În fiecare an, din 1993, se sărbătorește o sărbătoare de primăvară pe 22 martie - Ziua Mondială a Apei, Ziua Mondială a Apei. Acest lucru a fost anunțat de Adunarea Generală a Națiunilor Unite. În această zi au loc diverse manifestări dedicate conservării resurselor de apă, precum expoziții, excursii, prelegeri, conferințe care vizează utilizarea rațională a apei dulci. Pentru a arăta versatilitatea resurselor de apă, în fiecare an aceste evenimente sunt dedicate unei teme specifice și se desfășoară sub diferite motto-uri. În Rusia, Ziua Resurselor de Apă a fost sărbătorită pentru prima dată în 1995. Motto-ul era: „Apa este viață”. Aceasta este o oportunitate de a le reamintim din nou oamenilor că resursele de apă sunt foarte importante pentru societate și mediu, pentru a atrage atenția asupra necesității unei astfel de bogății, pentru a acorda atenție stării corpurilor de apă și protecția acestora și să ne gândim la rolul de apă pe Pământ pentru fiecare persoană. Pentru a obține rezultate pozitive, trebuie să transformați cuvintele în angajamente, acțiuni, să atrageți guvernele și oamenii din toate țările la această problemă, să informați oamenii despre cât de importantă este protejarea și conservarea resurselor de apă, să luați tot felul de măsuri și să rezolvați problemele de populatia acelor tari in care lipseste apa potabila.apa. Cea mai valoroasă resursă naturală de pe planetă este apa. O persoană nu poate trăi fără apă. Populația crește, iar cantitatea de apă consumată crește. Și rezervele de apă dulce din lume nu cresc. Oamenii de știință au calculat că, dacă apa dulce nu este utilizată în mod rațional, atunci până în 2030 jumătate din populația lumii se va confrunta cu deficit de apă. Producția de apă va fi cu 40% mai mică decât cererea, iar deficitul de apă dulce va fi cea mai importantă problemă. Rusia ocupă locul al doilea în ceea ce privește resursele de apă. Acestea sunt râuri, lacuri, ape subterane. Lacul Baikal conține 95% din apa dulce a țării. Apa este folosită peste tot: în industrie, agricultură, locuințe și servicii comunale, în orice producție.În medie, în Rusia, se cheltuiesc 30,2 mii de metri cubi pe an pe persoană. În fiecare zi, o persoană are nevoie de 20 de litri de apă pentru a bea, a mânca și a se spăla. Trebuie amintit că resursele de apă nu sunt nelimitate. Viața fiecăruia dintre noi depinde de calitatea și cantitatea apei. Aceasta este o problemă globală. Toată lumea ar trebui să înțeleagă că resursele de apă trebuie protejate.

În timpul celei de-a șaptesprezecea reuniuni a Convenției de la Helsinki, care a avut loc în 1986, a fost luată o decizie importantă ca Ziua Mării Baltice să fie sărbătorită anual. Data de 22 martie a fost aleasă dintr-un motiv, deoarece tocmai în această zi din 1974 a fost semnată această convenție. Este de remarcat faptul că în aceeași zi, ecologistii din întreaga lume sărbătoresc o altă sărbătoare importantă a mediului - Ziua Mondială a Apei. Anterior, această perlă naturală de pe teritoriul Rusiei moderne a fost numită „Marea Varangiană”. Acest nume a durat până în secolul al XVIII-lea. Cel mai adânc punct din Marea Baltică se află la o adâncime de 470 de metri, iar adâncimea medie este de 51 de metri. Marea Baltică servește astăzi ca un coridor de transport important care leagă Rusia, Asia și Europa. Spală țărmurile a nouă țări deodată - Rusia, Estonia, Suedia, Polonia, Germania, Letonia, Lituania, Danemarca și Finlanda. În ultimele decenii, ecologistii au susținut că în mare există o cantitate uriașă de gunoi și are nevoie urgentă de curățare, altfel va avea loc un adevărat dezastru de mediu cu consecințe ireparabile. Pentru a atrage atenția publicului asupra problemei importante a conservării mediului pe acest cel mai frumos obiect de pe planetă, a fost instituită Ziua Mării Baltice. În legătură cu această sărbătoare, în diferite țări au loc diverse conferințe științifice și educaționale. De asemenea, activiști și apărători ai acestei bogății naturale desfășoară diverse evenimente ecologice. În mod tradițional, această zi este sărbătorită la scară deosebit de mare la Sankt Petersburg, unde numeroase organizații publice implicate în protecția mediului și-au luat organizația și inițiativa în propriile mâini. Autoritățile și afacerile ajută în mod activ la organizarea diferitelor tipuri de evenimente. Videoconferințele internaționale, expozițiile de mediu, concursurile în școli și universități au devenit deja tradiționale, al căror scop este dezvăluirea problemelor de mediu ale Mării Baltice. În plus, orașul găzduiește un forum internațional de mediu pe scară largă, numit „Ziua Mării Baltice”. La acest forum există întotdeauna discuții viguroase și serioase despre toate problemele existente ale acestei bogății naturale, precum și despre metodele de rezolvare a acestora și un schimb de experiență între reprezentanții diferitelor țări. La forumul de la Sankt Petersburg participă nu doar ecologiști și reprezentanți celebri din regiunea baltică, ci și cunoscuți ecologisti din SUA și Canada. Toată lumea se unește în jurul scopului principal - conservarea unui obiect natural unic - Marea Baltică.

Pe 22 martie, taximetriștii își sărbătoresc sărbătoarea profesională – Ziua Internațională a Taximetristului. Pe 22 martie 1907, în capitala Marii Britanii au apărut primele mașini cu taximetru încorporat (un contor special). Cuvântul vine din franceză. „taxă” - plată și greacă. „metron” - măsurare. Primii șoferi de taxi din Londra au fost viu colorați - roșu și verde - pentru a atrage imediat atenția clientului. Mai târziu, datorită fondatorului Hertz Corporation și pur și simplu un american întreprinzător, mașinile au devenit culoarea tradițională galbenă. Cele mai vechi taxiuri își au rădăcinile în Roma antică, apoi erau căruțe, trăsuri, taxiuri și care. În Rusia, transportul de pasageri plătit a apărut în 1907, iar mai târziu au fost inventate mărci de identificare pentru mașini - așa-numitele dame. Lucrul ca taximetrist este plin de greutăți și pericole, pentru că întâlnești clienți diferiți. Pot exista copii care plâng și alcoolici urât mirositoare. Și sunt și clienți care amenință viața și sănătatea șoferului pentru a-l jefui. În acest scop, mașina are un walkie-talkie prin care șoferul poate raporta o amenințare. Există și pasageri necinstiți care nu vor să plătească tariful, chiar până la punctul de a fugi pur și simplu de mașină la punctul final de sosire. Munca unui taximetrist are nu numai aspecte negative, ci este plină de emoții pozitive. În fiecare zi apar noi clienți care se pot dovedi a fi conversaționali interesanți și poate chiar își găsesc un prieten sau o dragoste. La urma urmei, toată lumea știe că unele dintre cele mai interesante povești sunt spuse de șoferi. Astăzi, să chemi un taxi nu este dificil. Este suficient să sunați la dispecer sau să sunați printr-o aplicație specială. Puteți selecta mașina necesară, de exemplu, dacă aveți o companie mare. Dacă doriți, puteți comanda o mașină la o anumită oră și atunci nu va trebui să lângeți la așteptare. La cererea clientului ii pot pune la dispozitie un scaun auto pentru copii, un loc in portbagaj, iar contra cost il pot ajuta sa-si transporte bagajele. Mașini de flota de taxiuri pentru orice gust și culoare - de la clasa economică până la nivelul de confort sporit. Această sărbătoare este sărbătorită nu numai de bărbați, ci și de femei, deoarece printre șoferi se numără adesea reprezentanți ai sexului frumos.

Anul Nou Khakass cade pe 22 martie, echinocțiul de primăvară. Sărbătoarea lui Chyl Pazy în republica modernă a fost reluată după o lungă pauză în 1994. Rădăcinile sărbătorii se întorc în cele mai vechi timpuri. Oamenii antici asociau natura ciclică a timpului cu anotimpurile anului. Odată cu înlocuirea lor, Mama Natură se naște, trăiește și moare. Odată cu trecerea iernii, pământul se trezește din somn și începe un nou ciclu de dezvoltare a tuturor lucrurilor. Pe 21 martie, în ziua echinocțiului de primăvară, lumina și întunericul se ciocnesc în luptă egală, iar linia dintre lumea oamenilor și a spiritelor dispare. Zeul Soare vine pe pământ, iar pe 22 martie începe o nouă perioadă de cronologie. Iarna ca simbol al morții și al uitării pleacă, dând loc primăverii, renașterii și vieții noi. Știați că?... Pe 22 martie, nu doar locuitorii din Khakassia, ci și locuitorii din Kazahstan, Iran, Afganistan, India și alte țări asiatice sărbătoresc Anul Nou. Tradiția sărbătoririi Navruz (persană pentru „ziua nouă”) în primăvară a apărut în țările Marelui Drum al Mătăsii cu mai bine de 3 mii de ani în urmă. Strămoșii popoarelor turco-mongole din sudul Siberiei au dus un stil de viață nomad, angajați în principal în creșterea vitelor. Modul de viață și ciclurile agricole ale vechiului Khakass erau legate de calendarul lunar. Potrivit acestuia, începutul noului an a căzut primăvara și a fost sărbătorit în ziua echinocțiului de primăvară. Pe Chyl Pazy (tradus din Khakass ca „începutul anului”), se obișnuiește să curățați casa, să pregătiți feluri de mâncare pentru sărbătoarea festivă (toya) și să vă îmbrăcați haine bune și noi. În cele mai vechi timpuri, când curățau o iurtă de zăpadă, praf și murdărie, ei lăsau în mod deliberat o mică pată la ușă pentru a nu-și mătura norocul (ulus). Și primul tunet de primăvară a curățat lumea înconjurătoare de spiritele rele. Acest lucru este interesant. Înainte de botezul lui Rus', strămoșii slavilor, a căror viață era strâns legată de doica pământeană, sărbătoreau și Anul Nou primăvara, în martie. La sfârşitul secolului al XV-lea. Biserica Ortodoxă a mutat sărbătoarea la 1 septembrie, combinând-o cu sărbătorile secerișului, momentul plății chiriei și impozitelor. La 1 ianuarie, Anul Nou în Rusia a început să fie sărbătorit în 1699, după ce reforma calendaristică a fost efectuată de Petru I. Locuitorii moderni din Khakassia, care onorează tradițiile strămoșilor lor, efectuează o serie de ritualuri pe Chyl Pazy:• un ritual de purificare - aruncă în foc panglici negre (chalamas) legate într-un nod, ardând simbolic toate păcatele, eșecurile. și bolile din ultimul an;• hrănirea Zeiței Focului - o libație de vin, hrănirea flăcărilor cu bucăți de carne, unt sau grăsime; • tratarea oaspeților cu pyzylakh (brânză nedospită), smântână, prăjituri și ceai din cherbert, bergenia , șapcă albă și măceșe; • venerarea arborelui sacru - mesteacănul (khazyn) este plimbat în cercuri de trei ori, legând panglici albe pe ramuri, culori albastru și roșu și punându-și o dorință. În vremuri străvechi, venerabilii bătrâni spuneau rugăciuni oamenilor la răsăritul soarelui pe 22 martie. La întoarcerea în iurtă s-a efectuat hrănirea simbolică a spiritelor ancestrale (tesi). Oaspeții casei, pe lângă mâncărurile festive, au fost invitați să încerce araki - o băutură alcoolică făcută din kumiss și ayran. Vodca cu lapte a avut o putere de la 3 la 20 de grade. Araku a fost turnat în boluri dintr-un vas de piele, kogeerzhik. Proprietarul casei de pe Chyl Pazy, înainte de a gusta vodcă, a cerut zeilor bunăstare pentru animale, a stropit iurta și vatra aprinsă cu băutura. Știai că?... Printre Khakass, ca și chinezi, ciclurile anuale poartă numele a 12 animale. Printre totemurile cunoscute ale horoscopului tradițional estic (oaie, șoarece, șarpe, iepure și cal), se numără simboluri ale puiului, macaralei și vulpii. A zecea perioadă a ciclului de 12 ani printre Khakass se numește Kizi Chyly - anul omului. Chyl Pazy este o sărbătoare importantă, o dată solemnă în calendarul popular. În această zi, natura se trezește, așa că oamenii cer în mod tradițional cerului sănătate, prosperitate și binecuvântări pentru a face fapte bune.

German Holidays - Berlin Bear Day (Der Tag des Berliner Baren)

International holidays - Arab League Day

Larks, Sandpipers, Magpies și, de asemenea, Ziua Grouse - o sărbătoare a renașterii naturii pe 22 martie. S-ar părea că toate numele sunt asociate cu păsările, dar Magpies nu sunt frumuseți cu fețe albe, ci patruzeci de martiri Sebastian care nu s-au lepădat de Hristos sub tortura romană. În Ortodoxie, este o sărbătoare foarte venerată care cade în timpul Postului Mare. Și acum despre coincidențe: patruzeci de martiri, patruzeci de specii de păsări zboară din sud în această zi, după patruzeci de zile de absență, pleiadele apar pe cer - o constelație sacră printre slavi, sălașul sufletelor strămoșilor lor. Au fost exact patruzeci de martiri? Poate mai mult de patruzeci de specii de păsări se întorc? Ce este mai întâi: observațiile populare ale spațiului sau poveștile biblice? Cu greu există un răspuns sigur. Tradițiile de Ziua Ciocurilor sunt minunate, așa că în orice caz sărbătoarea se va păstra în memoria oamenilor. În această zi, sufletele strămoșilor se încarnează în păsări și se adună în turme la descendenții lor. Femeile coac chifle de lac și le împart copiilor. Copiii, după ce i-au plantat pe stâlpi, se grăbesc prin zonă, cheamă primăvară, apoi îi mănâncă, cruțând capul păsării. Îl aduc mamelor lor și cântă: Bărbații au ales prăjituri din platou. Cel care a primit moneda coptă a fost primul care a aruncat un bob de cereale pe pământul arabil semănat. Fetele chemau primăvara cu cântece de primăvară, adunându-se pe dealurile verzi. Dacă o femeie a rupt 40 de fire de fire în Soroka, a rupt 40 de așchii, atunci ea a distrus legăturile de gheață care legau natura în frigul iernii. Odată cu venirea căldurii, ziua s-a prelungit și 40 de tipuri de febre malefice, învinse de soare, au dispărut. Constelația Pleiadelor s-a luminat din nou pe cerul nopții, semnificând triumful forțelor luminii asupra spiritelor rele. Era obișnuit să ne amintim de morți. Sărbătorile populare se bazează pe fenomene naturale și pe observații vechi de secole ale acestora. Zilele echinocțiului de primăvară sunt linia dintre anotimpuri. Trecerea la căldură este asociată nu numai cu apariția unei noi vieți, ci și cu tensiunea forțelor tuturor lucrurilor de pe pământ. Pentru a intra cu succes în următorul ciclu, este necesar să te cureți de tot ce te trage înapoi: să rupi cătușele iernii, să alungi 40 de infirmități. Acum este timpul să ne întâlnim cu mesagerii renașterii naturii și să primim prietenii înaripați în curți.

Pe 22 martie (9 martie, stil vechi), conform calendarului popular, este sărbătorit Soroki, numit și Patruzeci de Sorokov. În calendarul ortodox, ziua este dedicată amintirii celor 40 de martiri Sebastian care au fost executați pentru credința lor în Iisus Hristos. Istoria lor a început la Sebaste la începutul secolului al IV-lea, când Constantin cel Mare a emis un decret privind libertatea religioasă. Dar comandantul păgân Licinius nu l-a sprijinit; a chemat 40 dintre soldații săi creștini subordonați și le-a ordonat să comită idolatrie publică. Au refuzat și nu au fost păcăliți de lingușiri sau amenințări. Apoi au fost dezbrăcați și făcuți să stea peste noapte pe un lac înghețat în frig. Un războinic a renunțat și a părăsit tortura, dar romanul Aglaius, care credea în Dumnezeu, i-a luat locul. Dimineața, 40 de credincioși li s-au rupt picioarele, iar trupurile lor au fost duse în oraș și arse pe rug. Magpies printre oameni au fost a doua zi de primire a primăverii, prima zi a fost Lumânăria - 15 februarie. Orele de lumină au crescut și au devenit comparabile cu noaptea. Țăranii se așteptau la întoarcerea păsărilor din climele mai calde. Se credea că aproximativ 40 de specii de păsări ar trebui să se întoarcă în patria lor. Femeile s-au pregătit pentru sosirea lor: au frământat aluat dulce și au copt prăjituri în formă de păsări: rândunele, cinteze sau cinteze. Copiii erau adesea angajați pentru a ajuta la acest tip de muncă. Numărul de fursecuri a fost copt conform celor 40 de martiri Sebastian. Uneori coaceau cuiburi cu ouă din produse de copt și le puneau pe pervaz. Produsele de copt serveau drept ritual de „invocare” primăverii. Copiii au pus păsări coapte pe bețe lungi, s-au cățărat pe acoperișuri și au chemat cu voce tare la primăvară și căldură, fluturând stâlpii. Apoi prăjiturile se mâncau cu miere sau smântână cu ceai, capetele se dădeau razei casei, iar firimiturile erau împrăștiate prin curte. A existat o tradiție pe Soroki Sorokov de a coace 40 de bile de ovăz sau secară zdrobite. Ele simbolizau soarele și erau făcute pentru a combate înghețurile dimineții. Pentru a împiedica înghețul să distrugă culturile emergente, proprietarii au aruncat o astfel de minge pe fereastră în fiecare zi. Dacă cineva din familie avea o rudă care a plecat la serviciul militar, s-a rugat celor 40 de martiri Sebastian pentru întoarcerea lui în siguranță acasă. Tinerii din Soroka se distrau: dansau, spuneau averi și aveau întâlniri. Locuitorii au judecat viitorul pe baza semnelor lui Soro Sorokov. Ziua caldă a prefigurat următoarele patruzeci de zile fiind și calde. Un vânt cald însemna o vară umedă, iar un vânt rece însemna ger în zilele următoare. Thunder a promis o recoltă proastă. Cum era vremea în Soroka era ceea ce ne așteptam în perioada fânului.

Orthodox holidays on March 22:

Biserica Ortodoxă sărbătorește Ziua Pomenirii celor Patruzeci de Mucenici din Sebaste pe 22 martie. Isprava martirilor creștini a avut loc în secolul al IV-lea, când viața fiecărui creștin era în pericol și credința cerea curaj adevărat din partea adepților săi. Marele Imperiu Roman din acea vreme a fost împărțit în părți vestice și orientale. Conducătorul Romei de Răsărit, Constantin, a declarat libertatea religiei, ceea ce a egalat drepturile adepților lui Hristos și ale păgânilor. Dar împăratul părții de vest a imperiului, Licinius, avea prejudecăți față de creștini. După ce a hotărât să facă o campanie militară împotriva lui Constantin, Licinius a ordonat să-și curețe trupele de creștini, bănuind că sunt predispuși la trădare. În orașul armean Sebastia a servit o echipă formată din patruzeci de războinici creștini capadocieni, renumiți pentru curajul și curajul lor în numeroase bătălii. În ciuda loialității lor față de datoria militară, războinicii au refuzat să se închine în fața idolilor păgâni, pentru care au fost supuși unor încercări severe. În primul rând, soldații au fost întemnițați; bărbații nu s-au plâns și nu au făcut scuze, ci s-au dedicat rugăciunii. Apelul lor către Dumnezeu a fost auzit, iar noaptea închinătorii au auzit un glas care le-a întărit credința. După șapte zile, vigilenții au fost judecați și condamnați la lapidare. Mucenicii erau gata să accepte cu smerenie executarea, dar Domnul le-a dezvăluit voia Sa celor prezenți. Pietrele au zburat departe de trupurile soldaților creștini, lăsându-i nevătămați. Dându-și seama că vigilenții sunt protejați de o forță necunoscută și execuția a fost zădărnicită, judecătorii decid să folosească tortura pentru a-i forța pe creștini să renunțe la credința lor într-un singur Dumnezeu. Sunt duși la lacul înghețat Sevastia și lăsați să petreacă noaptea pe gheață goală. Pentru ispită, pe malul lacului este instalată o baie caldă, în care poate intra orice războinic care a apostaziat de la creștinism. Gerul devenea din ce în ce mai puternic, iar chinul soților devenea din ce în ce mai insuportabil. Un războinic s-a separat de tovarășii săi și a fugit la baie. Dar de îndată ce i-a trecut pragul, moartea l-a lovit într-o clipă. Sfinții rămași pe gheață au continuat să se roage și să-L laude pe Domnul. La ora trei dimineața, căldura s-a răspândit în jurul martirilor și 39 de coroane strălucitoare au coborât din cer. Paznicul care stătea pe țărm, văzând minunea care se petrecea, a crezut în Mântuitorul Iisus, s-a alăturat oamenilor sfinți, înlocuindu-și tovarășii apostați. Judecătorii, văzând dimineața că războaiele nu sunt afectate de ger și încă îl slăveau pe Hristos, au aranjat următorul chin. Picioarele bărbaților sunt rupte cu ciocanele și arse. Martiri Sebastian mor, dar Domnul le lasă oasele intacte pentru înmormântare. Chinuitorii insidioși aruncă rămășițele în râu, dar nici acolo oasele nu dispar. Curând sufletele martirilor îi apar episcopului Sebastia cu o cerere de a le îngropa rămășițele. Creștinii au găsit oasele celor executați strălucind în râu și le-au îngropat cu onoare. Numele și faptele celor patruzeci de martiri Sebastian au fost consemnate și păstrate pentru posteritate. În tradiția populară, memoria celor patruzeci de martiri se reflecta în semnele meteo. Vremea caldă din 22 martie promitea alte 40 de zile călduroase similare, același lucru fiind valabil și pentru sosirea vremii reci. Hrișca ar fi trebuit să fie plantată după 40 de răsărituri. Și 40 de bile coapte ar putea ajuta la protejarea împotriva înghețului, principalul lucru a fost să nu uiți să arunci câte o minge pe stradă dimineața.

Feast of the Albazin Icon of the Mother of God “The Word became Flesh”