Этиловый спирт, а точнее хмельной напиток, в котором содержался этот компонент, был известен человечеству с давних времен. По некоторым данным, люди узнали о необычном эффекте перебродивших продуктов еще 8 000 лет назад. Китайцы изготавливали хмельные напитки из риса, винограда и меда еще в глубокой древности. Персы варили пиво, греки наслаждались вином, ирландские монахи занимались изготовлением виски. Алкоголь стал неотъемлемой частью жизни человека, но, к сожалению, это не отменяет того факта, что любые виды алкогольных напитков — яд. В малых дозах он относительно безвреден и эффект опьянения быстро сходит на нет. Коварство алкоголя заключается в том, что он может вызвать у человека привыкание. В этом случае организм методично уничтожается, подрывается работа разных систем и органов, что приводит к печальным последствиям. 25 февраля отмечается День открытия спирта. Кто же мог его открыть, если алкогольные напитки люди пили еще в древности? Сейчас речь идет об изучении химических свойств спиртов — группы органических соединений со сложной структурой. Процесс брожения действительно применялся в изготовлении алкогольных напитков очень давно, но вот к его изучению ученые приступили спустя много веков. Хмельные напитки начали изготавливать еще до изобретения глиняной посуды. В те далекие времена для их изготовления использовались особые сосуды — бурдюки. Их изготавливали из кожи животных. Одним из первых детально изучил особенности процессов ферментации французский химик и микробиолог Луи Пастер. Он установил опытным путем, что любая жидкость, в которой содержатся углеводы, может забродить при температуре 12-14 градусов. В результате этого процесса получается хмельной напиток, содержащий спирт в разных пропорциях. Крепость алкоголя обуславливалась исходным сырьем и технологией производства. Для вин обычно использовался виноград, хотя в ход мог пойти рис, вишни или сливы. Кальвадос изготавливали из яблок, а медовуху — из меда и дрожжей. Для рома использовался сахарный тростник, для текилы — голубая агава, для пива — хмель и солод, для пери — груши, а для сливянки — сливы. Чтобы получить спирт в чистом виде, необходимо провести дистилляцию или перегонку — процесс, в ходе которого летучие компоненты из перебродившей смеси испаряются, а после конденсируются при охлаждении. Дистилляцию открыли еще на заре нашей эры. Аристотель ставил химические эксперименты, и ему удалось получить чистый спирт, о чем он не преминул упомянуть в одной из своих многочисленных работ. Описания дистилляции встречаются и у персидского врача Ибн Сины, который на Западе был более известен под именем Авиценна. Технологию получения спирта начали изучать алхимики, врачи и фармацевты в разных уголках мира. В XIV веке француз Арно де Вилльгер сумел дистиллировать спирт из виноградного вина. Он составил уникальный рецепт, который получил широкое распространение. Получаемый в ходе дистилляции спирт использовали, как лекарственное средство. Идея понравилась монахам из итальянских и французских обителей. Используя рецепт Вилльгера, они начали изготавливать спирт, который тут же окрестили aqua vitae — водой жизни или живой водой. В том же веке итальянские купцы привезли диковинку в Москву, где презентовали ее князю и его приближенным. Спирт называли spiritus vini — духом вина. Именно из латинского языка слово перекочевало в русский во времена правления Петра Великого. Спирт использовался не только, как основа для различных лекарственных средств. Хотя его употребление приводит к расширению сосудов и более обильному кровотечению, он часто применялся в качестве обезболивающего. Состав притупляет ощущения, тем самым помогая пациенту пережить боль. Спирт — эффективный дезинфектант. Его также использовали в качестве средства, которое может сбить температуру или согреть. При обтирании тела человека спирт обладает охлаждающим эффектом, так как состав быстро испаряется с поверхности кожи. При переохлаждении интенсивное растирание помогает восстановить кровообращение и согреться. Сегодня область применения спиртов значительно расширилась. Они используются для изготовления красок и лаков, растворителей, тормозных жидкостей, антифризов, топлива, очистителей, взрывчатых веществ, бытовой химии. Спирты активно применяются в области медицины, фармацевтики, косметологии, пищевой промышленности, парфюмерии, текстильного производства, сельского хозяйства.

День рождения револьвера четко зафиксирован в истории и не подлежит сомнению – это 25 февраля 1836 года. Именно этим числом датирован патент на изобретение капсюльного револьвера оригинальной конструкции, пригодного для массового производства. «Родитель» именинника также известен – Самюэль Кольт, прославившийся на весь мир и сказочно разбогатевший благодаря своему изобретению. С тех пор каждый год 25 февраля все, чья деятельность или увлечения связаны с оружием, отмечают день рождения револьвера. Несмотря на то, что юридические правоотношения Кольта и запатентованной им модели несомненны, споры между историками о том, кто был настоящим изобретателем, продолжаются. Есть мнение, что главными способностями Кольта были не конструкторские, а предпринимательские, и он лишь присвоил себе плод чужих трудов. И первый аргумент в пользу скепсиса – это возраст: в 1836 году автору передового оружия было всего 22 года. Однако юноша, вопреки юным годам, уже повидал мир, был опытным юнгой и досконально разбирался в корабельных механизмах. Официальная легенда гласит, что среди них-то он и подсмотрел идею скорострельного 6-зарядного оружия. Имя Кольта и созданного им «барабанного пистолета» срослись и стали синонимами, поэтому многие полагают, будто револьверов до Кольта и вовсе не было. Но это не так. Огнестрельное оружие револьверного типа существовало с конца 16 века, но было либо однозарядным, либо чрезвычайно дорогой ручной работой. Принципы, запатентованные Кольтом, как раз упростили и удешевили производство, а также улучшили боевые свойства. Поэтому его изобретение считается первой работоспособной надежной моделью с капсюльным воспламенением. На базе прототипа талантливый предприниматель выпускал три вида револьверов разного калибра и модификаций. Учитывая, насколько инновационной для своего времени была эта модель, закономерно, что она озолотила разработчика. Тем не менее, случилось это не сразу. До мексиканской войны, начавшейся в 1846 году, массовое производство оружия не было востребовано, а Кольт даже пережил банкротство. Но военный конфликт ситуацию исправил, и больше бизнесмен не бедствовал. Оставленное им состояние оценивается в 300 млн. долл. в сегодняшнем эквиваленте! Кто бы знал, что в наши дни те немногие уцелевшие модели первых выпусков будут продавать на аукционах за баснословные суммы, доходящие до миллиона долларов! В наше время детище Кольта – уже не массовое орудие убийства, а предмет коллекционирования и изысканный раритет. Предприимчивый американец был первопроходцем, а после него появились и другие знаменитые марки револьверов: • Смит-и-Вессон;• Ремингтон;• Наган;• Маузер;• Магнум и т. д. Однако разработка Кольта до сих пор считается культовой и вызывает неподдельное уважение. Например, поклонники сериала «Сверхъестественное» наверняка помнят, что именно кольт, сделанный рукой мэтра, помогал братьям Винчестерам справляться с любой нечистью. Тот случай, когда имя говорит само за себя. Во многих странах мира к этой дате приурочивают стрелковые соревнования, тематические выставки старинного оружия, реконструкции поединков и стрелковых дуэлей, проводят мастер-классы, «круглые столы». Среди коллекционеров и историков это важный день, имеющий отношение, как к современным видам вооружений, так и событиям минувших дней. Но, чтобы отметить этот праздник, необязательно принадлежать к узкому кругу специалистов и знатоков. Поинтересоваться оружейной эволюцией может каждый желающий, к примеру, посетив интерактивный музей оружия в Москве или старейшую коллекцию раритетов на родине оружейников – в Туле.

Государственный праздник Национальный день Кувейта был учрежден в память об образовании автономного государства с одноименным названием. Это событие произошло 25 февраля в далеком 1961 году. Как гласит история, в 1897 году правитель Кувейта попросил британские власти предоставить защиту своему государству. Данная просьба явилась предпосылкой для подписания соглашения, по условиям которого на Великобританию были возложены обязанности контролировать внешнюю политику и безопасность азиатской страны. Вдобавок к этому, содержание членов королевского семейства также возлагалось на британское правительство. Действие протектората продолжалось до 1961 года, после чего Кувейт, по распоряжению Англии, получал полную независимость. Однако это быстро закончилось, поскольку сразу после рассматриваемых событий, у государства появились очередные проблемы. Иракские власти предприняли попытку установить над Кувейтом полный контроль. Хотя, старания агрессора не принесли желаемого эффекта, так как Великобритания и государства Арабской Лиги мгновенно среагировали на эту попытку. 25 февраля того же года Кувейт окончательно был провозглашен независимым. С того времени эта дата считается самой значимой из всех имеющихся на территории государства. Ежегодные празднования проходят очень масштабно, шумно и весело. Организуются митинги, народные шествия, фейерверки и развлекательные шоу. Переполненные улицы изобилуют яркими флажками и национальными стягами. Юные и пожилые кувейтцы надевают в праздничный день национальные наряды для участия в гуляниях. Некоторые местные жители предпочитают отмечать праздник в обществе исключительно близких и родных людей. На текущий момент наблюдается стремление Кувейта к активному развитию уже существующих взаимоотношений и партнерства с остальными мировыми державами. В своей политике государство использует принципы уважения, полного равенства и невмешательства во внутренние дела других стран.

В календаре Бади (Бахаи) есть особенная дата, символизирующая бесконечную, вечную Сущность Бога - 25 февраля – Дни Аййам-и-Ха (Вставные дни). Празднование начинается вечером 25 февраля с закатом солнца и продолжается 4 дня (в високосный год 5). Праздничное событие заканчивается 1 марта на заходе солнца. Дальше начинается месяц поста – последний месяц года по календарю Бади. Буквально название Аййам-и-Ха означает «дни Ха». В арабском языке придавался духовный смысл каждой букве, буква «Ха» символ «Сущности Божьей», подобно ей Вставные дни безграничны, они вне системы измерения времени, которую использует человечество, символизируют непознаваемую Сущность Бога, таинство и бесконечность, именно так трактовал их Бахаулла (Мирза Хусейн Али Нури), утвердивший в 19 веке календарь Бади. Солнечный обрядовый календарь новой веры составил и ввел Баб (Сеид Али Мухаммад). В 1844 году он объявил о скором появлении Посланника Аллаха. Миссионер, подготовивший условия для создания новой веры, был расстрелян в 1850 году. Последователи Баба ведут отсчет годам с 1844 года с того самого в котором Баб провозгласил себя Предтече веры. В календаре 361 день, 19 месяцев, в каждом 19 дней. Чтобы согласовать его с солнечным календарем, в котором 365 суток были добавлены вставные дни. Баб, изначально не указал постоянное место вставных дней. Его последователь Бахаул дал им наименование - «Аййам-и-Ха» и определил постоянное местоположение, поместив перед месяцем Поста. Время Аййам-и-Ха напоминает верующим о приближения Поста, можно сказать, предназначено для духовной подготовки к нему. В этот период люди Баха устраивают празднество не только для себя, но и для всех нуждающихся, готовят всевозможные угощения, занимаются благотворительностью. Пусть же веселье будет добрым, угощение обильным и вкусным, подарки не станут бесполезными вещами, а благородные поступки мотивируются искренним желанием помочь нуждающимся. Пусть каждый, кто празднует Аййам-и-Ха (Вставные дни) приблизится к своей цели, достигнет желаемого и вступит в новый месяц Поста с доброй душой и чистыми помыслами. С праздником Бахаи!

Holidays of Russia - Day of the State Flag of the Republic of Bashkortostan

25 февраля (12 февраля по старому стилю) в народном календаре отмечен как день Алексея Рыбного. Происхождение названия идет от православной даты почитания памяти святого Алексия, Московского митрополита в 14 веке. С юных лет Алексий выбрал для себя путь служению Богу. Сначала был иноком в Московском монастыре, затем вел судебные дела храма, а спустя годы его назначили епископом. После кончины митрополита Феогноста Алексий занял его должность. За свою долгую жизнь он строил церкви, исцелял больных, вел государственную деятельность, выступал дипломатом. На Алексея Рыбного часто случалась оттепель, водоемы становились доступными для рыбалки, поэтому мужчины шли ловить рыбу. Традиционным блюдом дня являлись блюда из добытого улова. Женщины жарили рыбу, варили уху и пекли пироги. Часто к ухе подавали расстегаи – овальные пирожки, раскрытые наверху и начиненные рыбой. Хозяйки выносили утром на мороз посевные семена, держали недолго и заносили обратно в дом, чтобы не переморозить. Такой обряд совершали для закаливания будущих всходов, дабы им не вредили весной резкие перепады температуры и болезни. Вместе с семенами выставляли на морозный воздух волокна льна и пряжу, считая, что тогда нить станет ровной и мягкой, а одежда будет носиться дольше обычного. В данный день читали молитвы к святому Алексею, прося помощи в лечении глазных недугов. Больные испугом или фобией ходили к знахарям и бабкам-шептухам на излечение. Считалось, что снять испуг у взрослого сложнее, чем у ребенка, по этой причине использовали более сильные заговоры и ритуалы. Если на Алексея Рыбного спускались метель или густой туман, ожидали летнюю пору с частыми дождями. Капель предвещала удачную рыбалку на водоемах. Обилие звезд на небосводе наблюдали к хорошему сбору урожая. Морозная погода днем сулила раннюю и мягкую весну.

Orthodox holidays on February 25:

Святая православная церковь отмечает несколько праздничных дат в честь Иверской иконы Божией матери. 22 апреля празднуют второе обретение древнего московского списка, произошедшее в 2012 году при передаче Русским музеем иконы в дар Православной церкви. Точных сведений о происхождении Иверского образа нет, по одному из преданий автором был евангелист Лука, писавший Богородицу и младенца Иисуса с натуры. Еще одно предание упоминает о временах иконоборчества в Византийской империи, когда множество святых реликвий беспощадно уничтожалось. Владелицей чудотворной иконы была благочестивая вдова из города Никеи. Однажды к ней ворвались воины с требованием отдать им святыню. Долго вдова умоляла мужей не забирать чудесный образ, но никто не слушал ее слов. Один из воинов ткнул в икону копьем, отчего на досках выступила кровь. В память об этом явлении впоследствии утвердится два типа написания образа Богородицы, с кровоточащей ранкой на правой щеке и без следов ранения. Необъяснимое явление напугало мужей, и они удалились, оставив образ его владелице. Женщина тот же час поспешила спрятать святыню и поместила ее в воды моря. Икона, встав на воду, поплыла словно корабль, и через множество лет ее увидели монахи Афона, помещенную в огненный столб, гуляющий по морю. Монахи не знали, как поступить с чудесным явлением, пока старцу Гавриилу во сне не явилась Богородица с просьбой доставить ее образ в обитель. Монах ступил в воды моря и понял, что не тонет, как по суше дошел он до огненного столба, взял из него икону и вернулся на берег, даже не замочив одежд. Монастырская братия, осчастливленная обретением святого образа, предполагала поместить его на самое почетное место в храме, но икона сама выбрала себе место. Каждую ночь она перемещалась на ворота монастыря, и никто из иноков не мог объяснить, как это происходит. Монахи возвращали ее обратно, пологая, что у реликвии должно быть подобающее место, но вскоре Богоматерь опять явилась спящему Гавриилу и успокоила иноков, сказав, что сама желает быть их защитницей. И сегодня небольшая часовня у ворот Иверской обители хранит чудотворный образ "Вратарницы", оберегающий монастырь на протяжении многих веков. Слава святого образа была известна и на Руси, в годы царствования Алексея Михайловича Романова был выполнен список Иверской Богоматери. На великое дело был благословлен священник Иамвлих Романов, работа сопровождалась молитвами монахов, новые доски из кипариса были пропитаны водой, напитанной святостью Иверского образа "Вратарницы". При патриаршестве Никона в Россию были доставлены и другие списки Иверской иконы, выполненные иноками Афонской обители, прославившиеся в последствие своими чудесными деяниями.

Елевферий (Симеон) Федорович Бяконт родился в 1292 г. (по другой версии - 1304 г.) в семье боярина, бывшего родом из Черниговского княжества. Крестным отцом младенца был княжич Иоанн Данилович, получивший в дальнейшем прозвище Калита. Биографы отмечают, что Господь открыл отроку его высокое предназначение очень рано - на 12 году жизни. И это определило жизненный путь будущего митрополита. В 15 лет Елевферий после частого посещения церковных служб решает стать иноком Московского Богоявленского монастыря, а в 19 лет принимает постриг. В обители Алексей, воспитанник митрополита Феогноста, провел 20 лет своей жизни. Его друзьями и подвижниками были Стефан, старший брат Сергия Радонежского, и схиигумен Геронтий. По велению своего наставника Алексий покидает монастырь и начинает заниматься судебными делами церкви. В 1344 г. его назначают наместником Феогноста, в 1352 г. посвящают в сан епископа Владимирского. На митропольичем подворье Алексий выучил греческий язык. В те время русскую церковь раздирали распри и склоки из-за претензий митрополита Литвы и Волыни Романа. В 1356 году, желая положить конец смутам, святитель отправляется в Константинополь к Патриарху Каллисту. Он дарует Алексию право считаться архиепископом Киева и всей Руси за духовные достоинства и добродетельную жизнь. Святитель занимался не только делами церкви, но и политикой. Алексий был советником братьев князя Симеона Андрея и Ивана, взял под опеку малолетнего Дмитрия, прозванного Донским, после кончины князя Иоанна, наладил отношения с ханами из Орды. После спасения в буре на Черном море святитель основал в Москве Андроников монастырь, заложил в 1365 г. каменный храм во имя Чуда архангела Михаила в Хонех, а при нем - Чудов монастырь. В качестве регента при малолетнем Дмитрии митрополит Алексий проводил политику по созданию союза русских княжеств, который бы мог противостоять Орде. Не раз посланником святителя к князьям становился Сергий Радонежский. В 1361 г. митрополит организовал в Москве женскую обитель, которая была названа в его честь Алексеевским ставропигиальным монастырем. Во главе этого, Зачатьевского и других монастырей он поставил независимых игумений. Алексий дожил до глубокой старости - почил в возрасте 85 лет 25 февраля (12 февраля по ст. стилю) 1378 г. Святителя похоронили согласно завещанию на территории Чудова монастыря. Ежегодно 25 февраля отмечается День памяти митрополита Московского и всея Руси чудотворца святителя Алексия. Его нетленные целебные мощи с сохранившимися ризами были обретены спустя 50 лет после кончины - 2 июня (20 мая по ст. стилю) 1431 г. Сейчас они покоятся в Богоявленском соборе в Елохове. Поэтому в память о святителе учрежден еще один праздник - 2 июня православная церковь отмечает обретение мощей митрополита Алексия.

Memorial Day of St. Meletius of Ipseneia

The Week of the Publican and the Pharisee