Ziua de naștere a loteriei este sărbătorită anual pe 24 februarie. Deși data nu este inclusă în lista sărbătorilor legale din nicio țară, a devenit cunoscută pe scară largă. Explicația pentru această popularitate este destul de prozaică - aproape fiecare dintre noi, cel puțin o dată în viață, a încercat să ne încerce norocul și a dobândit un bilet râvnit care poate schimba radical viața unei persoane. Loteriile sunt jocuri de noroc în care distribuția câștigurilor și pierderilor depinde de selecția aleatorie. Premiul poate fi în bani, bunuri materiale sau reduceri/bonusuri la anumite bunuri și servicii. Ultima opțiune se găsește adesea în loteriile moderne, care sunt deținute de companii printre clienții sau clienții lor obișnuiți. Termenul „tragere” este strâns legat de cuvântul „loterie”, deși la prima vedere nu există nicio asemănare între ele. În Rusia, a apărut în timpul domniei lui Petru I. „Loteria” a intrat în limba rusă din olandeză, iar înainte de aceasta a existat un lanț lung de împrumuturi care duce la „xlautaz” proto-german, care se traduce prin „lot. ” În anii 1980 în URSS, loteriile au devenit nu doar divertisment popular, ci și unul dintre cele mai populare hobby-uri. La acel moment, până la 70% dintre locuitorii URSS participau la extragerile Sportloto. Și în 1982, a fost lansat filmul lui Leonid Gaidai „Sportloto-82”. Comedia este despre un bilet de loterie cu un câștig mare care se pierde. Filmul a devenit unul dintre cele mai mari încasări din istoria cinematografiei sovietice. Cine a inventat loteriile? Acest mister este ascuns în siguranță în paginile bine uzate ale istoriei. Prototipul loteriei este keno, unul dintre cele mai vechi jocuri care a fost inventat în China. Optzeci de bile numerotate sunt folosite pentru a-l efectua. Jucătorii primesc foi de hârtie pe care scriu combinații arbitrare constând din douăzeci de numere. După plasarea pariurilor, bilele au fost extrase. Combinația câștigătoare a constat din 20 de numere. Mărimea câștigurilor jucătorului depindea de numărul de numere potrivite. Cunoscutul nume al jocului „keno” provine din limba latină, dar locul de naștere al jocului a fost China. Această țară are chiar și o legendă frumoasă despre originea keno-ului. În timpul domniei unuia dintre împărații din dinastia Han, statul a fost sângerat de campanii militare nesfârșite, ca parte a unui război de lungă durată. Trezoreria se golea rapid, iar țara era în pragul crizei. Împăratul a găsit o cale originală de ieșire din situație și a organizat o loterie publică. Colecțiile de la acesta au fost atât de mari încât încasările au fost suficiente nu numai pentru nevoile militare și pentru sprijinul trupelor într-un război de lungă durată, ci și pentru a acoperi parțial costurile de construire a Marelui Zid Chinezesc. Una dintre cele mai populare loterie din Rusia este „6 din 36”. Pentru a câștiga super premiul, trebuie să ghiciți o combinație de 6 numere pe 36 de celule. Procentul de câștig pentru această loterie este de 0,00005. Pentru a câștiga cu siguranță, trebuie să cumpărați 1,9 milioane de bilete și să cheltuiți 97 de milioane de ruble pe el Mențiuni despre loterie se găsesc și în miturile grecești antice. După cum știți, Zeus a fost cel mai puternic olimpic de la Titanomahie. După răsturnarea lui Kronos, el a preluat tronul pe Olimp și un duel cu zeul tunetului și al fulgerului a fost o mare onoare pentru un muritor obișnuit. Cei mai faimoși războinici visau să câștige sau să moară cu cinste în mâinile lui Zeus, așa că au existat o mulțime de concurenți pentru lupta cu Dumnezeu, dar Thundererul nu a putut satisface provocarea tuturor. Apoi a fost inventată o cale interesantă de ieșire din situație - tragerea la sorți. În coiful de aur au fost așezate pietricele, dintre care una diferă ca formă și culoare. Războinicii scoteau pe rând pietrele. Cel care l-a primit pe cel câștigător s-a dus la luptă cu Zeus. O altă mențiune despre loterie se găsește în Biblie. Dumnezeu i-a spus lui Moise să adune și să numere pe evrei, apoi să folosească loturile pentru a împărți între ei pământurile de pe malul de vest al Iordanului. În Roma antică, loteriile s-au răspândit pe scară largă în timpul domniei lui Iulius Cezar. Le-a ținut pentru a strânge fonduri pentru nevoi publice. Banii primiți au fost folosiți pentru a construi drumuri, clădiri și poduri. În timpul sărbătorilor și sărbătorilor de masă, printre săraci se țineau loterie gratuite. Aceste desene au oferit câțiva câștigători norocoși șansa de a câștiga un premiu bun în bani. Ulterior, loteriile au fost organizate în mod repetat în diferite țări europene, dar prima mențiune documentară care a supraviețuit a acestora datează din 1466. În orașul belgian Bruges, a avut loc o extragere cu o recompensă bănească mare. Oricine putea lua parte la el. A fost o loterie de caritate organizată de văduva artistului olandez Jan Van Eyck, programată să coincidă cu aniversarea a 25 de ani de la moartea soțului ei. Femeia a donat încasările din această tombolă celor aflați în nevoie. Chiar și cei mai înveterați sceptici cedează uneori și sunt gata să creadă în avere, așa că cel mai bun mod de a sărbători 24 februarie este să cumpărați câteva bilete râvnite. Cine știe, poate soarta va decide să-ți zâmbească chiar în această zi, pentru că, după cum știi, ea are un excelent simț al umorului. În fiecare săptămână apar în Rusia 20 de milionari la loterie, în țară sunt deja peste 5.000. Câștigătorul la loterie trebuie să plătească o taxă de 13%. Dacă premiul a fost primit într-o competiție sau joc organizat în scop publicitar, cota de impozitare crește la 35%.

Pe 24 februarie, păgânii slavi sărbătoresc Ziua Marelui Veles (Festivalul Vacii). Domnul Animalelor este un Dumnezeu foarte puternic și misterios. El apare ca „zeul vitelor”, zeul bogăției, fericirii, agriculturii și creșterea animalelor. În cele mai vechi timpuri, sărbătoarea cădea în luna Luten. În acest moment, natura este încă într-un somn rece, dar iarna crudă se apropie de sfârșit. Și doar Veles rămâne alături de oameni în această perioadă dificilă, nepermițând spiritelor jucăușe să joace feste oamenilor și animalelor. Iar Marena, zeița iernii, este supărată pe el, încercând să răspândească febră oamenilor și animalelor. Natura este într-un somn de gheață și numai zeul Înțelepciunii ocolește orașele și satele, pentru ca oamenii să nu se supere. Această zi este punctul de cotitură al perioadei de iarnă, când oamenii simt apropierea inevitabilă a primăverii. Puteți auzi adesea expresia că Veles însuși a „rupt coarnele” sezonului rece. În această zi, Domnul oricărei vieți protejează animalele, alungă bolile și dă putere să trăiască pe vreme rece. Oamenii încep să se pregătească pentru vacanță cu o zi înainte. Ei toarnă laptele în ulcioare speciale, întind covoare sau piei de animale, pe care așează coarne de vacă uscate. Noaptea, Magii merg la altar pentru a afla voia Înțeleptului Dumnezeu. Visele care vin în această noapte sunt profetice. Această zi este considerată bună pentru tratarea bolilor, pentru realizarea diverselor amulete (amulete) care simbolizează Puterea Vieții și puterea creatoare. De sărbătoare, ei pregătesc mâncare rituală: terci cu mult unt și beau miere. Să mănânci carne de vită în sărbătoare este strict interzis, deoarece Dumnezeu însuși s-a născut în zorii lumii dintr-o vacă cerească. Mâncarea este binecuvântată la altar și apoi așezată pe masă pentru o sărbătoare comunală. În cele mai vechi timpuri, după procesiune, avea loc o bătălie rituală între Veles și Maren. În mijlocul bucuriei generale, Zeul Animalelor (îmbrăcat în pielea unui taur cu o suliță) „și-a rupt cornul” despre Madder. Și apoi au început jocurile și oamenii au plecat la ospăț. Noaptea, femeile, gardienii vetrei, făceau ritualul arăturii. Au făcut o brazdă cu un plug de lemn în jurul satului pentru a-l proteja. Cea mai în vârstă femeie mergea din uşă în uşă, informând despre ritual, cerând oamenilor să nu părăsească casele sau să se uite pe fereastră pentru a evita mari necazuri. Femeile și-au spălat și uscat mâinile și și-au lăsat părul jos. Bărbații au rămas în casele lor, privind focul, care simboliza vatra și traiul cinstit. După ce a fost făcut sacrificiul pentru Veles, o ceașcă mare de hidromel a fost trecută de la o persoană la alta. Un alt moment important al sărbătorii este lupta lui Veles cu Ursul sacru. Spre deosebire de competițiile războinice desfășurate de Ziua Perun, luptele de Ziua Veles sunt binevoitoare. Mama Pământ îi sfătuiește pe oameni să nu se omoare între ei, ci să lucreze cinstit. Noaptea de după Marea Ziua Veles este bună pentru a concepe copii care vor fi puternici în spirit și corp. Înainte de culcare, femeile pieptănează părul soților lor cu piepteni speciali pentru a-i proteja de diverse boli și a-i umple cu puterea și înțelepciunea lui Veles. La sfârșitul sărbătorii, Magii au pătruns adânc în pădure, au bătut tamburine rituale și au cântat laudă Înțeleptului Dumnezeu.

A uita de decență o dată pe an, a prosti și a arăta puțină nebunie în cel mai bun sens al cuvântului nu este o idee atât de rea. Nesăbuința și comportamentul nestăpânit te ajută să eliberezi aburul, să uiți de rutină și să devii mai rezistent la stresul de care este plină viața modernă. Pe 24 februarie, toți cei care sunt pregătiți pentru copilărie, prostie și extravaganță sărbătoresc amuzantul Sărbătoare a Acoperișului. În această zi, poți și ar trebui să-ți arăți imaginația, să organizezi farse, să trimiți SMS-uri sau cărți poștale prietenilor tăi cu felicitări amuzante și absurde. „Acoperișul se mișcă încet, foșnind în liniște ca ardezia”, este o frază familiară dintr-un poem pentru copii, care este adesea folosită pentru a descrie o stare de spirit ciudată. Comportamentul intenționat inadecvat pe 24 februarie cu semne de ușoară tulburare a rațiunii sunt semne clare că o persoană a decis să sărbătorească o sărbătoare neobișnuită. În această zi, sunt populare fraze care pretind că au implicații filozofice profunde, de exemplu: „Stelele sunt mai bine vizibile prin acoperișul alunecat”. Astfel de vorbe dau un statut mai serios unei sărbători amuzante care este sărbătorită în multe țări din întreaga lume. Expresia „acoperișul a înnebunit” în Rusia înseamnă o încălcare a capacității de a gândi în mod rațional și chiar o ușoară nebunie a minții. Totuși, oamenii care nu sunt lipsiți de sarcasm și autocritică îi liniștesc pe cei care sunt suspectați de astfel de abateri. „Fiecare acoperiș are propriul stil de condus, totul depinde de gândacul de la volan”, astfel de fraze se găsesc adesea pe cărțile poștale care circulă pe internet în onoarea zilei de 24 februarie. Umorul te salvează în orice situație de viață. Și sărbătorile amuzante, deși neoficiale, ne vopsesc viața de zi cu zi gri cu culori strălucitoare. Cineva glumește: „Viața este mișcare”, a spus acoperișul meu și a mers mai departe." Alți oameni iau sărbătoarea mai în serios. „Indiferent de sensul sărbătorii acoperișului căzut, astăzi este momentul să le reamintesc proprietarilor de case despre conservarea acoperișurilor rezidențiale. si anexe. Economisirea la deszăpezire este dovada că zgârcitul plătește de două ori. Refacerea acoperișului nu va fi ieftină, iar zăpada care s-a îndepărtat de la sine poate răni trecătorii”, avertizează cu severitate cititorii una dintre revistele provinciale. În cinstea sărbătorii, ei ascultă sau cântă melodii comice, de exemplu „Love and the Roof” de A. Rosenbaum. În ea, autorul joacă ironic pe celebra frază: În cinstea zilei de 24 februarie, oamenii își oferă libertate, comit mici prostii și extravaganțe mari, dar inofensive. Distracția, glumele, râsetele și farsele fac cumva această sărbătoare amuzantă similară cu Ziua Păcălelilor de Aprilie. Dar orice vacanță, oricât de tristă ar fi, se termină mai devreme sau mai târziu. Prin urmare, în dimineața zilei de 25 februarie, unul dintre cei care l-au sărbătorit va nota cu tristețe: „Când se întoarce acoperișul, nu mai vezi stelele...”

Sunt multe sărbători în lume care te fac să zâmbești și să faci lucruri ridicole. Una dintre ele este drăguța și emoționantă Ziua Dungilor și Petelor, care este sărbătorită pe 24 februarie. În cinstea sărbătorii amuzante, cineva se îmbracă cu haine care seamănă cu colorarea girafelor, tigrilor și leoparzilor. Iar unii merg cu copiii lor la grădina zoologică pentru a admira zebrele și reprezentanții familiei de pisici. Istoria sărbătorii este necunoscută. Așa cum sunt tradițiile de a-l sărbători. Într-un fel, Ziua Stripes and Specks amintește de sărbătorile neobișnuite ale americanilor Thomas și Ruth Roy, incluse în calendarul național al evenimentelor Chase. Un cuplu din Statele Unite, datorită imaginației lor neobosite, a venit cu o mulțime de „zile speciale” în cinstea colegilor de muncă morocănos, mesaje text stupide, muzică country ciudată, bebeluși cu gropițe și Anul Nou pentru pisici. Și dacă în Ziua Plimbării cu plantele de apartament, la inițiativa lui T. Roy, se obișnuiește să se facă o promenadă pe stradă cu flori în ghivece, atunci de ce să nu te îmbraci în haine pictate astfel încât să semene cu pieile animalelor sălbatice în Ziua de Dungi și pete? În cinstea sărbătorii amuzante din 24 februarie, părinții le-au citit copiilor poezii despre zebre, leoparzi, mistreți, girafe și tigri. Adulții le spun copiilor ce înseamnă această colorare neobișnuită a animalelor sălbatice și de ce au nevoie de ea. Oamenii de știință au descoperit că dungile alb-negru ale zebrelor le protejează de mușcăturile de cal. Și această colorare nu permite ochilor (analizatorul vizual) prădătorului să vadă întregul animal, ci îl împarte în părți, păstrând astfel viața. Modelul cu pete de pe pielea unei girafe este unic și unic, la fel ca amprentele umane. Pe 24 februarie, pictura pe față este populară în cluburile pentru copii pentru aplicarea dungilor pe față sub formă de vopsea de război indiană. Apropo, înainte de bătălie, reprezentanții triburilor nord-americane s-au pictat nu numai pe ei înșiși, ci și caii lor. Se credea că aplicarea simbolurilor pe piele ar proteja animalul și îl va dota cu puteri magice. Cei care au fost lipsiți de natură și nu li s-a dat o împrăștiere de pistrui, își desenează mici puncte pe față pe 24 februarie, numite sărutări de soare. În cinstea sărbătorii, puteți merge la hipodrom sau clubul de echitație și puteți călări pe cai. Dar nu pe cele obișnuite, ci pe cele pete. Culoarea piebald este caracteristică rasei spaniole Pinto, trotters Oryol și Penthorse american. În celebrul cântec al lui V. Saltykov despre caii în mere, sunt amintiți cai de culoare gri deschis cu pete albe împrăștiate pe piele, care amintesc de celebrul fruct. Această culoare nu este dată cailor de la naștere, ci apare pe măsură ce îmbătrânesc. Modelul marcajelor de pe părțile laterale ale dafinului și cailor negri este oarecum asemănător cu fructele suspendate ale merilor, aranjate într-o anumită secvență. Sărbătorirea Zilei dungilor și petelor pe 24 februarie lasă mult loc imaginației. Oricine dorește să o sărbătorească va găsi oportunitatea de a o face într-un mod distractiv și interesant, implicând membrii familiei și prietenii, tineri și bătrâni, în acest proces.

Arta de a înghiți săbii și săbii a fost stăpânită de vechii indieni, chinezi și japonezi. În Europa, popularitatea acestui spectacol a atins apogeul în Evul Mediu, devenind o parte integrantă a repertoriului iluzioniștilor ambulanți și a cabinelor de stradă. În SUA, moda unor astfel de spectacole a venit la sfârșitul secolului al XIX-lea. - cascadorii au stârnit încântare constantă în rândul vizitatorilor Târgului Mondial de la Chicago. Astăzi, artiștii demonstrează priceperea de a înghiți obiecte ascuțite în circ. Yoghinii își arată talentele mergând pe cuie pe străzile orașelor indiene. În 2008, asociația SSAI, care reunește oamenii care stăpânesc elementele de bază ale artei periculoase, a instituit Ziua Mondială a Înghițitorilor de Sabie. Prin tradiție, se sărbătorește anual în ultima sâmbătă a lunii februarie. Ziua Mondială a Înghițitorilor de Sabie, inițiată de Asociația Internațională a Înghițitorilor de Sabie, este sărbătorită de peste 100 de profesioniști. Unul dintre ei, Red Stewart, este autorul recordului mondial. El a înghițit 34 de săbii deodată la Convenția Fanilor Tattoo din Philadelphia în aprilie 2008. Înainte de aceasta, în 2003, colegul lui Stewart, un anume Matty „Blade” Henshaw, a anunțat un alt record. În 365 de zile, el a înghițit un total de 3.782 de săbii. În jargonul profesional, maeștrii se numesc blade glommers, ceea ce se traduce prin „jefuitori de lame”. Practica necesită o mare îndemânare și precizie din cauza riscului de deces. Rândunelele realizează relaxarea automată a părții superioare a tractului digestiv. Sabia sau sabia este introdusă în gât și ajunge în stomac datorită capacității interpreților de a suprima reflexul călușului. Unii cascadori recurg la precautii: inainte de a demonstra o performanta spectaculoasa, inghit tuburi de ghidare speciale din metal subtire. Acest lucru vă permite să protejați tractul gastrointestinal de leziuni. Abilitatea înghițitorilor de sabie a avut o contribuție semnificativă la dezvoltarea endoscopiei. Instrumentele și dispozitivele de diagnosticare a tractului gastrointestinal au fost testate pe profesioniști calificați în acest domeniu, cunoscut încă din Antichitate. Într-adevăr, pe lângă India, înghițirea sabiei era populară și în Roma Antică: scriitorul și poetul Apuleius o menționează în tratatul său „Metamorfoze”. În Evul Mediu, Inchiziția i-a persecutat pe meșteri din cauza suspiciunilor lor de legătură cu forțele întunecate. În Scandinavia, practica a fost interzisă și în 1893 din cauza morții multor cascadori. Astăzi, pregătirea în arta antică, recunoscută oficial, este oferită la Școala Coney Island din Brooklyn, care are o clasă pentru antrenarea înghițitorilor de sabii. Yoghinii indieni și artiștii de circ își transmit talentele receptorilor din diverse părți ale lumii. Toți aceștia, împreună cu fanii acestei tehnici periculoase, dar spectaculoase, sărbătoresc anual Ziua Mondială a Înghițitorilor de Sabie la sfârșitul lunii februarie.

La mijlocul lunii februarie, când în întreaga lume este sărbătorită Ziua Îndrăgostiților, chinezii se pregătesc de sărbătoarea națională, care din cele mai vechi timpuri cade în a 15-a zi a primei luni lunare. Această zi este adesea numită Yuanxiao, după numele felului de mâncare care decorează masa festivă. Se încheie sărbătoarea de paisprezece zile a Anului Nou conform calendarului local. Acest eveniment, ca toate celelalte, are propria sa istorie. Potrivit unei legende, sărbătoarea are origini budiste. Pe vremea Han, când budismul tocmai începuse să se răspândească în China, călugării aveau o tradiție de a aprinde felinare în a 15-a zi și de a efectua meditații în fața relicvelor antice. Potrivit unei alte legende, în această zi tronul era condus de împăratul Wendi, care a ordonat să-și decoreze palatul cu felinare roșii. De aici a început obiceiul de a admira lumina arzătoare. Potrivit tradiției, în ziua sărbătorii, sufletele rudelor decedate, care au coborât pe pământ pentru a sărbători anul vechi alături de cei dragi, se întorc în ceruri, iar felinarele sunt necesare pentru a ilumina drumul. Mai întâi se aprind acasă, se verifică felinarele, apoi mari și mai mici, rotunde și pătrate, în formă de animale, păsări și copaci, migrează spre centrul orașului, unde devine lumină, parcă în timpul zilei. De regulă, felinarele sunt realizate din carton subțire, pe care sunt aplicate imagini cu animale, oameni și natură. În plus, există așa-numitele „Zoumaden”. Metoda de producere a acestora datează de peste 1000 de ani. În corpul felinarului există o lumânare care antrenează o roată dințată de care sunt atașate figurile, în urma căreia se formează umbre în mișcare pe pereți. În 104 î.Hr., sărbătoarea a primit statutul de stat. Împăratul a emis un decret conform căruia oamenii trebuiau să atârne felinare peste tot și să le admire lumina. Din 713, în Chang’an (azi Xi’an) au început să fie ținute „munti de felinare”, inclusiv până la 50 sau mai mult de mii de exemplare. Sărbătoarea în sine durează câteva zile. A 13-a zi a primei luni conform calendarului lunar se numește „Expoziție”. În acest moment, magazinele care vând felinare instalează tot felul de modele astfel încât orice cumpărător să poată alege o variantă pe gustul său. A doua zi este un test când felinarele încep să se aprindă. Punctul culminant cade în cea de-a 15-a oră de zi, seară și noapte. În această zi, multe felinare se aprind peste tot; obiceiul te obligă să te bucuri de frumusețea lor. Pe străzi sunt organizate expoziții tematice. În ultimii ani, a apărut o tradiție de a face felinare sub formă de structuri arhitecturale celebre. În plus, în această zi au loc focuri de artificii, dans, plimbări cu leagăn etc. Dansul Yange (leul) nu este mai puțin popular. În sudul țării este de obicei efectuat de două persoane, în regiunile nordice - până la 10 sau mai mult. O componentă obligatorie a spectacolului este muzica, sprijinul și participarea publicului. De asemenea, se obișnuiește să se mănânce „yuan xiao” de sărbătoare. Această tradiție este cunoscută încă din vremuri (960-1279). Sunt preparate din făină de orez cu diverse umpluturi, de obicei dulci, și apoi prăjite în ulei. Ciocolată, curmale și chiar fasole. Fiecare provincie are propria rețetă pentru a face pâine plate. Anterior, yuanxiao era pregătit în fiecare familie, astăzi, de regulă, sunt cumpărate în magazine. Există o legendă că dacă mănânci yuanxiao într-o sărbătoare, familia va experimenta fericire și noroc pe tot parcursul anului. Ziua de 18 este ziua în care sunt scoase felinarele. Vacanța se încheie, dar amintirile ei rămân pentru următoarele 12 luni.

La 24 februarie 1918, Comitetul pentru Salvare a proclamat suveranitatea Estoniei ca stat separat. Acum, Ziua Independenței Estoniei este sărbătorită anual. După primul război mondial și confruntarea sângeroasă în numele libertății din perioada 1918-1920, la Tallinn a fost adoptată o declarație prin care se recunoaște independența Estoniei ca stat. În 1940, țara a devenit parte a URSS. Mișcarea de restabilire a suveranității republicii s-a oprit din nou pentru o lungă perioadă de timp și a continuat abia în anii 80, dar oamenii încă sărbătoreau data semnificativă. În 1988, a fost emisă o declarație de suveranitate a Estoniei, ceea ce înseamnă că legile statului vor avea acum prioritate față de legislația URSS. Uniunea Sovietică însăși a recunoscut independența țării abia în 1991. În 1994, țara a fost recunoscută pentru prima dată ca stat independent la nivel diplomatic; Guvernul islandez a fost un pionier în această chestiune. Pe lângă data general recunoscută de 24 februarie, în legătură cu evenimentele istorice asociate cu îndelungata luptă pentru independență, locuitorii statului sărbătoresc adesea și alte zile semnificative: - 28 noiembrie (apariția unui organism guvernamental în provincia Estonia în 1918). ); - 23 februarie (data promulgării manifestului, care a devenit o condiție prealabilă pentru recunoașterea autonomiei); - 23 iunie (în 1919, în timpul Războiului de Eliberare, în timpul Bătăliei de la Võnnu, armata estonă a învins o divizie de Trupele germane); - 2 februarie (semnarea Tratatului de pace de la Tartu cu regimul sovietic în 1920, care a recunoscut suveranitatea Estoniei); - 8 mai (adoptarea primelor șase paragrafe din Constituție în timpul prăbușirii Uniunii Sovietice). și adoptarea a trei culori de stat: negru, albastru și alb); - 20 august (un miting al Frontului Popular și adoptarea de către Consiliul Suprem a hotărârii convenite „Cu privire la independență” în 1991). În ciuda prezenței unui număr mare de date asociate cu lupta pentru libertate, la nivel oficial estonienii sărbătoresc abia 24 februarie. Pentru cetățenii estonieni, această zi este un simbol al speranței și o reamintire că independența statului lor a fost obținută la un preț foarte mare.

24 februarie este o zi dedicată onorării unuia dintre cele mai iubite simboluri naționale ale mexicanilor - steagul lor. Începutul tradiției de sărbătoare este considerat a fi 1935, când un angajat al Băncii Mexicului a ținut o gardă în onoarea drapelului. Și deja în 1940, ziua de 24 februarie a fost declarată oficial sărbătoare a steagului național. Acum, în fiecare an, mexicanii sărbătoresc solemn această zi, amintindu-și eroii care au dat libertate Mexicului. Istoria drapelului mexican începe în 1821, iar culorile sale tipice au apărut în acel moment. Inițial, cele trei culori au fost așezate în dungi diagonale, dar cu timpul bannerul a căpătat aspectul cu care suntem familiarizați. La cotitura istoriei, steagul a fost schimbat de opt ori. Aceste schimbări au vizat în principal aspectul vulturului. Acum, el înfățișează un vultur pe o pere mâncând un șarpe cu clopoței, ca simbol al Tenochtitlan, fosta capitală a aztecilor. Sensul culorilor s-a schimbat de-a lungul timpului. Actualul steag a fost adoptat oficial în 1968, dar designul general rămâne din 1821, când a fost creat Primul Drapel Național. Verdele reprezintă independența și speranța. Potrivit creatorilor, dunga verticală verde din stânga reprezintă mișcarea de independență și separare de Spania. Mai târziu a devenit un simbol al speranței. Culoarea albă reprezintă catolicismul și unitatea. Dună albă verticală transmite puritatea credinței mexicane. Acest sens s-a schimbat apoi pentru a reprezenta unitatea. Culoarea roșie reprezintă sângele vărsat de revoluționarii de independență. 24 februarie este o zi liberă în Mexic, care este sărbătorită foarte solemn. Acestea sunt în principal jocuri și concerte în masă. În timpul zilei, puteți lua parte și la sărbătoarea oficială, care are loc la Palatul Național din Mexic, unde se întâlnește guvernul național. În capitală are loc o paradă militară civilă, însoțită de președinte. Școlile și universitățile pun în mod tradițional piese de teatru cu evenimente care au avut loc în timpul proclamării independenței mexicane. Fapt amuzant: În iulie 2008, steagul mexican a fost ales drept cel mai frumos steag din lume.

US Holidays - World Bartender Day

Ziua Vlasiev este sărbătorită printre oameni pe 24 februarie (data în stil vechi este 11 februarie). Denumirea sărbătorii este preluată din calendarul ortodox - data cinstirii amintirii martirului Blasius de Sebaste, care a slujit ca episcop în secolele III-IV pe teritoriul a ceea ce este acum Turcia. Vlasiy a dus o viață creștină dreaptă și a ajutat oamenii să creadă în Domnul. El a avut darul de a vindeca animalele sălbatice bolnave prin rugăciune, iar ei l-au răsplătit cu ascultare. De asemenea, Blasius a apărat ascunderea creștinilor de persecutorii păgâni. Pentru credința lui în Hristos, sfântul a fost dat să fie chinuit și apoi i-a fost tăiat capul. Înainte de adoptarea creștinismului, în această zi slavii sărbătoreau sărbătoarea zeului Veles, protectorul vitelor. Prin urmare, data este numită și Festivalul Vacii. Locuitorii au avut mare grijă de animalele lor. Femeile coaceau pâine din secară, o aprindeau în biserică și o hrăneau animalelor. Au adus și vaci la templu, au cerut preotului să stropească animalul cu apă sfințită și s-au rugat Sfântului Blaise pentru o naștere reușită a vacilor și absența morților. Proprietarii făceau ocrotire și în hambare: aduceau icoane în ele, citeau rugăciuni și stropeau apă binecuvântată în colțuri. Astfel de ritualuri erau îndeplinite pentru a îndepărta spiritele rele. Dacă a existat o moarte în masă a vitelor în sat, femeile întregului sat se adunau noaptea și îndeplineau un ritual de alungare a morții vacii. S-au înhamat la plug și au arat o brazdă în jurul satului, bătând în tigăi, făcând zgomot și citind descântece. În ziua Vlasiev, s-au deschis bazarurile unde oamenii mergeau să vândă și să cumpere animale. Era interzis lucrul și sacrificarea vacilor, deoarece acestea erau considerate susținătorii familiei. Dar avea voie să se sacrifice mistreți, porci și tauri tineri, din care pregăteau preparate din carne și le puneau pe masă. Acest lucru s-a explicat prin faptul că rezervele de hrană pentru oameni se apropiau de sfârșit și, de asemenea, nu era nimic care să hrănească animalele suplimentare. Încă se apropia Postul Mare al Paștelui, în care era interzis să mănânci carne. Înghețurile de la Vlasievo au fost considerate ultimele înghețuri ale iernii; perioadele de frig prelungite au apărut rar. Dacă ai observat o abundență de zăpadă în ziua Vlasiev, te-ai pregătit pentru un mai cald. Temperaturile mai calde din timpul zilei au însemnat că frigul extrem se diminuase deja.

Magha Puja este una dintre cele mai importante sărbători budiste, căzând în luna plină din a treia lună a calendarului lunar. Aceasta este o sărbătoare emoționantă pe care budiștii o sărbătoresc de obicei la sfârșitul lunii februarie sau începutul lunii martie. În această zi, credincioșii se adună în numeroase temple pentru procesiuni colorate cu flori, tămâie și lumânări. Sărbătoarea păstrează memoria a 1.250 de călugări budiști din întreaga lume care au decis să se adune în același timp pentru a asculta instrucțiunile și cuvintele înțelepte ale profesorului lor. 45 de ani mai târziu, în aceeași zi, Buddha a rostit una dintre ultimele sale predici și a anunțat că în curând (exact trei luni mai târziu) va părăsi viața pământească și va merge în starea de nirvana (sărbătoarea Vishakha Puja). Makha Bucha este o sărbătoare națională, așa că această zi este o zi liberă de la serviciu în Thailanda. Festivitățile încep dimineața și culminează seara după apus. Adepții budismului se adună în temple pentru predici și procesiuni solemne cu lumânări, numite wian tian. Procesiunile pot fi comparate cu acte magice, când mii de oameni se roagă pe stradă la lumina lumânărilor. Nu trebuie să fii budist pentru a lua parte la sărbătoare. În Bangkok, Piața Sanam Luang este în mod tradițional locul central de sărbătoare. În timpul procesiunii puteți vedea turiști în mulțime. Sărbătoarea Makha Bucha este însoțită de un îndemn de a nu bea băuturi alcoolice. De aceea, turiștii care iubesc viața de noapte thailandeză pot fi surprinși de activitatea limitată a barurilor și a locurilor de divertisment pentru câteva ore. Unele pub-uri servesc alcool în căni de cafea sau ceai pentru a ocoli regulile. În ciuda semnificației sale religioase profunde, Makha Bucha este, în primul rând, o sărbătoare în familie. Înainte de a merge la templu, locuitorii locali se adună cu familiile lor, transmitând tradiția noilor generații. Makha Bucha este una dintre cele patru sărbători budiste recunoscute ca fiind naționale de guvernul thailandez, alături de Visakha Puja, Asalkha Puja și Khao Phansa.

Night of Baraat for Muslims (Shab e-Barat)

Orthodox holidays on February 24:

24 februarie este Ziua de pomenire a Sfântului Dimitrie de Prilutsky. Sfântul s-a născut în regiunea Yaroslavl din orașul Pereslavl-Zalessky într-o familie bogată de negustori Pokropaev. Încă din copilărie, a evitat jocurile zgomotoase în aer liber cu semenii, i-a plăcut să citească cărți, vieți de sfinți și Sfânta Scriptură. Viitorul făcător de minuni îl venera în special pe Ioan Gură de Aur și îl imita în toate. Potrivit martorilor oculari, Dimitri s-a remarcat prin frumusețea sa extraordinară, a fost blând, politicos și umil. La o vârstă fragedă, și-a părăsit familia pentru una dintre mănăstirile Iaroslavl și a luat jurămintele monahale. Curând a întemeiat mănăstirea cenobitică Sf. Nicolae din Pereslavl și a devenit starețul acesteia. Construcția a început cu un templu mic în cinstea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni în 1348. Anul 1354 a devenit fatidic pentru Dimitrie. Călugărul l-a întâlnit pe Serghie de Radonezh. Călugărul Serghie a vorbit adesea cu Dimitrie despre viața monahală, amenajarea mănăstirii și mântuirea sufletelor călugărilor. Oamenii și frații obișnuiți l-au iubit pe sfântul ascet pentru devotamentul său față de credința lui Hristos, bunătate, smerenie și rugăciune neobosită. El a devenit un adevărat mentor și tată spiritual pentru ei. Mulți mireni și călugări s-au adunat în Mănăstirea Sfântul Nicolae - toți au respectat cu strictețe Regulile stricte de viață obștească aprobate de călugărul Dimitrie. Faima printre oameni l-a asuprit pe sfântul ascet. Sufletul lui tânjea după singurătate în rugăciune. Cu binecuvântarea lui Serghie de Radonezh, Dimitri Prilutsky, împreună cu discipolul său Pahomius, s-au dus la nord la Vologda. În 1371, lângă satul Vypryagovo, a fost ridicată Biserica Spassky și a fost fondată o mănăstire. Localnicii l-au ajutat de bunăvoie pe călugăr la amenajarea mănăstirii. Ulterior, așezarea a primit numele Priluki (de la cuvântul „îndoire”), iar mănăstirea - Prilutsky, care se datorează caracteristicilor zonei. Sfinții asceți Pahomie și Dimitrie au ales o zonă retrasă pentru construirea mănăstirii, unde râul face un cot, un cot. Sfântul a fost venerat și respectat de prințul Moscovei Dmitri Donskoy. Prințul a aflat despre viața monahală strictă și slujirea plină de zel lui Dumnezeu a marelui făcător de minuni din Pereslavl. L-a ales pe călugăr drept naș pentru fiul său, iar de-a lungul vieții a ajutat financiar mănăstirile pe care preaiubitul său bătrân le-a întemeiat. Datorită ajutorului generos al prințului Moscovei și al locuitorilor locali, mănăstirea Prilutsk a crescut rapid, iar bunăstarea mănăstirii s-a îmbunătățit. Un drum major spre nord trecea prin mănăstire. Mulți rătăcitori, cerșetori și oameni fără adăpost s-au înghesuit la mănăstire. Călugărul a încercat să-i ajute pe fiecare după nevoi: dădea adăpost, hrană, avea grijă de bolnavi și îi salva pe cei care erau dependenți de datorii de creditori. Există dovezi că Dmitri Prilutsky i-a apărat pe cei condamnați nevinovați. A părăsit mănăstirea și a mers în oraș pentru a ajuta la restabilirea adevărului și a numelui cinstit al celor defăimați și asupriți. Timp de 20 de ani sfântul a fost egumen al mănăstirii; înainte de moartea sa (11 februarie 1392), l-a numit succesor pe Pahomie, ucenic cu care a venit pe ţinuturile Vologdei. Dimitrie și-a încheiat viața pământească la o vârstă foarte înaintată, după ce a trăit aproximativ o sută de ani. Venerarea sfântului a început în timpul vieții sale. Dumnezeu l-a răsplătit pe sfânt cu darul clarviziunii. În zilele ruinei fratelui său, care a moștenit toate bunurile tatălui său, Dimitri i-a prezis profetic o rută comercială către Ugra și Pechera. Drept urmare, cele două campanii au avut succes și au adus suficient profit pentru ca fratele să-și achite datoriile și să ducă o viață confortabilă. A treia campanie nu a fost binecuvântată de bătrân; el l-a descurajat pe fratele său să continue comerțul. Fratele, copleșit de setea de profit, nu l-a ascultat pe sfânt, a luat campanie și a fost ucis de păgâni. După moartea sa, Demetrius Prilutsky a fost canonizat. Din 1409 au început o serie de vindecări miraculoase și mântuire a celor care sufereau la mormântul sfântului.

Memorial Day of the Holy Blessed Prince Vsevolod, in Holy Baptism of Gabriel, Pskov

Memorial Day of the Hieromartyr Blaise of Sebaste