7 июля особенный праздник славянских народов, восхваляющий наивысший расцвет природы - Иван Купала. По старому стилю дата приходится на 24 июня – летнее солнцестояние. Поворот солнца на убывание лежал в основе земледельческого календаря и нашёл отражение в религии. Сильное природное явление заставляло людей верить в магическую силу огня, воды, растительности. У древних славян не существовало письменности, поэтому современным ученым трудно установить, как именовались их божества. У разных племён имелся свой пантеон, иногда довольно отличающийся друг от друга, но каждый имел своего бога Солнца. Наряду с установленными богами с 15-го века очень часто на основе фольклорных данных домысливались персонажи, обрастающие мифами и легендами. Иногда проводился ряд аналогий с древнегреческой или римской культурами. Сейчас установлено, что не существовало таких «божественных» персонажей как Лада, Лель, Купала - они возникли гораздо позже. С расцветом христианства происходило замещение языческих празднеств на церковные. В этот день, 24 июня, по воле божественного провидения родился Иоанн Крестителя. И связь между обрядовыми купаниями и крещением омовением водой стала неразрывна в понимании. Неизвестно, как назывался этот праздник в древние времена. Иван Купала – изменённое на более понятный манер, народно-христианское название Иоанна Крестителя. Отмечался всегда настолько ярко, что переименование практически не повлияло на обрядовость среди простого народа. Его языческие, по мнению церковнослужителей очень даже богохульные и бесовские, проявления не искоренялись на протяжении веков. Посещение храма и дневные молитвы не могли победить ночь силы. Сохранившиеся источники 15-16 веков содержат жалобы настоятелей приходов на свою паству. Жители в такой благочестивый, полный смирения день устраивали песни, пляски, играли на народных музыкальных инструментах, и делали всё, что происходило всегда в этот праздник, то есть «пребывали в разгуле и бесчинствах». Конечно, это имело основание, ведь на Купалу позволялось несколько больше, чем допускали другие гуляния в любовно-брачных отношениях между противоположным полом. Празднование начиналось с обряда омовения. Дальше наступала очередь огня, причём живого, нового, добытого трением. Доверяли розжиг самому почётному члену общины. Прославление божеств невозможно без костров, как символов Солнца, а значит хорошего урожая. Перепрыгивание через огонь – важный обереговый ритуал на здоровье и удачу. Растительности в эту ночь приписывали целебную силу, иногда нереально чудодейственную, например, имеющую возможность оградить от сглаза, порчи, нечисти. Грань миров, потустороннего и человеческого, становилась настолько тонкой, что позволяла получить магические знания, заглянуть в будущее и даже изменить судьбу. Во всё это продолжают верить и сейчас. Хотя праздник перенесён на 7 июля, некоторые последователи отмечают его по старому стилю с целью сохранения культурного наследия и возможности прикоснуться к настоящему, поблагодарить живую природу и попросить у неё помощи в своих делах. А 7 июля многие организации проводят областные фестивали и фольклорные, тематические представления в честь Ивана Купалы. 

Глобальный день прощения – ежегодный всемирный праздник. 7 июля прощают всех обидчиков, отказываются от негативных эмоций, чувства боли, вины, ненависти. Это лучшая дата для расставания с прошлым, начала нового жизненного этапа. Первый раз Forgiveness Day отметили в 1994 году. 7 июля учредило Днем прощения христианское посольство посланников Христа, проживающих в Канаде. Национальное событие постепенно становилось популярным во многих странах. Поэтому Forgiveness Day переименовали в Глобальный день прощения.Цель Дня прощения – формирование позитивного настроя Негативные мысли, эмоции, постоянно повторяющиеся человеком, разрушительно действуют на его жизнь. Мысленные образы уплотняются и формируют новые цепи уничтожающих событий в реальности. Как изменить эти закономерности, выйти из замкнутого круга негатива? Нужно проявить добрую волю и отказаться от постоянного проживания боли, гложущего чувства вины. Конструктивное решение заключается в отказе от разногласий, конфликтов. Очень важно найти внутренние стимулы для прощения. Отрицательные эмоции – это не безобидная вариация нашего повседневного поведения. Люди, затаившие обиду, гнев, часто испытывают сильный стресс во время неприятных воспоминаний. Такая «петля времени» приводит к росту артериального давления, тревожности, появлению депрессий. Обида накапливается в геометрической прогрессии. Формируются психологические травмы, сложно поддающиеся излечению. По статистике, люди, прощающие обидчиков, являются более счастливыми и успешными. Отказ от злости приводит к снижению стрессовой реактивности, утверждению оптимизма. Из-за изменений в поведении возможно быстрое примирение с обидчиками. Осознанно отказаться от негатива способны сильные люди. Прощение сложно реализовать из-за моральных и психологических особенностей человеческой психики. Такое поведение связано с необходимостью отстраненной оценки ситуации. Как поступить, если вы срываетесь? Воспроизводите наблюдение акта агрессии, произошедшего в прошлом, на расстоянии 50, 100, 500 метров, 1 километр. Чем больше расстояние, тем ничтожнее кажутся события, последствия, полученные травмы. Постепенно вы научитесь управлять эмоциями и отказываться от неконструктивных мыслей, разрушающих психику. Регулярные тренировки помогут обрести счастье не только вам, но и окружающим. Лучше учиться правильному поведению с детства. Прощение виноватых, признание собственных ошибок освободят психику от разрушающего груза. Используйте Глобальный день прощения как повод для отказа от конфликтов, восстановления отношений с различными людьми. Прощение исцелит вашу душу и откроет новые возможности для развития!

7 июля, каждый год, российские граждане отмечают значимую дату для нашей страны, день Победы России над турецким флотом в Чесменской битве. В этот день мы вспоминаем события, произошедшие в 1770 году, послужившие началом конца многолетней войны с Турцией, а так же героический поступок простого лейтенанта Дмитрия Ильина, который благодаря своей отваге и самопожертвованию, смог уничтожить турецкий флот. Несмотря на столь важное событие для России, праздник вошел в список официальных торжеств Воинской славы лишь в 2012 году, 10 июля, при изменении государственного закона "о памятных днях". Торжеству был присвоен государственный статус, дата празднования назначена на 7 июля, в день победы нашего флота, но выходным этот день не считается. В ходе Русско-Турецкой войны (1768-1774 г.) было решено послать часть имперского флота в Средиземное и Эгейское море, чтобы ударить по османской флотилии и нанести им "нежданное" поражение, но главная цель их была отвлечь врага от Черного моря. В плавание было отправлено две эскадры, во главе великих адмиралов Спиридонова и Эльфинстона. Двинувшись в разное время и различным маршрутом, в итоге они встретились около Греческих островов, чтобы встать под руководство генерала Орлова. Чесменское сражение состоялось 5-7 июля (24.06-27.06 по старому стилю) на западной части турецкого побережья, в Чесменской бухте. У армии османов было одно очень "веское" превосходство, их флот в два раза превосходил численностью российский (против 9 линкеров, 3 фрегатов и 19 подсобных кораблей, вышло 16 ликеров, 6 фрегатов, галеры и 32 легких судна). В 12 дня столкнулись первые линкера: "Реал Мустафа" и "Святой Евстафий". В результате оба судна загорелись, погибло более 1200 человек, в живых осталось меньше двухсот. После "смерти" одного из главных своих кораблей, турки были вынуждены отступить вглубь залива. Бои продолжились лишь на следующий день. Адмиралами и генералом Орловым было придуман хитроумный план, вражеская флотилия была беззащитна перед огнем, поэтому было решено отправить в "сердце" врага 4 шхуны, наполненные смолой и порохом. Три брандера не достигли своей цели, одна села на мель, другая была захвачена турецкой галерой, третьи просто дезертировали. Лишь шхуна лейтенанта Ильина достигла цели и подожгла вражеский корабль, но для этого пришлось пожертвовать жизнью лейтенанта. В итоге от пожара загорелся весь вражеский флот, погибло более 10 тыс. человек В память об этом важном для России дне, ежегодно 7 июля, почетная делегация морского и военного флота, а так же все желающие граждане возносят венки и букеты цветов к памятникам, посвященным этим событиям. На кораблях и суднах военно-морского флота России проводятся праздничные мероприятия, тематические концерты, раздаются награды и внеочередные звания за особые заслуги перед Родиной. В школах нашей страны организуются открытые уроки по истории, посвященные детальному обсуждению битвы между императорской Россией и Османской империей. Победа в Чесменской битве, это еще одно доказательство того, что не стоит недооценивать врага, и уповать на победу, не завоевав ее. Отвага, ум и способность к самопожертвованию способны сделать победителем любого, несмотря на "кажущиеся превосходство". В этот день давайте вспомним героические поступки наших предков, которые понимали, что любой, даже самый "маленький" человек способен изменить ход истории, а так же тех, кто в настоящее время оберегает наши морские границы.

Патрулирование массивов с зелеными насаждениями для защиты от огня осуществляют как работники лесхозов, так и пилоты гражданской авиации. Площадь земель лесного фонда России составляет 1 100 млн. га, доступными для тушения пожаров является лишь 700 га. Борьбу с огнем в заболоченных, сильно пересеченных и горных местностях ведут профессионалы специализированной службы - Авиалесоохраны. Днем ее рождения считается 7 июля 1932 г., когда в небо для тушения пожара впервые поднялся самолет-биплан ПО-2. Полет стал частью экспедиции, проводившейся под руководством Г.Г. Самойловича - профессора, доктора наук и завкафедрой Ленинградской лесотехнической академии. В результате вылетов на охраняемой территории было обнаружено 14 пожаров, сообщения о которых доставлялись в ближайшие населенные пункты с помощью сбрасываемых с борта вымпелов. Ежегодно в память об этом событии 7 июля отмечается День рождения Авиалесоохраны РФ. В 1936 г. Г.А. Мокеевым был совершен первый прыжок с самолета для организации тушения огня. Так, кроме летчиков-наблюдателей и диспетчеров, в штатном расписании службы появилась должность "десантник-пожарный". Первое время Авиалесоохрана занималась обнаружением возгораний, мониторингом заготовок древесины и речных сплавов. Позже к этим функциям добавились доставка к месту ЧП по воздуху пожарных и специального оборудования, а также опыление территорий химикатами для борьбы с насекомыми-вредителями. Современные самолеты БЕ-200, АН-32П, ИЛ-76ТДП и другие модели мало напоминают бипланы 40-х годов прошлого века. Сегодняшние амфибии, садящиеся как на землю, так и на водную поверхность, перевозят на борту до 320 тонн жидкости для тушения пожара. Самолеты МЧС могут проводить дозаправку в воздухе, что существенно сокращает время, которое тратится на борьбу с огнем. Летчики-наблюдатели и пожарные-парашютисты отличаются не только высокой профессиональной подготовкой, но и отвагой, умением быстро принимать решения в условиях ЧС. Помогают им в этом, давая консультации и делая прогнозы, специалисты по лесной пирологии. Для тушения огня используется вода из пресных рек и озер, не содержащая вредных для почвы и растений химических примесей. Наполнение баков в самолетах длится от 12 до 16 секунд. Для забора воды выбираются водоемы, расположенные на расстоянии 60-100 км от места возгорания. Пилоты Авиалесоохраны учитывают ветровые условия и ищут оптимальные пути полета к озеру или реке. Оперативную информацию об обстановке на месте возгорания им сообщают диспетчеры, роль которых в работе службы не менее важна, чем летчиков-наблюдателей. Эффективно работающая Авиалесоохрана - залог сохранения природы РФ, экологической и экономической стабильности страны. Борьба со стихией огня, пожирающего лесные насаждения, требует смелости и отваги. Вклад сотрудников пожарной авиации в поддержание баланса окружающей среды и экосистемы на вверенной территории сложно переоценить. Их самоотверженная работа - залог спасения людей, животных и деревьев, которые подверглись возгоранию. Поэтому каждый год 7 июля работников Авиалесоохраны чествуют коллеги и близкие, искренне поздравляя с профессиональным торжеством.

В седьмой день седьмого месяца по старому календарю, то есть в середине августа, в Китае проводился Звездный фестиваль. В Японии, которая переняла эту традицию от своего соседа, после перехода на григорианскую систему летоисчисления Tanabata Festival стали отмечать 7 июля. Торжество посвящено символическому воссоединению звезд Альтаира и Веги, которые олицетворяют двух влюбленных. Согласно старинной китайской легенде эта пара состояла из Чжиню (Веги) и Ниуланга (Альтаира). В японской версии девушку звали Орихимэ (Ткачиха), а парня - Хикобоши (Пастух). Пара волей судьбы находилась в разлуке по обе стороны реки Амонагавы - Млечного пути. Это наказание наложил на девушку ее отец Тентей, которому она перестала прячь одежду, увлекшись влюбленным в нее юношей. Со временем король небес сжалился над дочерью и разрешил ей видеться с Хикобоши в Танабату (в пер. с японского - "вечер седьмого числа"). Поэтому, согласно преданию, раз в году происходит воссоединение Альтаира и Веги, ставшее для жителей Страны восходящего солнца символом вечной любви и исполнения желаний. В эпоху Хейаг фестиваль назывался "Прошение об искусности" и был привилегией императорского двора, который в то время находился в старой столице страны Киото. Простые японцы начали отмечать Tanabata Festival в период раннего Эдо - во второй половине XVII в. В честь праздника девочкам желали искусности в шитье и ткачестве, мальчикам - в почерке при написании стихов на тонких листочках бумаги. Иероглифы выводились росой листьев таро - растения, из которого изготавливались чернила. Со временем древние традиции смешались с обычаями буддисткой церемонии Обон, частью которой был спуск на воду бумажных фонариков. Сегодня основной ритуал Праздника любви Танабата - это написание молодыми людьми на длинных цветных полосках бумаги, танзаку, пожеланий в стихотворной форме. Их вывешивают, как и тысячу лет назад, на молодые ростки бамбука - сасатакэ. Побеги активно росли, поэтому считалось, что надежды влюбленных быстрее достигают небес. Кроме танзаку, деревья украшаются на счастье бумажными фонариками и фигурками оригами в форме журавлиной, кошельков, кимоно и обителей морей. В ночь накануне праздника проводятся парады и концерты, звучат народные песни и гремят фейерверки. Большинство желаний девушек и парней носят любовный характер, поэтому танзаку часто имеют форму сердечек. Бамбуковые ветки, украшенные полосками бумаги, встречаются вдоль русел рек и озер, возле торговых центров, кафе и ресторанов. Ночью 7 июля японцы выходят из дому в легких кимоно, поднимают голову наверх и убеждаются в том, что чудеса случаются, а мечты сбываются. Потому что на небе в Танабата раз в году встречаются две звезды - Вега и Альтаир.

Иван Купала по народному календарю отмечается 7 июля (24 июня по старому стилю). В эту дату православная церковь празднует Рождество Иоанна Предтечи, пророка, известившего народ о будущем Спасителе. Иоанн был рожден в праведной семье священнослужителя Захария и его супруги Елисаветы. О появление сына - будущего пророка - Захарию известил Архангел Гавриил. Поскольку отец был достаточно стар, он усомнился в новости, за что Господь наказал старца немотой до самого рождения Иоанна. Пророк долго жил в пустыне, вел аскетическую жизнь, а спустя годы лично крестил Иисуса Христа. В народе Иоанна прозвали Иваном, а Купалой его назвали за обычай купаться. Сам праздник отмечать начинали накануне в ночь. Для жителей он считался одним из важных в году, его относили к чествованию летнего солнцестояния, потому проводили его с размахом: украшали жилье свежей травой, наряжались в новые одеяния, накрывали пышные столы, заводили пляски и песнопения. Девушки плели венки из трав, устраивали хороводы, гадали на суженного. Важным атрибутом праздника являлось разжигание костра у водоема. В центре костра ставили высокий шест с кругом, символизирующим солнце. Огонь следовало разжигать от трения сухой древесины, так, как его добывали тысячи лет назад. Через костер перепрыгивали, дабы очиститься от недугов, часто на нем сжигали соломенное чучело и старые вещи. Женщинам нужно было в обязательном порядке явиться к костру, поскольку неявившихся считали ведьмами. В день Ивана Купала проходили массовые купания в водоемах. Верили, что в данный период вся нечисть покидает реки и озера, а сама вода обладает исцеляющими силами. Помимо людей в воде купали скот. Если не было возможности искупаться в водоеме, то обязательно посещали бани и использовали свежие веники из трав. Считалось, что на Ивана Купалу растения находятся в полном рассвете своего роста. Жители верили, что собранные на Купалу травы и коренья обладают повышенной целительной силой, поэтому их собирали и сушили, либо готовили из них настойки. Некоторые травы применяли для защиты от нечистых сил, разгулявшихся в ночь на Ивану Купалу. Особенно магическим растением в данный день был цветок Иван-да-Марья, его ассоциировали с союзом воды и огня. Молодежь в этот день ходила на поиски цветка папоротника. Говорили, что он расцветал один раз в году на Ивана Купалу. Обладателя папоротникового цветка ожидала возможность понимать животную речь и находить потаенные клады, а сам цветок при касании к кладу размыкал все замки. Если на Ивана Купала примечали обилие звезд на небосводе, то готовились к щедрому урожаю овощей и грибов. Много утренней росы предвещало большие сборы огурцов. Ощутимый запах травы извещал о приближении осадков. Опустившийся дождь в данный день сулил плохой сенокос.

Orthodox holidays on July 7:

Рождество Иоанна Предтечи отмечается православными христианами 7 июля. В некоторых странах этот день является официальным праздником. Это великое для христиан торжество совпадает со славянским языческим праздником летнего солнцеворота — днём Ивана Купалы. В эпоху двоеверия произошло сплетение языческих и христианских обрядов. В народном сознании Иван Купала стал Иваном Крестителем (Купателем, Предтечей, Погружателем). Для славян день Ивана Купалы — праздник молодости, веселья, наступившего лета. Однако церковь выступает против народных гуляний, буйных игрищ, ведь они приходятся на Петров пост. А гадания, так полюбившиеся девушкам на Ивана Купалу, вообще считаются страшным грехом. Рождение Иоанна Крестителя можно считать чудом. Христиане узнали точную дату его из евангельского источника, утверждающего, что между рождением Иоанна и рождением Иисуса (7 января) прошло ровно полгода. Иоанн появился у супружеской четы, уже не чаявшей стать родителями. К Захарию спустился Архангел Гавриил и принёс благую весть о скором рождении сына. Священник Захарий не поверил ему, за что был наказан немотой. Дар речи вернулся к нему только во время имянаречения младенца. Иоанн был предвестником Иисуса, он же его и крестил в Иордане. Сам Христос считал его человеком, обладающим великим духом. Верующие христиане в этот день воздерживаются от обильной трапезы, ведь Иоанн прожил в пустыне, питаясь мёдом и акридами. С утра они посещают богослужения, которые не содержат заупокойные и поминальные моления. В этот день нужно слушать тропари и акафисты. На Рождество Иоанна Предтечи стараются не участвовать в гуляниях, ибо Креститель вёл аскетичный образ жизни. Люди молятся Иоанну об избавлении от недугов, особенно от головной боли. Матери молятся о здравии детей. В этот день нужно каяться в грехах и радоваться жизни. Люди, которые придерживаются языческих обрядов, моются в бане и в реках, жгут костры, прыгают через них, собирают лечебные коренья и травы. Девушки гадают на суженых, обмениваются венками, варят особую ритуальную кашу. С утра принято умываться росой, смывая все дурные помыслы и болезни.