4 января христианский мир отмечает день памяти святой Анастасии, которая также известна как мученица Анастасия Узорешительница, Анастасия Сирмийская по месту смерти и Анастасия Фармаколитрия. К сожалению, никаких достоверных исторических источников о ее деяниях не сохранилось. В нашем распоряжении есть только житие, которое было написано в VI веке, то есть через два столетия после ее смерти. В более поздних источниках в биографию святой великомученицы часто примешивают факты из жизнеописания ее тезок — Анастасии Старшей и Анастасии Младшей, живших в I и в III веках соответственно.
Анастасия приняла мученическую смерть, а спустя некоторое время была канонизирована и возведена в лик святых. Доподлинно известно, что она жила в конце III-начале IV века. По некоторым источникам Анастасия приняла смерть в городе Сирмиуме, который сейчас называется Сремска-Митровица и расположен на территории современной Сербии.
В то время как раз завершалась эпоха правления римского императора Диоклетиана. Этот правитель сумел вывести свое государство из кризиса, укрепил статус императора и в попытке вернуть Риму былое величие организовал гонения христиан, ставшие самыми кровопролитными за всю историю Римской империи.
Диоклетиан еще задолго до принятия решающего эдикта вместе с тремя остальными тетрархами начал избавляться от христиан в собственном окружении и в армии. Нетерпимость Диоклетиана привела к череде жестоких пыток и суровых казней. По его приказам солдаты заставляли христиан отвернуться от своей веры, признать языческих богов и принять участия в жертвоприношениях — высших актах их почитания. Многие отказывались, за что их подвергали истязаниям, морили голодом, держали в тюрьмах. Жизнь людей измученных травмами, болезнями, недоеданием превращалась в настоящую пытку.
Одно из прозвищ Анастасии — Фармаколитрия. С греческого его можно перевести как «освобождающая с помощью зелья/снадобья». Согласно единственному житию, Анастасия родилась в Римской империи в достаточно богатой семье. Ее отец был сенатором, а мать тайно исповедовала христианство, в котором решила воспитывать и дочь.
Анастасия была ученицей Хрисогона Аквилейского, который принял мученическую смерть за веру в том же году, что и сама святая. Во время гонений Диоклетиана в тюрьмах томились сотни узников. Молодая женщина подкупала стражников, переодевалась в нищенскую одежду и тайно пробиралась в темницы. Если вспомнить об «освобождающей зельем», то можно предположить, что Анастасия облегчала боль страждущих с помощью лекарственных трав, но этим она не ограничивалась. Женщина умывала их, кормила, перевязывала раны и старалась утешить тех, кто нуждался в этом больше всего.
По одной из версий супругом Анастасии был язычник Помплий — жестокий и деспотичный человек. Когда он узнал о тайных посещениях темниц, то избил жену, запер ее дома и даже приставил к ней стражников. Анастасия потеряла возможность помогать единоверцам. Она писала письма своему учителю, который на тот момент уже был взят под стражу и два года сам томился в заточении. По некоторым данным Помплий жаждал заполучить большое наследство жены, поэтому мучил ее, чтобы довести до смерти. После кончины своего отца-сенатора Анастасия стала единственной наследницей его состояния. Женщина рассказывала о своих страданиях учителю, но однажды он предрек смерть Помплия. В скором времени тот получил назначение к царю Персии, сел на корабль и погиб во время бури на море.
Когда убили ее учителя, Анастасия решила отправиться в странствие, чтобы в пути помогать христианам. Она смогла пройти через Македонию и Грецию, но была схвачена в Сирмиуме, где ее осудили на смерть и заживо сожгли на костре.
Анастасия на Руси стала покровительницей рожениц, что произошло из-за не совсем правильной трактовки ее прозвища «Узорешительница». В русском языке под «разрешением от уз» или «разрешением от бремени» подразумевался процесс родов. В этот день замужние женщины вышивали полотенца, которые впоследствии становились их оберегами во время беременности. Они также обращались к мученице с молитвами о заступничестве.