Непревзойденная Фаина Раневская утверждала: "Чтобы оставаться худой, женщине надо есть перед зеркалом и обнаженной". Актрисе не откажешь в мудрости: ни одна диета не решит проблему лишнего веса без силы воли и критического подхода к оценке собственной внешности. Балерина Майя Плисецкая танцевала на сцене до 70 лет. Этому способствовала, кроме таланта и трудолюбия, хорошая физическая форма: при росте 167 см она весила не более 58 кг. На вопросы о диете, которой придерживается, Плисецкая отвечала: "Не жрать! Более действенного способа еще не придумали". Однако жесткие ограничения в питании не всегда приводят к желаемому результату. Для того чтобы быть стройной, достаточно вести здоровый образ жизни - не переедать, много двигаться и заниматься спортом. Если же женщина имеет лишние килограммы, это не должно стать поводом для уныния и ограничения себя в еде. Так считает англичанка Мэри Эванс Янг, победившая анорексию и учредившая в 1992 г. Международный день против диеты. По ее инициативе праздник ежегодно отмечается 6 мая. М.Э. Янг убеждена, что расстройство пищевого поведения - слишком большая цена, которую приходится платить за желание соответствовать стандартам красоты, навязанным модной индустрией. В первый раз праздник прошел в Гайд-Парке при участии 12 женщин в возрасте от 21 до 76 лет. Спустя год торжества стало массовым: инициативу Янг поддержали организации феминисток из США, Великобритании, Индии, Канады, Израиля, Дании, Бразилии, Швеции и других стран. Идея принятия себя и любви к собственному телу нашла отклик в сердцах миллионов женщин по всему миру, участвующих в Международном дне против диеты. В 1992 г. мероприятия проходили 5 мая, но из-за совпадения с мексиканским торжеством Синко де Майо празднование было решено перенести. Его стали отмечать на день позже - 6 мая. Эмблемой торжества является светло-голубая лента. Цвет небесной лазури считается символом благородства, чести и приверженности высоким идеалам. Это созвучно идее праздника, задуманного как движение против дискриминации людей, имеющих излишний вес и нестандартную фигуру. Поэтому Национальная организация женщин, один из популяризаторов Дня без диет, призывает представителей мира моды изображать в глянцевых журналах и привлекать к показам одежды женщин с различным объемом бедер и талии. Примером иллюзорности навязываемых стандартов является кукла Барби. Ее формы и фигура долгое время считались идеалом женской красоты. Однако по наблюдению ученых, анатомическое строение Барби не имеет никакого отношения к реальности. В жизни девушке с пропорциями тела куклы пришлось бы ходить на четвереньках и пользоваться помощью посторонних из-за невозможности поднять и подержать в руках любую, даже не очень тяжелую вещь. International No Diet Day, с одной стороны, является торжеством бодипозитива, с другой - печальным поводом для воспоминаний о жертвах операций по снижению веса и расстройства пищевого поведения. В ряде стран, например Австралии, праздник стал частью кампании, популяризирующей здоровое питание. Международный день против диеты имеет большую социальную значимость, т.к. призывает женщин к изменению образа жизни и принятию себя с любым весом и типом фигуры.

Славянский праздник День Даждьбога или Встреча весны принято отмечать 6 мая. Еще одно название древнего языческого торжества – Овсень большой. Культовая фигура празднования – верховное божество в славянском «мифотворчестве». Даждьбог дословно переводится как «податель благ». В божественном пантеоне он «отвечает» за плодородие, витальную энергию солнца и силы природы. Прародителю славян и Живе была уготована благороднейшая миссия по восстановлению земли и растительности после глобального потопа. Вместе они справились с этим благим делом. Богиня Лада отдала красивому юноше в супруги свою дочь Живу. В браке у них родился сын Арий. Священным ритуалом для молодой семьи стало ежегодное пробуждение земли от сильных холодов и ее преображение, наполненной жизнью, долгожданным теплом и радостью. Есть предание, что именно 6 мая Велес «стащил» у Перуна коровы-тучи, которые спрятал в надежном «убежище» – в ущелье кавказских гор. Чтобы спасти жизнь на земле, Даждьбог бросился вызволять тучи из плена. Ему удалось одержать победу и вернуть источник жизни. Не зря говорят, Даждьбог на порог весну приволок. Даждьбога изображают как статного и необычайно красивого мужчину. У него длинные волосы солнечно-золотистого цвета и бездонные ясные голубые глаза, открытый взгляд и элегантная манера держаться. В древности его представляли искусным наездником, который управляет роскошной колесницей. Ее несут по небу невиданной красоты белоснежные кони с огненными гривами и переливающимися золотыми крыльями. Каждое утро Даждьбог выходит на ладье в море и пересекает его. В ладью запряжены утки, гуси и лебеди. Вечером «плавсредство» под управлением Даждьбога возвращается обратно. Поэтому в древние времена были популярны обереги-талисманы в виде утки с головой коня. Верховное божество ассоциируют с наступлением счастливых и благополучных моментов. Он вершит природное правосудие, регулирует баланс сил, взывает к нравственности и правдивости. Даждьбог покровительствует свадебным ритуалам: лично встречает жениха на рассвете в день сочетания узами брака. Вездесущий Даждбог также объявляет о «старте» летних сельскохозяйственных работ. Главный символ праздника – соловей. Принято считать, что Даждьбог выпускает соловья в мир, чтобы он провозгласил своим чудным пением о начале летнего периода. Якобы одним крылом соловушка закрывает стужу и зиму, а другим – раскрывает цветущую весну и тепло. Не менее почитаема и кукушка. Есть поверье, что супруга Жива перевоплощается в кукушку и прилетает в гости к избранным счастливчикам. 6 мая – еще и день воспоминаний о судьбоносном событии, когда Даждьбог отказался от любви Марены, олицетворяющей смерть, в пользу красавицы Живы, дарующей радость и плодородие. Двери ведических храмов радушно распахнуты для гостей. Традиционные гулянья – веселые хороводы вокруг костров, мелодичные песнопения в честь божественной супружеской четы. Ранним утром принято выгонять домашний скот на пастбища, чтобы они поели травку, на которой еще лежит роса. Она обладает чудодейственной силой и помогает уберечь животных от опасностей, грабителей и жутких болезней. Согласно приметам, хорошая погода в этот день свидетельствует о том, что лето будет ранним. А пасмурный день «говорит» о том, что облачная погода затянется надолго.

Праздник Ярилы Вешнего приходится на 23 цветеня (апреля) по старому стилю, по новому — на 6 мая. Ярило Вешний — покровитель полей и животных. В этот день он оплодотворял Землю, после этого начинала яро расти трава. По поверьям славян, Ярило на белом коне объезжал свои угодья, в лесах встречался с волками, давал им наставления на предстоящий год. Жрецы и ведуньи в этот день проводили обряды на хороший урожай, здоровую скотину, исцеление от болезней. Брали воду из нескольких источников, решетом переливали её в ступу и начинали толочь. После этого ведунья вилами чертила на воде таинственные знаки. Заговорённая вода раздавалась всем и считалась целебной. После принятия христианства образ Ярилы трансформировался в образ Егория Храброго, Юрия Вешнего. А этот языческий праздник стал днём памяти Георгия Победоносца. С утра мужчины шли в поле и катались по утренней росе, приобретая всю силу и мощь Ярилы. Они ходили в лес и кормили волков, ведь те являются помощниками бога плодородия. Больных детей легонько ударяли ветками вербы для исцеления. Женщины тоже могли пойти встречать солнце в рощу для загадывания желаний и избавления от болезней. Им также позволялось совершать обряд купания в росе, но отдельно от мужчин. Важно, чтобы при этих действах сохранялась чистота помыслов, только тогда всё загаданное сбудется. Было принято убирать дом, избавляясь ото всего лишнего. Очищали не только жилище, но и мысли и желания. Если на Лельник женщинам дарили цветы, то на Ярилу Вешнего мужчинам преподносили оружие в знак того, что они являются защитниками семьи и славянского рода. В этот день впервые выводили скотину на пастбища. При этом постукивали по её спине веточками вербы, чтобы она была здоровая и находила дорогу домой. Выбирали пастуха, угощали его яичницей и всячески задабривали, чтобы он хорошо следил за скотиной. На Ярилу Вешнего начинали пахать, а вечером на этом же поле проводились игры.

Holidays of Russia - Day of the coat of arms and flag of Moscow

Syria Martyrs' Day

Holidays of Turkey - Spring Festival "Hederlez" (Hidrellez)

Martyrs' Day in Lebanon

6 мая (23 апреля по старому стилю календаря) в народе отмечается Юрий Вешний, называемый также Егорьевым днем. Название дня взято от церковной даты почитания святого Георгия Победоносца, жившего в 3-4 веке и погибшего за христианство. Георгий вырос в семье праведных христиан в ливанском городе Бейруте, получил хорошее образование. Имея крепкое телосложение, мужество и силу, юноша поступил на военную службу, а вскоре стал любимцем правителя Диоклетиана. Узнав о жестоких гонениях на христиан, Георгий раздал свое имущество бедным и заявил правителю о своей вере. Заставляя святого отречься от христианства, по приказу Диоклетиана его подвергли страшным пыткам, а впоследствии отрубили голову. Георгия в народе нарекали Юрием или Егорием Вешним. Вешний – означает весенний. Наступал благодатный период для обработки земли и посева зерновых. После засевания полей на них приглашали священнослужителя для прочтения молитв на успешные всходы и щедрый урожай. Затем земли сбрызгивали освященной водой. Считалось, что Юрий Вешний приходит с ключами, выпуская целебные росы. Поэтому жители с утра выходили на улицу, снимали лапти и становились голыми ногами на траву с росой. Детям разрешалось поваляться в траве. Народ верил, что такой ритуал укрепляет здоровье. На Юрия Вешнего крестьяне выводили на росу домашний скот, однако внимательно за ним приглядывали, дабы недоброжелатели не навели через росу порчу. Для скота день считался праздничным. Его сытно кормили, чистили и передавали пастуху на первый выпас. Также поздравления получали пастухи, их одаривали подарками (деньгами или продуктами), чтобы они хорошо присматривали за скотом. В данный день запрещалось иметь дело с шерстью. Прядильщицы даже не смотрели в ее сторону. Жители верили, что прикосновение к ней на Егорьев день предвещает гибель овец от нападения диких зверей. Оттого святому Георгию молились о сохранности скота. Если на Юрия Вешнего стояли погожие дни, то ожидался скорый приход лета. Дождевая погода сулила обилие трав в полях. Появление комаров означало наступление теплой поры. Солнечное утро без ветра наблюдали к раннему урожаю, пасмурное утро, но переменившееся на солнечный день, предсказывало о позднем урожае.

Одним из самых красивых и долгожданных праздников Египта по праву считается Жам эн-Нессим. В переводе на русский это труднопроизносимое слово означает «аромат западного ветра» либо «аромат цветов». Этот день символизирует начало работы в сельском хозяйстве и приход весны. Его отмечают жители всей страны в первый понедельник после окончания коптской Пасхи. Данный праздник является одним из древнейших на планете и имеет довольно интересную историю. Примерно в 2700 году до н. э. в эпоху правления фараонов Жам эн-Нессим праздновался в честь бога солнца по имени Амону. Событие совпадало с сезоном наибольшего разлива реки Нил, перед работами на сельскохозяйственных угодьях. В то время люди приносили жертву духам, даруя им рыбу и овощи, задабривали богов в надежде на богатый урожай. Этот обычай с минимальными поправками египтяне смогли пронести через столетия. Еще в записках Плутарха имеются свидетельства, подтверждающие, что предки в приход весны отдавали в дар духам различные яства, среди которых рыба, зеленый лук и пр. День совпадал с началом весеннего равноденствия. В период христианства Жам эн-Нессим был совмещен с Пасхой. А с началом мусульманства, перенесен на понедельник, следующий за Пасхой. Официально «Цветочный аромат » является выходным. Эта дата никак не связана с тем или иным вероисповеданием. Не зависимо от религии жители государства всегда празднуют его, соблюдая древние традиции. К примеру, правильнее всего проводить этот день на природе. Египтяне уверены, что чистый воздух способен вылечить любую болезнь и дать силы на целый год. Именно поэтому взрослые вместе с детьми отправляются на загородные пикники, в зоопарк, пляжи и в парки. Туристы со всего мира с интересом присоединяются к ним.  В момент празднования Жам эн-Нессим люди словно приобщаются к просыпающейся после долгой зимы природе, встречая вместе с ней приход нового сезона. Но все же самый важный момент в празднике — это конечно стол. Как правило, застолье заканчивается очень быстро и подчиняется определенным принципам. Прежде всего, египтяне не привыкли подолгу трапезничать: едят довольно быстро, не уделяя особого внимания правилам этикета и использованию столовых принадлежностей. Также, в процессе застолья не употребляют спиртных напитков, тем более не произносят тосты. Если очень хочется пить, можно налить стакан воды. Подготовительные мероприятия к празднованию начинаются задолго, ведь для правильного приготовления традиционного блюда (фесих) требуется несколько месяцев. Данный кулинарный шедевр представляет собой соленую кефаль с зеленью и фасолью, мариновать которую начинают как раз за несколько месяцев. Как известно, в Египте рыба символизируется богатым урожаем и семейным достатком. Древний рецепт достаточно сложный. Местные жители очень почитают старинные традиции, не раскрывая их секреты чужестранцам. Любая ошибка способна стать причиной тяжелого пищевого отравления, что нередко случается в дни празднования. В настоящее время фесих зачастую заменяется солеными тунцом, сардиной или скумбрией. К тому же, если придерживаться традиционного рецепта, готовое блюдо имеет достаточно специфический аромат, который понравится далеко не каждому. Обязательным атрибутом стола является зеленый лук. Жители Египта убеждены, что он поможет изгнать злых духов. Согласно древнему сказанию, данная овощная культура смогла вылечить одного из фараонов, горячо почитаемых в стране. Также на столе присутствуют разукрашенные яйца. В прежние времена они использовались для украшения не только трапезы, но и местных храмов. Египтяне считали яйца символом перерождения и начала нового жизненного пути. Кроме того, на стол подается много растительной пищи.

Orthodox holidays on May 6:

Георгий Победоносец считается покровителем военных. Ему молятся с просьбой помочь в начатой работе, защитить от врагов или поддержать в бою за победу. На иконах Георгия часто изображают молодым мужчиной на белой лошади, в руках он держит копье и убивает змея. Постановка связана с жизнью борца. Сегодня изображение трактуют как победу над Сатаной.

Memorial Day of the Holy Martyr Alexandra of Rome

Святая православная церковь отмечает несколько праздничных дат в честь Иверской иконы Божией матери. 22 апреля празднуют второе обретение древнего московского списка, произошедшее в 2012 году при передаче Русским музеем иконы в дар Православной церкви. Точных сведений о происхождении Иверского образа нет, по одному из преданий автором был евангелист Лука, писавший Богородицу и младенца Иисуса с натуры. Еще одно предание упоминает о временах иконоборчества в Византийской империи, когда множество святых реликвий беспощадно уничтожалось. Владелицей чудотворной иконы была благочестивая вдова из города Никеи. Однажды к ней ворвались воины с требованием отдать им святыню. Долго вдова умоляла мужей не забирать чудесный образ, но никто не слушал ее слов. Один из воинов ткнул в икону копьем, отчего на досках выступила кровь. В память об этом явлении впоследствии утвердится два типа написания образа Богородицы, с кровоточащей ранкой на правой щеке и без следов ранения. Необъяснимое явление напугало мужей, и они удалились, оставив образ его владелице. Женщина тот же час поспешила спрятать святыню и поместила ее в воды моря. Икона, встав на воду, поплыла словно корабль, и через множество лет ее увидели монахи Афона, помещенную в огненный столб, гуляющий по морю. Монахи не знали, как поступить с чудесным явлением, пока старцу Гавриилу во сне не явилась Богородица с просьбой доставить ее образ в обитель. Монах ступил в воды моря и понял, что не тонет, как по суше дошел он до огненного столба, взял из него икону и вернулся на берег, даже не замочив одежд. Монастырская братия, осчастливленная обретением святого образа, предполагала поместить его на самое почетное место в храме, но икона сама выбрала себе место. Каждую ночь она перемещалась на ворота монастыря, и никто из иноков не мог объяснить, как это происходит. Монахи возвращали ее обратно, пологая, что у реликвии должно быть подобающее место, но вскоре Богоматерь опять явилась спящему Гавриилу и успокоила иноков, сказав, что сама желает быть их защитницей. И сегодня небольшая часовня у ворот Иверской обители хранит чудотворный образ "Вратарницы", оберегающий монастырь на протяжении многих веков. Слава святого образа была известна и на Руси, в годы царствования Алексея Михайловича Романова был выполнен список Иверской Богоматери. На великое дело был благословлен священник Иамвлих Романов, работа сопровождалась молитвами монахов, новые доски из кипариса были пропитаны водой, напитанной святостью Иверского образа "Вратарницы". При патриаршестве Никона в Россию были доставлены и другие списки Иверской иконы, выполненные иноками Афонской обители, прославившиеся в последствие своими чудесными деяниями.

Праздник Пасхи у православных верующих длится целую неделю, которую называют Светлой седмицей. Каждый год она приходится на разные даты апреля и мая, начинаясь сразу после Воскресенья Христова и заканчиваясь на Красную горку. Богослужения в храмах в честь праздника проходят при распахнутых Царских вратах, постоянно звучат радостные церковные песнопения и колокола. Звонить в них в течение семи дней разрешается всем верующим в любое время суток. Крещение, венчание и отпевание в Светлую седмицу не проводятся. После литургии вокруг храма совершается крестный ход. Светлую неделю посвящают свершению добрых дел - помощи ближним, в которую входит раздача милостыни бедным и убогим. Считалось, что в эти дни Господь с апостолами странствуют по земле под видом нищих, поэтому пожертвования обретают особый смысл. Православные стараются отказаться от тяжелого труда, который не ассоциируется с праздником и весельем, и по возможности выполняют несложные бытовые обязанности. На протяжении всей Светлой недели, также называемой Пасхальной, звучит приветствие "Христос Воскресе!" Истоки столь длительного празднования кроются в Библии и религиозных канонах. Так, согласно Ветхому Завету, Богу понадобилось 7 дней для сотворения мира и человека. Светлая седмица проходит "яко день един", что символизирует вечное спасение. Каждый день Пасхальной недели является уникальным, имеет согласно народным традициям название и правила празднования. В честь праздника наши предки ходили в этот день в гости с творожными пасхами, куличами на опаре с цукатами и изюмом, а также крашеными яйцами к родственникам и знакомым. Это сулило хозяевам дома удачу и благополучие в течение всего года до следующей Пасхи. Девушки дарили в этот день парням яйца-крашенки, а те обливали их водой, чтобы возлюбленные были еще красивее и здоровее. Окроплением верующих завершается и каждый крестный ход вокруг храма после службы. В Мокрый понедельник обливались у колодцев и родников и стар, и млад, чтобы укрепить здоровье и смыть хворь. В честь праздника на утренней молитве опоздавших обливали холодной водой, так как считалось, что отсутствие в храме на литургии может притянуть в семью беду. В гости с куличами и яйцами ходили женщины, а мужчины с детьми оставались дома на хозяйстве. Во вторник, как и другие дни, запрещено браниться, переедать и употреблять много алкоголя. На протяжении всей Светлой недели принято читать тропарь, кондак и ипакой Часов Пасхи. Посещение кладбищ и поминовение усопших не приветствуется. В этот день устраивалась различные забавы, качались на качелях, которые должны были согласно поверьям убрать с человека весь негатив. Девушки водили хороводы и пели песни. Среду также называли "Градовой". Считалось, что тяжелая работа, выполняемая в этот день, может вызвать град и погубить урожай. В Светлую среду в храмах ставили свечи для защиты посевов от этого природного явления. В этот день снимался запрет на поминание усопших, но делать это нужно было без скорби, со светлой грустью. Для визита душ умерших открывали широко двери и вывешивали на окна полотенца. По традиции ходили на кладбища и оставляли там на могилах пасхи и крашеные яйца. "Навским" у древних славян четверг назывался из-за символического прихода усопших из мира Нави. В деревнях устраивались смотрины невест. Девушки наряжались в лучшие одежды, парни облачались в красивые рубахи. Кроме смотрин, традиционно проводились заклички (призывы) весны. Девушки взбирались на пригорки и холмы и зазывали теплое солнце, которое даст хороший урожай. В этот день принято мириться и прощать обидчиков. В Светлую пятницу почитают икону Божьей Матери "Живоносный источник", поэтому в храме освещают водой верующих, окропляют ею сады и огороды. В дома к парам, недавно заключившим брак, приходят их родственники. Молодая хозяйка накрывает стол и щедро потчует гостей. Девушки в Светлую пятницу умываются ледяной водой для сохранения своей красоты. В этот день после службы верующим раздается особый хлеб с изображением креста - артос. Его кусочки хранятся дома возле икон до следующей Пасхи. Артос понемногу дается заболевшему человеку для исцеления. Вечером Светлой субботы закрываются Царские врата в храме. В это радостный и праздничный день откладывается любая работа, люди выходят на улицы и участвуют в шумных гуляниях. Древние славяне заканчивали все обряды, посвященные приходу весны. В первое воскресенье после Пасхи произошла встреча Фомы с воскресшим Иисусом, отсюда и название этого дня по христианским традициям.