В седьмую неделю перед Пасхой празднуется веселая и широкая Масленица. После нее начинается Великий пост, длящийся семь недель. В последний день масленицы наступает Прощеное воскресенье — рубеж между веселыми проводами зимы и строгим христианским постом. Четкой даты этот день не имеет, каждый год выпадает по-разному, семь седьмиц перед Пасхой. Однако, это всегда воскресенье сырной недели. В ночь с субботы во всех храмах начинается литургия, где рассказывается об изгнании Адама и Евы из рая за греховное невоздержание, о великой силе прощения Господа. Верующие христиане молятся и просят прощения у всех, кого вольно или невольно могли обидеть. Великий Пост подразумевает начало очищения души и тела от грязных мыслей и всего грубого, что скопилось с прошлого года. Христиане именно просят прощения, а не извиняются, поскольку искреннее раскаяние возможно только через просьбу простить, а извинения — лишь признак считать недомолвки забытыми. Кроме того, человек, у которого ищут прощения, должен обязательно отпустить обиды, не держа на душе ничего плохого. В Великий пост входят с максимально очищенным внутренним миром. Не должны тяготить ни собственные ошибки, ни давящие на плечи чужие упреки и оскорбления. Во время покаяния никакие мирские мысли не должны отягощать, а потому чем тщательнее очищена душа в Прощеное воскресенье, тем более спокойными и сосредоточенными на самом главном пройдут эти дни. Несмотря на то, что масленичная неделя довольно веселая и сытая, на Прощеное воскресенье уже распространяются некоторые запреты, например, на мясо и молоко. В ночь перед началом первой семьмицы христиане молятся в храмах и церквях, просят прощения у Господа совместно, за «праотцов», и за себя. Прощеное воскресенье — это шанс человеку попытаться исправить свои грехи и начинать спокойно поститься. В России каждый знает о существовании такого дня, в который молятся за покинувших этот мир, и налаживают контакты с друзьями и близкими.

Farewell to Maslenitsa

В третье воскресенье марта принято отмечать «День работников бытового обслуживания населения и жилищно-коммунального хозяйства». Этот день является профессиональным праздником множества людей, которые круглосуточно стремятся улучшить нашу жизнь. Впервые люди озадачились благоустройством еще в 1917 году. В последующем развитие бытового хозяйства не стояло на месте и на данный момент уже невозможно представить жизнь без него.Дату проведения данного праздника узаконили только 1988 году, а именно 1 ноября. До этого времени день празднования неоднократно переносился. В этот день принято поздравлять сотрудников всех служб, которые помогают делать нашу жизнь лучше. Каждый из нас стремится, что бы дома было светло, тепло и уютно. Мы не задумываемся, откуда берется свет, вода, газ и многое другое в наших квартирах. За всем этим следят работники коммунальных служб. Круглосуточно рабочие следят за очищением и подогревом горячей воды и отопления, давлением газа, своевременной подачей электричества, уборкой придомовых территорий и вывозом мусора. Также коммунальные работники ухаживают за чистотой парков, скверов, очищают дороги от снегопада зимой и увлажняют от пыли летом. К бытовому обслуживанию относятся различные сервисы по ремонту техники, магазины, салоны красоты, мастерские по ремонту обуви и так далее. Сотрудники данных учреждений обладают колоссальным терпением и умеют найти подход каждому из нас, всегда приветливы с клиентом, не учитывая личные обстоятельства. Большинство из людей, работающих в этих сферах, отмечают данный праздник прямо на рабочем месте. Каждый из них стремиться своими знаниями и умениями сделать нашу жизнь легче.Поздравлять или нет, с этим праздником своих знакомых, каждый решает сам. Не нужно дарить дорогостоящие подарки, достаточно сказать пару теплых слов, им будет приятно, что и их вроде бы незаметный труд ценят.

Мы живем в такое время, где мусор на улице, не подстриженный газон или не убранный с дороги снег приносит массу неудобств, и дело не только в эстетическом расстройстве. Мы уже привыкли к чистым улицам, электричеству в доме, газу на кухне, к воде из крана. Все это – коммуникации, которыми мы пользуемся ежедневно, платим за их использование и мало задумываемся о том, каким образом они попадают к нам в дома, кто поддерживает их стабильную работу и исправность. Все эти комфортные условия современной жизни – заслуга работников коммунального хозяйства. В Украине отмечают их профессиональный праздник. Происходит это в каждое третье воскресенье марта. К этому дню государство подготавливает особые мероприятия для представителей этих профессий. День работников жилищно-коммунального хозяйства и бытового обслуживания населения Украины – это день, в который у жителей страны есть шанс сказать спасибо всем тем, кто помогает нам жить в цивилизованных, комфортных условиях. Конечно, каждый житель больших и малых населенных пунктов грешит тем, что ругает «коммунальщиков», когда случаются какие-нибудь напасти – скажем, во время снегопадов не вовремя убираются тротуары и проезжая часть, прорывает трубы отопления или улица недостаточно убрана, во дворе или на детской площадке находится мусор. Однако нужно понимать, что чисто там – где не мусорят. И прежде чем ругать за не совершенное исполнение своих рабочих обязанностей эти людей, вспомните – а всегда ли вы доносили мусор до мусорного бака? Использовали ли электроприборы, согласно всем требованиям пожарной безопасности? Словом, давайте уважать труд тех, кто оберегает наш быт – делает его максимально для нас удобным. Если каждый будет выполнять минимум действий, для облегчения труда другим – в нашей стране наконец настанет порядок, ведь начинать нужно с себя. И даже аккуратно выброшенный в урну мусор, парковка в специально отведенном для этого месте – чтоб не загораживать проезд скорой помощи или бригаде пожарных – все это те мелочи, что гарантируют обществу порядок. Статистически сравнивая уровень автомобилей, выбросов от заводов, количество мусора – пластик, пакеты и так далее, а также уровень роста количества жилых домов в больших городах с прошлым веком, стоит признать, что коммунальная сфера государства довольно загружена. От того и штат работников, по бытовому обслуживанию населения, растет с каждым годом. Итак, не забудьте поздравить знакомого дворника, электрика, работника по ремонту и обслуживанию дорог или теплотрассы с его профессиональным праздником – в третье воскресенье марта.

В странах, где уважают ирландские традиции и любят повеселиться, празднуют День святого Патрика, который приходится на 17 марта. В этот день вспоминают Патрика, жившего в 5 веке. Благодаря нему в Ирландию пришло христианство. Также существует придание, что святой прогнал всех змей с острова, значительно облегчив жизнь ирландцам. Святой Патрик был христианским святым, жители Ирландии и Нигерии считали его своим покровителем. Патрик был автором «Исповеди» и родоначальником ирландской литературы. По легенде, святой объяснил верующим, что такое Святая троица: « Так же, как эти три листочка растут от единого стебля, так и Бог един в своих трёх лицах». С тех пор, празднуя день святого Патрика, участники гуляний символично прикалывают к одежде растение клевер (символ удачи). Трилистником принято украшать дома, бокалы на праздничных столах и т. д. Кроме клевера символами праздника являются лепреконы (волшебники-карлики, исполняющие желания) и ирландские флаги. Святого почитали католики и протестантская церковь, а также отдельные общины православной церкви. День святого отмечают ирландцы всего мира, а особенно из США, Великобритании, Канады, Аргентины, Австралии, Новой Зеландии. Из уважения к святому построено много церквей и соборов, которые распространены по всему миру. За день до празднования проходит фестиваль, посвящённый ирландскому святому. Его начали отмечать ещё с 1995 года. Идеей создания фестиваля было рассказать всему миру о последних достижениях ирландцев. А утром 17 марта в Соборе святого Патрика проходит утренняя служба. Затем начинаются шествия и парады, участники которых одеваются в разнообразные костюмы национального зелёного цвета. Повсюду звучит музыка, и устраиваются пивные вечеринки. В этот день религиозным людям разрешено снять ограничение по употреблению спиртного. На сегодняшний день праздник стали отмечать как день Ирландии.Также и в России помнят День святого Патрика, хотя отмечают и без такого размаха.

Сразу двух преподобных Герасимов поминали наши предки 17 марта. Первый – монах, обретавшийся еще в пятом веке в малоазиатском государстве Ликии, ныне это Турция. Рожденный в состоятельной зажиточной семье, Герасим, тем не менее, выбрал стезю отшельника, стал монахом, дошел до реки Иордан и основал там монастырь. Обитель существует и поныне, многажды перестроенная. Широко известен сюжет, в котором преподобный Герасим Иорданский приручил излеченного от ран льва. Могучий зверь в благодарность за исцеление стал «учеником» монаха и повсюду следовал за ним. Герасим, в свою очередь, предоставил льву кров в монастыре и нарек его Иорданом. Ныне лев Иордан является символом святой обители.  Второй не менее почитаемый Герасим – вологодский чудотворец, коему приписывают и основание города Вологды, и заложение мужского монастыря в честь Святой Троицы на Кайсаровом ручье. Сказание уверяет, что скончался преподобный 4 марта по юлианскому календарю, что соответствует 17 марта календаря григорианского, отсюда и праздничная дата. Оба тезки-монаха удивительным образом почили в один день с разницей в более чем в 700 лет. Возвращение птиц раньше, чем 17 марта, воспринималось приметой нехорошей, сулило год неурожайный и голодный. Чтобы накликать скорое наступление тепла, хозяйки принимались печь «грачей». Это булочки из кислого ржаного теста, характерной формой напоминающие птичек. 17 марта было принято не только следить за грачами и вспоминать двух святых Герасимов. Считалось, что тот день как нельзя лучше подходит для изгнания кикиморы, великой домашней пакостницы. Эта нечистая сила, род домового, обвинялась в разбитой посуде, сброшенных горшках, спутанной пряже, ночных звуках и стуках, пугающих хозяев. Все это кикимора, дескать, делала для того, чтобы выжить обитателей из дома. Считалась женой домового, только характер имела более зловредный и пакостила с удовольствием. Изображали эту нечисть в виде тонкого и маленького существа, что проникало в дом в виде заговоренной куколки, подброшенной недоброжелателями. И только на 17 марта, в день Герасима-грачевника, кикимора притихала и таилась по углам. Такую боязнь нечистой силы использовали, чтобы выгнать непрошеную гостью и приглашали знахаря. Тот изгонял кикимору заговорами и обметаниями жилища веником из полыни. Если обряд проходил успешно, то можно было не опасаться нечисти до самой осени, когда грачи покидали гнезда и улетали на зимовку.

6 февраля и 17 марта в Королевстве Таиланд, а также в более чем в 130 государствах мира отмечается День национального бокса Муай Тай. Для тайцев это боевое искусство является не только частью национальной культуры, но и играет воспитательную роль, напоминая всем жителям о свободолюбивом духе народа. С этим торжественным днем связано множество легенд. Одно из передаваемых преданий посвящено легендарному тайскому бойцу Най Кхан Тому. Во время войны за независимость Таиланда от бирманского правления, он попал в плен. Учитывая его заслуги, бирманцы привезли тайца в Рангун, где он был вынужден драться против представителей правящей нации по желанию короля Бирмы лорда Мангра. В проведенных им десяти поединках, он не уступил ни одному из бирманских бойцов, занимающихся пармой (бирманским боевым единоборством). За это, его не только отпустили домой, но и оказали множество почестей. Передаваемая легенда известна любому тайцу и учит подрастающее поколение стойкости и несокрушимости тайского духа. Согласно другой легенде, этот памятный день был придуман в честь двух мастеров, считающихся основателями тайского боевого единоборства: Muay Boran (Муай Боран) и Krabi Krabong (Краби Крабонг). Именно эти древние бойцы и создали Муай Тай. Более двухсот лет, до 2012 года 17 марта было национальным Днем национального бокса Муай Тай и только в 2012 году дату перенесли на 6 февраля. Дата проведения была выбрана не случайно. В этот день в 1702 году была проведена коронация тайского короля Somet Phra Sanphet VIII (Сомдета Пра Санпет VIII), который так же известен как Король Тигр (Пра Чао Суза). На протяжении всего своего правления, Король Тигр оказывал национальному тайскому единоборству поддержку, а то время многими мастерами Муай Тай считается золотым веком национального боевого искусства. 6 февраля 2013 года стал первым международным Днем национального бокса Муай Тай. В столице Таиланда Бангкоке прошел первый фестиваль, который был проведен созданными в соответствии с решением правительства организациями. Помимо  любительских и полупрофессиональных сообществ, в организации фестиваля принимали Всемирный Совет Муай Тай (WMC), Международная Федерация тайского бокса (IFMA), Ассоциация любительского Муай Тай Таиланда (AMTAT), а также руководство самой тайской столицы. С тех пор в честь торжественного дня проводится торжественная церемония, состоящая из двух частей. Первая проводится в Министерстве Культуры для спортсменов и мастеров Муай Тай, а также лиц, принимающих активное участие в популяризации тайского боевого искусства. Вторая часть посвящена спортивным состязаниям, проводимым в честь короля Таиланда. При этом спортсменки борются за награды, учрежденные правительством государства и Организацией по Борьбе с Женским Насилием.

Festival of Whispers

У древнеримского бога виноделия была женская версия по имени Либера, которая покровительствовала браку и плодородию. Во время сбора винограда его провозили через все земли страны в сопровождении шумной, веселой процессии. Участники торжества пили вино, устраивали маскарады и массовые гулянья, приносили в жертвы козлов и кое-где даже организовывали разнузданные оргии.

17 марта (4 марта по старому стилю) по народному календарю отмечается Герасим Грачевник. Праздник с одной стороны назван в честь двух святых – Герасима Иорданского и Герасима Вологодского, почитаемых православной церковью в данный день. История Герасима Иорданского началась в 5 веке. Он построил монастырь у реки Иордан, вел аскетическую жизнь, строго соблюдал посты и много молился. Герасим Вологодский родился в Киеве в 12 веке, в молодости служил священником. Но желая уединиться в молитвах к Господу, отправился на север, поселился близ Вологды и стал отшельником. К нему тянулись другие монахи, поэтому со временем его обитель превратилась в Свято-Троицкий монастырь. В народе Герасима величали Грачевником за возвращение грачей из теплых краев. Их прилет символизировал наступление весны. Крестьяне встречали птиц с радостью, ведь грач еще был помощником в истребление вредоносных насекомых. Хозяйки в данный день готовили печенье в форме грача и угощали детвору. День считали удачным для изгнания из жилья кикиморы. Ее представляли нечистой силой, она имела уродливый облик худосочной низкой старухи с растрепанными волосами и закрученными руками. По славянским поверьям, кикимора являлась супругой домового или лешего, могла помогать в домашних делах. Но, если кикимора не ладила с хозяевами, то устраивала им разные пакости: стучала ночью предметами, била посуду, мешала детям спать, путала пряжу хозяйкам. В таком случае от нее избавлялись, вызывая на дом знахаря – хозяева вымывали полностью дом, а он читал специальный заговор. Также для отгона кикимор в комнате развешивали ветки можжевельника и папоротника, пол мели веником из полыни, а в курятнике подвешивали камень с отверстием внутри. На Герасима Грачевника незамужние девицы гадали. Они собирались вместе и по очереди выбегали за калитку. Если первой встречной шла женщина, то девушку ожидал брак в текущем году. А если мужчина встречался, то сватов ждали минимум спустя год. Приметы на Герасима Грачевника были связаны с грачами. Оседание грачей на старые гнезда примечали к теплой весенней поре, а вот их покидание сулило холода. Если они возвращались раньше 17 марта, то год предвещался неурожайным. Погода на Герасима показывала, каким будет следующий зимний период.

Orthodox holidays March 17:

17 марта Православная церковь чтит память святого благоверного князя Даниила Московского, чьи святые мощи хранятся в Даниловом монастыре Москвы. Родился будущий святой в семье знаменитого князя Александра Невского в старинном величественном городе Владимире. Но младшему из четырех братьев было не суждено запомнить своего великого родителя, лишившись отца в возрасте двух лет. После раздела старшими братьями отцовского наследства, Даниил получил небольшое Московское княжество, в котором до той поры правили только наместники. По приезду в Москву, молодой князь увидел запущенность и незначительность города. Первым делом он решает возвести в княжестве монастырь. На берегах Москвы-реки были построены храм и обитель в честь преподобного Даниила Столпника. Деятельность благоверного строилась исключительно на милосердии и христианских добродетелях, что не было типичным для правителей времен междоусобных воин. В 1293 году князь впускает в Москву беженцев из русских городов, разоренных союзом его брата Андрея и Орды. Вместе со спасенными и простым московским людом Даниил Александрович переживал все невзгоды вражеского нападения, сохраняя хрупкий мир и жизни православных. После разорения Москвы, князь делит свое имущество с горожанами и начинает восстановление города. Москва, от которой осталось лишь пепелище, была отстроена всего за год. Благоверный отличался отвагой и стремлением к справедливости, в 1300 году он выступает против рязанского правителя Константина, запятнавшего себя связями с татарами. Даниил побеждает смешанные войска Рязанского княжества, истребив множество ордынцев, но отказывается от присвоения завоеванных земель и богатой добычи. А плененного Константина делает гостем своих земель, укрепив тем самым мирные отношения с Рязанью. Мудрое правление делает московское княжество одним из самых значимых. Особенно этому способствовало расширение пределов княжества после получения Даниилом в наследство от дяди Иоанна Дмитриевича город Переславль-Залесский. Перед кончиной, правитель московский, приезжает в монастырь и принимает великую схиму, завещая похоронить свои останки в стенах обители. Москвичи скорбели о кончине своего правителя, как о родном отце. Но о прошествии всего 30 лет имя Даниила Александровича и его великие деяния позабылись, и благоверный напомнил о себе, явившись одному из приближенных царя Иоанна III. Даниил укорил потомка в забывчивости и пренебрежении к своему великому роду. После случившегося, Иоанн повелел служить панихиды в честь предков, а когда на могиле Даниила стали происходить чудесные исцеления, было решено совершать к святым останкам ежегодный крестный ход. При царе Алексее Романовиче произошло открытие мощей благотворного князя, которые оставались нетленными. Даниил был причислен к лику святых, а его мощи торжественно перенесли в собор монастыря.

Memorial Day of St. Gerasim of Jordan