Вязаный аксессуар носили на Руси дети, женщины и мужчины. Впервые варежки под названием "рукавицы" упоминаются в Смоленской грамоте 1229 г. Этот вид одежды не только согревал в холода, но и подчеркивал социальный статус хозяина. Сегодня такая культовая вещь, как варежки, снова вошла в моду.

Установка ели в канун Рождества пришла в Россию из северной Германии. Петр I познакомился с традициями установки рождественских елок в Саксонии в 1697-1698 гг. в Европе во время путешествия. С 1976 г. главной елью страны стало дерево, ежегодно устанавливаемое в Кремлевском Дворце съездов. Каждый советский школьник мечтал приехать в Москву на новогодний праздник.

История России изобилует событиями достойными быть предметом всенародной гордости за мощь и величие державы, мужество и героизм воинов. В череде таких событий День воинской славы России - День взятия российскими войсками турецкой крепости Измаил (24 декабря). Памятная дата установлена федеральным законом (№ 32-ФЗ 13.03.1995)."О днях воинской славы и памятных датах России" в 1995 году. Современный Измаил – город в Одесской области, расположенный на берегу Дуная. От Черного моря его отделяет 8 десятков километров. Известно, что с XII века в этом месте стояла генуэзская крепость, с XVI века она перешла к туркам. Турция постоянно угрожала южной окраине России, препятствовала возможности держать флот на Азовском и Черном морях. Россия стремилась устранить опасность, укрепить южные рубежи, утвердиться на черноморском побережье. Стратегически удачно расположенная крепость Измаил гарантировала её владельцам безопасный доступ к морским путям. В этой местности сходились пути из Бендер, Кили, Хотина, Галаца. Здесь был удобный плацдарм для защиты своих рубежей и вторжения на вражескую территорию. В XVIII веке крепость поочередно принадлежала то Турции, то России. К началу войны 1787 – 1791 гг. она находилась в руках турок и считалась совершенно неприступной. Французские инженеры, руководившие работами по усилению укреплений, использовали инновационные по тем временам технологии фортификации. C трех сторон крепостные стены окружал вал восьмиметровой высоты, его протяженность составляла 6 километров. Перед валом был прорыт глубокий ров двенадцатиметровой ширины. Местами десятиметровая глубина рва заполнялась водой, её уровень достигал 2-х метров. С юга Измаил надежно прикрывала река, воды Дуная разливались здесь на полукилометровую ширину. 260 орудий располагались на 11 бастионах. 35 тысяч человек охраняли крепость, она могла выдержать стремительный штурм и долгую осаду. Турки были уверены, что нет силы, способной покорить Измаил. Российские воины избавили гордых турок от этой уверенности, развеяли миф о неприступной твердыне. Осенью 1790 г. после неудачных попыток взять Измаил, штурм крепости поручили Суворову. Единственный в истории войн полководец, не знавший ни одного поражения, Суворов считал, что для русского солдата нет ничего невозможного. В солдате он воспитывал сознательного воина, любовь к России, поощрял народную смекалку, инициативу, отвагу. Подготавливая солдат к боям Суворов проводил учения, создавая условия близкие к обстановке похода. Шесть дней декабря 1790 г. Суворов посвятил подготовке к штурму. Верный своим принципам он уделил особое внимание обучению войск. Используя макеты, солдаты учились штурмовать неприступные преграды и высокие стены. Штурм начался утром 11 (22) декабря после предварительной подготовки, проведенной русской артиллерией. К концу дня несокрушимая турецкая цитадель пала. Покорение Измаила в 1790 г. повлияло на заключение мира в Яссах в 1791 г., черноморское побережье от Южного Буга до Днестра отошло к России. Это усилило её позиции, открыв новые морские пути. Под Измаилом Александр Васильевич Суворов доказал совершенство российского военного искусства, его «чудо – богатыри» в очередной раз показали миру, что нет ничего невозможного для русского солдата.

Рождественские праздники во всем мире являются одними из самых значимых и почитаемых. Кроме того, христиане всего мира, а католики в особенности, с неподдельным восхищением и интересом готовятся к началу нового года. Сочельник является своего рода преддверием Рождества и празднуется накануне его наступления. В церквях грегорианского устава праздник приходится на 24 декабря, православные церкви и греко-католики собираются за праздничным ужином 6 января. Название свое Сочельник получил неслучайно, а благодаря основному блюду, которое подают в этот вечер к столу – сочиву. Наподобие кутьи сочиво готовится из заранее подготовленных и хорошо пропаренных круп, злаковых, обычно приправленных медом или сухофруктами. Говоря о праздничной трапезе, стол в сочельник не ограничивается основным блюдом. Хотя есть в этот день рекомендуется лишь раз – после вечернего богослужения. Хоть блюда праздника и подаются к столу лишь в постном  исполнении, не воспрещается употребление вина и растительного масла. Православная церковь настаивает на отказе от пищи в сочельник до окончания поста, католическая же церковь не придерживается столь строгих канонов и не считает их обязательными. На праздничной католической трапезе обычно преломляют облатки – постные рождественские хлебцы. Они символизируют плоть Христа и представляют собой тонкие пласты пресного сухого хрустящего теста. Тот, кто отламывает кусочек пресной облатки, обязательно должен произнести доброжелательное пожелание, то есть поблагодарить. Красивые и трогательные традиции буквально пронизывают весь вечер накануне Рождества, возглавлять их предоставляется главе семейства. Это время, когда собираются близкие и родные люди, обращаются мыслями к свету и Богу. 24 декабря у западных христиан – особенный день, наполненный рождественской атмосферой и доброжелательностью, позитивным и созидательным настроением.

Constitution Day of the Republic of Bashkortostan

Day of the Federal Agency for Government Communications and Information of the Russian Federation (FAPSI Day)

Транжиры и поклонники шоппинга, для которых маркетологи и дизайнеры оформляют фасады магазинов, ресторанов и выставок, придумали необычный праздник. Забавное торжество празднуют те, кто буквально поедает глазами манекенов в красивой одежде, горы косметики, композиции из чая и кофе, другие товары, стоящие за стеклом магазинов.

24 декабря (11 декабря по старому стилю) отмечается Никонов день по народному календарю. Происхождение его дня идет от православного праздника почитания преподобного Никона Печерского, служившего настоятелем Киево-Печерского монастыря в 11 веке. Когда Никон стал учеником преподобного Антония, он занимался постригом новоприбывших монахов в Киево-Печерской лавре. За пострижение поданных князя Изяслава – Ефрема и Варлаама – монах получил выговор от князя, но отказался переубеждать новоиспеченных иноков вернуться к прежней жизни. Данный инцидент заставил Никона уйти из монастыря и поселиться на острове Тмутаракань, где впоследствии монах создал монастырь имени Пресвятой Богородице. Через несколько лет Никон вернулся обратно на должность главного помощника настоятеля Феодосия. Он вел летописи и создавал из них книжные переплеты, замещал игумена в его отсутствие. После свержения Изяслава из Киева князем Святославом, Никон отправился в свой монастырь. Спустя время его забрал обратно преподобный Стефан, после смерти которого, Никон занял должность игумена Киево-Печерской лавры. Население в день Никона прославляло солнце. Существовала традиция зажигать громадные костры, чтобы отогнать нечистую силу, блуждающую во тьме. Люди верили, что пока солнце не поднялось в небо, по улицам летает нечисть и воротит снежными бурями. В каждом доме перед иконами поджигались лампады, народ молился, чтобы солнце скорее пришло и разогнало злых духов. У порога ставили топор острым краем вверх, чтобы нечисть не посмела пробраться в дом. Но иногда люди пользовались ветряной погодой на день Никона для заговоров. Юноши занимались приворотом девушек, выходя под черный дым только растопленной печи, читали заговор и произносили имя любимой. Кроме того, в Никонов день загадывали желание, отламывали ветку от яблони и ставили в воду, если она зацветала к Рождеству, желание исполнялось. По солнечным лучам определяли грядущую погоду: если они направлялись к земле, ожидалась вьюга, лучи в стороны предвещали крепкие морозы. Также холода определяли, если видели несколько белок в одном дупле. Долго кружащие в небе вороны наблюдались перед метелью.

Архивы - неотъемлемый институт каждого государства, который играет роль казны историко-культурной памяти народа, является порукой ее мировоззрения и развития. Работники архивных учреждений вносят значительную лепту в развитие науки и культуры, иные сферы жизни общества. Именно они продлевают возраст документов, храня их для будущих поколений, чем способствуют постижению истории и осмыслению человеческого бытия. Признавая важность выполняемой архивариусами работы, Президент Кучма в конце 1998 года издал Указ, который определил дату 24 декабря как День празднования архивных работников Украины. Первой организацией по делам архивов на Украине стал Библиотечно-архивный отдел, возглавляемый профессором Грушевским. Он был учрежден еще до образования СССР. При Совете министров УССР это уже Главное архивное управление, которое работало с 1974 по 1991 год. С декабря 1999 года изменился организационно-правовой статус Госархива Украины и его название: Государственный комитет архивов Украины. Общий количественный состав работников архивов насчитывает свыше трех тысяч человек. В архивных организациях сосредоточено свыше 58 миллионов единиц хранения различных видов документов. В воображении рядовых граждан архив ассоциируется с огромным накоплением документов, что годами неподвижно лежат на полках и скрывают свою информацию. На самом деле, архив - это живая информационная система, которая ежедневно четко и слаженно работает над формированием, учетом и сохранением фондов, а также использованием информации, которую несут в себе документы. Ежедневно в архивные учреждения поступают запросы от граждан. Подавляющее большинство - это подтверждение имущественных прав на землю, недвижимое имущество, трудового стажа и сумм заработных плат. Почти 90 процентов обращений имеют положительный ответ. Конечно, в повседневной и кропотливой работе архивов есть трудности и проблемы, однако, несмотря на них, работники стараются выполнять свои обязанности достойно, предоставляя гражданам услуги. Архивные материалы - это документальная сокровищница каждого народа, это сокровище, накапливает человечество веками, это история каждого гражданина и эпохи в целом. Работники архивных учреждений выполняют важную миссию - хранят историческую память, собирают и документируют факты настоящего, нужные, прежде всего, потомкам. Благодаря ежедневному упорному труду настоящее и будущие поколения смогут прикоснуться к страницам истории, какой бы она ни была.

По своему значению Адвент можно сравнить с православным рождественским постом. Это время остановиться, подумать о своей жизни, это время для раскаянья и очищения. Католическое духовенство обряжается в литургические одеяния фиолетового цвета, символика которого покаяние. Надо отметить, что в католицизме обязательный пост был отменен в 1917 году. Но некоторые верующие сами накладывают на себя ограничения, как правило, строгий пост соблюдается за три дня до праздника. Католическая церковь особо подчеркивает, что нет смысла соблюдать пост, если душа человека далека от бога. Поэтому в Адвент всем рекомендуется вспомнить дорогу к храму, покаяться и принять причастие. Но одновременно Адвент - это радостное ожидание праздника. Это время подготовки к торжеству: праздничная сутолока, скидки и распродажи в магазинах, посещение ярмарок и базаров. В далеком 380 году Собором Сарагосы были приняты новые правила богослужения для четырех предрождественских недель. Это считается первым упоминанием об Адвенте. Первая неделя Адвента называет железной, вторая – медной, третья – серебряной, а последняя четвертая неделя – золотой. О ней и пойдет наш рассказ. Последнюю четвертую неделю перед богоявлением называют - Золотая неделя Адвента. Эта неделя может продолжаться 1-6 дней, все зависит от того, на какой день недели приходится Рождество Христово. Эти дни посвящаются событиям, произошедшим перед рождением Иисуса Христа и особой роли Пресвятой Девы Марии в боговоплощении. Девиз последнего воскресенья: «Господь придет, не замедлит». А заканчивается последняя неделя Адвента Сочельником. Зажигается последняя четвертая свеча, называемая Ангельской в канун рождества в общий для большинства западных христиан праздник – Сочельник (у православных – 6 января). Горящая последняя свеча означает скорое приближение Рождества. Самые распространенные символы Адвента: венок, календарь и лестница. Отличия проведения этого праздника в разных странах имеют свои особенности. Где-то необходимым атрибутом является рождественская звезда, повешенная на окна или светильники-арки. Очень популярный в Западной Европе обычай покупать или самим мастерить предрождественские календари, чтобы скрасить детям ожидание Рождественских праздников. Календари весьма разнообразны по форме: они могут представлять собой плоскую коробку с множеством ящичков, могут быть в форме маленьких мешочков либо елочки с датированными подарками. Смысл состоит в том, чтобы в каждый день Адвента дети получали вкусный подарок. Помимо этого детей приучают совершать добрые дела в этот период. Их поощряют за это бумажным сердечком и щепоткой соломы. С приходом Рождества дети кладут сено в ясли на лестнице Адвента, или в импровизированный вертеп, а сердечки вешают на елку. Самый известный символ - это хвойный венок с четырьмя белыми или красными свечами. Цветовая гамма Адвента: красный, белый и зеленый. Красный цвета символизирует кровь Христову, пролитую во искупление грехов человечества, белый – символ духовности и чистоты, а зеленый – принадлежит жизни и дарует надежду. Старый обычай сооружать лестницу, причем число ступенек должно равняться числу дней Адвента. На самом верху вешается рождественская звезда, а на самой нижней – ясли, подобные тем, в которых родился Христос. Каждый день маленькая фигурка Иисуса переставляется на одну ступеньку вниз, что символизирует приближение праздника Богоявления. И напоследок, четвертый куплет из песни Адвента, посвященный последней неделе:

Memorial Day of St. Nikon Sukhoi

Memorial Day of St. Daniel the Stylite

Memorial Day of St. Theophan

Memorial Day of St. Luke the Stylite