Хореографы и балетмейстеры отмечают свой профессиональный праздник 9 января. Постановщиков классических и современных танцев неоднократно чествуют в течение года - с 2014 г. в октябре при проведении Всемирного дня балета и в конце апреля в Международный день танца. Для того чтобы подчеркнуть значимость труда наставников танцоров, был учрежден отдельный праздник - Международный день хореографа. International Choreographers Day отмечают мастера, которые являются учителями исполнителей и их помощниками при подготовке к выступлениям. Изначально греческим словом "χορογραφία" называлась запись танца. Этот вид искусства был широко востребован еще в Древней Греции и Риме. Без танцевальных композиций не обходились шествия в честь бога Бахуса. Мастерством ритмичного движения под музыку владели римские гетеры и куртизанки эпохи Возрождения. На Древней Руси ни один народный праздник не обходился без танцев - плясок и хороводов. По мере развития хореографии как вида искусства у людей появилась необходимость фиксировать накопленный опыт для передачи его другим поколениям. На этом этапе термин стал применяться для обозначения постановок танцевальных композиций, их записи и всего остального, что входит в данный вид деятельности. В это же время, в начале XII века, появилась и отдельная профессия - хореографы. Эти люди бережно хранят традиции предков, преумножают технику искусства собственным опытом и делятся им с исполнителями. Хореограф работает с группой или одним танцором, обучая выразительным приемам, пластике движения и чувству ритма. В честь представителей этой профессии и учрежден International Choreographers Day, который широко празднуется 9 января. Хореография в современном понимании делится на классические (балет), народные и бальные танцы. Они используются в театральных постановках, музыкальных клипах, фигурном катании, художественной гимнастике, номерах фольклорных фестивалей и пр. Современные танцевальные жанры - это симбиоз традиций и новаторства, помноженных на индивидуальный почерк хореографов. В ряде случаев их постановки являются произведением искусства - цельными художественными произведениями с уникальной и красиво оформленной композицией. Труд и творчество хореографов позволяет людям испытать удовольствие от танца. Не каждый человек умеет ритмично двигаться в ритме вальса или чарльстона, но может получать эстетическое удовольствие от наблюдения за исполнителями. Профессионалы прокладывают мосты между классическим балетом, народными плясками, бальными танцами и современными жанрами искусства - европейским модерном и американским постмодернизмом. Мастерство специалистов не признает национальных и государственных границ, поэтому 9 января во всех странах мира отмечается Международный день хореографа.

Аэростаты активно использовались для воздухоплавания и путешествий в первой трети ХХ в. С их помощью перевозилась почта и армейский корпус еще во франко-прусскую войну 1870 г. На дирижаблях немцы производи разведку и совершали налеты на Лондон в Первую мировую. В честь подъема в воздух 9 января 1793 г. аэронавта Жан-Пьера Франсуа Бланшара отмечается День путешествия на воздушном шаре. Француз авантюрного склада ума сделал из этого зрелища аттракцион. До поездки в Америку он совершил 44 полета в Европе. В Новом Свете Бланшар продавал билеты по 5 долларов за полет в корзине, которую поднимал вверх желтый шар, наполненный водородом. За полетом 9 января 1793 г. лично наблюдал первый президент США Джордж Вашингтон и французские высокопоставленные лица. Бланшар не был изобретателем воздушного шара. В 1783 г. братья Монгольфье Жозеф и Этьен сконструировали круглую оболочку, которая поднималась от горячего воздуха, и обклеили ее изнутри бумажными полосами. К шару крепилась ивовая корзина. Первыми путешественниками, как и при полетах в космос, стали животные: братья отправили в небо петуха, барана и утку. В том же 1783 г. в Париже в саду Тюильри поднялся в небо воздушный шар, который был наполнен водородом. Его пилотировал изобретатель Жак Шарль и помощник профессора М.-Н. Робер. В начале ХХ в. на воздушных шарах путешествовали из Европы в Южную (Рио-де-Жанейро) и Северную Америку. Перелет через Атлантику на аэростате "Гинденбург" на 200 м над уровнем моря занимал 43 ч. Дирижабли имели различную форму, но наибольшей популярностью пользовались сигарообразные "цеппелины", названные так в честь изобретателя - немца Фердинанда фон Цеппелина. Аэростаты имели металлический каркас, снаружи обтянутый тканью, и отличались огромными размерами. Внутри дирижаблей или под ними располагались гондола с экипажем, здесь же - каюты пассажиров. В ресторане столы с белыми накрахмаленными скатертями были сервированы фарфоровой посудой и серебряными приборами. В салоне, где пассажиры проводили досуг, был небольшой рояль. Для подъема цеппелина в небо использовали водород, хранившийся в баллонах в многочисленных отсеках корпуса аэростата. Двигатели для дирижаблей Graf Zeppelin разрабатывал инженер Вильгельм Мейбах. Его подразделение фирмы по окончании Первой мировой войны превратилось в компанию Maybach Motornbau. В 1917 г. по условиям Версальского договора Германии, которая владела более 100 воздушных кораблей, было запрещено использовать цеппелины. Однако аэростаты стали производиться для заказчиков из США. Их шары наполняли не легко воспламеняющимся водородом, а более безопасным гелием. Расцвет воздухоплавания дирижаблей пришелся на 1929 г., когда на одном из них, "Графе Цеппелине", было совершено путешествие вокруг света длиною 21 день. Трагическая гибель в 1937 г. самого большого аэростата "Гинденбург", высотой в 13-этажный дом, привела к закату эпохи гигантских дирижаблей. По официальным данным катастрофа произошла из-за утечки водорода и взрыва во время приземления цеппелина. Конспирологические теории говорят о том, что эта и подобные ей происшествия с аэростатами были диверсиями, за которыми стоял нефтяной король XIX в. Д. Рокфеллер. На смену "Небесным Титаникам" должны были прийти самолеты с двигателями, работающими на бензине, и еще больше обогатить империю англосаксов. Сегодня в честь Balloon Ascension Day тысячи людей по всему миру поднимаются в воздух в корзинах воздушных шаров для полетов над живописными местами. Большой популярностью 9 января и в другие дни пользуются путешествия на дирижаблях над саваннами Южной Африки и Кении, долинами Нью-Мехико и турецкой Каппадокии. И лишь сигарообразная форма аэростатов, поднимающихся над Рио-де-Жанейро, напоминает о цеппелинах, которые стали жертвой развития Рокфеллерами нефтяного промысла.

Когда-то все живущие на Земле люди принадлежали к язычникам и поклонялись силам природы, загадочным природным явлениям и так далее. Сегодня ситуация изменилась и большинство людей обращено в христианство или ислам, некоторое число людей продолжают поклоняться языческим божествам. Однако меньшее число последователей «веры предков» не является доказательством того, что «язычество» не имеет значения по сравнению с общепризнанными мировыми религиями. Языческие торжества были не просто особыми днями календаря. Каждое из них несло сокровенный смысл, и служили определенными вехами в жизни общества. Одним из таких праздников является день Рауда Сильного, который при жизни был норвежским священником и мореплавателем. На заре шествия христианства по миру, он упорно сопротивлялся обращению в эту веру, за что его и казнили. Язычники поминают его 9 января. Олаф Харальдсон (Олаф II или Олаф Святой) при помощи бондов и провинциальных правителей стал королем Норвегии в 1015 году. За свое тринадцатилетнее правление он совершил множество ошибок, так как стремился расширить собственные полномочия за счет сокращения традиционных свобод, изменения сбора налогов и вводил другие нововведения. В результате вспыхнул бунт, из-за которого он вынужден был сбежать сначала в Швецию, откуда он перебрался в Древнюю Русь, в Новгород. Спустя два года он попытался вернуть свое королевство, но погиб в сражении при Стикластадире. Помимо наступления на свободы норвежских предков, в жизни Олафа Харальдсона, яркой нитью проходит его борьба за обращение язычников Норвегии в христианство. Свой «крестовый поход» король начал с поездки в земли современной Норвегии, которые тогда находились под властью датского короля. Однако эта попытка донести язычникам истинную веру оказалась неудачной, так как древние викинги Крайне неохотно соглашались пройти обряд Крещения. Поэтому, для устрашения непокорных, Олаф Святой не только прибегал к казням, но вдобавок к уже существующим, изобретал новые пытки. Одним из сопротивляющихся Крещению был крупный землевладелец, мореплаватель и лидер-священник норвежского языческого верования Асатру, основанного на веру в силы природы, Рауд Сильный. Этот отважный человек был известен норвежцам и жителям побережья своими набегами на корабле «Дракон» или «Змея». Этот корабль был больше любого из кораблей флота Олафа Святого, но в морском сражении победа досталась действующему королю Норвегии. Однако Рауд Сильный смог уйти от преследования и остался в живых. Скрывающийся от королевского гнева землевладелец и мореплаватель, в конце концов, был выслежен и схвачен. Он был приведен к норвежскому королю, который пообещал ему не только свою дружбу и сохранение всего имущества и земель, но и массу других подарков, если тот станет христианином. Но верный древненорвежскому вероучению Рауд Сильный отказался от этого щедрого предложения и сказал, что не предаст веры предков и не верит во Христа, а также стал насмехаться над верой Олафа. Даже под угрозой смерти, священник Асатру оставался непреклонен. Пришедший в ярость король приказал казнить его самой страшной на тот момент в Норвегии казнью. Рауда Сильного привязали к столбу и вставили в горло железную воронку, через которую пустили ядовитую змею. Такая ужасная смерть сделала Рауда Сильного мучеником Асарту и поводом для учреждения дня его поминовения. Живущие в Исландии, Дании и других скандинавских странах, а также в России, поминают мученика, выпивая в его честь рог вина или бренди.

Один из самых необычных праздников славян – это День игры прятки с Зимой, который принято отмечать каждый год 9 января. Наши предки праздновали его с большим размахом. Эта традиция зародилась еще в древности, когда считалось, что морозную зиму можно перехитрить, если хорошо спрятаться от нее. Существует поверие, что легкая одежда вместо тулупов и шуб может озадачить зиму и ей захочется быстрее убежать, уступив свое место весеннему солнцу. Народные забавы, которые устраивали в этот день, нравились и взрослым, и детворе. На Руси к празднику начинали готовиться заранее. Для этого сооружали высокие горки, которые потом заливали водой, для того чтобы катание было более стремительным и веселым. Чтобы День игры в прятки с зимой помог приблизить весну, наши предки старались украсить дома, используя для этого символы солнца. Женщины пекли блины и угощали ими домочадцев и гостей. Считалось, что это поможет изменить ход времени и приблизить лето. Конечно же, празднование не обходилось без игры в прятки. Люди верили, что тому, кто спрячется в самом укромном месте, в течение всего года будет улыбаться удача. Зимних забав в современном мире гораздо больше, чем раньше, поэтому День игры в прятки с зимой можно отпраздновать всей семьей так, чтобы он запомнился на весь год. К примеру, можно отправиться на каток или горки, захватив с собой коньки, санки или ватрушки. Выехав за город на природу, можно покататься на снегоходах или лыжах, а те, у кого нет спортивного инвентаря, могут просто поиграть в снежки и полюбоваться красивым зимним пейзажем. Также не нужно забывать о том, что атмосфера в доме должна быть праздничной. Украсив жилье фигурками ярких бабочек или птиц, можно получить массу ярких впечатлений. Хорошим завершением семейных праздничных гуляний будет вкусный ужин, во время которого можно вспомнить летние путешествия, пляжный отдых, а также лучшие моменты из жизни. Этот забытый многими славянский праздник может внести в обыденную семейную жизнь разнообразия и разогнать скуку. День игры в прятки с зимой можно провести и по собственному сценарию, уделив время любимым занятиям и забавам, чтобы зарядиться весенним настроением не смотря на время года.

Основными религиями Японии являются буддизм и синтоизм. Вторая вера основана на поклонении душам умерших (ками) и многочисленным божествам. Одним из них является Эбису, который покровительствует рыбакам, земледельцам и торговцам. В честь этого бога в Стране восходящего солнца 9 января отмечается Праздник удачи и счастья. В крупнейших городах проводятся музыкальные шествия, служения в храмах, продаются ветви бамбука - символ процветания и богатства. Буддизм пришел в Японию из Китая и Кореи в VI в н.э., синтоизм же зародился значительно раньше - в III до н.э. Эбису - единственный из семи богов счастья, почитаемых более тысячи лет, который имеет японское происхождение. Остальные шесть заимствованы из индуизма, даосизма и буддизма. Первоначально Эбису являлся безличным божеством, позже стал канонической фигурой - символом некоторых профессий. Согласно одной из легенд прототипом бога удачи стал реальный человек из представителей правящего класса, который любил рыбачить. По другой - Эбису является плодом любви Идзанаги и Идзанаги, прародителей японского архипелага. В детстве его звали Харико ("головастик"), т.к. он родился без рук и ног. В 3 года мальчика унесло на тростниковой лодке, которая прибилась к берегам Хоккайдо. Эбису смог вырастить себе недостающие конечности, преодолел массу других жизненных испытаний и стал богом счастья. Японцам очень близок этот неунывающий и трудолюбивый персонаж, поэтому они ежегодно выделяют целых 3 дня на его чествование. Праздник-шествие особенно пышно проводится в Осаке, Киото и Фукуоке. Впереди и сзади колонн с бизнесменами, продавцами и обычными людьми торжественно идут музыканты. В центре процессии находятся носилки со статуей бога Эбису. Обычно его фигура напоминает бородатого улыбающегося японского крестьянина или охотника в шапке с удочкой в правой руке. На спине он несет большого золотисто-красного морского леща (тая). Он символизирует в Японии удачу. Иногда бога одевают в национальную одежду - кимоно, хакама (широкие штаны) и сасинуки (брюки, стянутые на лодыжках). Эбису-саме (господину Эбису) поклоняются не только коммерсанты и земледельцы. В Фукуоке отдельную процессию организуют гейши. Они возносят молитвы и просят бога о благосклонном отношении и успехах в их сфере деятельности. Торговцы продают в честь праздника различные талисманы: барабаны, сумки из рисовой соломки и грабельки из бамбука для символического "сгребания" богатства. Эти сувениры прикрепляются к бамбуковым ветвям, которые сулят большие доходы и оживленную торговлю в течение года.

9 января жители Сербии празднуют свой главный государственный праздник. Дата этого памятного события выбрана не случайно. Именно в этот день в далеком 1992 году была провозглашена Сербская Республика. 29 февраля того же года была принята Конституция, гласившая что начиная с этой минуты в состав республиканских земель входит полный список сербских независимых округов, общин и иных этнических территорий, расположенных на границе Боснии и Герцеговины (БиГ). Тем временем, в составе вновь провозглашенной республики находились некоторые земли, относящиеся к Югославии. Весной 1992 года БиГ получила полную независимость от Югославской Республики. Затем СРБиГ отделилась от Боснии и Герцеговины, а кроме того было опубликовано сообщение, гласившее, что она и дальше остается в составе Югославской Республики. Уже в августе того же года республику стали называть Сербской Республикой. В соответствии с разработанными планами, к 1995 году РС должна была объединиться с уже существовавшей на те годы Сербской Краиной, расположенной на хорватской границе. В итоге должна была образоваться Западно-Сербская Федерация. Однако этому не суждено было случиться из-за оказываемого мирового давления.  В 1995 году были подписаны Дейтонские международные договора, по условиям которого СР сохранила новое название, но потеряла часть подконтрольной сербской земли. Территория, находящаяся сегодня в распоряжении БиГ, является итогом Дейтонских договоров. Она была поделена на отдельные участки, 51% отошел БиГ, 49% отданы СР. В 2008 году состоялось принятие резолюции Сербии. В ней говорилось, что боснийские сербы имеют право в любой момент выйти из состава БиГ, если большинство участников ООН и членов Европейского Союза признают независимость Косово. Каждый год 9 января в столице государства - Баня-Лука, а также фактически во всех жилых регионах Сербии устраиваются торжественные мероприятия, приуроченные памятной дате. Это всевозможные конкурсы, музыкальные концерты, интересные викторины и многое другое. Местное правительство поздравляет жителей с обретением независимости и предлагает отдать последний долг героям, отдавшим за свободу Родины свою жизнь.

Люди, которые недовольны своей жизнью и существующим положением вещей, часто хотят изменить мир. Сделать его лучше и справедливее, наказать преступников и излечить смертельно больных, тешить страждущих и накормить всех голодных по силам только Богу. Побыть на его месте и попрятаться повлиять на окружающий мир призывает необычный праздник, отмечаемый 9 января - День игры в Бога. Взять в руки бразды правления и примерить на себя роль Всевышнего - задача не из простых. Человеческое общество существует по своим правилам и живет по закономерностям, которые нельзя нарушать даже будучи существом, наделенным огромной властью и возможностями. В социально-фантастической повести "Трудно быть богом", написанной в 1963 г., Аркадий и Борис Стругацкие поднимают различные темы. Одна из них - это проблема выбора, стоящая перед человеком, имеющим, подобно Господу, силу и власть над другими людьми. Главный герой повести, дон Румата, не смог сохранить нейтралитет и нарушил ход исторического процесса чужой цивилизации. Трудно оставаться безучастным и равнодушным, когда видишь страдания других людей. Но иногда голодному человеку лучше дать рыбу, а не удочку - предоставить возможность самому решить проблему, создать условия для развития, оказав посильную помощь лишь на начальном этапе. Play God Day - это отличная возможность почувствовать и повести себя как Бог: сделать чью-то жизнь наполненной положительными эмоциями и событиями, радостной и счастливой. При этом каждый решивший выступить в роли Высших сил, должен понимать всю степень ответственности, которая ложится на его плечи. Большая власть - это и большая ответственность за свои действия. Становясь Богом, придется сделать выбор и подняться над ситуацией, чтобы не "причинить добро" и не "нанести непоправимый вред". В центре сюжета древнегреческих мифов и поэм оказывались не только обитатели Олимпа, природные духи и обычные смертные. Главными персонажами часто выступали герои - дети божеств и людей - Ахилл, Геракл, Тесей, Одиссей, Персей... Статус полубогов накладывал на них особые обязательства: требовал совершать подвиги, исполнять волю олимпийцев на земле, упорядочивая жизнь людей и внося в нее справедливость вопреки древней дисгармоничности и стихийности мира. Для решения поставленных перед ними задач герои наделялись нечеловеческими возможностями и силой. Обычный человек, решивший отпраздновать Play God Day, подобные дары от богов не получил. Поэтому не нужно 9 января пытаться объять необъятное и осчастливить сразу большое количество людей. Сделайте приятный сюрприз другу, исполните давнюю просьбу ребенка, окажите посильную помощь незнакомцу, встреченном на улице, внеся свою лепту в поддержание гармонии в окружающем мире, отметив таким образом День игры в бога.

Day of adoption of the Resolution on the separation of Međimurje from the Hungarian state in Croatia

National Martyrs Day in Panama

Степанов день по народному календарю отмечается 9 января (27 декабря по старому стилю). В церковном календаре данный день приурочен к почтению памяти святого Стефана Первомученика, жившего в 1 веке. По преданию еврей Стефан застал распятие и воскресение Божьего сына, после чего, возросла необходимость заботиться об обездоленных и немощных христианах. Апостолы назначили Стефана на эту роль архидиаконом. Помимо помощи он вел проповеди о Боге, за что его оклеветали завистники-фарисеи и взяли под стражу. На суде Стефана приговорили к смертной казни через побитие камнями. Так он стал первым мучеником, пострадавшим за христианство. С тех пор начались гонения на верующих в Бога, они были вынуждены покинуть свою землю и уйти в другие страны. Вместе с ними по земле распространилось христианство. Святой Степан в народе покровительствовал лошадям, поэтому хозяева устраивали праздник коням. Их досыта кормили и поили посеребренной водой. В ведро с водой на сутки клали серебряную монету. Затем ее прятали в ясли хлева, а по углам сарая вбивали колья из осины. Такой обряд защищал лошадей от хвори, сглаза и отпугивал нечистую силу. Степанов день в народе еще называли праздником пастухов. Из претендентов в пастухи определяли одного на общем совете деревни. В его обязанности входил выгул и присмотр крупного скота, за это односельчане ему неплохо платили. Девушки в Степанов день продолжали гадания на суженного. А девицы, страдающие грустью в душе, избавлялись от нее через обряд выливания воды. Они по очереди подходили к общему чану и выливали миски с водой, символизирующей душевное уныние. Старшая женщина выносила чан за калитку, выплескивая подальше. Детвора бегала по селу, стучась в дома с песнями и колядками, желая добра и здоровья. Их благодарили и угощали пряниками и конфетами, давали мелкие деньги. Выгонять колядующих нельзя было, веря, что тогда удача обойдет дом. Если люди примечали в Степанов день мокрые от пота ноги коня, тогда предвещали раннюю весну. Затишье птиц наблюдали перед снегопадом. Если домашняя птица прятала лапы в свой пух, ожидали морозы. Туман предсказывал наступающую оттепель. Метель означала обильный лесной урожай летом, а трехдневный иней на деревьях – большой сбор зерновых.

Orthodox holidays on January 9:

Memorial Day of the First Martyr and Archdeacon Stephen

Memorial Day of St. Theodore the Inscribed

Memorial Day of Saint Theodore of Constantinople