Faina Ranevskaya de neîntrecut a argumentat: „Pentru a rămâne slabă, o femeie trebuie să mănânce în fața unei oglinzi și goală”. Nu se poate refuza actriței înțelepciunea: nicio dietă nu va rezolva problema excesului de greutate fără voință și o abordare critică a evaluării propriului aspect. Balerina Maya Plisetskaya a dansat pe scenă până la vârsta de 70 de ani. Acest lucru a fost facilitat, pe lângă talent și munca grea, de forma fizică bună: cu o înălțime de 167 cm, ea nu cântărea mai mult de 58 kg. La întrebările despre dieta pe care o urmează, Plisetskaya a răspuns: "Nu mânca! O modalitate mai eficientă nu a fost încă inventată". Cu toate acestea, restricțiile dietetice stricte nu conduc întotdeauna la rezultatul dorit. Pentru a fi subțire, este suficient să duci un stil de viață sănătos - să nu mănânci în exces, să te miști mult și să faci sport. Dacă o femeie are kilograme în plus, acest lucru nu ar trebui să devină un motiv de descurajare și de limitare a alimentelor. Aceasta este opinia englezoaicei Mary Evans Young, care a învins anorexia și a fondat Ziua Internațională Împotriva Dietei în 1992. La inițiativa ei, sărbătoarea este sărbătorită anual pe 6 mai. PE MINE. Young este convins ca o tulburare de alimentatie este un pret prea mare de platit pentru dorinta de a indeplini standardele de frumusete impuse de industria modei. Pentru prima dată, sărbătoarea a avut loc în Hyde Park cu participarea a 12 femei cu vârste cuprinse între 21 și 76 de ani. Un an mai târziu, sărbătorile s-au răspândit: inițiativa lui Young a fost susținută de organizații feministe din SUA, Marea Britanie, India, Canada, Israel, Danemarca, Brazilia, Suedia și alte țări. Ideea de auto-acceptare și de a-ți iubi corpul a rezonat cu milioane de femei din întreaga lume care participă la Ziua Internațională fără Dietă. În 1992, evenimentele au avut loc pe 5 mai, dar din cauza coincidenței cu sărbătoarea mexicană Cinco de Mayo, s-a decis amânarea sărbătorii. A început să fie sărbătorit o zi mai târziu - 6 mai. Emblema sărbătorii este o panglică albastru deschis. Culoarea albastrului cerului este considerată un simbol al nobleței, onoarei și angajamentului față de idealuri înalte. Aceasta este în ton cu ideea sărbătorii, concepută ca o mișcare împotriva discriminării persoanelor care sunt supraponderale și au o siluetă nestandard. Prin urmare, Organizația Națională a Femeilor, una dintre popularizatoarele Zilei Fără Dietă, face apel la reprezentanții lumii modei să prezinte femei cu dimensiuni diferite ale șoldurilor și taliei în reviste lucioase și în prezentările de modă. Un exemplu de natură iluzorie a standardelor impuse este păpușa Barbie. Forma și silueta ei au fost mult timp considerate idealul frumuseții feminine. Cu toate acestea, conform oamenilor de știință, structura anatomică a lui Barbie nu are nimic de-a face cu realitatea. În viață, o fată cu proporțiile corpului unei păpuși ar trebui să meargă în patru picioare și să folosească ajutorul străinilor din cauza incapacității de a ridica și de a ține în mâini orice lucru, chiar și unul nu foarte greu. Ziua Internațională Fără Dietă, pe de o parte, este o sărbătoare a pozitivității corpului, pe de altă parte, un prilej trist de amintire a victimelor intervențiilor chirurgicale de slăbire și a tulburărilor de alimentație. Într-un număr de țări, precum Australia, sărbătoarea a devenit parte a unei campanii de promovare a alimentației sănătoase. Ziua Internațională Anti-Dietă are o mare semnificație socială deoarece... încurajează femeile să-și schimbe stilul de viață și să se accepte cu orice greutate și tip de corp.

Sărbătoarea slavă Dazhdbog Day sau Întâlnirea primăverii este de obicei sărbătorită pe 6 mai. Un alt nume pentru celebrarea antică păgână este Marele Ovsen. Figura de cult a sărbătorii este zeitatea supremă în „fabricarea de mituri” slavă. Dazhdbog se traduce literal ca „dăruitor de binecuvântări”. În panteonul divin, el este „responsabil” pentru fertilitate, energia vitală a soarelui și forțele naturii. Strămoșul slavilor și Jiva a fost destinat celei mai nobile misiuni de refacere a pământului și a vegetației după potopul global. Împreună au realizat această cauză bună. Zeița Lada i-a oferit frumosului tânăr fiica ei Zhiva ca soție. În căsnicia lor au avut un fiu, Arius. Un ritual sacru pentru o familie tânără a fost trezirea anuală a pământului de la frigul sever și transformarea lui, plină de viață, căldură și bucurie mult așteptată. Există o legendă că pe 6 mai Veles a „furat” vaci-nori din Perun, pe care le-a ascuns într-un „adăpost” sigur - într-un defileu din Munții Caucaz. Pentru a salva viața pe pământ, Dazhdbog s-a grăbit să salveze norii din captivitate. A reușit să câștige și să returneze sursa vieții. Nu degeaba spun ei, Dazhdbog a adus primăvara în prag. Dazhdbog este portretizat ca un bărbat impunător și neobișnuit de frumos. Are părul lung de o culoare aurie însorită și ochi albaștri limpezi fără fund, o privire deschisă și un comportament elegant. În antichitate, el a fost reprezentat ca un călăreț iscusit care conducea un car de lux. Ea este purtată pe cerul de o frumusețe fără precedent de cai albi ca zăpada, cu coame de foc și aripi aurii irizate. În fiecare dimineață, Dazhdbog iese cu o barcă în mare și o traversează. Barca este înhămată la rațe, gâște și lebede. Seara, „ambarcațiunea” sub controlul lui Dazhdbog se întoarce înapoi. Prin urmare, în antichitate, amuletele talismanice sub formă de rață cu cap de cal erau populare. Zeitatea supremă este asociată cu debutul momentelor fericite și prospere. El administrează dreptatea naturală, reglează echilibrul de putere, face apel la moralitate și veridicitate. Dazhdbog patronează ritualurile de nuntă: se întâlnește personal cu mirele în zorii zilei căsătoriei. Omniprezentul Dazhbog anunță și „începutul” muncii agricole de vară. Simbolul principal al sărbătorii este privighetoarea. Este general acceptat că Dazhdbog eliberează privighetoarea în lume, astfel încât să poată proclama începutul perioadei de vară cu cântarea lui minunată. Se presupune că, cu o aripă privighetoarea acoperă frigul și iarna, iar cu cealaltă dezvăluie primăvara înflorită și căldura. Cucul nu este mai puțin venerat. Există credința că soția lui Zhiva se transformă într-un cuc și zboară pentru a-i vizita pe cei norocoși. 6 mai este și o zi de amintire a unui eveniment fatidic, când Dazhdbog a abandonat dragostea Marenei, care personifică moartea, în favoarea frumoasei Zhiva, care dăruiește bucurie și fertilitate. Ușile templelor vedice sunt deschise cu căldură oaspeților. Festivități tradiționale - dansuri rotunde vesele în jurul focurilor, cântece melodioase în cinstea cuplului divin căsătorit. Dimineața devreme, se obișnuiește să alungi animalele la pășune pentru a putea mânca iarba care are încă rouă pe ea. Are puteri miraculoase și ajută la protejarea animalelor de pericole, tâlhari și boli teribile. Potrivit semnelor, vremea bună în această zi indică faptul că vara va fi devreme. O zi înnorată „vorbește” că vremea înnorată va dura mult timp.

Sărbătoarea lui Yarila Veshny cade în a 23-a înflorire (aprilie) conform stilului vechi, conform stilului nou - pe 6 mai. Yarilo Veshny este sfântul patron al câmpurilor și al animalelor. În această zi a fertilizat Pământul, după care iarba a început să crească viguros. Conform credințelor slave, Yarilo a călărit pe pământul său pe un cal alb, a întâlnit lupi în păduri și le-a dat instrucțiuni pentru anul următor. În această zi, preoții și vrăjitoarele au îndeplinit ritualuri pentru o recoltă bună, animale sănătoase și vindecare de boli. Au luat apă din mai multe surse, au turnat-o într-un mojar cu o sită și au început să o bată. După aceasta, vrăjitoarea a desenat semne misterioase pe apă cu o furcă. Apa fermecata era distribuita tuturor si era considerata vindecatoare. După adoptarea creștinismului, imaginea lui Yarila a fost transformată în imaginea lui Yegor Viteazul, Yuri Veshny. Și această sărbătoare păgână a devenit ziua de pomenire a Sfântului Gheorghe Biruitorul. Dimineața, bărbații au mers pe câmp și s-au rostogolit în roua dimineții, dobândind toată puterea și puterea lui Yarila. S-au dus în pădure și au hrănit lupii, pentru că sunt asistenți ai zeului fertilității. Copiii bolnavi erau loviți ușor cu ramuri de salcie pentru vindecare. Femeile ar putea merge, de asemenea, la întâlnirea cu soarele în crâng pentru a-și pune urări și a scăpa de boli. De asemenea, li se permitea să îndeplinească ritualul scăldării în rouă, dar separat de bărbați. Este important ca în timpul acestor acțiuni să se mențină puritatea gândurilor, abia atunci tot ceea ce a fost visat se va împlini. Era obișnuit să curățați casa, scăpând de tot ce nu este necesar. Au curățat nu numai căminul, ci și gândurile și dorințele. Dacă femeilor li s-au dat flori pe Lelnik, atunci pe Yarila Veshniy bărbații au fost prezentați cu arme ca semn că erau protectori ai familiei și ai clanului slav. În această zi, vitele au fost scoase la pășune pentru prima dată. În același timp, au bătut-o pe spate cu ramuri de salcie, ca să fie sănătoasă și să-și găsească drumul spre casă. Au ales un cioban, l-au tratat cu omletă și l-au mângâiat în toate felurile posibile, ca să aibă grijă de vite. Aratul a început pe Yarila Veshniy, iar seara s-au ținut jocuri pe același teren.

Holidays of Russia - Day of the coat of arms and flag of Moscow

Syria Martyrs' Day

Holidays of Turkey - Spring Festival "Hederlez" (Hidrellez)

Martyrs' Day in Lebanon

Pe 6 mai (23 aprilie, conform vechiului stil calendaristic), oamenii sărbătoresc pe Yuri Veshny, numită și Ziua lui Egoryev. Numele zilei este preluat de la data bisericii de cinstire a Sfântului Gheorghe Biruitorul, care a trăit în secolele III-IV și a murit pentru creștinism. George a crescut într-o familie de creștini drepți în orașul libanez Beirut și a primit o educație bună. Având un fizic puternic, curaj și forță, tânărul a intrat în serviciul militar și a devenit curând favoritul domnitorului Dioclețian. După ce a aflat despre persecuția crudă a creștinilor, George și-a împărțit proprietatea săracilor și și-a declarat credința domnitorului. Forțându-l pe sfânt să renunțe la creștinism, din ordinul lui Dioclețian a fost supus unor chinuri groaznice, iar ulterior i-a fost tăiat capul. Oamenii îl numeau George Yuri sau Yegor Veshny. Veshny înseamnă primăvară. Se apropia o perioadă fertilă pentru cultivarea pământului și semănatul cerealelor. După semănat câmpurile, un duhovnic a fost invitat să citească rugăciuni pentru răsaduri reușite și o recoltă bogată. Apoi solul a fost stropit cu apă binecuvântată. Se credea că Yuri Veshny vine cu cheile, eliberând roua vindecătoare. Prin urmare, locuitorii au ieșit în stradă dimineața, și-au scos pantofii și au stat cu picioarele goale pe iarba cu rouă. Copiilor li se permitea să se întindă în iarbă. Oamenii credeau că un astfel de ritual îmbunătățește sănătatea. Pe Yuri Veshny, țăranii și-au scos vitele la rouă, dar le-au urmărit îndeaproape, pentru ca cei răi să nu provoace pagube prin rouă. Pentru animale, ziua era considerată sărbătoare. A fost hrănit bine, curățat și predat ciobanului pentru prima sa pășunat. De asemenea, ciobanii primeau felicitări și li s-au oferit cadouri (bani sau mâncare) pentru ca ei să aibă grijă de animale. În această zi era interzis să se ocupe de lână. Filătorii nici măcar nu se uitară în direcția ei. Locuitorii credeau că atingerea lui în ziua lui Egoryev prefigurează moartea oilor din atacul animalelor sălbatice. De aceea s-au rugat Sfântului Gheorghe pentru siguranța vitelor. Dacă zilele erau bune pe Yuri Veshny, atunci vara era de așteptat să sosească în curând. Vremea ploioasă promitea o abundență de iarbă pe câmp. Apariția țânțarilor a însemnat apariția vremii calde. O dimineață însorită fără vânt a fost observată pentru a indica o recoltă devreme; o dimineață înnorată, dar care se schimbă într-o zi însorită, a prezis o recoltă târzie.

Zham en-Nessim este considerată pe bună dreptate una dintre cele mai frumoase și mult așteptate sărbători din Egipt. Tradus în rusă, acest cuvânt nepronunțat înseamnă „aroma vântului de vest” sau „aroma florilor”. Această zi simbolizează începutul muncii în agricultură și sosirea primăverii. Este sărbătorită de locuitorii din întreaga țară în prima zi de luni după încheierea Paștelui copt. Această sărbătoare este una dintre cele mai vechi de pe planetă și are o istorie destul de interesantă. În jurul anului 2700 î.Hr. e. În timpul domniei faraonilor, Jam en-Nessim a fost sărbătorit în onoarea zeului soare pe nume Amon. Evenimentul a coincis cu sezonul de vârf al râului Nil, înainte de lucrările pe terenuri agricole. La acea vreme, oamenii făceau sacrificii spiritelor, dându-le pește și legume și îi linișteau pe zei în speranța unei recolte bogate. Egiptenii au putut să ducă acest obicei cu modificări minime de-a lungul secolelor. Chiar și în notele lui Plutarh, există dovezi care confirmă că, la sosirea primăverii, strămoșii dădeau în dar spiritelor diverse feluri de mâncare, inclusiv pește, ceapă verde etc. Ziua a coincis cu începutul echinocțiului de primăvară. În perioada creștină, Jam en-Nessim a fost combinat cu Paștele. Și odată cu începutul islamului, acesta a fost mutat în lunile următoare Paștelui. Oficial, „Aroma florală” este o zi liberă. Această dată nu are nimic de-a face cu o religie sau alta. Indiferent de religie, locuitorii statului o sărbătoresc întotdeauna, respectând tradițiile străvechi. De exemplu, cel mai bine este să petreceți această zi în natură. Egiptenii sunt încrezători că aerul curat poate vindeca orice boală și poate da putere pentru tot anul. De aceea, adulții și copiii merg la picnicuri la țară, la grădina zoologică, plaje și parcuri. Turiști din toată lumea li se alătură cu interes. La momentul sărbătoririi Jam en-Nessim, oamenii par să se alăture naturii trezirii după o iarnă lungă, salutând cu ea sosirea noului anotimp. Dar totuși, cel mai important moment din vacanță este, desigur, masa. De regulă, sărbătoarea se termină foarte repede și respectă anumite principii. În primul rând, egiptenii nu sunt obișnuiți să aibă mese lungi: mănâncă destul de repede, fără să acorde prea multă atenție regulilor de etichetă și folosirii tacâmurilor. De asemenea, în timpul sărbătorii nu se beau băuturi alcoolice, cu atât mai puțin se fac toasturi. Dacă vă este cu adevărat sete, puteți turna un pahar cu apă. Activitățile pregătitoare pentru sărbătoare încep cu mult timp în urmă, deoarece este nevoie de câteva luni pentru a pregăti în mod corespunzător un fel de mâncare tradițional (fesikh). Această capodopera culinară constă din chefin sărat cu ierburi și fasole, care încep să fie marinat cu doar câteva luni înainte. După cum știți, în Egipt, peștele simbolizează o recoltă bogată și bogăția familiei. Rețeta antică este destul de complexă. Localnicii respectă foarte mult tradițiile străvechi, fără a-și dezvălui secretele străinilor. Orice greșeală poate provoca toxiinfecții alimentare severe, care se întâmplă adesea de sărbători. În zilele noastre, fesikh este adesea înlocuit cu ton sărat, sardine sau macrou. În plus, dacă te ții de rețeta tradițională, preparatul finit are o aromă destul de specifică, care nu va fi pe placul tuturor. Un atribut obligatoriu al mesei este ceapa verde. Locuitorii Egiptului sunt convinși că va ajuta la alungarea spiritelor rele. Potrivit unei legende străvechi, această cultură de legume a putut să vindece unul dintre faraonii, foarte venerat în țară. Pe masă sunt și ouă decorate. În vremurile mai vechi, acestea erau folosite pentru a decora nu numai mesele, ci și templele locale. Egiptenii considerau ouăle un simbol al renașterii și începutul unei noi căi de viață. În plus, pe masă sunt servite o mulțime de alimente vegetale.

Orthodox holidays on May 6:

Sfântul Gheorghe Învingătorul este considerat patronul militarilor. Ei se roagă la el cu o cerere de a ajuta la lucrarea începută, de a-l proteja de dușmani sau de a-l sprijini în lupta pentru biruință. Pe icoane, George este adesea descris ca un tânăr pe un cal alb, ținând o suliță în mâini și ucigând un șarpe. Producția este legată de viața unui luptător. Astăzi imaginea este interpretată ca o victorie asupra lui Satana.

Memorial Day of the Holy Martyr Alexandra of Rome

Sfânta Biserică Ortodoxă sărbătorește mai multe zile de sărbătoare în cinstea Icoanei Iveron a Maicii Domnului. Pe 22 aprilie, ei sărbătoresc cea de-a doua descoperire a vechii liste a Moscovei, care a avut loc în 2012, când Muzeul Rusiei a donat icoana Bisericii Ortodoxe. Nu există informații exacte despre originea imaginii Iveron; conform uneia dintre legende, autorul a fost Evanghelistul Luca, care a pictat-o ​​pe Fecioara Maria și pe Pruncul Iisus din viață. O altă legendă menționează vremurile iconoclasmului din Imperiul Bizantin, când multe relicve sfinte au fost distruse fără milă. Proprietarul icoanei făcătoare de minuni era o văduvă evlavioasă din orașul Niceea. Într-o zi, războinici au izbucnit în locul ei cerând să le dea altarul. Multă vreme văduva și-a rugat soții să nu ia imaginea minunată, dar nimeni nu i-a ascultat cuvintele. Unul dintre războinici a înfipt o suliță în icoană, făcând să apară sânge pe scânduri. În amintirea acestui fenomen, s-au stabilit ulterior două tipuri de pictură a imaginii Fecioarei Maria, cu o rană sângerândă pe obrazul drept și fără urme de rănire. Fenomenul inexplicabil i-a speriat pe soți, iar aceștia au plecat, lăsând imaginea proprietarului ei. Femeia s-a grăbit imediat să ascundă altarul și l-a așezat în apele mării. Icoana, stând pe apă, plutea ca o corabie, iar mulți ani mai târziu călugării din Athos au văzut-o, așezată într-un stâlp de foc umblând pe mare. Călugării nu au știut să facă față fenomenului miraculos până când Maica Domnului i s-a arătat în vis Starețului Gavril cu cererea de a preda chipul ei la mânăstire. Călugărul a pășit în apele mării și și-a dat seama că nu se îneacă, când a străbătut pământul până la un stâlp de foc, a luat o icoană din el și s-a întors la țărm fără măcar să-și ude hainele. Frații monahali, fericiți de descoperirea sfântului chip, au intenționat să-l așeze în locul cel mai de cinste din biserică, însă icoana însăși și-a ales locul. În fiecare noapte se muta la porțile mănăstirii și niciunul dintre călugări nu putea explica cum s-a întâmplat asta. Călugării i-au înapoiat-o, crezând că moaștea ar trebui să aibă un loc cuvenit, dar în curând Maica Domnului i-a apărut din nou adormit Gavriil și i-a liniștit pe călugări, spunând că ea însăși vrea să fie ocrotitorul lor. Și astăzi, o mică capelă la porțile mănăstirii Iverskaya păstrează imaginea miraculoasă a „Portarului”, care a protejat mănăstirea de multe secole. Slava chipului sfânt a fost cunoscută și în Rusia; în timpul domniei lui Alexei Mihailovici Romanov, a fost făcută o copie a Maicii Domnului Iveron. Preotul Iamblichus Romanov a fost binecuvântat pentru marea lucrare, lucrarea a fost însoțită de rugăciunile călugărilor, noile scânduri de chiparos au fost înmuiate în apă, îmbibate cu sfințenia chipului Iveron al „Portarului”. În timpul patriarhiei Nikon au fost aduse în Rusia și alte copii ale Icoanei Iveron, realizate de călugării mănăstirii Athos, care mai târziu au devenit faimoși pentru faptele lor miraculoase.

Sărbătoarea de Paște în rândul credincioșilor ortodocși durează o săptămână întreagă, care se numește Săptămâna strălucitoare. În fiecare an, cade la date diferite în aprilie și mai, începând imediat după Învierea lui Hristos și terminând la Krasnaya Gorka. Slujbele divine în biserici în cinstea sărbătorii sunt ținute cu ușile regale deschise, se aud în mod constant incantații vesele bisericești și clopote. Toți credincioșii au voie să-i cheme în orice moment al zilei timp de șapte zile. În Săptămâna Luminoasă nu se țin botezuri, nunți și servicii funerare. După liturghie are loc o procesiune a crucii în jurul templului. Săptămâna Luminoasă este dedicată săvârșirii faptelor bune - ai ajuta pe ceilalți, care include să dai de pomană celor săraci și nevoiași. Se credea că în aceste zile Domnul și apostolii rătăcesc pe pământ sub masca cerșetorilor, așa că donațiile capătă o semnificație aparte. Creștinii ortodocși încearcă să renunțe la munca grea, care nu este asociată cu sărbătoarea și distracția și, dacă este posibil, efectuează treburi simple casnice. Pe tot parcursul Săptămânii Luminoase, numită și Paște, se aude salutul „Hristos a Înviat!”. Originile unei sărbători atât de lungi se află în Biblie și canoanele religioase. Deci, conform Vechiului Testament, Dumnezeu a avut nevoie de 7 zile pentru a crea lumea și omul. Săptămâna strălucitoare trece „ca o singură zi”, ceea ce simbolizează mântuirea veșnică. Fiecare zi din săptămâna Paștelui este unică și, conform tradițiilor populare, are un nume și reguli de sărbătoare. În cinstea sărbătorii, strămoșii noștri au mers în această zi să viziteze rudele și prietenii cu prăjituri de Paște cu brânză de vaci, prăjituri de Paște pe aluat cu fructe confiate și stafide, precum și ouă colorate. Acest lucru promitea proprietarilor casei noroc și prosperitate pe tot parcursul anului până la Paștele viitor. În această zi, fetele le-au dat băieților ouă colorate și le-au stropit cu apă pentru a-și face iubiții și mai frumoși și sănătoși. Fiecare procesiune religioasă în jurul templului după slujbă se încheie cu stropirea credincioșilor. În Luni Umed, tineri și bătrâni deopotrivă s-au turnat la fântâni și izvoare pentru a-și îmbunătăți sănătatea și pentru a-și spăla bolile. În cinstea sărbătorii, cei întârziați erau stropiți cu apă rece în timpul rugăciunii de dimineață, deoarece se credea că absența de la biserică pentru liturghie ar putea aduce probleme familiei. Femeile mergeau în vizită cu prăjituri și ouă de Paște, în timp ce bărbații și copiii stăteau acasă la fermă. Marți, ca și alte zile, este interzis să înjurați, să mâncați în exces și să beți mult alcool. Pe tot parcursul Săptămânii Luminoase, se obișnuiește să se citească troparul, condacul și ipaka din Orele Paștelui. Vizitarea cimitirelor și comemorarea morților nu sunt încurajate. În această zi, au fost aranjate diverse activități distractive, legănându-se pe un leagăn, care, conform credinței populare, trebuia să elimine orice negativitate de la o persoană. Fetele au dansat în cerc și au cântat cântece. Miercuri era numită și „Gradova”. Se credea că munca grea făcută în această zi ar putea provoca grindină și distruge recolta. În Bright Wednesday, lumânările au fost plasate în biserici pentru a proteja culturile de acest fenomen natural. În această zi a fost ridicată interdicția amintirii morților, dar acest lucru trebuia făcut fără mâhnire, cu o ușoară tristețe. Pentru a vizita sufletele morților, ușile erau deschise larg și prosoapele atârnau pe ferestre. Potrivit tradiției, mergeau la cimitire și lăsau acolo pe morminte ouă de Paști și ouă colorate. Slavii antici au numit joia „Navsky” din cauza sosirii simbolice a celor plecați din lumea Navi. În sate aveau loc vizionari de nuntă. Fetele s-au îmbrăcat în cele mai bune haine, băieții și-au îmbrăcat cămăși frumoase. Pe lângă spectacole, în mod tradițional se țineau apeluri de primăvară. Fetele urcau dealurile și dealurile și invitau soarele cald, care avea să dea o recoltă bună. În această zi, se obișnuiește să se facă pace și să ierte infractorii. În Vinerea Luminată, se cinstește icoana Maicii Domnului „Primăvara dătătoare de viață”, astfel că biserica luminează credincioșii cu apă și stropește cu ea grădinile și livezile. Rudele vin la casele cuplurilor proaspăt căsătorite. Tânăra gazdă pune masa și tratează cu generozitate oaspeții. În Bright Friday, fetele își spală fața cu apă cu gheață pentru a-și păstra frumusețea. În această zi, după slujbă, credincioșilor li se dă o pâine specială cu imaginea unei cruci - artos. Bucăți din ea se păstrează acasă lângă icoane până la Paștele viitor. Artos este dat puțin câte puțin unui bolnav pentru vindecare. În seara zilei de Sâmbătă Luminoasă, ușile regale din templu sunt închise. În această zi veselă și festivă, orice lucru este amânat, oamenii ies în stradă și participă la festivități zgomotoase. Slavii antici au încheiat toate ritualurile dedicate sosirii primăverii. În prima duminică după Paști, Toma s-a întâlnit cu Iisus cel înviat, de unde și numele acestei zile conform tradițiilor creștine.