fost mâncate, iar cojile au fost aduse înapoi - gospodinele le-au adăugat în hrana păsărilor de curte pentru ca acestea să depună ouă mai des. Dacă femeile semănau in, atunci au făcut o ceremonie „înșelătoare”. Pentru a face acest lucru, și-au scos toate hainele, rămânând goi. Apoi i-au spus cu voce tare inului că nu este nimic de îmbrăcat și l-au rugat să ia milă de femeia goală și să-i dea mai multă recoltă. De asemenea, de Ziua Venicei au continuat să fie plantați castraveți. Pentru a îndepărta de ochi rău de la ei, acest lucru a fost făcut în secret. După aceea, gospodinele au târât de-a lungul pământului încălțămintea uzată până la patul de castraveți, iar peste ei au citit o conspirație pentru ca castraveții să dea tot atâtea roade cât a durat drumul pantofilor de castraveți. Uneori sărbătoarea se numea împletiturile Elenei. Fetele s-au rugat sfântului pentru darul frumuseții. În această zi, părul nu a fost împletit, ci lăsat liber. Ei credeau că însăși căprioara de in i-a atins, iar din atingerea ei au crescut ca inul: gros, moale și lung. Dacă cenușa de munte a înflorit în Ziua vânătului, atunci s-au pregătit pentru o abundență de in în timpul recoltării. Ploaia din această zi a prefigurat toamna cu ploi frecvente. Ciripitul puternic al lăcustelor în iarbă s-a auzit în așteptarea ploii care se apropia. Dacă tunetul suna puternic în timpul ploii, atunci ploaia era prelungită; dacă era liniște, se termina repede.

Queen's Birthday in New Zealand

Orthodox holidays June 3:

Evenimentul semnificativ procesiunea religioasă Velikoretsk are loc în fiecare an timp de 6 zile. Pelerinii vor trebui să meargă peste 150 km prin provincia Vyatka în perioada 3 iunie - 8 iunie. Începând cu anul 2000, procesiunea religioasă a fost recunoscută ca un eveniment al Rusiei, ceea ce subliniază unicitatea acestui proiect pentru întreaga lume ortodoxă. Istoria pasajului Velikoretsky începe la sfârșitul secolului al XIV-lea odată cu descoperirea imaginii Sfântului Nicolae într-un desiș de lângă râul Velikaya. Un țăran din satul Krutitsy, care se ocupa de treburile lui, a observat o strălucire în desișul copacilor. Lumina, venită ca de la multe lumânări, l-a speriat pe om. Dar, simțind o atracție irezistibilă, țăranul, făcându-și cruce, s-a mutat în desișul pădurii. S-a dovedit că strălucirea misterioasă a venit de la icoana care îl înfățișează pe Sfântul Nicolae Cel Plăcut, întins lângă un izvor dătător de viață. Lumina a dispărut, iar imaginea a fost transferată în sat, unde în curând a început să-și manifeste puterea miraculoasă. Locuitorii satelor învecinate, după ce au aflat despre imaginea dobândită, au început să vină să se închine în fața icoanei. Locul unde a fost găsită imaginea miraculoasă, peste care s-a ridicat o capelă de lemn, a început să se bucure și de o venerație deosebită. Gloria Icoanei Velikoretsk a crescut și s-a înmulțit; în curând a fost transferată în capitala regiunii Vyatka, orașul Khlynov. Dar țăranilor din satul Krutitsa li s-a promis că vor întoarce anual altarul la locul unde a fost găsit. Așa au început originile procesiunii religioase de la Velikoretsk. În 1555, imaginea miraculoasă, la ordinul țarului, a fost predată la Moscova. În timpul călătoriei, icoana a adunat mulți închinători, arătându-le sfinte minuni. Imaginea a devenit atât de populară încât s-au făcut mai multe liste din ea, care nu au devenit mai puțin venerate. În perioada finală a Marilor Necazuri, care au cuprins pământurile rusești după moartea lui Ivan cel Groaznic, imaginea Velikoretsky a Sfântului Nicolae Plăcut a fost din nou chemată la Moscova pentru a-i liniști pe credincioșii îngrijorați de evenimentele triste din ultimii ani. Procesiunea religioasă, care a fost un eveniment strălucitor pentru mediul rural și s-a desfășurat cu mare solemnitate, a existat până la formarea Țării Sovietelor. Icoana făcătoare de minuni a dispărut, iar pelerinii, mergând pe malul râului Velikaya, au început să poarte cu ei mici icoane de hârtie cu imaginea Sfântului Nicolae. S-au mutat în secret, în grupuri mici, de teamă de a fi expuși și de arestări. În anii 90, relațiile dintre Biserică și stat s-au schimbat în direcția încălzirii, Crucea Velikoretsky Ho a fost reînviată. Astăzi, numărul persoanelor care doresc să meargă în pelerinaj ajunge la cincisprezece mii, oaspeți de rang înalt se alătură procesiunii, ceea ce indică stadiul acestui mare eveniment spiritual.

Celebration in honor of the Vladimir Icon of the Mother of God

Day of Equal-to-the-Apostles Tsar Constantine and his mother Queen Helena

Cathedral of Karelian Saints

Cathedral of Ufa Saints

Cathedral of Simbirsk Saints

Memorial Day of St. Cassian of Uglich

În Ortodoxie sunt mai multe sărbători religioase dedicate pomenirii morților. În aceste zile, credincioșii vizitează bisericile și cimitirele pentru a onora memoria rudelor și prietenilor decedați. În biserici se țin slujbe speciale, se roagă pentru defuncți cu respectarea canoanelor stabilite și acasă. Există zile speciale în calendarul ortodox pentru desfășurarea acestui gen de evenimente ceremoniale. Printre acestea se numără Trinity Parental Saturday, celebrată în ajunul Sărbătorii Sfintei Rusalii. Această tradiție de amintire a morților a apărut în Ortodoxie în Epoca Apostolică - vremea despărțirii creștinismului de iudaism. Această perioadă a durat aproximativ 70 de ani - de la 30 la 100 d.Hr. ANUNȚ Atât în ​​Sâmbăta Cărnii, care reprezintă ultima zi a lumii, cât și în Sâmbăta Treimii, care simbolizează ultima zi a bisericii Vechiului Testament înainte de deschiderea Bisericii lui Hristos, credincioșii se roagă pentru mântuirea sufletelor care au mers la o alta lume. După ce vizitează templul, creștinii ortodocși merg la cimitire. Credincioșii curăță mormintele, curăță murdăria de pe monumente și împart pomană celor care au nevoie de-a lungul drumului și înapoi. Trinitatea este adesea numită „Ziua de naștere a Bisericii”, ai cărei membri sunt atât vii, cât și plecați, și „Crăciunul verde”. Simbolul sărbătorii este molidul, așa că în această Sâmbătă a Mamei nu numai flori, ci și ramuri de conifere sunt adesea așezate pe morminte. În biserici, se obișnuiește să se lase note „Despre odihnă” și să se aprindă lumânări, precum și să binecuvânteze mâncarea, lăsându-le clerului. În viitor, ei vor distribui această mâncare persoanelor care au nevoie. Potrivit tradiției, a doua jumătate a Sâmbătei Ecumenice a Treimii se petrece de obicei cu familia. La o masă stabilită își amintesc de cei dragi - spun cuvinte amabile despre rudele și prietenii decedați. Biserica nu sfătuiește să se mâhnească pentru cei răposați și să jeliască plecarea lor, deoarece se crede că într-o altă lume, mai bună, toți sunt vii. Se obișnuiește să tratezi prietenii și vecinii cu plăcinte, dulciuri și prăjituri. Ziua se încheie cu pregătirea pentru Sfânta Treime, cea mai importantă sărbătoare a Ortodoxiei. În Sâmbăta Părinților din ajunul Rusaliilor, ei nu rezolvă lucrurile și nu intră în conflicte. Comportamentul pe tot parcursul zilei ar trebui să fie decoros și adecvat ideii de vacanță - îmi amintesc de cei plecați. În timpul Sâmbătei Treimii nu se angajează în muncă mentală, nu lucrează în grădină sau acasă, nu celebrează aniversări, nunți și alte sărbători și nu se căsătoresc la biserică. Pe lângă pomană, se obișnuiește să se acorde și alte posibile asistențe copiilor, bolnavilor și bătrânilor. Toate ritualurile și regulile pentru ținerea sâmbătei parentale a Trinității contribuie la atingerea bunăstării sufletelor din altă lume. Motivul principal al tuturor rugăciunilor pentru odihnă în această zi este iertarea păcatelor de către Dumnezeu atât pentru ortodocșii decedați, cât și pentru cei vii.