Ежегодное празднование Дня России 12 июня стало доброй традицией. Улицы городов украшают национальной символикой и флагами, а граждане получают дополнительный выходной, который они проводят на дачах и загородом. Принято считать, что День России – самый «юный» государственный праздник, который связан с принятием Декларации о госсуверенитете России в 1990 году. Однако это не совсем так. 12 июня 1480 Князь московский отказался платить дань Золотой орде, что стало началом кровопролитной битвы. В итоге в этом же знаменательном году наше отечество освободилось от гнета татарского ига. Дата становления российской государственности – 862 год, когда сформировался единый союз племен под властью Рюриковичей. В 882 году князь Олег основал Древнерусское государство со столицей в Киеве. В XIV веке центр «перебазировался» в Москву. Первым царем на Руси был Иван IV. Падение монархии свершилось в 1917 году. Тогда и образовалась Российская Республика. 12 июня 1990 году на I съезде депутатов был принят важнейший документ – Декларация, провозглашающая главенство Конституции и входящего в нее свода законов. Декларация была опубликована в сложное и нестабильное время распада Союза. Многие республики «откалывались» от консолидации и объявляли независимость. За принятие декларации, которая стала символом возрождения новой России, проголосовало «за» 900 депутатов, «против» - 13. Спустя год 12 июня произошло еще одно ключевое событие в отечественной истории – избрание первого президента, Бориса Ельцина. Ровно через 3 года он издал указ, согласно которому праздник стали сокращено именовать Днем независимости. Реакция граждан на новый праздник была неоднозначной. Немногие понимали, почему он появился, и трактовали его в разных смысловых интерпретациях. Сошлись в одном, что очевидный плюс – то, что день объявлен выходным. Чтобы внести ясность, в 1998 году Глава государства в телеэфире объявил, что праздник отныне будет называться Днем России. Свое официальное название он получил в 2002 году после введения февральских поправок в трудовое законодательство. В 2003 году в Москве прошел грандиозный парад с военным «небесным шоу» пилотажных групп «Стрижи» и «Русские витязи». В 2007 году состоялась масштабная акция «Российский триколор», в ходе которой раздали больше миллиона сине-бело-красных ленточек. Главные торжества в этот день проходят в столице, на Красной площади. В Кремле вручают госпремии людям, которые добились высоких профессиональных успехов в той или иной области. В финале дня – традиционный салют. По всей стране идут праздничные мероприятия, концерты с выступлениями звезд, народные гулянья. День России отмечают русские эмигранты по всему миру. «Миссия» праздника – национальное единение и общая социальная ответственность за настоящее и будущее Родины. Консолидация на основе законности, справедливости, равноправия, партнерства, а также уважения и терпимости к культуре других народов. Каждый гражданин является неотъемлемой частью единого этноса. На территории России проживает порядка 180 этнических групп. В состав демократической президентско-парламентской республики входит 85 равноправных субъекта федерации. При этом все граждане должны обладать одинаковыми возможностями и привилегиями. Патриотизм – базовая ценности в системе воспитания граждан России, которая завоевала позиции сильного государства со значимой ролью на мировой арене. Главная задача государства – успех, достаток и благополучие граждан.

Всемирный день борьбы с детским трудом, отмечаемый с 2002 года, установлен Международной организацией труда (МОТ), являющейся частью ООН, занимающейся проблемами в области трудовых отношений. Конференции по её инициативе, проходившие в 1997 году, были посвящены детской эксплуатации, самым негативным проявлениям. Затронутые темы способствовали пониманию того, что положение дел слишком серьезно, требует максимального внимания общественности. Любой детский труд, идущий вразрез с интересами ребёнка, влияющий на качество жизни, должен быть ликвидирован. «Самые младшие» должны учиться, играть, полноценно питаться, получать основной уход. Именно так ООН видит жизнь ребёнка как члена общества. Очень часто производители пользуются дешевой рабочей силой. Развитые страны давно приняли международную конвенцию о минимальном возрасте маленьких работников. Но дело даже не в возрасте, а в добровольности детского труда. Есть разница, когда подросток, по своей личной инициативе, идёт подработать на желанный гаджет, причем на легальную, нетяжелую работу. Совсем другое, когда это жёстокая ежедневная реальность, шанс выжить. Ужасно, когда у детей нет выбора, как было, например, с Икбаль Масихом. Этого 4-х летнего пакистанского ребёнка продала собственная мать за долги для трудной работы на ткацкой фабрике. Избиения, голод, предательство полицейских, к которым он сумел обратиться однажды, но только не отчаяние – так можно охарактеризовать его жизнь до 10 лет. Вторая попытка бегства удалась - помогла добровольческая организация BLLF, членом которой он впоследствии стал, активно выступая и призывая бороться с таким явлением, как детский труд. Его самоотверженность помогла спасению нескольких тысяч детей, но Икбаля показательно застрелили в 1995 году. Было ему на тот момент всего 12 лет… Его короткая жизнь – лишнее доказательство того, что надо бороться с таким злом, недопустимым в современном обществе. По последним данным борьба с эксплуататорами, с уровнем бедности, толкающим родителей к бесчеловечным поступкам, предстоит ещё долгая. Число работающих детей недопустимого возраста - 215 миллионов, причём половина работает в условиях, которые выдержит не каждый взрослый. И смертность, конечно, очень велика. Многие дети попадают в рабство, вовлекаются в преступные схемы, такие как проституция. Доверчивость, внушаемость используется запрещенными, религиозными организациями, делая из детей участников боевых действий или домашнюю прислугу. МОТ совместно со странами (187 на сегодня), разделяющими её принципы, поставили задачу ликвидировать все проявления незаконной эксплуатации. Ведь даже домашний труд можно превратить в негуманное рабство. Недаром ежегодно в особенный день 12 июня, выбираются разные главные темы, чтобы подчеркнуть всю глобальность, разносторонность угроз. Правительство, общественные организации проводят мероприятия самого разного характера от выставок до спортивных соревнований с одной целью – ознакомить как можно больше людей. Активно подключаются СМИ, организуются флешмобы, семинары, массовые акции. Оказывается реальная поддержка – сбор средств на поддержку малолетних жертв насильственной эксплуатации. Общественность может и должна помочь этой важной проблеме. А Всемирный день 12 июня – хороший повод подключиться к борьбе с детским трудом.

В первые сто лет после зарождения ислам как религия развивался по трем направлениям. Сегодня он представлен суннизмом, который проповедуют около 80% верующих, ибадизмом и шиизмом. Одним из духовных приемников Мухаммеда является его двоюродный брат и сподвижник Али ибн Абу Талиб. Этот политический деятель правил молодым исламским государством после смерти пророка 4 года и 9 месяцев. Сторонники правоверного Абу Талиба шииты (الشيعة в пер. с арабского - "приверженцы") считают его первым и главным халифом, наделенным властью по воле Аллаха. Сунниты передачей полномочий главы общины кровным наследникам имама не согласны. Убийство Али в январе 661 г. и гибель его сына Хусейна стали началом противостояния внутри мусульманского сообщества. Это раскололо общину, умму, на два лагеря. Последователи суннизма и сегодня притесняют представителей религиозного меньшинства, подвергая их насилию и гонениям. Обратить внимание мирового сообщества на эту проблему призван Международный день шиитов. Праздник, отмечаемый 12 июня, учрежден по инициативе правозащитников из Shia Rights Watch. Эта некоммерческая организация, штаб-квартира которой расположена в США, призывает распространять информацию о бедственном положении из-за дискриминации шиитов в Индонезии, Йемене, Египте и других странах. International Shia Day выпускает против маргинализации религиозного меньшинства, в результате которой гибнут сотни тысяч верующих мусульман. Примером этого выступает геноцид шиитов в Ираке при Саддаме Хусейне. Принципиальным отличием двух религиозных течений является разночтения по поводу руководства мусульманской общиной. Шииты считают, что главой может быть только потомок Абу Талиба и его супруги Фатимы. Титул имама должен передаваться по наследству. Сунниты убеждены, что возглавлять общину должны халифы, избираемые ее членами. Шииты же не согласны с тем, что на этот высокий пост может претендовать любой выдающийся толкователь Корана. По мнению религиозного меньшинства такой подход опошляет титул халифа. На эти разногласия наложилась этническая составляющая: суннизм является в первую очередь религией арабов, а шиизм - персов, хотя имеется и масса исключений. International Shia Day широко отмечается в Иране, где это направление ислама является главенствующим, Бахрейне, Азербайджане, Кувейте, Ливане и Ираке. Большое число сторонников учения Али ибн Абу Талиба проживет в Афганистане, Сирии, Пакистане, Саудовской Аравии, восточных регионах Турции и в Катаре. Шииты не только выступают за имамат, при котором высший руководитель уммы является ее политическим и духовным лидером. У представителей течения есть и другие претензии к суннитам. Шииты уверены, что некоторые аяты, стихи, в которых содержалось указание на назначение Али ибн Абу Талиба духовным преемником Мухаммеда, изъяты из Корана. Суннитам вменяют в вину и устроенную ими в XVIII в. массовую резню после захвата иракской Кербелы. Кровавые страницы истории не дают примириться последователям Абу Талиба и исламскому большинству. Пока духовные лидеры и политики стран Востока пытаются распутать этот клубок противоречий, правозащитники призывают мусульман вспомнить о благоразумии и любви к братьям по вере в честь Международного дня шиитов.

Стремительное развитие в конце XIX в. химии как науки, с одной стороны, создавала широкие возможности для использования в промышленности, с другой - таило массу опасностей для людей. Впервые в истории человечества газовое оружие было применено в 1915 г. во время Первой мировой войны. Германия, решившая продемонстрировать свое превосходство, использовала хлор и горчичный газ против французской пехоты. Это и аналогичные отравляющие вещества поражают слизистые, парализуют дыхание, вызывают ожоги глаз и приводят к смерти от удушья. Для защиты от газовых атак солдаты блока Антанта использовали смоченную водой ткань. Военные не были готовы к такому повороту событий. В их снаряжении отсутствовали "легочные протекторы", патент US 6529 на которые был зарегистрирован в США в 1849 г. Однако даже при их наличии приспособления в виде марлевых повязок для лица плохо справлялись с фильтрацией смертоносных веществ. Тем не менее, в честь изобретения именно этого прибора 12 июня учрежден праздник - День рождения противогаза. Устройство для фильтрации воздуха, которое придумал в 1849 г. Льюис Фектик Хаслетт, житель штата Кентукки, содержало губчатую ткань. "Ингалятор или защита легких", как назывался прибор в патенте, задерживал лишь небольшую гамму отравляющих веществ, поэтому по итогам Первой мировой войны был доработан химиком Николаем Дмитриевичем Зелинским и инженером-технологом Эдмондом Куммантом. Ученые, противогаз которых можно было надевать как на людей, так и на животных (лошадей и собак), использовали для фильтрации уголь, известный своими абсорбирующими свойствами. Николай I, которому было продемонстрировано новое устройство, лично дал команду о начале его производства. И уже к концу 1916 г. в армию поставили свыше 11 млн. боевых противогазов Зелинского-Кумманта. Русский ученый не стал оформлять патент на свое изобретение, которое принципиально отличалось от устройства, придуманного Л.Ф. Хаслеттом. Противогаз Н.Д. Зелинского, не получившего никакой материальной выгоды от его производства в промышленных масштабах, сегодня поставлен на вооружение многих армий мира. Устройство, состоящие из лицевой маски-шлема и фильтропоглощающей коробки, соединенных трубкой, защищает людей от отравляющих химических веществ и радиации. Во времена Н.Д. Зеленского фильтром служил только активированный уголь, сегодня к нему добавляют окислы и соли металлов. В комплект современного противогаза входят сумка и не запотевающие пленки, некоторые модели снабжаются мембранами переговорного устройства. Индивидуальные средства защиты органов дыхания применяются при работе под землей, если имеется вероятность отравления метаном, сероводородом, аммиаком, и в быту при контакте с растворителями и химическими веществами. Прибор Зелинского-Кумманта также используется при возникновении ЧС и аварий на производстве. Желая отдать дань этому важному изобретению, люди во всем мире 12 июня ежегодно отмечают День рождения противогаза.

Английский философ и психолог Гилберт Райн, опубликовавший в 1949 г. работу "Концепция разума", являлся сторонником теории логического бихевиоризма. Этот подход предлагает рассматривать поведение живых существ как результат личного опыта и реакций тела на факторы внешней среды. Данная концепция предлагает учитывать не только рефлексы, но и сознание и субъективные переживания человека. Г. Райн был убежден в его двойственной природе, состоящей из материи (тела) и души. Эти субстанции, по мнению философа, неотделимы и оказывают влияние друг на друга. В своих работах Райн обращает внимание на то, что при анализе поведения живого существа очень важна духовная составляющая, а не только физиологические реакции. Для обозначения дуализма человеческой природы философ использовал сравнение и выражение "призрак в машине". Такой подход заставил ученых задуматься, обладают ли кибернетические устройства некоторых видов субъективным миром психических переживаний? Может ли машина, работа которой по сути напоминает функционирование человеческого тела, мыслить? Эти вопросы в современных реалиях имеют не только абстрактно-философское значение, но и прикладное с учетом разработок по созданию искусственного интеллекта. Если признать за машиной или роботом наличие сознания, насколько гуманно будет уничтожать эти технические изделия из-за устаревания моделей или дороговизны ремонта? Как отличить бездушный агрегат от мыслящей машины? В честь этой философской головоломки учрежден День "призрака в технике", который отмечается 12 июня. Фантаст Рэй Бредбери неслучайно назвал The ghost in the machine один из своих рассказов. В книгах 50-х годов он уже предсказал появление смартфонов, умных часов и сотовой связи, плазменных панелей и 3D-формата изображения. Учитывая дар предвидения Бредбери, можно с большой долей вероятности утверждать: обнаружение у машины сознания - дело ближайшего будущего. Ghost in the Machine Day и поднимаемые им вопросы особенно актуальны в условиях цифровизации и разработки ИИ. Выражение "призрак в технике" используется программистами для обозначения необъяснимых с точки зрения логики компьютерных сбоев. В 2022 г. американский инженер Блейк Лемойн, занимаясь тестированием нейросети LaMDA, к своему удивлению обнаружил, что система обладает собственным сознанием. В ходе долгих бесед с чат-ботом программист пришел к выводу, что разработанный компанией Google машинный алгоритм имеет "чувства, эмоции и субъективное восприятие". Ghost in the Machine Day - отличный повод поразмышлять о материальном и духовном, взаимосвязи тела и ума. День "призрака в технике" предлагает задуматься о том, что способность мыслить может быть присуща не только высокоразвитым живым существам, но и техническим устройствам.

Holidays in Finland - Helsinki Day

Holidays of Ukraine - Stock Market Worker's Day

Змеиный праздник по народному календарю отмечается 12 июня (30 мая по старому стилю). Считалось, что в данный день змеи, ужи и гадюки массово вылезают из убежищ для продолжения рода. В период размножения даже неядовитые змеи становились достаточно агрессивными, потому жители с осторожностью выходили за пределы поселка, минуя заросли трав, кустарники и болота. Согласно библейским рассказам, Дьявол перевоплотился в змею. Враньем и уговорами он заставил Еву вкусить запретное яблоко и поделиться с супругом, после чего Адама и Еву выгнали из райского сада. Потому змей в народе не любили и считали их подлыми. К тому же они больно кусали, а яд некоторых видов змей мог привести к летальному исходу. Особенно опасными считались мелкие виды. Чтобы в Змеиный праздник защититься от нападения змей, жители старались без надобности не ходить за территорию поселка. А если уж и выходили, то брали с собой корень папоротника, ветки ясеня или пиона уклоняющегося. Дабы змеи не заползли в корзину для ягод и грибов, в нее клали цветы вероники или листья папоротника. Богатые жители носили в кармане изумруд, веря, что змеи обходят его стороной. В данный день запрещалось убивать гадов, ведь за своего сородича мог заступиться весь ползучий род. Если змее удавалось укусить кого-нибудь, то к укусу прикладывали пережеванный корень конского щавеля, корень любистка или лист медуницы. Затем пострадавшего направляли к знахарю, а тот зачитывал специальные заговоры на выздоровление. Однако от пресмыкающихся и польза была. Они поедали в больших количествах грызунов, вредящих хозяйству и разносивших заболевания. Народные лекари из змеиного яда готовили целебные настойки от астмы, ревматизма, сердечных и неврологических заболеваний. Растопленный жир гада помогал в лечении воспаления кожи. На Змеиный праздник крестьяне высаживали в огородах бобы. При их посадке зачитывали заговор. Чтобы они дали хороший урожай, их предварительно вымачивали в воде зимнего снега. Такую воду можно было найти в глубоких оврагах, где снег мог залеживаться до начала лета. Если в данный день примечали отсутствие утренней росы на растениях, то к вечеру ожидали дождливую погоду. Наблюдая чистый восход солнца, жители ждали ясные дни. Крики сов слышали к ухудшению погоды. Южный ветер предвещал теплую осень, северный – холодную и затяжную, а западный – с частыми осадками.

Holidays of Turkmenistan - Science Day

Шавуот – одна из важнейших дат в еврейском календаре. Зачастую этот праздник именуют днем дарования Торы, национального религиозного догмата. Несколько лет назад он поучил государственный статус, и сегодня является выходным, в независимости от того, на какой день недели выпадает. По древнему обычаю евреи отмечают праздник двое суток. С местного языка Шавуот переводится как «недели». Это немаловажный момент, так как для определения точной даты торжества необходимо ориентироваться на другой национальный праздник – Песах. Со вторых суток этой даты отсчитывают семь недель (в общей сложности от Песаха 50 дней). Только тогда начинают празднование Шавуота. Согласно историческим данным, после всемирно известных египетских событий (Исход евреев) люди на протяжении длительного времени ходили по пустыне и только на пятидесятые сутки вышли к горному подножию Синая. В этом, самом святом для евреев, месте господь подарил путникам Тору. Условно, это означало заключение договора. Таким образом Бог подарил возможность народу стать священным. В свою очередь они должны были проповедовать религиозные положения на территории различных государств. По преданию, в распоряжении Моисея попал Завет с написанными на двух каменных плитах (скрижали) несколькими заповедями (всего их было 10). В это же время пророк унаследовал словесные заповеди. Позже некоторые из них были письменно зафиксированы. Именно так получилась всеми известная священная еврейская книга Тора. Остальную часть записали через 1500 столетий. Сегодня, это знаменитый Талмуд. Как и большинство национальных религиозных праздников, Шавуот символизирует не только значимое для народа событие – передачу Торы. Также это торжество выполняет немаловажную роль в отрасли сельского хозяйства. Фигурально оно является символом новой жизни и законов. Иными словами, обозначает начало очередного сезона в традиционном календаре и окончание сельскохозяйственного года. Шавуот словно открывает летние работы, совпадает с уборкой урожая, прежде всего, пшеницы. В результате этого много лет назад зародился особый обычай. Плоды зерновых культур перемалывали на муку, из которой делали два каравая. Получившийся хлеб преподносили в дар Богу, принося его в храм. Позднее эта традиция перешла и на остальные дары природы – плоды граната, инжира и оливы. Торжественный день начинают с молитвы, где отдельная часть посвящается Шавиоту. В поселениях ашкеназов, перед прочтением Торы, местные жители открывают Книгу Руфь. В процессе чтения Пятикнижия, важное значение уделяется десяти заповедям. Сегодня в израильских синагогах и еврейских храмах других государств устраиваются пышные мероприятия, приуроченные Шавуоту. В каждом сельскохозяйственном поселении праздник всегда проходит шумно и весело. В храмах выставляют свитки Торы, рассказывая посетителям историю ее создания у евреев и зачитывая заповеди. Некоторые поистине верующие люди отправляются в Иерусалим, к известной во всем мире Стене Плача, где всю ночь молятся. Большое значение в праздничные дни уделяется еде. Ориентируясь на древние сказания, посвященные появлению Торы и жертвенному хлебу, местные жители дополняют рацион молочной и мучной пищей. Особой популярностью пользуются всевозможные пироги, блины с творогом, медовые ковриги, любые разновидности молочной кухни. Ведь по легенде, после возвращения с горы Синай, евреи разбили лагерь, где и жили, питаясь преимущественно молочными продуктами.

Orthodox holidays June 12:

Memorial Day of Hieromartyr Vasily of Smolensky

Cathedral of Saints of the Penza Metropolis

Начало Петрова поста традиционно приходится на 57-й день после празднования Светлой Пасхи или спустя неделю после Троицы. Продолжительность летнего поста не зафиксирована: каждый год он длится разное количество дней в зависимости от даты Пасхи. Это важный для православного мира период духовного и физического воздержания, время подчинения телесных потребностей силе духа. Он является напоминанием о таящейся опасности, когда верующие люди забывают о любви к Богу и ведут неправедную грешную жизнь, а также учит пренебрегать личностными желаниями во имя служения Божественному началу. Происхождение Петрова поста не имеет определенной предыстории. По одним историческим данным, пост был назван в честь апостолов Петра и Павла, и предполагает следование их традициям, а именно – воздержания от еды после Пятидесятницы. На этот «шаг» они шли для того, чтобы мирские дела и физиологические потребности не отвлекали их от подготовки к проповеди Евангелия. По другим данным – никакой взаимосвязи с жизнью апостолов нет, а сам пост изначально был предназначен для людей, которые не смогли (по разным причинам) соблюсти каноны Великого поста перед Пасхой. Так вот Петров пост и предоставлял эту возможность попоститься, чтобы не переживать весь год о «нарушении» духовного регламента. Первые упоминания о Петровом посте отсылают к самым истокам Православной Церкви. Об его установлении говорится еще в писаниях апостолов, где написано что «справедливость требует поститься после облегчения плоти после празднования одной седмицы». Окончательное утверждение летнего поста состоялось после строительства и освящения храмов Петра и Павла в Риме и Византии. Христиане стали проводить это летнее время до встречи Дня памяти апостолов (12 июля) в постах и молитве. В народе принято было говорить, что в этот день «Петр и Павел час убавил». Во время поста нельзя потворствовать вожделениям и порокам, чтобы оставаться добродетельными и благочестивыми. Петров пост не такой жесткий как Великий. В отдельные дни разрешено есть рыбу, запрет лежит на мясе, яйцах и молочной продукции. Основу стола составляет зелень и «производные» от нее блюда – ботвинья, окрошка, щи, а также ягоды и крупы. Рацион питания расписан следующим образом: понедельник – горячая пища без масла, во все остальные дни можно есть рыбу, за исключением среды и пятницы, когда разрешено только сухоядение. В выходные дни допустимым считается употребление вина. Несмотря на послабления, в народе пост называли скудным. Он выпадал на период, когда зимние заготовки уже были съедены, а новый урожай еще не созрел. Во время поста запрещалось венчаться и крестить детей. Однако именно это время называется порой свадеб. На застолье после государственной регистрации брака должны быть и постные блюда. Не исключено, что среди гостей будут люди, которые соблюдают пост. Веселиться не запрещено, однако принято соблюдать ряд приличий: никаких пошлых конкурсов, двусмысленных шуток и сильных алкогольных возлияний. Петровский пост настраивает на великий труд, душевное очищение и укрепление внутреннего стержня, подчинение эгоистических потребностей силе духа.