1 мая — Праздник Весны и Труда. Закрепленный в официальном статусе в 1992 году, этот праздник имеет давнюю историю и обширную географию. Начало её датируется 1886 годом, когда чикагские рабочие вышли на городскую площадь с требованием социальных гарантий и 8-часового нормированного рабочего дня. Митинг завершился столкновением с полицией и кровопролитием: погибли 6 демонстрантов. Через несколько дней последовала ответная реакция на действия властей — взорвана бомба, унесшая жизни 8-и полицейских. 4 человека, обвиненные в организации теракта, были приговорены к смертной казни. В память об этой дате Парижским конгрессом Социалистического Интернационала 1 мая было провозглашено Днём международной солидарности трудящихся. В 1890 году её уже отмечали профсоюзы в России, а к концу столетия присоединились ещё 142 европейских государства. Первомай стал символом классовой борьбы рабочих за свои права. После Октябрьской революции страна, взявшая курс на воинствующий атеизм и борьбу с «мракобесием и предрассудками», нуждалась в новых праздниках, идущих на смену церковным. В эту концепцию как нельзя лучше вписывался Первомай, отныне называвшийся Днем Интернационала. Плюс ко всему по времени он совпадал с весенними пасхальными праздниками. В 1918 году впервые по этому случаю в Москве был проведен военный парад РККА. Традиция эта поддерживалась в течение полувека вплоть до 1968 года. Позднее к нему присоединились парады физкультурников и военно-воздушных сил. В 1928 году к празднику добавился ещё один выходной день — 2 мая. Для страны с 6-дневной рабочей неделей это стало настоящим подарком. Во времена «развитого социализма» идейная составляющая Первомая получила другую направленность. На массовых шествиях колонны демонстрантов выражали солидарность с «классовой борьбой пролетариата против империалистов» под лозунгами «наша цель — коммунизм» и «нет войне!». В 1970 году Первому мая вернули его изначальное историческое название - Международный день солидарности трудящихся. В 1990 году шествия под первомайскими флагами прошли по стране в последний раз. Люди требовали свободы, перемен и выхода из экономического тупика. В декабре 1991-го СССР канул в лету. Сегодня 1 мая в РФ — государственный Праздник Весны и Труда. Традиционно в эти дни россияне открывают дачный сезон, а политические партии и профсоюзы проводят различные мероприятия и общественные акции.

В 1996 г. в Казахстане традиционный советский Первомай уступил место празднику особо значимому для республики - Дню единства народа Казахстана. Указ о новом празднике издал президент Н. Назарбаев в октябре 1995 г. Идею праздника одобрила Ассамблея народа Казахстана. Сессии ассамблеи, проходящие под председательством Президента республики, принимают решения в сфере отношений между народностями. Депутаты Парламента Казахстана от ассамблеи выражают интересы всех наций страны. Под эгидой ассамблеи народа действуют советы экспертов, клуб журналистов, общественные фонды, методический центр по обучению языкам. Основная цель функционирования всех этих учреждений - скрепление связей между многочисленными этносами. Состав населения республики определился в результате множественных переселений наций и народностей. Переселения были и стихийными, и насильственными, и организованными. Переселялись крепостные русские и украинские крестьяне в поисках воли. В социалистические времена в РК депортировали тысячи немцев, корейцев, греков, поляков, чеченцев, курдов, калмыков, татар, иранцев. Потом полтора миллиона целинников прибыли осваивать залежные земли. К 1991 г. Казахстан стал домом для людей более чем 140 народностей 17-ти конфессий. С обретением независимости Казахстан провозгласил главной ценностью - согласие и мир в полиэтничной республике. Основные черты характера казахстанцев - миролюбие, приветливость, доброжелательность. Бескрайние казахстанские степи издревле диктовали свои законы жизни - обязательное гостеприимство доброму гостю, бескорыстное оказание помощи без просьб и мольбы. Жителям степей очевидна ценность и уникальность человека любой нации, культуры и религии. Суть Дня единства народа Казахстана - во взаимном доверии и уважении народов. Во всех городах маршируют красочные шествия, проходят парады, проводят веселые мероприятия, конкурсы, фестивали. Национальные культурные центры дают возможность населению страны узнать больше о традициях дружественных наций. Растеряв свой коммунистический окрас, первомайский день стал любимым праздником казахстанцев.

Классический, спортивный, точечный, тайский, баночный, медовый, stone massage, испанский... Все это - методики массажа, применяемые для терапии заболеваний опорно-двигательного аппарата, коррекции фигуры и релаксации. Процедура относится к одной из самых полезных и приятных, поэтому сеансы с удовольствием посещают и взрослые, и дети. 1 мая отмечается День лечебного массажа - одного из видов терапии, издревле присутствующих в медицинских практиках многих народов. Therapeutic Massage Awareness Day отмечается во всем мире с 2014 г. Праздник посвящен повышению осведомленности людей о лечебном массаже - его пользе для здоровья и необходимости регулярного прохождения процедуры. Этот вид терапии используется как в процессе лечения заболеваний составов и связок, травм и растяжений мышц, так и после него - на этапе реабилитации, и не имеет границ для применения. Остеохондроз, искривление позвоночника и плоскостопие - не единственное, с чем успешно справляется лечебный массаж. С его помощью нормализуют обмен веществ и борются с ожирением, приводят в тонус кожу лица и убирают морщины. Лечебный массаж может являться как самостоятельным средством, так и вспомогательным в терапии различных заболеваний. Так, во время пневмонии для облегчения состояния пациента проводится вибрация или постукивание грудной области для улучшения выхода мокроты. При ряде заболеваний внутренних органов показан висцеральный массаж, при котором специалист совершает ряд манипуляций с передней стенкой живота. Вакуумно-баночная терапия, упоминаемая еще в манускриптах Древнего Египта, используется для лечения гипертонии, целлюлита, частых простудных заболеваний и для повышения тонуса организма. Жизнь современного человека полна стрессов. С их негативным влиянием на организм в виде физиологических зажимов и блоков отлично справляется лечебный массаж. Кожа является самым большим органом, воздействуя на который можно влиять на состояние спинного мозга, ЦНС и других систем. В ходе поглаживания и нажатия на мышцы и суставы производится нервно-рефлекторное влияние на организм. Так, при акупрессуре надавливание на точку активизирует определенные центры, снимающие напряжение. При нажатии на кожу в рецепторах пациента энергия массажиста преобразуется в нервный импульс, который достигает ЦНС и начинает корректировать работу всех систем организма. В честь Therapeutic Massage Awareness Day проводятся различные просветительские мероприятия и мастер-классы для специалистов. Как же отметить праздник людям, далеким от медицинских практик? День лечебного массажа - хороший повод проявить заботу о своем теле: записаться на сеанс и пройти один из самых приятных видов терапии.

В философии всеобъемлющая любовь ко всему живому противопоставляется глубокой привязанности к партнеру, религии, власти, искусству и другим явлениям. Такой подход не способствует развитию морали и нравственности в обществе. Участники движения, которое призывает людей к гармонии и проявлению искренних чувств ко всему человечеству, решили бороться со сложившимся положением вещей. Поэтому 1 мая каждый год отмечается День глобальной любви. Праздник Global Love Day появился в 2004 г. в США и Канаде по инициативе мэров городов, губернаторов штатов и провинций, других официальных лиц. В 2022 г. было сделано более 830 заявлений представителей государственной власти в Америке и Европе о признании торжества международным праздником. Его учредителями являются Фонд любви Гарольда В. Беккера и Глобальный союз гармонии. По замыслу организаторов проводимых 1 мая мероприятий праздник должен вдохновить людей на внутренние изменения, проявление тепла и заботы об окружающих. Каждый человек должен найти в своем сердце место для любви к ближнему, что поспособствует жизни в безопасном и гармоничном мире без конфликтов и войн. В честь праздника, который спустя время стал международным, проводятся тематические лекции, выставки и конкурсы среди поэтов, писателей и художников. Основное условие участия - все работы должны быть посвящены любви. Победители получают награды от The Love Foundation Гарольда Беккера. В 2019 г. Далай-лама призвал отпраздновать День глобальной любви последователей буддизма. В честь праздника проводятся встречи людей, которые стоят на позициях единства человечества, несмотря на расовую, культурную, религиозную и национальную принадлежность его представителей. Ф.М. Достоевский утверждал: "Красотою мир спасается". Великий писатель и гуманист имел в виду не внешнюю привлекательность, а положительные нравственные качества человека, богатство и щедрость его души. Учредители праздника размещают на своих платформах переведенную на 37 языков информацию о благотворительных акциях, в которых могут принять участие все желающие, и фотографии людей, творящих добро. Волонтеры работают 1 мая под девизом "Любовь начинается со мной". Global Love Day - отличный повод напомнить устно или письменно близким людям о том, как они вам дороги. В интернете публикуются видеосюжеты и фотографии участников благотворительных акций, посвященных празднику. В социальных сетях размещаются открытки и голосовые поздравления с Днем глобальной любви. В честь торжества забывают о ссорах и просят у окружающих прощения за нанесенные обиды. Подобное поведение миллионов людей, согласно мнению учредителей, способно изменить мир к лучшему, наполнив его гармонией, спокойствием и любовью.

Доставкой писем в Древней Греции и Риме занимались конные и пешие гонцы, tabellarii, которые состояли на службе у императора. Государственной почтой пользовались только патриции, чиновники и церковнослужители. Спустя столетия возможность отправлять посылки, письма и открытки появилась у простых людей. Для оплаты услуг по доставке корреспонденции применяются марки. Одна из них с изображением профиля королевы Елизаветы на темном фоне, Black penny ("Черный пенни"), поступила в продажу в Лондоне 1 мая 1840 г. Дата стала поводом для учреждения Дня рождения почтовой марки. В честь этого события Великобритания получила особую привилегию. Она, в отличие от других государств, освобождена от обязанности указывать на марках название страны-эмитента согласно требованию Всемирного почтового союза. Унифицировать сборы средств за пересылку корреспонденции по всей Великобритании предложил в 1835 г. Роуленд Хилл. Спустя 5 лет парламент принял его проект, установив плату в 1 пенс за почтовую наклейку черного цвета и 2 пенса - синего. В память об этом к 200-летию Хилла в 1995 г. была выпущена марка с его портретом на фоне Black penny. Идея отмечать День рождения марки принадлежит известному немецкому филателисту Гансу фон Рудольфи. Он озвучил свое предложение на заседании Бундестага в 1934 г. и встретил поддержку среди депутатов. Знаки почтовой оплаты активно использовались для пропаганды идей Третьего рейха. Первые десятилетия с момента учреждения торжественного дня чествование марки проводили филателисты из Германии, Австрии, Люксембурга и Франции. Коллекционеры из Великобритании и ее колоний стали отмечать праздник в середине 1970-х. В СССР День почтовой марки и коллекционера не был особо популярен, хотя страны социалистического блока ежегодно выпускали к торжественной дате новые знаки разного номинала. С 1966 г. в Советском Союзе печатался журнал "Филателия". Издание размещало информацию об истории почтового дела, маркированных конвертах, международных выставках, зарубежных марках и коллекционных экземплярах. В 1990-х почтовые ведомства разных стран мира начали использовать праздник для популяризации филателии среди молодежи. Так, во Франции на марках стали изображать героев известных комиксов. В РФ с этой целью создано мобильное приложение - игра "Коллекционер". В Российской империи первые "облатки с рисунком по утвержденной форме" стали наклеивать на "обыкновенные простые куверты" спустя 15 лет после введения этой практики в Великобритании. Соответствующий циркуляр был выпущен Почтовым департаментом 1 января 1857 г. Знатоки считают эту дату Днем рождением российской марки. К 1 мая по традиции выпускаются памятные знаки почтовой оплаты и миниатюры. На них изображаются исторические личности, знаменательные события прошлого и настоящего. В честь праздника проводятся тематические выставки и фестивали, осуществляются специальные гашения и другие акции. В век интернета с появлением электронной почты марки стали печататься в основном для филателистов. Но бумажные отправления все еще востребованы, поэтому пока ни одно письмо или открытка не обходятся без заветной цветной наклейки.

Языческий праздник Жива отмечается после полуночи 1 мая. Жива (Живена), или Ярилица, — владычица поздней весны и жизни, покровительница всего славянского рода. На землю она приходит в образе кукушки, почитаемой на земле славян. Когда Жива покидает человека, им овладевает смерть. Поэтому древние славяне всячески ублажали Живу. По поверьям, в это время открывались границы между мирами и вся нечисть приходила к людям. Именно поэтому не рекомендовалось надевать чёрные одежды, дабы не притягивать её. Людям виделись вещие сны, а сокровенные желания, загаданные с чистыми помыслами, сбывались. Зима для славян была сродни смерти, поэтому плодородную позднюю весну они встречали с почестями. В этот праздник украшали дома лентами и венками, готовили угощения для Матушки Живы. Люди поминали без слёз усопших, звали их полюбоваться на красавицу Живу. Задабривали богиню и её помощниц Живиц у засеянного поля, чтобы урожай был богатым. Не забывали и про Хозяина собственного жилища — Домового, принося ему на блюдце угощения. Сами же проводили обряды очищения и омовения, загадывая добрые желания. После полуночи, в первые часы праздника, разжигали костёр на холме или на берегу реки. Женщины мётлами очищали место от нечистой силы. Всю ночь люди водили у костра хороводы, плели венки, играли в горелки, пели песни во славу Живы. Обязательным атрибутом праздника была инсценировка путешествия в мир Нави — бестелесный мир духов и бесов. Особое внимание уделялось прыжкам через костёр, который символизировал реку Смородину. Она отделяла мир живых (Явь) от мира мёртвых (Навь). Так люди очищались от злых побуждений, набирались энергии и здоровья. Рано утром в берёзовой роще кликали кукушку, угощали её пшённой кашей. Также в этот день совершали первое после зимы омовение в реке. В честь Живы-Кукушки выпускали из клеток птиц. А сами пекли «жаворонков» и потчевали родных и близких. Весь день не работали, набираясь сил перед трудным месяцем Травенем. 

1 мая все немцы велело, и шумно отмечают Майский праздник, или, как его принято называть в Германии - Maifeiertag. Это событие напрямую связано с возрождением природы, ее расцветом, поскольку зима уже окончательно прошла и полностью уступила свои права долгожданной весне. Если посмотреть на традиции и обычаи Майского праздника, то можно сделать вывод, что достаточно много немцы взяли еще от своих предков, язычников. Так, главным символом в этот день является Maibaum, или Майское дерево, которое устанавливают на центральной площади всех городов Германии. Оно представляет собой высокий столб, наверху которого располагается венок. Дерево обычно украшают зелеными веточками и цветами. Также обязательно на нем должно быть семь разноцветных ленточек. В небольших городах сам металлический столб дерева украшают красивой резьбой. Так, на нем можно увидеть фигурки мужчин и женщин, церквей и соборов, орудий труда. Немцы утверждают, что Майское дерево олицетворяет собой саму жизнь, здоровье и плодородие. Семь ленточек – это все цвета радуги, которая всегда появляется на небе, когда заканчивается дождь и выходит яркое солнышко, что способствует хорошему и богатому урожаю. Столб символизирует мужское начало, а вот венок – женское. А вместе они дают новую жизнь. Также очень важно, что 1 мая во всех федеральных землях Германии является выходным днем, что дает возможность немцам хорошо и от души отдохнуть. Практически во всех городах устраиваются народные гулянья: проходят ярмарки с дегустацией блюд национальной кухни, праздничные концерты с веселыми песнями и зажигательными танцами, соревнования. Так, например, в некоторых селениях на верхушку Майского дерева привязывают рубашки, сапоги, и кто сможет добраться туда, тому и достанется подарок. А вот поздно вечером, когда уже хорошо стемнеет, все могут полюбоваться праздничным салютом.

Бельтайн (иногда произносится Бельтейн) – кельтский праздник, отмечаемый на рассвете 1 мая, символизирующий наступление лета. Этим словом назван месяц май в некоторых гэльских языках: ирландском, шотландском. Точный перевод – «Огонь Бела» связан непосредственно с именем главного кельтского бога Солнца и огня, и соответственно плодородия. Бельтайн - один из восьми самых значимых языческих праздников, характеризующий начало сельскохозяйственного периода, и входящий в Колесо года. Это замкнутый цикл праздников, осуждаемый христианской религией, постаравшейся максимально избавиться от всего языческого. С приходом христианства Бельтайн был заменён церковным праздником – Вальпургиева ночь. Многие традиции, обряды сохранились, например, разжигание костров, но смысл изменился кардинально – вместо поклонения матери-природе это символизировало охоту на ведьм, изгнание нечестивости. Колесо года позволяло выразить древним людям почтение перед природой, прославить постоянное течение времени и самой жизни. Окончание зимнего периода и чествование лета включало в себя обязательные ритуальные обряды, направленные на сохранение посевов, скота – главных источников благополучия общины. За несколько дней собирался хворост для двух больших костров, располагавшихся на ближайшем холме или возвышенности. Церемония проводилась кельтскими жрецами – друидами, в которой участвовали все жители поселений. Накануне ночью они поднимались вместе с домашним скотом на эти холмы и ждали первых лучей солнца, чтобы зажечь обрядовый огонь. Языческие традиции включали в себя торжественные священные песнопения, пляски, восхваляющие богов. Обязательно, сквозь считающийся священным огонь от костров, прогоняли скотину, чтобы обеспечить защиту от мора. Непременными атрибутами кельтского празднества были Майский Сук, Майский Куст, связанные с обрядами друидов и являющимися прототипами современного Майского дерева. Ритуалы подчеркивали, что именно с наступлением Бельтайна образуется новый, ежегодный союз земли и солнца, дающий начало росту урожая. В настоящее время праздник максимально сохранил традиции лишь в некоторых сельских местностях современной Европы, но внимание к нему набирает обороты, особенно к обрядовости и смысловой нагрузке. Поиск себя и своего «я» приводит современных людей, уставших от информационных потоков, к простой и понятной религии природы, поклонению её духам. Язычество, наравне с исламом, христианством, несомненно, имеет право на существование. В любом случае – Бельтайн знаменует приход теплого времени года и наполнен светлой энергетикой.

На протяжении многих лет в России действует закон о дачной амнистии. Согласно ему садоводы и огородники оформляют по упрощенной схеме участки и стоящие на них строения, возведенные без получения разрешений, в собственность. Практика незаконного использования наделов с высаживанием на заброшенной или ничейной земле растений распространена во всем мире. Благодаря неравнодушным людям появляются цветники возле общественных зданий, зеленые зоны рядом с высотными домами и настоящие оазисы на промышленных территориях. Партизанское садоводство как способ борьбы с плотной застройкой и несовершенством городских ландшафтов появилось в 1970-х в США. С этого времени участники движения в 30 странах мира занимаются озеленением заброшенных пространств, пустырей и придорожных насыпей, проводят акции по сокращению частоты стрижки газонов и другие мероприятия. В 2007 г. инициативная группа садоводов из Брюсселя учредила необычный праздник. 1 мая ежегодно отмечается Международный день партизанского садоводства (International Sunflower Guerrilla Gardening Day). Возникновением термина "партизанское садоводство" движение обязано Лиз Кристи и ее Зеленой группе повстанцев, которая превратила в 1973 г. неухоженный участок в одном из районов Нью-Йорка в сад. Спустя десятилетия за Liz Christy Garden, попавшем под надзор городского департамента парков, по-прежнему ухаживают волонтеры. На бесхозных землях партизаны высаживают не только цветы и деревья. В Гондурасе на заброшенных плантациях и в общественных местах растут бананы, в Польше - тыквы, Бельгии - подсолнечник, Финляндии - луговые растения, Новой Зеландии - капуста. Партизанское движение как форма протеста получило свое название из-за методов, которые участники выбирают для преобразования городского ландшафта. Так, для высадки травы и кустов в труднодоступных местах используется сидбомбинг. Партизаны забрасывают на участки "семенные бомбы", состоящие из гумуса, глины и семян растений. Установкой скамеек в парках и высадкой саженцев озеленители занимаются в темное время суток. Благодаря слаженной работе 1 000 единомышленников на пустыре в районе Норребро в Копенгагене во время ночной акции "Сад за один день" возник сквер. Эти и другие инициативы являются актом демонстрации права людей менять облик города с целью улучшения его экологии и инфраструктуры. Международный день партизанского садоводства призывает к пересмотру собственности на землю, которая находится в черте города или в непосредственной близости к нему. По мнению волонтеров пустыри и участки, находящиеся в запущенном состоянии, нужно передать людям, готовым облагородить их высадкой растений. И тогда сбудется предсказание Владимира Маяковского, с творчеством которого, скорее всего, зарубежные "зеленые повстанцы" не знакомы: "Через четыре года здесь будет город-сад!"

1 мая (18 апреля по старому стилю) по народному календарю отмечается Кузьма Огородник. Название праздника взаимосвязано с церковной датой почтения святого Космы Халкидонского, служившего епископом в 8-9 веке. Косма родился в Константинополе, с отрочества посвятил себя служению Господу – постригся в монахи. Когда его возвысили в епископы города Халкидон, он укреплял православную веру у прихожан. В период правления Льва V Армянина началось жесткое гонение почитателей икон. Выступившего на защиту Косму власть сместила с должности и заточила в темнице. Его пытались переубедить сменить отношение к иконам уговорами и пытками. Однако, не выдержав последних, святой скончался. Кузьма (Косма) в народе считался покровителем и защитником урожая на огородах. В данный день святому молились за сохранность посевов, просили дать щедрый урожай. Крестьяне отправлялись на свои земли заниматься огородничеством и сеяли семена моркови, редиса и свеклы. За то день и получил название – Кузьма Огородник. В народе считалось, что посевом стоит заниматься только женщинам. Во-первых, посевной труд не такой тяжелый как вскапывание земли. Во-вторых, жители верили, что посеянные мужчиной семена хороши будут только в цветение, а вот плодоносить растение не будет. Перед посевом семян в почву женщины выполняли с ними ритуал. Их сбрызгивали водой из подземного источника, либо три рассвета подряд носили семя на вымачивание к роднику. Затем шептали заговор на большую урожайность. Чтобы избежать сглаза, ритуал проводили втайне от родных и соседей. Дату Кузьмы Огородника отмечали еще днем кукушки. Птицу величали райской ключницей, поскольку она являлась последней перелетной птицей, вернувшейся на родину из теплых краев. Осенью кукушка улетала первой. Однако весной она приносила с собой окончательное наступление тепла. Заприметив ее, жители могли идти на посев льна. Появление кукушки не особо радовало население, ведь многие приметы с ней вели к плохим новостям. Примечая кукушку на крыше дома, народ верил, что скоро в нем появится покойник. Кукушкин полет над головой сулил скорую гибель. Увидеть долго летающую птицу над поселком означало, что в нем начнется пожар. Если она куковала на дереве без листьев, крестьяне ожидали голодный год. Также на Кузьму Огородника о будущем указывали другие приметы. Хорошая погода этого дня предсказывала, что к концу мая наступят напротив ненастные дни. Спустившийся дождь предвещал повышенную урожайность на полях. Цветение ольхи означало удачную пору для посева гречихи.

Небесная императрица или Тянь-хоу Мацзу для китайцев является истинной владычицей моря, повелительницей стихии, которая может спасти от разрушительной силы природы, а разгневавшись, послать смертоносный тайфун или наводнение. Поздняя китайская мифология выделяет богиню в ранг самых сильных и важных небожителей, способных полностью менять судьбы ныне живущих. В Китае возведено множество храмов, посвященных Небесной императрице. В них Тянь-хоу изображается в виде гордой женщины, сидящей на троне из волн или парящей в облаках. Можно встретить аналоги с использованием традиционного золотого трона в замысловатом воплощении с ярким переплетением орнаментов и фигур. Мацзу - центральная фигура, но не одинокая. Как правило, она изображается с двумя слугами, один из которых пристально всматривается в облака, а другой настороженно слушает, приставив руку к уху. Отличительная черта китайской богини – кристально чистая белизна лица. К примеру, на Тайване Небесная императрица изображается с черным лицом, что никак не влияет на уровень ее почитания и обожания среди верующих. Культ богини ведет свои истоки из 10-11 веков от девушки из простой деревни рыбаков, которую звали Линь. Искусная рыбачка имела способность плыть по бушующим морским водам на ветхой циновке, а с острова на остров переправлялась на облаках. Свои сверх способности Линь использовала, чтобы спасти своих близких, которые попали в беду в морской пучине. Когда ей исполнилось 28 лет, произошло еще большее чудо – девушка вознеслась на небеса и стала владычицей всей воды. С тех пор китайцы считают Мацзу повелительницей водных движений, покровительницей рыбаков и мореплавателей. Верующие безгранично любят и почитают богиню воды. Изначально китайцы дали ей имя Небесной наложницы (Тянь-фэй), а затем возвысили до небесной императрицы (Тянь-хоу). Во всем мире насчитывается свыше 200 миллионов почитателей Мацзу. Все, чья профессия или место проживание связано с морем, свято верят в спасительную и разрушительную силу богини. Неизменно отмечают День ее рождения, который обозначается 23-м днем третьего месяца лунного календаря. Традиционно накануне праздника проходит массовое паломничество к храмам Небесной императрицы. Сотни тысяч верующих идут, чтобы почтить свою покровительницу и заручится ее поддержкой в мирских делах. За неделю до Дня рождения Тянь-хоу проводятся объездные церемонии с изображением божества. Облаченная в золотое, роскошная статуя в специально украшенном паланкине появляется на улицах всех населенных пунктов. Местные верят, что такие «прогулки» богини обеспечивают благополучие, мир и защиту от разрушительной силы стихии на целый год. Особенный популярностью пользуются хорошо «намоленые» статуи, как правило, их везут из больших городов или старинных храмов. В День рождения Тянь-хоу Мацзу проходит ритуал окуривания благовониями и подношение даров. Действие осуществляется только в стенах храма. Для этого выбирается храм с самой сильной статуей, перед которой зажигаются сотни благовонных палочек. В храм с солидной историей можно принести и свою статую, чтобы напитать ее силой и энергией более могущественного изваяния. Ограничений для выбора храмов нет, поэтому зачастую паломничество может проходить в самые отдаленные местности. Расстояние для верующих не имеет значение, они могут пройти внушительный путь, чтобы поклонится древней статуе Небесной императрицы. Путешествия к отдаленным храмам и приглашение статуй из других регионов выполняет положительную социальную функцию. Это период духовного единения всего народа, верный способ помнить и почитать свои корни, уважать свою религию, свято храня ее вековые истины.

Orthodox holidays on May 1:

Великая среда или среда Страстной недели — день, в который Иуда поддался искусу и принял решение предать Иисуса Христа за тридцать серебрянников. В это же время грешница раскаялась в своих деяниях, пролила драгоценное миро на Христа, тем самым подготовив его к погребению. Согласно библейским записям в ночь со вторника на среду Иисус находился в Вифании. Симон-прокаженный пригласил его на обед в свой дом. До сих пор бытуют споры о том, кем был этот человек. По закону Моисея, здоровые люди должны были отказаться от контактов с теми, кто болен проказой. Если Симон когда-то страдал от этой болезни, а после излечился, то вряд ли такое прозвище могло закрепиться за ним на долгий срок. Одни полагают, что Иисус исцелил больного накануне. Симон был полностью здоров, но прозвище все еще за ним сохранялось, так как с момента чудесного излечения прошло слишком мало времени. Другие полагают, что Симон-прокаженный и Симон-фарисей, который отказался почтить Христа, — это одно и то же лицо, но у данной версии есть слишком много противоречий. Так или иначе, Иисус принял приглашение и пришел отобедать в дом Симона. В это время совет первосвященников уже принял решение использовать хитрость и убить Христа. Когда Иисус был в доме Симона неизвестная, которая именуется грешницей, пролила на него миро. Когда Спаситель обедал, в помещение вошла женщина, которая несла в руках алавасторвый сосуд. Он был полон драгоценного нардового мира. Имя женщины нигде не упоминается. Существует несколько версий, которые раскрывают ее личность. Иисуса помазали миром всего три женщины. Первой была Мария Магдалина в доме Симона-фарисея — человека, образ которого у некоторых сливается с образом Симона-прокаженного. Второй женщиной была сестра Лазаря. Третья остается незнакомкой, но многие толкователи полагают, что это все же была Мария Магдалина — грешница, которая уже совершала помазание Спасителя в прошлом. Женщина подошла к сидящему Иисусу, стала за его спиной, быстро отбила горлышко у изящного сосуда и вылила ему на голову драгоценное миро. Ученики зароптали, пока дивный аромат распространялся по комнате. Они не понимали, к чему эта бессмысленная трата столь редкого благовония. Иисус жил бедно. У него даже не было постоянного дома. Ученики начали возмущаться, что это миро можно было бы продать, а деньги раздать бедным. Спаситель пресек недовольные разговоры и защитил женщину. Иисус сказал, что в ее поступке не было ничего дурного. Забота о нищих — похвальное дело, но нищие всегда будут перед глазами учеников, а Христу недолго еще быть рядом с учениками. Спаситель сказал, что женщина помазала его тело к предстоящему погребению и об этом добром деле грешницы узнают все. В проповедях о Христе обязательно будут упоминать и поступок этой женщины. В это же время в противовес раскаянию грешницы душа одного из двенадцати учеников Иуды поддалась искушению. Иуда принял решение предать Христа и взял плату в размере тридцати серебрянников. В этот день в церквях порицается поступок ученика Иисуса и восхваляется искреннее раскаяние грешницы из дома Симона-прокаженного. Вечером в среду во многих храмах совершается общая исповедь. В ночь со среды на четверг Иисус совершил со своими учениками последний ужин, на котором он установил таинство Евхаристии. Следующее утро будет посвящено этому событию. Во всех православных храмах мира будет служиться Литургия Святого Четверга. В среду в доме затевали уборку. Ковры тщательно выбивали, полы мыли, вещи стирали. На Руси был довольно интересный обряд, который должен был исцелить человека от болезней. Он приравнивался к некоему перерождению. Сначала человек должен был сходить к реке или колодцу, чтобы зачерпнуть кружку чистой воды. Он три раза осенял себя крестным знамением и накрывал емкость чистой тканью. Обычно использовалось полотенце. В два часа после полуночи нужно было встать, снова трижды перекреститься, снять с себя одежду и омыть тело этой водой, оставив немного на донышке. Вытираться после этого обряда не следовало. Прямо на мокрое тело надевали чистую одежду. Остатки воды выливали из кружки в ближайший час после обряда.

Memorial Day of Saint Cosmas of Chalcedon

Feast of the Maximov Icon of the Mother of God

Memorial Day of St. John of Thessalonica