Праздники 16 июня
Ежегодно 16 июня всем миром празднуют День африканского ребенка. Праздник получил основание в 1991 году, когда впервые был отмечен. Истоками мероприятия стала пройденная демонстрация темнокожих детей в 1976 году в южноафриканском поселении Соуэто. Дети выступили против установленных в то время образовательных нормативов, пытаясь отстоять родной язык. Результатом акции явились многочисленные жертвы в результате безжалостного обстрела полицейскими. Погибло более 1500 тысяч человек и ранено около 6 тысяч ни в чем не повинных детей. Жестокая расправа над бунтующими длилась до февраля 1977 года. Проведенное восстание заложило начало войне темнокожих против ненавистного правительственного режима. Кровавые события тех времен заставили весь мир обратить внимание на проблемы детства африканских детей. Среди проблемных вопросов молодежи ЮАР отмечены голод, высокая смертность, венерические болезни (СПИД), неграмотность, беспризорность. Начиная с 2011 года, Африканский союз вместе с международными общественными организациями принялись строго контролировать положение темнокожих детей. Пристальное внимание уделяется слабозащищенным слоям населения африканского континента. В качестве профилактических мероприятий проводятся всевозможные акции для детей, дарятся подарки, устраиваются показы фильмов, познавательных передач. Эта малая доля внимания позволяет почувствовать защиту, заботу взрослых, которой лишены дети Африки. Международные сообщества в День защиты детей Африки призывают общественность к участию в жизни малолетних жителей планеты. С этой целью проводятся дискуссии, на которых решаются важные вопросы, способные улучшить существование африканской молодежи. Праздник детей Африки несет в себе грустную нотку. Бесконечное унижение, лишение возможности жить в человеческих условиях и на общих правах не позволяет радоваться за африканских детей. Желание изменить условия жизни и неправильный уклад привычного для них существования тревожит мировую общественность.
Моралью притчи о старике и трех сыновьях, которых отец попросил разломать веник и отдельные прутики, является важность крепости семейных уз. Братья и сестры должны дружить, радоваться успехам друг друга и поддерживать в тяжелые моменты жизни. Издавна на старших детей в семье ложилась ответственность за младших, нуждающихся в опеке и заботе. Со стороны они выглядят баловнями судьбы, которым достается больше родительского внимания и любви. В честь этих везунчиков учрежден праздник. Ежегодно 16 июня отмечается День младших братьев. Торжество уходит своими корнями в мифологию Древней Индии. В индуистском пантеоне богиня Ямуна считается покровительницей младших братьев. Ее имя также звучит как Джамна - название правого притока Ганга. Согласно народным сказаниям у богини, кроме старшего Ямараджа, владыки смерти и кармы, были младшие братья: Ману, Шани, близнецы Насатью и Дасри, именуемых Ашвинами. Ямуна их очень любила. Однажды богиня попросила у старшего брата благословения на то, чтобы все братья и сестры, которые купаются в ее реках в определенный день, были освобождены от попадания в объятья смерти. Ямараджа, ролью которого была отправка душ на тот свет, удовлетворил желание сестры. Поэтому по традиции после купания в Ямуне братья и сестры выходят на берег и повязывают друг другу на запястье красные нити. Омовение в притоке священной реки Ганг дарит им духовное просветление, очищение тела и души. В этот день старшие братья и сестры молятся за жизнь младших, хвалят их, вручают подарки - кокосовые орехи, сладости и др. Спустя время обычай вышел за пределы Индии. Сегодня День младшего брата является международным праздником. В Индии в полнолуние месяца шраван, которое обычно выпадает на последний день Дивали, отмечается еще одно семейное торжество Рака Бандхан - Праздник братьев и сестер. В этот день девушки и женщины совершают пуджу, чтобы защитить своих кровных родственников по мужской линии от неприятностей. 16 июня в честь праздника старшие сестры и братья дарят подарки, дают наставления и хвалят младших, чтобы повысить у них самооценку и укрепить отношения внутри семьи. В этот день родители и дети посещают развлекательные мероприятия, проводят время вместе, участвуя в активных играх на свежем воздухе. Праздник дарит положительные эмоции и непередаваемое удовольствие от общения с близкими людьми, способствует развитию у мальчиков и девочек разных возрастов взаимопонимания и уважения друг к другу. При правильном воспитании в семье дети на всю жизнь становятся друг другу самыми близкими людьми. Праздник поддерживает в сердцах младших огонь любви к старшим сестрам и братьям, которые в будущем по мере взросления становятся надежной опорой и верными друзьями, всегда готовыми протянуть руку помощи.
"Сообразим на троих?" - спрашивали в советское время у проходящих мимо винно-водочного магазина желающие выпить. При наличии единомышленников в складчину покупалось бутылка горячительного объемом 500 или 750 мл. Опытные выпивохи по количеству бульканий, 7 на стакан, могли с одного раза разлить пол литра водки на троих. Количество стихийно появляющихся друзей по несчастью объяснялось высокой ценой "беленькой". Традиции соображать на троих - более 60 лет. После денежной реформы 1961 г. 500 мл горячительного стоили 2 руб. 72 коп. Поэтому те, кто не имел нужной суммы, искали товарищей с помощью поднятой вверх руки с рублем и ставшей крылатой фразы "Третьим будешь?". Единомышленники скидывались по рублю, покупали водку, а на сдачу брали плавленый сырок или другую закуску. Бутылку объемом 250 мл приобретали, когда не было необходимости и денег купить крепкий алкоголь в большем объеме. В быту этот вид стеклотары для водки назывался чекушкой, до революции 1917 г. - жуликом. Во времена Хрущева действовал запрет на торговлю водкой в столовых и закусочных. Чекушки исчезли с прилавков магазинов, однако это не стерло их из памяти людей. В честь бутылки водки объемом 1/4 л учрежден праздник. Ежегодно 16 июня в России и некоторых странах бывшего СССР отмечается забавный День чекушки. На Руси горячительные напитки измерялись ведрами, половниками, штофами и осьминами. Самый маленький объем посуды для разлития алкоголя, шкалик, вмещал в себя 61,5 мл. Старинная русская единица измерения жидкости до введения в обиход метрической системы называлась четушка и равнялась 249 миллилитров. Она состояла из пары чарок - сосудов с шаровидной ножкой, из которых пили алкогольные напитки. 249 мл равнялись 1/50 ведра вместимостью 12,3 литра. Во времена Советского Союза название объема трансформировалось в "чекушку" - четвертинку литра водки, реже - вина. Стеклянная тара по 100 и 50 мл, как правило, встречалась в подарочных наборах. В магазинах советского периода этот объем водки не продавался. А чекушки были в ходу. Именно этот объем водки взял с собой в дорогу Венечка - интеллектуал и алкоголик из поэмы В. Ерофеева "Москва-Петушки". История происхождения необычного праздника, отмечаемого 16 июня, неизвестна. В честь Дня чекушки принято собираться в компании друзей за накрытым столом, хозяйкой которого является небольшая по объему бутылка с традиционным горячительным напитком. Торжество располагает к воспоминаниям советского прошлого, разговорам за рюмкой водки по душам с друзьями и приятелями. По сложившейся традиции национальный напиток закусывают квашеной капустой, картофелем, соленьями, селедкой, пельменями и другими мясными блюдами.
Отдых скаутов и представителей других молодежных движений проходит в лагерях. В этих воспитательно-оздоровительных организациях дети с удовольствием проводят каникулы, участвуя в различных мероприятиях. В СССР собственные пионерские лагеря имели большинство заводов и фабрик, образовательных и спортивных учреждений. На первом месте в рейтинге самых популярных мест отдыха школьников находился "Артек". Пионерлагерь впервые распахнул свои двери 16 июня 1925 г. В этой смене было 80 школьников из Москвы, Иваново-Вознесенска и городов Крыма. За почти 100 лет с момента открытия в крымской здравнице отдохнули миллионы советских детей и ребят из-за рубежа. В их сердце навсегда остались звуки горна, посвящение в артековцы, "Зарница" и прощальный костер, уголек из которого по традиции увозился домой. Здравница не прекращала свою работу и в годы Великой Отечественной войны, продолжала принимать ребят после развала СССР и прекращения существования Всесоюзной пионерской организации в 1991 г. В честь основания международного лагеря 16 июня торжественно отмечается День рождения "Артека". Визитная карточка советской пионерии, расположенная на Южном берегу Крыма у подножья горы Аю-Даг, работала круглогодично. Летом в лагерь в основном приезжали дети сотрудников исполкомов, директоров предприятий, глав местных организации КПСС и других представителей номенклатуры. Эта тенденция очень четко наметилась к 1940 г. Осенью же и зимой в "Артек" могли попасть обычные ребята, которые хорошо учились в школе, были победителями олимпиад, соревнований по сбору металлолома или хлопка. Существовала квота на отдых в лагере детей-сирот. Каждый школьник из СССР мечтал попасть в "Артек", куда также приезжали ровесники из дружественных стран социалистического лагеря - Чехословакии, Польши, Румынии, Монголии и некоторых государств Африки. Уже на второй год после открытия лагерь принял детей немецких коммунистов, в 1937 г. - ребят из Испании. "Артек" посещали и такие знаменитости, как Саманта Смит - девочка, которая в своем письме в 1982 г. к Ю. Андропову, главе СССР, выразила обеспокоенность возможностью начала ядерной войны между Советским Союзом и США. Гордостью лагеря была дружба с Ю. Гагариным. Он ежедневно приходил в "Артек" из расположенного неподалеку санатория, где отдыхал по путевке. Кроме Гагарина, лагерь посещали Н.С. Хрущев и Л.И. Брежнев, лидеры государств и известные политики: Индира Ганди, Джавахарлал Неру, Хо Ши Мин, Отто Шмидт. Сегодня "Артек" по-прежнему широко распахивает двери для ребят из России и других стран мира, которые являются победителями международных конкурсов, проводимых Российской Федерацией. В лагере на протяжении года проводится множество масштабных мероприятий и фестивалей: "Алые паруса", детская "Новая волна" и др. Но самым главным и дорогим юным сердцам праздником на протяжении десятков лет остается День рождения "Артека".
Чехия богата на необычные праздники, но один из них, несмотря на свой молодой возраст, считается одним из самых любимых не только у местных жителей, но и у гостей. «День Пятилепестковой розы» начали праздновать только в середине 80-х годов прошлого века в Южной части страны. Он представляет собой удивительный, пестрый, шумный карнавал, который переносит всех участников и зрителей в Средневековье. Праздник проходит в городке Чески Крумлов, который богат средневековыми замками, находящимися в историческом месте – поместье Рожмберков. Помимо замка на территории можно посетить карнавальный зал, удивительный парк и сад и насладиться пышной растительностью. В стенах летнего дворца Беллари проводятся театральные представления. Именно в этом месте проходит Международный музыкальный фестиваль, на который съезжаются коллективы из любых уголков планеты, а также «Праздник Пятилепестковой розы». Этот день отмечали еще в Средние века, но потом праздник был забыт. Он возродился в 1986 году и стал проходить ежегодно в июне. На протяжении всего торжества гости окунаются в атмосферу романтики. Этот день посвящен периоду правления последних владельцев рода Рожмбеков, живущих в замке. Почему праздник носит имя розы? Именно роза изображена на гербе старинного рода. Единственное условие, позволяющее стать участником праздника, – примерить на себя средневековый костюм и стать частью яркого действия. Все жители города и многочисленные приезжие примеряют на себя роскошные наряды. Женщины облачаются в пышные платья, мужчины превращаются в рыцарей в железных доспехах. Все участники словно живут в средневековом городе: они ходят по своим делам, торгуют, гуляют и справляют свадьбы. Открытие начинается на главной площади, а после этого продолжается красочным шествием с флагами, факелами и музыкальными инструментами. В самом центре размещается ярмарка, на которой можно приобрести все, начиная хлебом и заканчивая драгоценностями и рыцарскими доспехами. Все желающие могут стать участниками живых скульптур, понаблюдать за рыцарскими турнирами, увидеть показательные стрельбы мушкетеров. Кульминация праздника – историческое фехтование, в котором участвуют двуручные мячи, которые имеют вес более 4 килограмм. Бои проходят без правил, поэтому есть опасность травмироваться. Чтобы стать участником необходимо обладать хорошей физической силой. Оканчивается праздник фейерверком и постановочным огненным шоу. Во время фестиваля можно посетить средневековый рынок, где можно приобрести сувениры, вкусную еду и напитки.
Исполнение бардами собственных произведений при всей незамысловатости мелодий и текстов трогало советских людей до глубины души. Авторская песня, один из способов самовыражения творческих людей, несогласных с реалиями социалистического общества, звучала в стенах университетов и вузов, на квартирниках, в стройотрядах и на слетах в платочных лагерях. Сборы под мелодии гитары у костра под Тольятти на Мастрюковских озерах, в Челябинской области вблизи Ильмень-озера, у села Знаменское и на берегу Волги в парке "Самарская лука" были традиционными туристическими мероприятиями. С 1968 г. на протяжении десятков лет барды со всех регионов России и фанаты авторской песни съезжаются на Грушинский фестиваль. Вторым по величине слетом, в котором принимают участие до 45 000 человек, является Ильменский. В разное время его гостями становились Юрий Визбор, Леонид Марголин, Олег Митяев, Александр Городницкий, Сергей Трофимов и другие исполнители. Ильменский фестиваль авторской песни проводится ежегодно во вторые выходные июня. Его насыщенная программа включает в себя конкурсы исполнителей среди детей и взрослых, флешмоб "Гитара по кругу", спортивные соревнования, мастер-классы и другие мероприятия. Впервые "Ильмены" прошли в мае 1973 г. в окрестностях Миасса. Областной конкурс исполнителей туристической песни собрал более 600 участников из 7 городов Советского Союза. В программу фестиваля в 70-х годах входили конкурсы "Поют туристята" и авторской песни среди взрослых исполнителей. План проведения крупнейшего слета бардов не менялся на протяжении десятилетий. В конкурсе туристической и "самодеятельной" песни принимали участие корифеи жанра - Александр Дулов, Борис Вахнюк, Анатолий Хмель, Юрий Гарин, Елена Щибрикова, Алексей Иващенко, Георгий Васильев и другие исполнители. В 1978 г. на слете впервые выступил Олег Митяев, который стал лауреатом с песней "Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались". Сегодня эта музыкальная композиция считается неофициальным гимном бардового движения. С 2000 г. благотворительный фонд О. Митяева занимается организацией и проведением песенного конкурса в Челябинской области, которая является его малой родиной. Ильменский фестиваль, оплот свободомыслия и самовыражения исполнителей авторской песни, находился под запретом с 1983 по 1985 г. Советская власть решила, что выступления бардов на слете негативно влияют на умы молодого поколения и идут в разрез с коммунистическими идеалами. Однако в 1986 г. на берегу озера в районе Ильменской турбазы вновь загорелись костры, появились палатки и зазвучали гитары. Традиция исполнения бардовских песен в неформальной обстановке не прервалась и после развала СССР. Событийный туризм, поездки в котором приурочены к определенному мероприятию, не теряет своей популярности и в наши дни. Поэтому ежегодно на протяжении 3 дней первого летнего месяца десятки тысяч людей посещают Ильменский фестиваль авторской песни.
Лукьян Ветряк отмечается по народному календарю 16 июня (3 июня по старому стилю). Лукьяном день назван от церковной даты чествования святых Лукиана Бельгийского и Лукиллиана Византийского, христианских проповедников 1 века. Лукиан Бельгийский проживал в Риме, являлся идолопоклонником. Когда он познакомился с апостолом Петром, то уверовал в Господа, принял христианство и крестился. Затем Лукиан отправился распространять веру по территории Италии, получил сан епископа. Проповедуя в городах Бельгии, епископ был схвачен язычниками, подвергнут пыткам и казнен. Лукиллиан Византийский большую часть жизни был служителем языческого храма, однако к почтенному возрасту уверовал во Христа. Своими проповедями он обратил к христианской вере тысячи идолопоклонников. Когда старца схватили язычники, то предали мукам: били, клали на раскаленную печь. Видя непреклонность Лукиллиана в своей вере, его пригвоздили за руки и ноги на кресте, где тот и отдал душу Всевышнему. В народе Лукьяна прозвали Ветряком, поскольку в данный день по сильному ветру жители определяли будущее. Обычно за ним наблюдали по направлению флюгера на крыше. Ветер с южной стороны предвещал щедрый урожай зерновых культур, с востока – заболевания на полях, с северо-востока и северо-запада – пасмурность и частые дожди. Ветер, поднимающий с земли пыль, наблюдали к солнечным дням. В данный день жители молили Лукьяна позаботиться о созревающей ниве и послать южные ветра и достаточную влагу, а как придет пора сено косить, то засушливые дни устроить. Также утром Лукьяну делали подношение в виде кувшина с квасом. Верили, если к вечеру случалось брожение напитка, то святой был удовлетворен даром и поможет с погодой. На Лукьяна Ветряка крестьяне искали подходящее место для колодезной скважины. Для этого в нужное место на сутки клали чугунную сковородку, обращенную тыльной стороной к небу. По происшествию суток проверяли ее внутреннюю поверхность, если она покрывалась влагой, то место было идеальным для рытья скважины. Если в Лукьянов день начинался дождь, то покос сена предвещали неудачным. Однако видя осадки, жители готовились к обилию грибов в лесу. Утренний туман на водоеме считался предвестником солнечных дней. Крик сов слышали к ненастной погоде.
Feast of the Icon of the Mother of God “Hodegetria” Yugskaya

We use cookies on our site.