Ziua Marinei (Ziua Nebuniei) printre slavi este o sărbătoare de pomenire a morților. Din această zi au început vizitele la morminte, unde se făceau ritualuri și sacrificii. În memoria morților, s-au turnat libații și s-au ținut sărbători funerare. O atenție deosebită a fost acordată producției de necesar. Cerințele însemnau ceea ce se face cu propriile mâini. Ar putea fi plăcinte și cereale, chifle și prăjituri, clătite și ouă colorate, vin și bere. Slavii antici credeau ferm că, dacă gătiți ceva cu propriile mâini, gândindu-vă cu dragoste la decedat, puteți satura creația (prăjituri sau plăcintă) cu energie. Ea, la rândul ei, va deveni hrană și va satura Sufletele rudelor ei. În acest sens, slujba era o jertfă de energie vie, foarte necesară și importantă (după gândurile vechilor slavi) zeilor și strămoșilor. Dar înainte de a face cereri zeilor și rudelor, era necesar să se efectueze curățarea personală cu toate elementele. Pentru a face acest lucru, au stropit apă, au înconjurat-o cu foc, au fumigat-o cu aer și au stropit-o cu pământ. În această zi, copiii au „strigat” pentru prima ploaie de primăvară. Am început să privim norii și norii cerului dimineața devreme. Dacă natura i-a binecuvântat pe oameni cu ploaie, toți cei care se luptau între ei s-au grăbit să se spele cu „apa cerească”. Bătrânii susțineau că asta va aduce cu siguranță fericire. De Ziua Marinei era important să mergem la mormintele rudelor la fel ca la cortegiul funerar. Ar fi trebuit să-l lași așa cum ai plecat în ziua înmormântării. Se presupunea că în acest fel va fi mai ușor pentru ruda defunctă să găsească calea către cei vii (prin somn) și să ajute cu sfaturi dacă este necesar. În ziua Navii, după apusul soarelui, slavii aprindeau focuri. Acest lucru a fost făcut departe de ochii oamenilor. Rudele decedate au fost „încălzite” prin aprinderea unui foc. Realizatorii ritualului au luat în mâini o creangă și, strigând numele defunctului, la care nu puteau merge în mormânt, i-au aruncat-o în foc. De asemenea, mâncarea a fost incendiată în cinstea acestui bărbat. De Ziua Marinei, festivitățile, distracția și sărbătorile de beție erau interzise. Erau permise doar „adunări” liniștite între rude, cu comemorarea obligatorie a celor plecați în altă lume. Când a venit noaptea, oamenii s-au culcat gândindu-se și la morți. Ei sperau că întâlnirea într-un vis se va întâmpla cu siguranță. Oamenii credeau că vălul secretului va fi ridicat: vor afla cum trăiesc rudele lor într-o altă lume și vor primi răspunsuri la toate întrebările lor.

14 mai este Ziua freelancerului în Rusia. Acest domeniu de muncă include o gamă foarte largă de profesii. Ceea ce unește oamenii sub acest nume este forma de organizare a muncii. Persoanele care se numesc freelanceri de obicei nu lucrează într-un birou pentru angajare, ci organizează singuri frontul de lucru, găsind comenzi și clienți în funcție de dorințele și capacitățile lor. Nu există mulți freelanceri în Rusia, dar numărul lor crește în fiecare zi, lună și an. Acest lucru este facilitat de oportunitățile crescânde în fiecare zi de a căuta un loc de muncă nu numai pentru angajare, ci și pentru sarcini specifice pe Internet. Freelancing-ul este convenabil deoarece nu limitează căutarea unui client și a unui antreprenor la un singur teritoriu; multe tipuri de lucrări pot fi complet finalizate, transferate și plătite, chiar dacă sunt situate în diferite părți ale globului. Unul dintre primele schimburi independente de pe internetul rus a organizat odată o întâlnire pentru utilizatorii săi. Evenimentul a avut loc pe 14 mai și din acea zi, persoanele implicate în acest tip de organizare a muncii și-au sărbătorit sărbătoarea la această dată. Întâlnirea fondatoare a acestei sărbători a avut loc în 2005. În Rusia, mamele aflate în concediu de maternitate și studenții instituțiilor de învățământ sunt implicate în principal în activități independente. Doar o mică parte dintre oameni trec la liber profesionist ca principal tip de venit, deoarece acest tip de activitate necesită o disciplină serioasă. Având abilități profesionale încrezătoare în muncă și fiind destul de disciplinat, poți atinge înălțimi mari lucrând pe o astfel de piață. Oamenii care înțeleg principiul și au abilități bune în specialitatea lor pot câștiga la fel de mult în acest domeniu, și uneori chiar mai mult, decât prin alăturarea oficială în personalul angajaților. În același timp, se menține un program destul de flexibil, cu care rareori se pot lăuda angajații angajați ai companiilor. Sărbătorirea în cinstea acestei zile ar trebui să unească oamenii care sunt obișnuiți cu o formă liberă de muncă și cu gestionarea independentă a cea mai mare parte a timpului lor. Prin participarea la întâlniri numite „ziua freelancerului”, clienții și performanții într-o varietate de activități pot găsi oameni noi care aduc valoare procesului de lucru.

Amărăciune și gură uscată, nervozitate, cefalee despicată, tremurături ale membrelor, greață, convulsii... Aceste simptome se observă dimineața la o persoană care a băut prea mult alcool cu ​​o zi înainte. A te simți rău după ce ai băut alcool se numește în mod colocvial mahmureală. Sindromul de sevraj la alcool este însoțit nu numai de disconfort fizic, ci și de tulburări neurologice și mentale. A fost stabilită o vacanță pentru a promova un stil de viață sănătos. 14 mai este Ziua Marelui Mahmureală. O mahmureală este familiară atât celor care beau rar, cât și persoanelor aflate în stadiile II și III ale dependenței de alcool. Rezultatul consumului necontrolat de băuturi tari este o încălcare a echilibrului apă-sare din organism. Pentru a depăși acest sindrom se folosesc atât remedii medicale, cât și rețete populare vechi de secole. Una dintre ele este utilizarea saramurului care conțin acizi lactic și acetic salvator de vieți, care restabilește presiunea osmotică normală și tonusul muscular, elimină setea și durerile de cap. Vechiul proverb „stinge focul cu focul” se aplică și simptomelor de sevraj. Pentru a neutraliza și elimina toxinele din organism, bea 0,5 litri de bere dimineața, care este un diuretic puternic. Băutura spumoasă ameliorează umflarea cauzată de consumul de alcool, ameliorează durerile de cap și restabilește echilibrul acido-bazic. Și, desigur, o persoană care suferă de mahmureală nu ar trebui să rămână cu simțul umorului și autoironie. Autorul celebrului cântec pentru grupul „Dune” și interpretul său V. Rybin sunt convinși de acest lucru: Tratamentele de somn și apă pot ajuta la prevenirea mahmurelii: dușuri contrastante și o vizită la băi. În camera de aburi, produsele de descompunere a alcoolului părăsesc corpul împreună cu transpirația. Echilibrul de apă este completat prin consumul de infuzii de plante și ceaiuri în timp ce mergi la saună. Apa minerală, sucurile de lămâie și roșii, kvasul natural și decoctul de mentă ajută la combaterea deshidratării. În ciuda dorinței de a înveseli, nu este recomandat să luați cafeaua „din mahmureală”: poate provoca o creștere a tensiunii arteriale. Mierea ajută, de asemenea, să faci față mahmurelii. Acizii organici, potasiul, fructoza si alte substante pe care le contine reduc manifestarile de intoxicatie in organism. Puțini oameni știu, dar consumul de miere ajută la tratamentul cuprinzător al dependenței de alcool în stadiile incipiente. Pentru a reduce pofta de alcool, acest produs apicol este luat în porții mici pe parcursul zilei. O persoană care nu abuzează de alcool este sănătoasă din punct de vedere mintal și mintal și are succes în viața personală și profesională. Sobrietatea este norma. Fondatorii Big Hangover Day sunt încrezători în acest lucru și îi sfătuiesc pe alții să vadă în practică adevărul acestei afirmații.

Proletye este o sărbătoare păgână a vechilor slavi, care s-a transformat ulterior într-un festival popular creștin. Uneori se numea Adio primăverii, Semănat, Zi fericită. A căzut în sezonul 1 (după stilul nou - pe 14) (mai), moment în care s-au terminat de arat și s-au pregătit pentru semănat. După adoptarea creștinismului, Adio primăverii a coincis cu ziua de pomenire a profetului Ieremia, iar sărbătoarea a început uneori să se numească Eremey Zapashnik sau Eremey Sower. Creștinii ortodocși credeau că profetul Ieremia mergea cu un car prin câmpurile de primăvară și asculta rugăciunile celor care cereau recolta bună. Însă păgânii credeau că în această zi Yarilo mergea prin câmpuri într-o haină albă și o coroană de maci, iar pe unde pășa, apăreau lăstari. În această zi au glorificat-o pe Zhiva, zeița blândă a primăverii târzii și a verii fertile. După sfârșitul vacanței, oamenii îi spuneau deja Maya Goldilocks. Ea a fost mama lui Triglav și soția Soarelui. În timpul zilei se făceau diverse ritualuri de trezire a pământului, de exemplu, ritualul arăturii: cu un plug au conturat un cerc vicios în jurul satului pentru sănătatea și bunăstarea locuitorilor acestuia. Bătrânii înțelepți, respectați de întreaga familie, au fost invitați în lume (la o întâlnire): au ieșit pe câmp și au hotărât împreună când să înceapă sămănatul. Femeile au organizat o masă comună: au pus samovaruri, au gătit terci de mai la foc și au adus de acasă plăcinte și ciocârle din aluat. Tinerii s-au întrecut în pricepere, s-au distrat, au cântat cântece și au ars o efigie de paie. Toate jocurile au fost dedicate lui Yarila, zeul înfloririi vieții. Noaptea, slavii aprindeau focuri mari, care erau un simbol al verii viitoare. Pe Eremey se obișnuia să se facă ritualuri pentru alungarea șerpilor. Slavii au observat și furnicile: cu cât aspectul lor este mai bun, cu atât va fi mai bogată recolta de grâu. După adoptarea creștinismului, a apărut o tradiție de organizare a slujbelor de rugăciune pe teren. În această zi, oamenii făceau ritualuri pentru curățarea corpului: se spălau și făceau abluții în râuri, fără a uita de puritatea gândurilor și aspirațiilor lor.

Un produs numit „Oil Jelly” a fost brevetat de chimistul Robert Chesbrough la 14 mai 1878. Omul de știință a atras atenția asupra proprietăților uimitoare ale unguentului, constând dintr-un amestec de uleiuri minerale și parafină, încă din 1859. Masa din producția de ulei deșeurile au contribuit la vindecarea rapidă a rănilor și arsurilor, accelerând regenerarea țesuturilor deteriorate. Robert Chesboro i-a luat mai mult de 15 ani pentru a experimenta și a izola o fracțiune utilă din amestec înainte ca „Oil Jelly” să fie lansat spre vânzare în farmacii. Data primirii brevetului pentru produs a devenit ziua de naștere a vaselinei, care este sărbătorită pe 14 mai. Jeleul nu a inspirat încredere în majoritatea oamenilor care credeau că un unguent făcut din produse petroliere nu poate avea proprietăți medicinale. Cu toate acestea, după ce un om de știință a dat produsului denumirea de vaselinum, combinând cuvântul german Wasser (apă) cu grecescul elaion (ulei de măsline), vânzările au început să crească. De-a lungul timpului, au învățat să producă produsul în mod artificial. Astăzi, vaselina este folosită în producția de cosmetice și parfumuri, în medicină, industria alimentară și chimică. O masă vâscoasă transparentă, incoloră, inodoră și fără gust de origine sintetică nu este mai puțin populară decât cea naturală. Vaselina nu se oxidează, nu este saponificată de soluții alcaline, nu se modifică sub influența acizilor concentrați și nu se amărăște în aer, de aceea este utilizată pentru impregnarea hârtiei și țesăturilor în industria electrică. Masa este utilizată pentru a produce grăsimi care sunt rezistente la agenți oxidanți puternici și pentru a proteja metalele împotriva coroziunii. Vaselina este folosită chiar și în industria de rachete și spațială. După tatuaj, este folosit pentru a vindeca pielea și a înmuia crusta care se formează pe ea. Turiștii și experții în supraviețuirea în condiții extreme aduc un omagiu invenției lui R. Chesbrough. Vaselina trebuie inclusă într-o trusă de urgență, deoarece în condiții de teren este folosită:• pentru a crea foc și a crea lumânări;• pentru a proteja pielea de îngheț;• ca lubrifiant tehnic pentru mașini;• pentru a trata pielea crăpată de pe mâini, zgârieturi. , erupții cutanate și arsuri;• ca capcană pentru insectele zburătoare; • pentru a preveni crăparea produselor din piele (teci, huse pentru topoare etc.); • ca produs după bărbierit - pentru a calma pielea după bărbierit. Uleiul de măsline, crema pentru copii, ceara de albine și mierea naturală pot fi folosite ca analogi ai vaselinei în condiții de camping. Cu toate acestea, într-o serie de parametri în aplicare practică, aceștia sunt inferioare unui produs realizat pe baza fracțiilor petroliere. Vaselina este apreciată pentru că este absolut neutră - inodora, nu provoacă alergii, nu este cancerigenă și nu blochează porii pielii de la fluxul de aer. Iar produsul amestecat cu lanolină este capabil să absoarbă apa și să rețină umiditatea în cantități mari. În cinstea acestei invenții unice, ziua de naștere a vaselinei este sărbătorită în întreaga lume pe 14 mai.

Festivalul de la Cannes poate fi numit succesorul, sau chiar concurent, al celui mai vechi Festival de la Veneția. Creat pentru a populariza și promova filmele internaționale, Festivalul de Film de la Cannes a devenit unul dintre cele mai prestigioase din puțin peste jumătate de secol. Festivalul de film a fost creat la mijlocul anilor 1930, dar a început să selecteze cele mai bune filme abia în 1946. Inițiatorul creării festivalului de film a fost Jean Zay, ministrul francez al Educației, iar președintele juriului a fost inventatorul artei cinematografice, Louis Lumière. Orașul francez de pe Coasta de Azur, Cannes, a creat o atmosferă unică, atrăgând regizori, actori și critici de film. Încă de la începutul existenței sale, Festivalul de Film de la Cannes a deschis ușa filmelor din întreaga lume. În 1946, în programul festivalului a fost prezentat și filmul sovietic „Berlin”, regizat de Yuli Raizman. În anii 1950, Festivalul de la Cannes a devenit unul dintre cele mai prestigioase festivaluri de film din lume. Din 1952, festivalul are loc în fiecare an în luna mai. Festivalul de Film de la Cannes are anumite condiții pentru filmele concurente. Selecția pentru festival constă în mai multe etape. Una dintre condițiile principale este prezentarea unui film care a fost filmat în urmă cu nu mai mult de 12 luni. De asemenea, filmul nu poate fi prezentat anterior la alte festivaluri. În programul competiției pot participa două tipuri de filme - lungmetraje și scurtmetraje. Din 1970, juriul festivalului a selectat filme independent. După selecție, filmele participă la programul principal al competiției, rezultatul căruia este acordarea ramului de palmier. Din 1978, filmele concurente participă la un program numit Un Certain Regard. Există, de asemenea, programe separate de competiție pentru scurtmetraje și filme realizate de studenți ai universităților de specialitate. Juriul Festivalului de Film de la Cannes este format din regizori eminenti, actori și critici de film consacrați. Cannes a devenit primul piedestal pentru mulți actori din întreaga lume, printre care Audrey Hepburn, Brigitte Bardot, Jeanne Moreau și alții.

Pe 14 mai, întreaga populație ortodoxă din Georgia sărbătorește un eveniment semnificativ - Tamaroba. Sau, cum se numește în mod obișnuit, ziua de pomenire a sfintei Regine Tamara. Și din 1917, când a fost restabilită autocefalia ortodoxă a țării, această sărbătoare a devenit sărbătoare națională. Regina Tamara a fost prima și singura femeie conducătoare din Georgia. Ea provenea din vechea familie Bagratid. Încă din copilărie, Tamara a dat dovadă de abilități în studiul diplomației și capacitatea de a negocia, așa că tatăl ei, George al III-lea, a făcut-o co-conducător de îndată ce fata a împlinit 14 ani, iar la 18 ani a încoronat-o deja rege. Regina a fost numită și o mare reformatoare, pentru că a reușit să restabilească ordinea în țară: și-a liniștit dușmanii, a redus taxele pentru populație și, în general, a eliberat mănăstirile și bisericile de orice plăți către stat. În plus, Tamara îi pasă de educația din Georgia. Din ordinul ei au fost construite multe temple, mănăstiri și biserici, de exemplu, Mănăstirea Vardzia. Ea a susținut poeți și scriitori talentați. Nu degeaba domnia ei este de obicei numită „Epoca de Aur” în istorie. În același timp, regina ducea un stil de viață foarte pios. Tamara a făcut toate eforturile pentru a face din creștinism religia de stat a Georgiei. Și a făcut-o bine: mulți alpiniști musulmani răzvrătiți anterior s-au umilit și au trecut prin ritualul botezului. Biserica i-a apreciat eforturile și a canonizat-o pentru aceasta. Pe 14 mai, ziua de pomenire a Sfintei Tamara (sau Tamaroobu), se oficiază slujbe solemne în absolut toate bisericile și templele ortodoxe din Georgia. Deși majoritatea pelerinilor încearcă să ajungă la Tbilisi, la Biserica Maicii Domnului din Didubi (acolo regina s-a căsătorit cu soțul ei) sau în orășelul Akhaltsikhe (există un monument uriaș în centrul orașului) pentru a se ruga , aprinde o lumânare și cere protecție față de marea Tamara.

Eremey Zapashnik este sărbătorit conform calendarului popular pe 14 mai (1 mai, în stil vechi). Data este numită după profetul Ieremia, unul dintre cei patru profeți semnificativi ai perioadei Vechiului Testament. Memoria lui este venerată în bisericile ortodoxe în această zi. Povestea lui Ieremia a început în secolul al VII-lea î.Hr. lângă Ierusalim. Ca un băiat de cincisprezece ani, Ieremia a primit darul profeției de la Domnul. Până la vârsta de 38 de ani, el a transmis profeții de la Dumnezeu evreilor. Punându-și un jug la gât, el a arătat viitoarea captivitate a poporului său. Profețiile lui s-au împlinit una după alta, iar când a prezis moartea evreilor, aceștia, nevrând să accepte predicțiile, l-au ucis pe Ieremia de furie. Oamenii l-au numit pe Eremey Zapashnikul, sau Harnesserul, Semănătorul, pentru că vremea era bună pentru arătul pământului și semănat cereale. Numele Eremey era în consonanță cu oamenii unui jug - un guler de lemn în jurul gâtului animalelor de lucru, astfel încât acestea să poată trage plugul în spatele lor. Această perioadă a fost destul de dificilă pentru țărani și animale, deoarece au fost nevoiți să cultive pământul în scurt timp. S-au rugat Sfântului Ieremia, cerând ajutor la arat și pentru recolte bogate. Locuitorii credeau că Yeremeya însuși a înhămat caii din rai și a ajutat la cultivarea solului atunci când puterea țăranilor se termina. Bărbații lucrau adesea pământul, dar când timpul se scurgea, femeile li s-au alăturat. Fiecare minut era considerat prețios; procesarea începea în zori și funcționa până la apus. Înainte de a ară pământul de pe Eremey Zapashnik, țăranii au efectuat o ceremonie specială. Ei au ieșit pe câmp și au aruncat grâne la răsăritul soarelui, spre sud și vest, înclinându-se de fiecare dată în fața pământului și a soarelui, pentru a ajuta să crească sămânța și să producă o recoltă. Apoi s-au apucat de treabă. Ei lucrau pe câmp purtând cămăși albe peste trupul gol și cu picioarele goale. Ei credeau că acest lucru va transfera puterea și căldura pământului de la mortare în mâini, dându-le mai multă putere în munca grea. În unele regiuni, ziua lui Eremeev a fost numită Proletia, ziua ultimei invitații a primăverii. Locuitorii așteptau sosirea strigănilor, pentru că anunțau o încălzire clară. Swifts au fost întotdeauna printre ultimii care soseau când multe insecte apăreau pe stradă pentru hrana lor. Păsările erau numite copii ai aerului, deoarece nu se puteau mișca decât zburând, iar stând pe pământ nu se puteau ridica. Dacă furnicile curate și bine hrănite au fost observate pe Eremey Zapashny, înseamnă că anul era prezis a fi rodnic pentru cereale. Înnorirea de pe cer promitea o iarnă rece și timpurie. Apariția țânțarilor a însemnat debutul perioadei de semănat pentru culturile de primăvară. Era interzis să se împrumute semințe în această zi, altfel nu ar fi recolta.

Holidays in Iceland - President's Day

Statul Israel, mic după standardele mondiale, este astăzi o țară independentă dezvoltată și de succes. Data oficială a independenței a fost 14 mai 1948. De atunci, Ziua Independenței în Israel este principala sărbătoare, care este sărbătorită la o scară adecvată. În fiecare an, data sărbătoririi Zilei Independenței se schimbă. Acest lucru se datorează faptului că în Israel toate sărbătorile și datele importante sunt calculate conform calendarului evreiesc, care diferă de ceea ce este obișnuit toată lumea. În zilele de 4 și 5 Iyar 5708 urmează două sărbători una după alta: Ziua Comemorarii Soldaților Căzuți din Israel și, de fapt, imediat după aceasta, Ziua Independenței. Dacă este necesar, ambele sărbători sunt mutate astfel încât sărbătorirea Zilei Independenței să cadă în anumite zile ale săptămânii și anume marți, miercuri sau joi. Astfel, ceremonia de la sfârșitul Yom Ha Zikaron (Ziua Comemorarii) marchează inaugurarea sărbătoririi Yom Ha Atzmaut (Ziua Independenței). Conform unei tradiții deja consacrate, partea ceremonială solemnă începe după apusul soarelui, pe Muntele Memoriei din Ierusalim. Există un cimitir oficial unde sunt îngropați personalități politice și publice israeliene celebre și soldați israelieni căzuți. Președintele Knesset-ului aprinde exact 12 torțe. Numărul focurilor este egal cu numărul triburilor lui Israel. În același timp, steagul de stat este ridicat. Acesta marchează sfârșitul lui Yom Ha Zikaron și începutul lui Yom Ha Atzmaut. Pe tot parcursul nopții, locurile de divertisment sunt deschise în toată țara, iar artificiile festive nu se opresc până dimineața. O mulțime de mii de oameni petrece toată noaptea, cântând cântece naționale. Festivitățile durează toată noaptea și continuă dimineața, doar de această dată în natură. Shish kebab și grătar sunt atribute obligatorii ale acestui picnic festiv. Ziua Independenței este sărbătorită nu numai în Tel Aviv, ci în toată țara. Există comunități evreiești în fiecare stat și, chiar și trăind în altă țară, evreii consideră că este de datoria lor să sărbătorească această sărbătoare conform tradițiilor consacrate.

Orthodox holidays on May 14:

Credem în învierea dragilor noștri creștini ortodocși și de aceea îi numim morți, nu morți. Ei dorm, dar în ziua potrivită vor învia și fiecare va fi răsplătit după credința lor. De aceea ziua solemnă de pomenire a defunctului se numește Radonitsa, din cuvântul „bucurie”. Trebuie să ne bucurăm pentru strămoșii noștri, ei sunt deja pe drumul lor către viața veșnică. Și pentru a face mai ușor supraviețuirea tristeții unei despărțiri temporare, biserica a stabilit o zi specială de pomenire în timp ce sărbătoarea de Paști continuă. Aceasta este a doua zi de marți după Duminica Paștelui. În limbajul obișnuit se numește ziua părinților. Sărbătoarea este străveche, rădăcinile numelui său se întorc la un alt cuvânt, Rod. Conform tradiției prescrise de biserică în această zi, imediat după slujba de seară s-a săvârșit o slujbă completă de înmormântare. Era necesar să mergi la cimitir, să te rogi pentru rudele decedate (de la Rod), să vizitezi locurile de odihnă și să-ți amintești de cei plecați. Acest lucru se făcea printr-o masă simplă; credincioșii aduceau în morminte ouă colorate și alte feluri de mâncare de Paște. Astfel, a fost recreată unitatea celor vii cu cei plecați. Din slavona bisericească veche, prefixul „pre-” are în acest caz același sens ca „re-”. Și este corect să folosim forma „a se odihni înaintea Domnului”, adică a face o rearanjare, un pas mai aproape. Pentru că după moartea pământească, răposații nu încetează să facă parte din Biserică. Trebuiau să împartă cu ei aceeași masă pe care o mănâncă cei vii. Dar sub nicio formă nu trebuie să lăsați mâncare în cimitir sau să turnați alcool pe mormânt. Totuși, în epoca sovietică, din cauza eradicării totale a obiceiurilor și datorită faptului că nu era nimeni care să fie păstrătorul și purtătorul de tradiții, a apărut confuzie. Cineva și-a amintit că în copilărie duceau mâncăruri de Paște în mormintele strămoșilor lor. Și a ajuns la concluzia că este imperativ să mergi în curtea bisericii chiar în sărbătoarea Paștelui. S-a născut un nou obicei, supărător pentru însăși temeliile Ortodoxiei. În ziua în care ar trebui să se bucure de Învierea Mântuitorului, să facă ritualuri corespunzătoare acestui eveniment și să participe la slujbe festive, oamenii merg adesea la cimitir, unde lasă ouă colorate, alcool și pâine neagră. Aceasta este o mare concepție greșită, o greșeală. Biserica a desemnat în mod special ziua a noua după Paști. La fel ca în ziua a noua, se obișnuiește să ne amintim de proaspăt decedat. Și pe Radonitsa este imperativ să ne amintim de cei plecați cu gândul la biruința asupra morții săvârșită de Hristos și așteptată de toți creștinii adevărați credincioși. În același timp, nu ar trebui să fie loc pentru gânduri jale și triste, pentru că sărbătoarea de Paște continuă. Trebuie să ne amintim că mormântul este locul unde va avea loc viitoarea înviere. Trebuie îngrijit, păstrat în ordine, păstrat curat, ordonat și ordonat. Pentru ca în orice moment, ori de câte ori vine momentul reîntâlnirii, movila să fie pregătită pentru acest eveniment. La sosire, se obișnuiește să aduceți și să aprindeți o lumânare, să spuneți o rugăciune, să încercați să vă scufundați în ea și astfel să vă amintiți de decedat. Astfel, obiceiul vechilor slavi, susținut și întărit de Biserica Ortodoxă Rusă și exprimat în sărbătoarea Radoniței, va fi completat.

Feast of the Icon of the Mother of God of Andronikovskaya

Ziua de sărbătoare a Sfântului Pafnutie Borovski cade pe 14 mai. Acest sfânt rus s-a născut în 1394 într-o familie ortodoxă din satul Kudinova. Deja în primii săi ani, viitorul reverend se deosebea de semenii săi prin înclinația pentru singurătate și dragostea pentru cărți. La 20 de ani, tânărul a făcut jurăminte monahale la Mănăstirea de mijlocire, situată nu departe de Borovsky. Mai bine de treizeci de ani, călugărul a stat în Mănăstirea Mijlocire, iar ajuns la maturitate spirituală, s-a stabilit pe malul râului Protva, unde și-a organizat în scurt timp propria mănăstire a Nașterii Fecioarei Maria cu un hrisov special. Pafnutie, care se distingea printr-o mare severitate față de sine, a fost îngăduitor în raport cu frații mănăstirii. Călugărilor li s-a permis să locuiască în chilii individuale și să-și păstreze propria fermă mică, în timp ce călugărul nu a permis nicio încălcare și a insistat asupra muncii constante a călugărilor. Bătrânul sfânt avea o mare autoritate; printre alte beneficii, Domnul l-a înzestrat cu darul previziunii și al perspicacității. Pafnutie putea citi chipuri și, prin urmare, înțelege starea mentală a tuturor călugărilor. Văzându-i pe toți ca pe o carte deschisă, călugărul le-a putut ușura poverile și le-a vindecat sufletele. Într-un an, în ajunul Sfintelor Paști, călugării au rămas fără provizii de pește, iar alte produse se epuizau și ele. Călugării au început să devină descurajați și să mormăie de soarta lor.Pafnutie și-a încurajat frații și a spus că Domnul va da tuturor celor care vor cere. La scurt timp, sacristanul, care s-a dus la sursă după apă, a văzut un număr mare de pești care au ajuns. Captura prinsă de călugări a fost suficientă pentru întreaga săptămână de vacanță. Încă un an, a venit foametea în regiunea Borovsky, Pafnutie a ordonat să hrănească pe toți cei care au ajuns la mănăstire. Numărul vizitatorilor flămânzi a ajuns la o mie de oameni, iar pubelele mănăstirii au devenit repede goale. Dar călugărul nu și-a anulat decretul, prezicând o viitoare recoltă bună. Și așa s-a întâmplat; foametea nu a mai amenințat frații mănăstirii sau locuitorii locului. Călugărul credea că până și păcătoșii pot lua calea pocăinței și a încercat să transforme sufletul tuturor. Într-o zi, atacatorii au luat trei boi din curtea mănăstirii, dar nu au putut ajunge departe. Toată noaptea au înconjurat mănăstirea și nu au părăsit mănăstirea. Pafnutie a ascultat mărturisirea criminalilor, le-a dat ordin să nu fure sau să păcătuiască în viitor, apoi a poruncit să fie hrăniți și eliberați în pace. Călugărul era milostiv nu numai cu oamenii, ci și cu animalele. A fost mai ales atins de corbi și, știind despre prejudecățile oamenilor de rând față de aceste păsări, sfântul a poruncit să nu le jignească. Dar într-o zi, fiul guvernatorului orașului, din răutate, a străpuns cu o săgeată unul dintre corb. Mulțumit de lepră, s-a întors să privească moartea păsării și a fost îngrozit pentru că nu și-a putut întoarce gâtul în poziția anterioară. Dându-și seama că, ucigând corbul, nu a ascultat de porunca călugărului, tânărul s-a grăbit la Pafnutie. Sfântul bătrân l-a luminat pe nefericit și l-a izbăvit de boala trupească. Călugărul a trăit o viață lungă, iar când la vârsta de 83 de ani s-a stins în mâna Domnului, toți frații mănăstirii au jelit îndelung tristețea pierderii lor. Mănăstirea Nașterea Fecioarei Maria a continuat să înflorească, iar Pafnutie, 70 de ani mai târziu, a fost canonizat la Sinodul Bisericii de la Moscova.

Celebration in honor of the Icon of the Mother of God “Unexpected Joy”

Memorial Day of the Holy Prophet Jeremiah

Feast of the Tsarevokokshay “Myrrh-Bearing” Icon of the Mother of God

Memorial Day of St. Gerasim Boldinsky