În a șaptea săptămână dinaintea Paștelui, se sărbătorește vesela și largă Maslenița. După el, începe Postul, care durează șapte săptămâni. În ultima zi a Masleniței, vine Duminica Iertării - linia dintre un rămas bun vesel de iarnă și postul creștin strict. Această zi nu are o dată clară; cade diferit în fiecare an, cu șapte săptămâni înainte de Paște. Cu toate acestea, este întotdeauna duminica săptămânii brânzeturilor. Sâmbătă seara, în toate bisericile începe o liturghie, care vorbește despre izgonirea lui Adam și a Evei din paradis pentru necumpătare păcătoasă, despre marea putere a iertării Domnului. Creștinii credincioși se roagă și cer iertare de la oricine, cu bună știință sau fără să vrea, i-au jignit. Postul Mare presupune începutul curățării sufletului și trupului de gândurile murdare și de tot ceea ce s-a acumulat de anul trecut. Creștinii cer în mod special iertare și nu își cer scuze, deoarece pocăința sinceră este posibilă doar printr-o cerere de iertare, iar scuzele sunt doar un semn pentru a considera omisiunile uitate. În plus, persoana de la care se cere iertarea trebuie neapărat să renunțe la nemulțumiri, fără a ține nimic rău în suflet. Oamenii intră în Postul Mare cu lumea lor interioară cât se poate de purificată. Nu trebuie să fii împovărat de propriile tale greșeli sau de reproșurile și insultele altora care cântăresc pe umerii tăi. În timpul pocăinței, niciun gând lumesc nu ar trebui să vă împovăreze și, prin urmare, cu cât sufletul este curățit mai bine în Duminica Iertării, cu atât mai calme și mai concentrate vor fi aceste zile. În ciuda faptului că săptămâna Maslenitsa este destul de veselă și bine hrănită, unele interdicții se aplică deja în Duminica Iertării, de exemplu, pentru carne și lapte. În noaptea dinaintea începutului primelor șapte săptămâni, creștinii se roagă în temple și biserici, cerând iertare de la Domnul împreună, pentru „strămoși” și pentru ei înșiși. Duminica iertării este o șansă pentru o persoană de a încerca să-și corecteze păcatele și de a începe să postească calm. În Rusia, toată lumea știe despre existența unei astfel de zile în care se roagă pentru cei care au părăsit această lume și stabilesc contacte cu prietenii și cei dragi.

Farewell to Maslenitsa

În a treia duminică a lunii martie, se obișnuiește să se sărbătorească „Ziua lucrătorilor din serviciile pentru consumatori și locuințe și servicii comunale”. Această zi este o sărbătoare profesională pentru mulți oameni care se străduiesc să ne îmbunătățească viața non-stop. Oamenii au devenit pentru prima dată interesați de amenajare peisagistică în 1917. Ulterior, dezvoltarea economiei gospodărești nu a stat pe loc și în acest moment nu se mai poate imagina viața fără ea.Data acestei sărbători a fost legalizată abia în 1988 și anume 1 noiembrie. Până la această oră, ziua de sărbătoare a fost amânată de mai multe ori. În această zi, se obișnuiește să felicităm angajații tuturor serviciilor care ne ajută să ne facem viața mai bună. Fiecare dintre noi se străduiește să facă casa noastră luminoasă, caldă și confortabilă. Nu ne gândim de unde provin lumina, apa, gazul și multe altele din apartamentele noastre. Toate acestea sunt monitorizate de lucrătorii de utilități. Lucrătorii monitorizează purificarea și încălzirea apei calde și a încălzirii, presiunea gazului, furnizarea la timp a energiei electrice, curățarea zonelor locale și eliminarea gunoiului non-stop. De asemenea, muncitorii municipali mențin parcurile și piețele curate, drumurile curate de zăpadă iarna și umeziți drumurile de praf vara. Serviciile casnice includ diverse servicii de reparații de echipamente, magazine, saloane de înfrumusețare, ateliere de reparații de încălțăminte și așa mai departe. Angajații acestor instituții au o răbdare enormă și știu să găsească o abordare față de fiecare dintre noi, sunt mereu prietenoși cu clientul, indiferent de circumstanțele personale. Majoritatea oamenilor care lucrează în aceste zone sărbătoresc această sărbătoare chiar la locul lor de muncă. Fiecare dintre ei se străduiește să ne ușureze viața cu cunoștințele și aptitudinile lor.Fie că își felicită sau nu prietenii cu această sărbătoare, fiecare decide singur. Nu este nevoie să oferiți cadouri scumpe, spuneți doar câteva cuvinte calde; vor fi încântați că munca lor aparent invizibilă este apreciată.

Trăim într-o perioadă în care gunoiul de pe stradă, un gazon netuns sau zăpada neînlăturată de pe drum aduc multe neplăceri și nu este doar o tulburare estetică. Suntem deja obișnuiți să curățăm străzile, curentul în casă, gazul în bucătărie și apa de la robinet. Toate acestea sunt comunicații pe care le folosim în fiecare zi, plătim pentru utilizarea lor și ne gândim puțin la modul în care intră în casele noastre, cine își menține funcționarea stabilă și funcționalitatea. Toate aceste condiții confortabile ale vieții moderne sunt meritul lucrătorilor de utilități publice. Sărbătoarea lor profesională este sărbătorită în Ucraina. Acest lucru se întâmplă în fiecare a treia duminică din martie. Pentru această zi, statul pregătește evenimente speciale pentru reprezentanții acestor profesii. Ziua Muncitorilor Locuințelor, Serviciilor Comunale și Serviciilor pentru Consumatori ai Populației Ucrainei este o zi în care locuitorii țării au ocazia să mulțumească tuturor celor care ne ajută să trăim în condiții civilizate, confortabile. Desigur, fiecare locuitor al așezărilor mari și mici are păcatul de a-i certa pe „lucrătorii de utilități” atunci când au loc unele nenorociri - să zicem, în timpul ninsorii, trotuarele și drumurile nu sunt curățate la timp, conductele de încălzire se sparg sau strada nu este curățată suficient. , în curte sau pe Există gunoi în locul de joacă. Cu toate acestea, trebuie să înțelegeți că este curat acolo unde nu există gunoi. Și înainte să-i certați pe acești oameni pentru că nu își îndeplinesc perfect sarcinile de serviciu, amintiți-vă - ați dus întotdeauna gunoiul la coșul de gunoi? Au fost folosite aparatele electrice în conformitate cu toate cerințele de siguranță la incendiu? Într-un cuvânt, să respectăm munca celor care ne protejează viața și să ne fie cât mai convenabilă. Dacă toată lumea face minimum de acțiuni pentru a ușura munca altora, ordinea va veni în sfârșit în țara noastră, pentru că trebuie să începem cu noi înșine. Și chiar și gunoiul aruncat cu grijă într-un coș de gunoi, parcarea într-un loc special amenajat - pentru a nu bloca trecerea unei ambulanțe sau a unei brigade de pompieri - toate acestea sunt micile lucruri care garantează ordinea societății. Comparând statistic nivelul mașinilor, emisiile din fabrici, cantitatea de gunoi - plastic, pungi etc., precum și nivelul de creștere a numărului de clădiri rezidențiale din orașele mari cu ultimul secol, merită să recunoaștem că sectorul de utilitate publica al statului este destul de ocupat. De aceea, personalul muncitorilor care prestează servicii de consum populației crește în fiecare an. Așadar, nu uitați să-l felicitați pe prietenul dvs., un portar, un electrician, un lucrător pentru repararea și întreținerea drumurilor sau principalul de încălzire, în vacanța sa profesională - în a treia duminică din martie.

În țările în care tradițiile irlandeze sunt respectate și oamenilor le place să se distreze, ei sărbătoresc Ziua Sf. Patrick, care cade pe 17 martie. În această zi, își amintesc de Patrick, care a trăit în secolul al V-lea. Datorită lui, creștinismul a ajuns în Irlanda. Există și o legendă că sfântul a alungat toți șerpii de pe insulă, făcând viața mult mai ușoară irlandezilor. Sfântul Patrick era un sfânt creștin; oamenii din Irlanda și Nigeria îl considerau patronul lor. Patrick a fost autorul Confessions și fondatorul literaturii irlandeze. Potrivit legendei, sfântul le-a explicat credincioșilor ce este Sfânta Treime: „Așa cum aceste trei frunze cresc dintr-o singură tulpină, tot așa Dumnezeu este unul în cele trei persoane ale Sale”. De atunci, când sărbătoresc Ziua Sf. Patrick, participanții la festivități prind simbolic o plantă de trifoi pe haine (un simbol al norocului). Se obișnuiește să se împodobească casele cu trifoi, pahare pe mesele festive etc. Pe lângă trifoi, spiridușii (vrăjitori pitici care își îndeplinesc dorințele) și steagurile irlandeze sunt simboluri ale sărbătorii. Sfântul a fost venerat de catolici și de Biserica protestantă, precum și de anumite comunități ale Bisericii Ortodoxe. Ziua Sfântului este sărbătorită de irlandezi din întreaga lume, și mai ales din SUA, Marea Britanie, Canada, Argentina, Australia și Noua Zeelandă. Din respect pentru sfânt, au fost construite multe biserici și catedrale, care sunt distribuite în întreaga lume. Cu o zi înainte de sărbătoare are loc un festival dedicat sfântului irlandez. A început să fie sărbătorit încă din 1995. Ideea creării festivalului a fost să spună lumii întregi cele mai recente realizări ale irlandezilor. Și în dimineața zilei de 17 martie se ține o slujbă de dimineață în Catedrala Sf. Patrick. Apoi încep procesiunile și paradele, participanții cărora se îmbracă într-o varietate de costume în culoarea verde națională. Peste tot este muzică și se fac petreceri cu bere. În această zi, credincioșilor li se permite să ridice restricțiile privind consumul de alcool. Astăzi, sărbătoarea a început să fie sărbătorită ca Ziua Irlandei. Ziua Sf. Patrick este amintită și în Rusia, deși este sărbătorită fără un asemenea scop.

Strămoșii noștri au comemorat doi reverend Gerasimov pe 17 martie. Primul este un călugăr care a trăit în secolul al V-lea în statul Asia Mică Licia, acum Turcia. Născut într-o familie bogată și bogată, Gherasim, totuși, a ales calea unui pustnic, s-a călugărit, a ajuns la râul Iordan și a întemeiat acolo o mănăstire. Mănăstirea există și astăzi, fiind reconstruită de mai multe ori. O poveste larg cunoscută este în care călugărul Gherasim din Iordan a îmblânzit un leu care fusese vindecat de rănile sale. Puternica fiară, în semn de recunoștință pentru vindecare, a devenit „ucenicul” călugărului și l-a urmat peste tot. Gherasim, la rândul său, a oferit leului adăpost în mănăstire și i-a pus numele Iordan. În zilele noastre, Leul Iordan este un simbol al sfintei mănăstiri. Al doilea, nu mai puțin venerat Gherasim este făcătorul de minuni Vologda, căruia i se atribuie atât întemeierea orașului Vologda, cât și întemeierea unei mănăstiri în cinstea Sfintei Treimi pe pârâul Kaisarov. Legenda susține că sfântul a murit pe 4 martie conform calendarului iulian, care corespunde zilei de 17 martie a calendarului gregorian, de unde și data sărbătorii. Ambii călugări cu numele au murit în mod miraculos în aceeași zi, la mai bine de 700 de ani distanță. Întoarcerea păsărilor mai devreme de 17 martie a fost percepută ca un semn rău, promițând un an slab și înfometat. Pentru a încuraja apariția rapidă a căldurii, gospodinele au început să coacă „rooks”. Acestea sunt chifle făcute din aluat acru de secară, cu o formă caracteristică asemănătoare cu păsările. Pe 17 martie, se obișnuia nu numai să se urmărească turnurile și să se amintească de cei doi sfinți Gherasimov. Se credea că acea zi era cel mai bun moment pentru a expulza kikimora, marele truc murdar domestic. Acest spirit rău, un fel de brownie, a fost acuzat de vase sparte, oale aruncate, fire încurcate, sunete nocturne și bătăi care îi înspăimântau pe proprietari. Kikimora, spun ei, a făcut toate acestea pentru a-i scoate pe locuitori din casă. Era considerată soția unui brownie, doar că avea un caracter mai rău intenționat și făcea feste murdare cu plăcere. Ei au înfățișat acest spirit rău sub forma unei creaturi subțiri și mici, care a pătruns în casă sub forma unei păpuși fermecate, plantată de cei răi. Și abia pe 17 martie, în ziua lui Gherasim Turnul, kikimora a devenit liniștită și a pândit în colțuri. Această frică de spiritele rele a fost folosită pentru a alunga oaspetele nepoftit și a fost invitat un vindecător. A alungat kikimora cu vrăji și a măturat casa cu o mătură de pelin. Dacă ritualul a avut succes, atunci nu era nevoie să vă temeți de spiritele rele până în toamnă, când turbii și-au părăsit cuiburile și au zburat pentru iarnă.

Pe 6 februarie și 17 martie, Regatul Thailandei, precum și în peste 130 de țări din întreaga lume, sărbătorește Ziua Națională a Boxului Muay Thai. Pentru thailandezi, această artă marțială nu este doar o parte a culturii naționale, ci joacă și un rol educațional, amintind tuturor locuitorilor spiritul iubitor de libertate al oamenilor. Multe legende sunt asociate cu această zi solemnă. Una dintre legendele transmise este dedicată legendarului luptător thailandez Nai Khan Tom. În timpul Războiului de Independență a Thailandei față de dominația birmană, a fost capturat. Având în vedere meritele sale, birmanezul l-a adus pe thailandez în Rangoon, unde a fost nevoit să lupte împotriva reprezentanților națiunii conducătoare la cererea regelui Birmaniei, Lord Mangra. În cele zece lupte ale sale, el nu a pierdut în fața niciunuia dintre luptătorii birmani implicați în parma (artele marțiale birmane). Pentru aceasta, nu numai că a fost trimis acasă, ci i s-au acordat și multe onoruri. Legenda transmisă este cunoscută oricărui thailandez și învață generația tânără perseverența și indestructibilitatea spiritului thailandez. Potrivit unei alte legende, această zi memorabilă a fost inventată în onoarea a doi maeștri considerați fondatorii artelor marțiale thailandeze: Muay Boran și Krabi Krabong. Acești luptători antici au fost cei care au creat Muay Thai. Timp de peste două sute de ani, până în 2012, 17 martie a fost Ziua Națională a Boxului Muay Thai, iar abia în 2012 data a fost mutată la 6 februarie. Data nu a fost aleasă întâmplător. În această zi din 1702, a avut loc încoronarea regelui thailandez Somet Phra Sanphet VIII (Somdeta Phra Sanphet VIII), cunoscut și sub numele de Regele Tigru (Phra Chao Susa). Pe tot parcursul domniei sale, Regele Tigru a susținut artele marțiale naționale thailandeze, iar acea perioadă este considerată de mulți maeștri Muay Thai ca fiind epoca de aur a artei marțiale naționale. 6 februarie 2013 a devenit prima Zi națională internațională a boxului Muay Thai. Capitala Thailandei, Bangkok, a găzduit primul festival, care a fost susținut de organizații create în conformitate cu decizia guvernului. Pe lângă comunitățile de amatori și semi-profesionale, organizarea festivalului a inclus World Muay Thai Council (WMC), International Muay Thai Federation (IFMA), Amateur Muay Thai Association of Thailand (AMTAT), precum și conducerea a capitalei thailandeze însăși. De atunci, în cinstea zilei solemne, a avut loc o ceremonie solemnă, formată din două părți. Prima are loc la Ministerul Culturii pentru sportivi și maeștri Muay Thai, precum și pentru oameni implicați activ în popularizarea artei marțiale thailandeze. A doua parte este dedicată competițiilor sportive organizate în onoarea regelui Thailandei. În același timp, sportivii concurează pentru premii stabilite de guvernul statului și Organizația pentru Combaterea Violenței Femeilor.

Festival of Whispers

Vechiul zeu roman al vinului avea o versiune feminină numită Libera, care era patronul căsătoriei și al fertilității. În timpul culesului strugurilor, acesta era transportat prin toate ţinuturile ţării, însoţit de un alai zgomotos, vesel. Participanții la sărbătoare au băut vin, au ținut mascarade și sărbători în masă, au sacrificat capre și în unele locuri chiar au organizat orgii nestăpânite.

Conform calendarului popular, Gerasim Grachevnik este sărbătorit pe 17 martie (4 martie, în stil vechi). Pe de o parte, sărbătoarea este numită în onoarea a doi sfinți - Gherasim al Iordanului și Gherasim al Vologdei, venerați de Biserica Ortodoxă în această zi. Istoria lui Gherasim al Iordaniei a început în secolul al V-lea. A construit o mănăstire lângă râul Iordan, a dus o viață ascetică, a respectat cu strictețe posturile și s-a rugat mult. Gherasim de Vologda s-a născut la Kiev în secolul al XII-lea și a slujit ca preot în tinerețe. Dar dorind să se retragă în rugăciune către Domnul, a plecat spre nord, s-a stabilit lângă Vologda și a devenit pustnic. Alți călugări au fost atrași de el, așa că în timp mănăstirea sa s-a transformat în Mănăstirea Sfânta Treime. Oamenii l-au numit pe Gerasim the Rooker pentru întoarcerea turgelor din climele mai calde. Sosirea lor a simbolizat începutul primăverii. Țăranii întâmpinau păsările cu bucurie, pentru că turbul era și un asistent în exterminarea insectelor dăunătoare. În această zi, gospodinele pregăteau prăjituri în formă de turbă și le dădeau copiilor. Ziua a fost considerată reușită pentru expulzarea kikimorilor din casele lor. Era reprezentată ca un spirit rău; avea aspectul urât al unei bătrâne slabe și scunde, cu părul dezordonat și mâinile răsucite. Conform credințelor slave, o kikimora era soția unui brownie sau a unui spiriduș și putea ajuta la treburile casnice. Dar, dacă kikimora nu se înțelegea cu proprietarii, atunci ea le juca diverse trucuri murdare: bate obiecte noaptea, rupea vasele, tulbura somnul copiilor și încurca firele gospodinelor. În acest caz, au scăpat de el chemând un vindecător în casă - proprietarii au spălat casa complet, iar el a citit o vrajă specială. De asemenea, pentru alungarea kikimora, în cameră erau atârnate ramuri de ienupăr și ferigă, podeaua a fost măturată cu o mătură de pelin și o piatră cu o gaură în interior a fost atârnată în coșul de găini. Fetele necăsătorite se întrebau despre Gerasim Grachevnik. S-au adunat și au alergat pe rând pe poartă. Dacă prima persoană care s-a întâlnit a fost o femeie, atunci fata era de așteptat să se căsătorească anul acesta. Iar dacă un bărbat se întâlnea, atunci erau așteptați cei de potrivire cel puțin un an mai târziu. Semnele de pe Gerasim Grachevnik au fost asociate cu vile. Așezarea curbelor pe cuiburile vechi a fost observată în timpul primăverii calde, dar abandonarea lor promitea vreme rece. Dacă s-au întors înainte de 17 martie, atunci anul era prefigurat de un an slab. Vremea de pe Gherasim a arătat cum va fi următoarea perioadă de iarnă.

Orthodox holidays March 17:

Pe 17 martie, Biserica Ortodoxă cinstește memoria sfântului nobil principe Daniel al Moscovei, ale cărui sfinte moaște sunt păstrate în Mănăstirea Danilov din Moscova. Viitorul sfânt s-a născut în familia faimosului prinț Alexandru Nevski în străvechiul oraș maiestuos Vladimir. Dar cel mai mic dintre cei patru frați nu era destinat să-și amintească marele său părinte, care și-a pierdut tatăl la vârsta de doi ani. După împărțirea moștenirii tatălui său de către frații săi mai mari, Daniel a primit micul Principat al Moscovei, care până atunci fusese condus doar de guvernatori. La sosirea la Moscova, tânărul prinț a văzut neglijarea și nesemnificația orașului. În primul rând, decide să ridice o mănăstire în principat. Pe malul râului Moscova au fost construite un templu și o mănăstire în cinstea călugărului Daniel Stilul. Activitatea credincioșilor se baza exclusiv pe milă și virtuți creștine, ceea ce nu era tipic pentru conducători în timpul războaielor interne. În 1293, prințul a permis refugiaților din orașele rusești devastate de alianța fratelui său Andrei și a Hoardei la Moscova. Împreună cu oamenii salvați și obișnuiți din Moscova, Daniil Alexandrovich a experimentat toate greutățile atacului inamic, păstrând pacea fragilă și viața ortodocșilor. După distrugerea Moscovei, prințul își împarte proprietatea cu orășenii și începe restaurarea orașului. Moscova, din care a mai rămas doar cenuşă, a fost reconstruită în doar un an. Sfântul s-a remarcat prin curajul și dorința sa de dreptate; în 1300 s-a opus domnitorului din Ryazan Constantin, care se pătase cu legături cu tătarii. Daniel învinge trupele mixte ale principatului Ryazan, exterminând mulți soldați Hoardei, dar refuză să-și însuşească pământurile cucerite și prada bogată. Și îl face pe captivul Konstantin un oaspete al pământurilor sale, întărind astfel relațiile pașnice cu Ryazan. O guvernare înțeleaptă face din principatul Moscovei unul dintre cele mai semnificative. Acest lucru a fost facilitat în special de extinderea granițelor principatului după ce Daniel a primit orașul Pereslavl-Zalessky ca moștenire de la unchiul său Ivan Dmitrievich. Înainte de moartea sa, domnitorul Moscovei vine la mănăstire și acceptă marea schemă, dând moștenire să-și îngroape rămășițele în zidurile mănăstirii. Moscoviții au plâns moartea conducătorului lor ca și cum ar fi propriul lor tată. Dar, după numai 30 de ani, numele lui Daniil Alexandrovici și marile sale fapte au fost uitate, iar credincioșii și-au amintit de sine arătându-se unuia dintre apropiații țarului Ioan al III-lea. Daniel i-a reproșat urmașului său uitarea și neglijarea marii sale familii. După cele întâmplate, Ioan a ordonat să se slujească slujbe de requiem în onoarea strămoșilor, iar când au început să aibă loc vindecări miraculoase la mormântul lui Daniel, s-a hotărât să se organizeze o procesiune religioasă anuală la rămășițele sfinte. Sub țarul Alexei Romanovici au fost descoperite moaștele prințului binefăcător, care au rămas necorupte. Daniel a fost canonizat, iar moaștele sale au fost transferate solemn în catedrala mănăstirii.

Memorial Day of St. Gerasim of Jordan