Ziua internațională a copiilor nevinovați victime ale agresiunii este sărbătorită pe 4 iunie din 1983. În august 1982, Adunarea Generală a ONU a decis să sărbătorească această zi în memoria copiilor palestinieni și libanezi uciși de bombardamentele israeliene. Scopul acestei sărbători este de a atrage atenția comunității mondiale asupra suferinței copiilor supuși violenței fizice și morale în timpul conflictelor militare. Conform rezoluției ES-7/8, ONU se angajează să le protejeze drepturile. La 4 iunie 1982, capitala libaneză Beirut a intrat sub atacul aerian israelian. Motivul atacului a fost o tentativă nereușită a teroriștilor palestinieni asupra ambasadorului israelian în capitala britanică. Raidul aerian, care a durat o oră și jumătate, a luat viața a 14 copii și a rănit 8 copii. A doua zi, peste zece orașe libaneze au fost atacate. Pe parcursul bombardamentelor, peste 300 de oameni au murit. Există mai multe infracțiuni împotriva minorilor care se află într-o zonă de război:• crimă;• violență sexuală;• răpire;• recrutare și implicare a copiilor în ostilități;• atac asupra unor obiecte semnificative din punct de vedere social;• refuzul asistenței umanitare. Copiii sunt partea cea mai vulnerabilă a societății. Adulții sunt obligați să-i protejeze de participarea la conflicte militare, să-i protejeze de violență și să le ofere hrană, apă și medicamente. Ziua Copiilor Inocenți – Victimele Agresiunii a fost instituită astfel încât problema protecției copiilor în timpul ostilităților să fie rezolvată la nivel internațional. În prezent, în lume există aproximativ 250 de milioane de minori care se află în zone de război. Sarcina comunității mondiale este să-i ajute, să promoveze restabilirea sănătății și adaptarea socială. Unul dintre primii care au ridicat problema impactului conflictelor armate asupra minorilor a fost politicianul Graça Machel. Potrivit ei, copiii îi ajută pe adulți pentru că sunt o forță unificatoare care poate insufla oamenilor standarde etice. Adulții din întreaga lume trebuie să se unească în jurul acestor norme. Raportul lui G. Machel este considerat în continuare principalul studiu în domeniul protecției copilului și pe el se bazează atunci când organizează activități relevante. În mod tradițional, pe 4 iunie se desfășoară activități educaționale, se organizează forumuri și strângeri de fonduri caritabile. O atenție deosebită este acordată livrării de provizii umanitare nu numai în zonele de conflict, ci și în taberele de refugiați. Victimelor minore ale agresiunii li se acordă asistență medicală și psihologică.

4 iunie în Rusia este un prilej de a felicita oamenii care și-au ales un loc de muncă responsabil și, în plus, bine plătit. Nu se tem de înălțimi și pot transporta cu ușurință încărcături de mai multe tone dintr-un loc în altul. Acești oameni sunt operatori de macara. Sărbătoarea lor profesională încă mai există la nivel neoficial, dar cu ajutorul unui grup de inițiativă se lucrează pentru recunoașterea Zilei Operatorului de Macara la nivel de stat. Toată lumea este obișnuită să creadă că macaralele sunt folosite doar pe șantiere. De fapt, necesitatea acestora apare oriunde încărcătura nu poate fi manipulată fără utilizarea echipamentului de marfă. Anterior, oamenii de această meserie nu aveau propria lor sărbătoare și, prin urmare, o sărbătoreau împreună cu constructorii în august. În 2017, compania Vershina, care furnizează macarale pentru construcția de instalații în regiunea de Nord-Vest, a decis că macaralele merită propria vacanță specială și a luat inițiativa de a recunoaște ziua de 4 iunie drept Ziua Operatorului de Macarale. Alegerea datei s-a datorat faptului că tocmai pe 4 iunie 2014 Ministerul Justiției a promulgat un ordin privind standardele profesionale pentru această profesie. Operatorii de macara chiar merită mulțumiri și felicitări speciale pentru munca lor, deoarece munca lor nu este atât de ușoară pe cât crede toată lumea. Ziua lor de lucru este petrecută la altitudine, în condiții de viață incomode, iar uneori vremea poate provoca unele inconveniente. În ciuda acestor dificultăți, ei trebuie să-și facă treaba corect, deoarece siguranța încărcăturii și, uneori, a vieților umane, depinde de fiecare mișcare a operatorului de macara. Astăzi, profesia de operator de macara este solicitată și o puteți obține parcurgând cursuri profesionale sau o școală profesională. Cu toate acestea, pentru a putea lucra la o macara, trebuie să îndepliniți standarde și să aveți o sănătate mintală și fizică excelentă. Datorită internetului și rețelelor sociale, tot mai mulți oameni implicați în această profesie învață despre Ziua Operatorului de Macara. Este posibil ca recunoașterea neoficială a sărbătorii să oblige autoritățile să facă 4 iunie Ziua Operatorului de Macara.

Umorul, ironia și satira ne ajută să ne împăcăm cu micile imperfecțiuni ale vieții și să luptăm cu manifestările flagrante ale nedreptății. În Uniunea Sovietică, revista Krokodil a dezvăluit mituitorii, birocrații, paraziții și hackurile și a criticat managerii incompetenți de nivel scăzut și mediu. Primul număr sub forma unui supliment cu ilustrații pentru ziarul Rabochiy a fost publicat pe 4 iunie 1922. Materiale pe tema zilei, anecdote, critici la adresa băieților, o evaluare satirică a politicilor țărilor imperialiste - aceasta și multe altele se puteau găsi pe paginile publicaţiei tipărite. La vârful popularității sale, tirajul a ajuns la 6,5 ​​milioane de exemplare. 4 iunie marchează ziua de naștere a revistei Krokodil. Lapot a criticat și deficiențele care au împiedicat construirea socialismului și comunismului. Dar a fost suspectată că ar fi o satira burgheză în serviciul lui Nepmen și a fost închisă. În 1933, a apărut pentru ultima dată „Revista țărănească veselă și otrăvitoare”. „Crocodile” a devenit singura publicație tipărită integrală a Uniunii cu orientare satirică. În revistă, umoriştii şi-au perfecționat abilitățile în foiletonuri și pamflete, iar artiștii care au desenat caricaturi și caricaturi și-au luat cotele. Unul dintre pictori a devenit autorul simbolului - un crocodil roșu cu o furcă în labe. Celebrul poet sovietic Demyan Bedny a explicat conceptul revistei în formă poetică: Pe coridoarele redacției se puteau întâlni scriitori celebri: M. Zoshchenko, Y. Olesha, V. Mayakovsky, I. Ilf și E. Petrov, V. Kataev, reprezentanți ai echipei de creație „Kukryniksy”. Publicația tipărită, a cărei politică corespundea în totalitate liniei de partid, era publicată de 3 ori pe lună. Numele revistei au fost publicate în 5 versiuni: principal, Leningrad, Moscova, Ural-Siberian și ucraineană. Au fost publicate și pliante speciale („atacuri”) dedicate fabricilor și fabricilor individuale. „Crocodilul” nu numai că a ridiculizat viciile cetățenilor sovietici, criticând cosmopoliții fără rădăcini, leneșii, escrocii și năruitorii de lună, dar și a criticat fără milă imperialiștii, revanșismul vest-german și NATO. Publicația satirică a fost considerată cel mai important purtător de cuvânt oficial al PCUS la toate nivelurile vieții sociale și politice. Coloanele sale obișnuite cu titluri care vorbesc de la sine au fost „Furci în lateral!”, „La un unghi de 40 de grade”, „Impas moral”, „De la sală până aici”, „În atelierul nostru” etc. În plus. la versiunea tipărită, a fost produsă și o revistă de film animat „Kinokrokodil”, care este considerată predecesorul faimosului „Wick”. În septembrie 1965 D.D. Șostakovici a creat un ciclu umoristic numit „Cinci romanțe bazate pe cuvinte din revista „Crocodil”. Popularitatea ediției tipărite explică încercările de a o revigora la începutul anilor 2000. Cu toate acestea, revista nu a putut fi salvată. În 2008, Krokodil a încetat în sfârșit să mai existe. Dar amintirea celui mai strălucit exemplu de satiră extrem de artistică a perioadei sovietice din țara noastră trăiește încă în inimile cititorilor. Prin urmare, cei care prețuiesc amintirea celor mai bune lucruri care s-au întâmplat în URSS sărbătoresc ziua de naștere a revistei Krokodil pe 4 iunie.

În această zi din 1992, au fost declarate simbolurile de stat ale Republicii Kazahstan, care a devenit stat independent. Izolarea de URSS în 1991 a provocat nevoia de a ne crea propriile noastre simboluri noi, autentice, care să sublinieze suveranitatea. Data a primit statutul oficial în 2007 prin decret al primului și până acum singurul președinte N. Nazarbayev. Simbolurile statului sunt stema, steagul, imnul și constituția. Standardele sunt depozitate în reședința prezidențială, numită Akorda, un loc unic și frumos din capitala Astana. Steagul Kazahstanului este monocromatic, realizat în aceeași culoare turcoaz-albastru care a fost prezent pe versiunea anterioară din vremurile URSS sub forma unei dungi pe un fundal roșu caracteristic. În partea centrală a panoului dreptunghiular se află un soare cu silueta unui vultur auriu zburător, iar la arbore, de aceeași culoare galben-aurie, se află un ornament național. Paternitatea îi aparține lui Shaken Niyazbekov, care le-a interpretat ca simboluri ale libertății și independenței. Vulturul în sens heraldic sugerează, de asemenea, în mod amenințător o respingere serioasă a oponenților ideologici. Stema folosește o schemă de culori similară, mai mult decât laconică, care este simbolică pentru poporul turc original, ai cărui strămoși sunt kazahii moderni. Și, deși autorii stemei erau alți oameni, aceasta a fost opera colectivă a lui Zh. Malibekov și Sh. Ualikhanov, au folosit și elemente care reflectă trecutul nomad și viitorul pașnic al poporului kazah. Forma perfectă (cercul) este ținută în mare stima și respect de către nomazii originali. La fel ca shanyrak - partea de sus a iurtei, care este stilizată în partea centrală a stemei. Ce poate exprima mai bine dorința de pace, bunăstare a familiei și prosperitate decât imaginea unei căminuri și ceea ce este comun tuturor locuitorilor țării este Kazahstanul iubit. Doi cai mistici pe laterale, numiți tulpari, sunt simboluri ale grupului etnic turcesc, corespunzător lui Pegasus. Semnificația lor este confirmată de descoperirea legendară - ele împodobesc coiful Omului de Aur. Această expoziție unică, devenită un simbol al Kazahstanului, a fost găsită împreună cu alte obiecte de valoare din movila Issyk. Alegerea imnului nu este o poveste atât de clară. Adoptată încă din vremea sovietică, versiunea a continuat să funcționeze după ce a fost declarată independența republicii. Sunetul imnului nu i-a convenit în mod neașteptat președintelui. El și-a anunțat decizia pe 9 mai 2000. S-a propus să accepte poeziile lui Nazarbayev însuși, dar au demonstrat că există probleme cu plagiatul și nu totul este atât de transparent în ceea ce privește această lucrare specială. Abia după aproape 6 ani s-a rezolvat problema alegerii unui înlocuitor potrivit. Cântecul „Kazahstanul meu”, în colaborare cu Zh. Nazhimedenov și Sh. Kaldayakov, a fost scris în 1956. Adaptarea lui Nazarbayev însuși pentru a se potrivi cu simbolul statului ia permis să devină coautor. Statutul este subliniat printr-o abordare serioasa in momentul ascultarii. Deși sărbătoarea nu este o zi liberă oficială, guvernul și oficialii guvernamentali organizează evenimente ceremoniale și concerte festive, deoarece această zi este un alt motiv pentru a glorifica Kazahstanul. Și în anul aniversar 2017, vor avea loc peste 50 de evenimente interesante, de exemplu, un maraton de 25 de mii de km.

Sărbătoarea antică slavă Yarilo Mokry poate fi găsită și în alte nume originale: Ziua Tribogov, Troian, Tonsura Troiană, Ziua Sfântă. Este important ca în această zi primăvara să se odihnească, iar vara roșie și fertilă intră în vigoare. Slavii credeau că, odată cu venirea verii, Yarilo-Vesen, veșnic tânărul Zeu al Soarelui, dă loc generosului Trisvetly Dazhdbog. Odată cu debutul verii, a venit vremea ca băieții de ieri să devină războinici. Ritul tonsurii a dat numele sărbătorii tonsurii troiane. Numele Ziua Sfântă reflectă credințele slavilor în victoria glorioasă a războinicului troian - Dumnezeu protector în lupta cu răul vechi, care este reprezentat în imaginea șarpelui negru. În centrul venerației și glorificării se află un tandem divin special - Triglav Svarozhiy, care include ipostazele lui Svarog, Veles și Perun. Slavii le-au înzestrat întotdeauna aceste zeități cu mare putere și autoritate. Se credea că Perun, Svarog și Veles au controlat soarta omului în regiunea Trimir (Reveal, Prav și Navi). În războiul împotriva răului, înverșunatul și insidiosul Șarpe Negru, puterea celor trei zei supremi uniți în Zeul Troian sau Svarozh Triglav de a elibera pe toți oamenii de excesele răului și ale întunericului. De regulă, Troyan a experimentat vreme bună senină. Era obișnuit să se plimbe pe ținuturile lor înainte de răsăritul soarelui și să se spele cu rouă tămăduitoare. Se credea că în această zi toată apa, și în special roua dimineții, este saturată cu putere de vindecare și putere împotriva oricărei boli. Dacă vă spălați cu rouă magică, puteți scăpa de diverse afecțiuni, puteți păstra tinerețea și frumusețea, iar dacă vă stropiți casa și porțile cu rouă, atunci fericirea și prosperitatea se vor instala cu siguranță în casă. Slavii știau că Yarilo Mokry apare în lume pentru a fertiliza întregul pământ, apoi pe Kupala, el se transformă într-un bătrân și merge în rai. Cu toate acestea, reușește să-și îndeplinească sarcina principală - fertilitatea pământului. Datorită acestei providențe divine, toamna țăranul primește o recoltă decentă. În cele mai vechi timpuri, în ziua lui Yaril Mokroy, care cade pe 4 iunie, oamenii se adunau în locurile puterii, la temple, pentru a-l slăvi pe Yaril, a-i oferi daruri generoase, a-l liniști și a-i face plăcere în orice fel cu rugăciuni. . Idolul a fost așezat pe un prosop brodat cu pricepere și stropit generos cu cereale, simbolizând speranțe și rugăciuni pentru fertilitatea înaltă a pământului. Dintr-un ulcior ritual se uda cu apă magică cu adăugarea a nouă plante miraculoase. Toți cei prezenți în templu trebuie să se plece până la pământ înaintea lui Dumnezeu. Ritualul s-a încheiat cu consumul de bere amețitoare - băutura simbolică a lui Yaril. Este de remarcat faptul că au băut puțin, nu de dragul hameiului, ci de dragul sănătății și al distracției ușoare. Apoi au început dansurile festive tradiționale. Cel mai faimos dans este zheg. Se execută în cerc. Dansatorii se apucă de umeri, fac doi pași în direcția mișcării, un pas împotriva mișcării. În același timp, își ridică picioarele sus, de parcă ar păși peste un abdomen înalt. Aceste mișcări vizează și cererile pentru o recoltă nobilă. Slavii antici credeau că în ziua lui Yaril Mokroy au fost activate spiritele rele și sufletele neliniștite ale celor care nu au murit de moarte naturală. S-a acordat multă atenție protejării familiei, în special a copiilor mici și fetelor tinere, de sirene. În acest scop, au fost pregătite în prealabil amulete și amulete speciale. Marele mister al sărbătorii este revelația Mamei Pământ Brut. Odată cu apariția nopții, se putea vedea un miracol când Pământul s-a despărțit pentru a ridica cortina în lumea propriilor sale secrete. Astăzi, aceasta este doar o legendă aventuroasă, dar în cele mai vechi timpuri strămoșii noștri au căutat să intre în desișul pădurii în această noapte magică. Conform convingerilor lor, în acest moment fatidic, o comoară uimitoare putea fi găsită în măruntaiele deschise ale pământului. Și mai mult de un temerar s-a pierdut în desiș, urmărind bogățiile iluzorii. Vindecătorii au trebuit să facă multă muncă pentru Troyan. Ei au trebuit să adune doar suficientă rouă vindecătoare, astfel încât rezervele acesteia să rămână pentru tot anul. Toate lucrările trebuiau finalizate înainte de răsăritul soarelui; se credea că în acest moment picăturile de rouă aveau o încărcătură uriașă de energie și putere dătătoare de viață.

Oamenii au nevoie de tari și emoții vii, așa că urmăresc filme de groază care garantează o adrenalină. Rezolvarea unei crime misterioase împreună cu un detectiv dintr-o serie de detectivi face ca creierul să funcționeze activ și oferă privitorului un sentiment de implicare în evenimentele care au loc pe ecran. Puteți pierde o gamă de emoții de nedescris într-o clipă după ce ați comunicat cu un binevoitor care a decis să povestească pe scurt intriga unei cărți sau a unui film. Un spoiler (din engleză pentru a strica - „otrăvire”, „stricare”) face ca cunoașterea cu un roman de dragoste și aventură să fie mai puțin interesantă și privează intriga de a viziona un thriller sau o dramă. Creatorii unei sărbători neobișnuite - Ziua Internațională a Spoilerului - au cerut viitorilor telespectatori și cititori să nu mai povestească intrigile filmelor, producțiilor teatrale și cărților. Datorită inițiativei americanilor conștienți, ale căror nume nu au intrat în istorie, 4 iunie este sărbătorită anual ca Ziua Internațională a Spoilerului. Pentru prima dată, o solicitare de a nu exprima conținutul piesei conform uneia dintre versiuni a fost făcută în 1952, la sfârșitul premierei piesei „Capcana șoarecilor”, bazată pe Agatha Christie. Trupa de teatru londoneză, care s-a înclinat în fața publicului, a cerut să nu spună prietenilor și cunoștințelor despre cine este criminalul. Hitchcock a interzis în mod special distribuției și echipei Psycho să vorbească despre film. Potrivit unei alte versiuni, creatorii thrillerului „The She-Devil” au abordat pentru prima dată publicul în 1954 cu o cerere de a nu priva prietenii de plăcerea înainte de a viziona filmul și de a nu dezvălui intriga. Termenul „spoiler” a fost folosit de fondatorul, editorul și autorul său Douglas Kenney într-un articol din revista National Lampoon. În numărul din aprilie 1971, el a povestit pe scurt toate răsturnările de situație din cărți și filme, de la misterele Anita Christie până la Psycho menționat mai sus. Jurnalistul i-a îndemnat pe cititori să economisească timp și bani la vizualizarea picturilor și la citirea operelor de artă făcând ceva util. Atât producătorii și regizorii cinematografiei moderne, cât și publicul nu sunt complet de acord cu punctul de vedere al lui Douglas Kenno. Ei cred că un spoiler ruinează suspansul și privează o persoană de plăcerea pe care o primește din a se scufunda în intriga unei producții de teatru, film sau joc. Prin urmare, în etapa inițială a cooperării, actorii și alți membri ai echipei de filmare semnează un acord privind nedezvăluirea detaliilor proiectului. Atitudinea negativă a multor spectatori față de dezvăluirea intriga unui film, serial și reality show se numește „fobie spoiler”. Repovestirea conținutului unei imagini sau al unui joc, desigur, nu este o crimă, dar îi privează pe oameni de o experiență independentă de intrigi împreună cu personajele, ceea ce strică impresia operelor de artă, care sunt teatru și cinema. Ziua Internațională a Spoilerului este chemată să atragă atenția asupra inadmisibilității spoilerelor.

Finnish Defense Forces Banner Day

Estonian holidays - National Flag Day

Holidays in Moldova - Bank Worker Day (Ziua Bancherului)

Bazilicul este sărbătorit după calendarul popular pe 4 iunie (22 mai, în stil vechi). În această zi, Biserica Ortodoxă cinstește memoria Sfântului Bazilic de Koman, un martir care a suferit pentru credința sa fermă în Hristos. Povestea Bazilicului a început în secolul al III-lea în Cappadocia (Turcia modernă). A fost fratele Sfinților Eutropie și Cleonic. Când a început persecuția împotriva creștinilor, frații au fost răstigniți pe cruce, iar Basiliscul a fost trimis în robie la Comana. El a fost chinuit și forțat să facă o jertfă idolilor, dar apoi s-a auzit tunete și fulgere au distrus idolii păgâni. Înfuriat, domnitorul a ordonat ca Bazilicul să fie decapitat. Oamenii credeau că există un șarpe uriaș cu cap de cocoș, corp de broască râioasă și coadă de șarpe. Monstrul se numea Bazilic și se spunea că a apărut dintr-un ou depus pe 15 ianuarie de un cocoș negru de 7 ani, eclozionat într-o mlaștină de o broască râioasă și a clocit tocmai pe 4 iunie. Șarpele a atacat așezările, a mâncat vite, a distrus culturile de cereale și a secat fântâni și izvoare. Pentru a preveni apariția unui șarpe distructiv, rezidenții într-o anumită zi au colectat toate ouăle de pui și le-au fiert mult timp. Nici cocoșii negri nu au fost favorizați; ei au fost sacrificați înainte de a împlini vârsta de 7 ani. Și dacă în ziua Baziliscului întâlneau un ou pe drum, îl ocoleau sau îl distrugeau; le era interzis să-l ia acasă, altfel puteau provoca necazuri. Țăranii credeau că nu merită să lucrezi în câmpul și grădinile de legume în această zi, din moment ce numai buruienile, pelinul și florile de colț pot crește din culturile plantate. Prin urmare, locuitorii au trecut la treburile casnice, iar seara s-au adunat, au vorbit, au împărtășit glume și povești. Uneori ziua se numea Nightingale. Dimineața, oamenii veneau să asculte cântând privighetoarea. De asemenea, era considerat rușinos să prinzi o privighetoare, deoarece ei credeau că apariția ei în locuința umană prefigurează bogăția și prosperitatea. Vânătorii de păsări au mers în pădure să prindă privighetoare. Păsările prinse în ziua privighetoarei erau considerate deosebit de valoroase. În această zi, fetele s-au dus la iaz și și-au spus averea. Pentru a face acest lucru, au țesut coroane din ramuri de mesteacăn și le-au pus pe apă. Dacă coroana a plutit și nu s-a scufundat în fund, înseamnă că fericirea o aștepta pe fată. Observând rouă abundentă pe bazilisc, locuitorii s-au pregătit pentru o recoltă bună în câmpuri și grădini de legume. Ceața deasă promitea multe ciuperci după ploaie. Cântarea unei privighetoare în miezul nopții se auzea în zilele frumoase. Dacă în acea zi au fost observați mulți păianjeni și muște, recolta de castraveți era de așteptat să fie bogată.

Holidays of Russia - Day of the Republic of Ingushetia

Orthodox holidays June 4:

Memorial Day of the Righteous Jacob of Borovichi, Novgorod Wonderworker

Day of the Holy Martyr John Vladimir, Prince of Serbia

Memorial Day of the Martyr Basilisk of Komansky