7 iulie este o sărbătoare specială a popoarelor slave, lăudând cea mai înaltă înflorire a naturii - Ivan Kupala. Conform stilului vechi, data cade pe 24 iunie - solstițiul de vară. Rotația în scădere a soarelui a fost baza calendarului agricol și s-a reflectat în religie. Un fenomen natural puternic i-a forțat pe oameni să creadă în puterea magică a focului, a apei și a vegetației. Slavii antici nu aveau o limbă scrisă, așa că este dificil pentru oamenii de știință moderni să stabilească cum se numeau zeitățile lor. Diferitele triburi aveau propriul lor panteon, uneori destul de diferite unul de celălalt, dar fiecare avea propriul zeu soare. Alături de zei consacrați, încă din secolul al XV-lea, de foarte multe ori, pe baza datelor folclorice, au fost inventate personaje înconjurate de mituri și legende. Uneori s-au făcut o serie de analogii cu culturile antice grecești sau romane. S-a stabilit acum că astfel de personaje „divine” precum Lada, Lel, Kupala nu existau - au apărut mult mai târziu. Odată cu apariția creștinismului, sărbătorile păgâne au fost înlocuite cu cele bisericești. În această zi, 24 iunie, din voia providenței divine, s-a născut Ioan Botezătorul. Iar legătura dintre scăldarea rituală și botezul prin spălare cu apă a devenit inseparabilă în înțelegere. Nu se știe cum se numea această sărbătoare în antichitate. Ivan Kupala este numele popular de creștin al lui Ioan Botezătorul, modificat într-un mod mai ușor de înțeles. A fost întotdeauna sărbătorită atât de viu încât redenumirea nu a avut practic niciun efect asupra ritualului în rândul oamenilor de rând. Manifestările sale păgâne, în opinia clerului, foarte blasfemiante și demonice, nu au fost eradicate de-a lungul secolelor. Vizitarea templului și rugăciunile din timpul zilei nu puteau învinge noaptea puterii. Sursele supraviețuitoare din secolele al XV-lea și al XVI-lea conțin plângeri ale rectorilor parohiei cu privire la turma lor. Într-o zi atât de evlavioasă, plină de smerenie, locuitorii au organizat cântece, dansuri, au cântat instrumente muzicale populare și au făcut tot ce s-a întâmplat întotdeauna în această sărbătoare, adică „au fost în desfășurare și revolte”. Desigur, acest lucru avea o bază, pentru că pe Kupala era permis puțin mai mult decât permiteau alte festivități în relațiile de dragoste și căsătorie între sexul opus. Sărbătoarea a început cu ritualul abluției. A urmat rândul focului, viu, nou, produs de frecare. Au încredințat aprinderea celui mai onorabil membru al comunității. Slăvirea zeităților este imposibilă fără focuri, ca simboluri ale Soarelui, ceea ce înseamnă o recoltă bună. Saritul peste foc este un ritual de amuleta important pentru sanatate si noroc. Vegetația din această noapte a fost creditată cu puteri de vindecare, uneori nerealist de miraculoase, de exemplu, având capacitatea de a proteja împotriva deochiului, daunelor și spiritelor rele. Linia dintre lumi, de altă lume și umană, a devenit atât de subțire încât a făcut posibilă obținerea de cunoștințe magice, privirea în viitor și chiar schimbarea destinului. Ei continuă să creadă în toate acestea chiar și acum. Deși sărbătoarea a fost mutată pe 7 iulie, unii adepți o sărbătoresc după stilul vechi pentru a păstra moștenirea culturală și posibilitatea de a atinge prezentul, de a mulțumi vieții sălbatice și de a-i cere ajutor în treburile lor. Și pe 7 iulie, multe organizații organizează festivaluri regionale și folclor, spectacole tematice în onoarea lui Ivan Kupala.

Ziua globală a iertării este o sărbătoare anuală la nivel mondial. Pe 7 iulie, ei îi iartă pe toți infractorii, renunță la emoțiile negative, sentimentele de durere, vinovăție și ură. Aceasta este cea mai bună întâlnire pentru despărțirea de trecut și pentru a începe o nouă etapă în viață. Ziua iertării a fost sărbătorită pentru prima dată în 1994. Ziua de 7 iulie a fost stabilită drept Ziua Iertării de către Ambasada Creștină a Ambasadorilor lui Hristos care trăiesc în Canada. Evenimentul național a devenit treptat popular în multe țări. Prin urmare, Ziua Iertarii a fost redenumita Ziua Iertarii Globala. Scopul Zilei Iertarii este de a crea o atitudine pozitiva. Gândurile și emoțiile negative, repetate constant de o persoană, au un efect distructiv asupra vieții sale. Imaginile mentale devin mai dense și formează noi lanțuri de evenimente distructive în realitate. Cum să schimbi aceste tipare și să ieși din cercul vicios al negativității? Trebuie să dai dovadă de bunăvoință și să refuzi să trăiești în mod constant în durere și sentimente de vinovăție. O soluție constructivă este renunțarea la dezacorduri și conflicte. Este foarte important să găsiți stimulente interne pentru iertare. Emoțiile negative nu sunt o variație inofensivă a comportamentului nostru de zi cu zi. Oamenii care adăpostesc resentimente și furie experimentează adesea un stres sever în timpul amintirilor neplăcute. Această „buclă de timp” duce la creșterea tensiunii arteriale, anxietate și depresie. Resentimentele se acumulează exponențial. Se formează traume psihologice greu de vindecat. Statistic, oamenii care iartă infractorii sunt mai fericiți și mai de succes. Renunțarea la furie duce la o scădere a reactivității la stres și la creșterea optimismului. Datorită schimbărilor de comportament, este posibilă o reconciliere rapidă cu infractorii. Oamenii puternici sunt capabili să renunțe în mod conștient la negativitate. Iertarea este greu de implementat din cauza caracteristicilor morale și psihologice ale psihicului uman. Acest comportament este asociat cu necesitatea unei evaluări detașate a situației. Ce să faci dacă ai o avarie? Reproduce observația unui act de agresiune care a avut loc în trecut, la o distanță de 50, 100, 500 de metri, 1 kilometru. Cu cât distanța este mai mare, cu atât evenimentele, consecințele și rănile par mai nesemnificative. Treptat, vei învăța să-ți gestionezi emoțiile și să renunți la gândurile neconstructive care îți distrug psihicul. Exercițiile fizice regulate te vor ajuta să găsești fericirea nu numai pentru tine, ci și pentru cei din jurul tău. Este mai bine să înveți comportamentul corect din copilărie. Iertarea celor vinovați și recunoașterea propriilor greșeli vor elibera psihicul de povara distructivă. Utilizați Ziua Globală a Iertării ca un motiv pentru a renunța la conflicte și a restabili relațiile cu diferiți oameni. Iertarea vă va vindeca sufletul și vă va deschide noi oportunități de dezvoltare!

Pe 7 iulie, în fiecare an, cetățenii ruși sărbătoresc o dată semnificativă pentru țara noastră, ziua Victoriei Rusiei asupra flotei turcești în bătălia de la Chesme. În această zi, ne amintim evenimentele care au avut loc în 1770, care au servit drept începutul sfârșitului războiului de lungă durată cu Turcia, precum și actul eroic al unui simplu locotenent Dmitri Ilyin, care, datorită curajului și sacrificiu de sine, a reușit să distrugă flota turcă. În ciuda unui eveniment atât de important pentru Rusia, sărbătoarea a fost inclusă pe lista sărbătorilor oficiale ale Gloriei militare abia în 2012, pe 10 iulie, când a fost schimbată legea de stat „pentru zile memorabile”. Sărbătoarea a primit statut de stat, data sărbătoririi a fost stabilită pentru 7 iulie, ziua victoriei flotei noastre, dar această zi nu este considerată zi liberă. În timpul războiului ruso-turc (1768-1774), s-a decis trimiterea unei părți a flotei imperiale în Marea Mediterană și Egee pentru a lovi flotila otomană și a le provoca o înfrângere „neașteptată”, dar scopul lor principal a fost să distragă atenția. inamicul de la Marea Neagră. Două escadrile au fost trimise în călătorie, conduse de marii amirali Spiridonov și Elphinstone. După ce s-au mutat în momente diferite și de-a lungul unor rute diferite, s-au întâlnit în cele din urmă lângă insulele grecești pentru a trece sub conducerea generalului Orlov. Bătălia de la Chesme a avut loc în perioada 5-7 iulie (06.24-27.06 în stil vechi) pe partea de vest a coastei turcești, în Golful Chesme. Armata otomană avea o superioritate foarte „greută”, flota lor era de două ori mai mare decât cea rusă (împotriva a 9 legături, 3 fregate și 19 nave auxiliare, erau 16 lichioruri, 6 fregate, galere și 32 de nave ușoare). La ora 12 s-au ciocnit primele linkuri: „Real Mustafa” și „Sfântul Eustathius”. Drept urmare, ambele nave au luat foc, peste 1.200 de oameni au murit și mai puțin de două sute au supraviețuit. După „moartea” uneia dintre navele lor principale, turcii au fost forțați să se retragă mai adânc în golf. Luptele au continuat abia a doua zi. Amiralii și generalul Orlov au venit cu un plan viclean; flotila inamică era lipsită de apărare împotriva focului, așa că s-a decis trimiterea a 4 goelete pline cu gudron și praf de pușcă în „inima” inamicului. Trei nave de incendiu nu și-au atins scopul, una a eșuat, alta a fost capturată de o galeră turcească, iar altele au părăsit pur și simplu. Doar goeleta locotenentului Ilyin și-a atins scopul și a dat foc navei inamice, dar pentru aceasta a fost necesar să se sacrifice viața locotenentului. Drept urmare, întreaga flotă inamică a luat foc, ucigând peste 10 mii de oameni În amintirea acestei zile importante pentru Rusia, anual pe 7 iulie, delegația de onoare a marinei și a flotei militare, precum și toți cetățenii interesați, oferă coroane și buchete de flori monumentelor dedicate acestor evenimente. Pe navele și navele marinei ruse, se organizează evenimente festive, concerte tematice, se acordă premii și titluri extraordinare pentru servicii speciale aduse Patriei. Școlile din țara noastră organizează lecții deschise de istorie dedicate unei discuții detaliate despre bătălia dintre Rusia Imperială și Imperiul Otoman. Victoria din Bătălia de la Chesme este încă o dovadă că nu trebuie să subestimezi inamicul și să speri la victorie fără a o câștiga. Curajul, inteligența și capacitatea de a se sacrifica de sine pot face pe oricine un câștigător, în ciuda „superiorității aparente”. În această zi, să ne amintim de faptele eroice ale strămoșilor noștri, care au înțeles că oricine, chiar și cel mai mic om, este capabil să schimbe cursul istoriei, precum și cei care ne protejează în prezent granițele maritime.

Atât muncitorii forestieri, cât și piloții aviației civile patrulează zonele cu spații verzi pentru apărarea împotriva incendiilor. Suprafața fondului forestier rusesc este de 1.100 de milioane de hectare, doar 700 de hectare sunt disponibile pentru stingerea incendiilor. Lupta împotriva incendiilor în zonele mlăștinoase, accidentate și muntoase se desfășoară de către profesioniști din cadrul unui serviciu specializat – Air Forest Protection. Ziua ei de naștere este considerată a fi 7 iulie 1932, când avionul biplan PO-2 a urcat pentru prima dată pe cer pentru a stinge un incendiu. Zborul a devenit parte a unei expediții desfășurate sub conducerea lui G.G. Samoilovici - profesor, doctor în științe și șef al departamentului Academiei Silvice din Leningrad. În urma zborurilor, în zona protejată au fost descoperite 14 incendii, rapoarte despre care au fost transmise în cele mai apropiate zone populate folosind fanioane aruncate din aeronave. În fiecare an, în memoria acestui eveniment, pe 7 iulie este sărbătorită Ziua de naștere a Serviciului Silvic de Aviație Rusă. În 1936 G.A. Mokeev a făcut primul salt dintr-un avion pentru a stinge focul. Astfel, pe lângă piloții și dispecerii de observație, în tabelul de personal al serviciului a apărut și funcția de „parașutist-pompier”. La început, Avialesookhrana a fost angajată în detectarea incendiilor, monitorizarea recoltărilor de lemn și raftingul pe râu. Ulterior, aceste funcții au fost completate cu livrarea aeriană a pompierilor și echipamente speciale la locul de urgență, precum și polenizarea zonelor cu substanțe chimice pentru combaterea insectelor dăunătoare. Avioanele moderne BE-200, AN-32P, IL-76TDP și alte modele se aseamănă puțin cu biplanurile din anii 40 ai secolului trecut. Amfibienii de astăzi, care aterizează atât pe uscat, cât și pe suprafața apei, poartă la bord până la 320 de tone de lichid de stingere a incendiilor. Aeronavele Ministerului Situațiilor de Urgență se pot alimenta în aer, ceea ce reduce semnificativ timpul petrecut luptă împotriva incendiilor. Piloții observatori și pompierii cu parașute se remarcă nu numai prin pregătirea lor profesională înaltă, ci și prin curajul și capacitatea de a lua rapid decizii în situații de urgență. Experții în pirologie forestieră îi ajută în acest sens, oferind sfaturi și făcând prognoze. Pentru stingerea incendiului se folosește apa din râuri și lacuri proaspete, care nu conține impurități chimice dăunătoare solului și plantelor. Umplerea rezervoarelor în avioane durează între 12 și 16 secunde. Pentru colectarea apei, sunt selectate rezervoare situate la o distanță de 60-100 km de locul incendiului. Piloții Air Forest Protection iau în considerare condițiile vântului și caută trasee de zbor optime către un lac sau un râu. Li se furnizează informații operaționale despre situația de la locul incendiului de către dispeceri, al căror rol în activitatea serviciului nu este mai puțin important decât cel al piloților observatori. Un Serviciu de Protecție a Pădurilor Aeriene care funcționează eficient este cheia pentru păstrarea naturii Federației Ruse și a stabilității ecologice și economice a țării. Combaterea elementelor focului, care devorează pădurile, necesită curaj și vitejie. Contribuția angajaților din aviația de stingere a incendiilor la menținerea echilibrului mediului și ecosistemului din teritoriul încredințat este greu de supraestimat. Munca lor dedicată este cheia pentru salvarea oamenilor, animalelor și copacilor care au fost incendiați. Prin urmare, în fiecare an pe 7 iulie, angajații Avialesookhrana sunt onorați de colegi și rude, felicitându-i sincer pentru triumful lor profesional.

În a șaptea zi a lunii a șaptea conform vechiului calendar, adică la jumătatea lunii august, a avut loc Festivalul Stelelor în China. În Japonia, care a adoptat această tradiție de la vecinul său, după trecerea la calendarul gregorian, Festivalul Tanabata a început să fie sărbătorit pe 7 iulie. Sărbătoarea este dedicată reuniunii simbolice a vedetelor Altair și Vega, care reprezintă doi îndrăgostiți. Potrivit unei vechi legende chineze, acest cuplu era format din Zhinyu (Vega) și Niulang (Altair). În versiunea japoneză, numele fetei era Orihime (Țesător), iar numele tipului era Hikoboshi (Cierul). Cuplul, prin voința sorții, a fost despărțit de ambele maluri ale râului Amonagawa - Calea Lactee. Această pedeapsă i-a fost impusă fetei de către tatăl ei Tentei, căruia a încetat să-și ascundă hainele, fiind purtată de tânărul care era îndrăgostit de ea. De-a lungul timpului, regele cerului i s-a făcut milă de fiica sa și i-a permis să-l vadă pe Hikoboshi pe Tanabata (în japoneză - „seara a șaptea”). Prin urmare, potrivit legendei, o dată pe an are loc reunirea lui Altair și Vega, care a devenit pentru locuitorii Țării Soarelui Răsare un simbol al iubirii eterne și al împlinirii dorințelor. În epoca Heyaga, festivalul se numea „Petiție pentru măiestrie” și era un privilegiu al curții imperiale, care la acea vreme se afla în vechea capitală a țării, Kyoto. Japonezii obișnuiți au început să sărbătorească Festivalul Tanabata la începutul perioadei Edo - în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. În cinstea sărbătorii, fetelor li s-a dorit pricepere în cusut și țesut, băieților - în scris de mână atunci când scriau poezie pe bucăți subțiri de hârtie. Hieroglifele erau scrise cu roua frunzelor de taro, planta din care era făcută cerneala. De-a lungul timpului, tradițiile antice s-au amestecat cu obiceiurile ceremoniei budiste Obon, o parte din care a fost lansarea felinarelor de hârtie. Astăzi, ritualul principal al Festivalului Iubirii Tanabata este ca tinerii să scrie urări în formă poetică pe fâșii lungi de hârtie colorate, tanzaku. Sunt agățați, ca acum o mie de ani, pe lăstari tineri de bambus - sasatake. Lăstarii creșteau în mod activ, așa că se credea că speranțele îndrăgostiților vor ajunge mai repede în rai. Pe lângă tanzaku, copacii sunt împodobiți pentru noroc cu felinare de hârtie și figuri de origami în formă de macarale, portofele, kimonouri și locuințe de mare. În noaptea dinaintea sărbătorii au loc parade și concerte, se aud cântece populare și tună artificii. Cele mai multe dintre dorințele fetelor și băieților sunt de natură amoroasă, așa că tanzaku sunt adesea în formă de inimi. Ramuri de bambus decorate cu fâșii de hârtie se găsesc de-a lungul albiilor râurilor și lacurilor, în apropierea centrelor comerciale, cafenelelor și restaurantelor. În noaptea de 7 iulie, japonezii părăsesc casa în chimonouri ușoare, ridică capul și se asigură că miracolele se întâmplă și visele devin realitate. Pentru că pe cerul din Tanabata o dată pe an se întâlnesc două stele - Vega și Altair.

Conform calendarului popular, Ivan Kupala este sărbătorit pe 7 iulie (24 iunie, în stil vechi). În această dată, Biserica Ortodoxă sărbătorește Nașterea lui Ioan Botezătorul, profetul care a informat poporul despre viitorul Mântuitor. Ioan s-a născut în familia dreaptă a duhovnicului Zaharia și a soției sale Elisabeta. Arhanghelul Gabriel l-a informat pe Zaharia despre apariția fiului său - viitorul profet. Întrucât părintele era destul de bătrân, s-a îndoit de vestea, pentru care Domnul l-a pedepsit pe bătrân cu muțenie până la nașterea lui Ioan. Profetul a trăit multă vreme în deșert, a dus o viață ascetică, iar ani mai târziu L-a botezat personal pe Isus Hristos. Oamenii l-au numit pe John Ivan, iar el a fost numit Kupala din cauza obiceiului de a face baie. Sărbătoarea în sine a început să fie sărbătorită cu o seară înainte. Pentru locuitori, a fost considerat unul dintre cele mai importante ale anului; era considerat a fi o sărbătoare a solstițiului de vară, așa că a fost sărbătorit la scară mare: își împodobeau casele cu iarbă proaspătă, îmbrăcați în haine noi. , au așezat mese somptuoase, au început să danseze și să cânte. Fetele țeseau coroane de ierburi, țineau dansuri rotunde și spuneau averi despre logodnica lor. Un atribut important al sărbătorii a fost aprinderea unui foc lângă un iaz. Un stâlp înalt cu un cerc simbolizând soarele a fost plasat în centrul focului. Focul a trebuit aprins prin frecarea lemnelor uscate, așa cum a fost extras cu mii de ani în urmă. Săreau peste foc pentru a se curăța de boli; deseori ardeau o efigie de paie și lucruri vechi pe ea. Femeile erau obligate să apară la incendiu, deoarece cele care nu apăreau erau considerate vrăjitoare. În ziua lui Ivan Kupala, înotul în masă a avut loc în rezervoare. Ei credeau că în această perioadă toate spiritele rele au părăsit râurile și lacurile, iar apa însăși avea puteri vindecătoare. Pe lângă oameni, animalele erau scăldate în apă. Dacă nu a fost posibil să înotați într-un iaz, atunci asigurați-vă că vizitați băile și folosiți mături proaspete din plante. Se credea că pe Ivan Kupala, plantele sunt în plină floare de creștere. Locuitorii credeau că ierburile și rădăcinile culese la Kupala aveau puteri vindecătoare sporite, așa că au fost colectate și uscate sau din ele s-au preparat tincturi. Unele ierburi au fost folosite pentru a proteja împotriva spiritelor rele care au răvășit în noaptea lui Ivan Kupala. Floarea Ivan da Marya a fost o plantă deosebit de magică în această zi; a fost asociată cu uniunea dintre apă și foc. În această zi, tinerii au plecat în căutarea unei flori de ferigă. Au spus că înflorește o dată pe an pe Ivan Kupala. Proprietarul florii de ferigă era de așteptat să poată înțelege vorbirea animalelor și să găsească comori ascunse, iar floarea însăși, atunci când atinge comoara, a deblocat toate lacătele. Dacă ai observat o abundență de stele pe cer pe Ivan Kupala, te-ai pregătit pentru o recoltă generoasă de legume și ciuperci. O mulțime de rouă de dimineață prefigura recolte mari de castraveți. Mirosul palpabil de iarbă anunța apropierea precipitațiilor. Ploaia care cădea în această zi promitea fânare proastă.

Orthodox holidays on July 7:

Nașterea lui Ioan Botezătorul este sărbătorită de creștinii ortodocși pe 7 iulie. În unele țări, această zi este o sărbătoare oficială. Această mare sărbătoare pentru creștini coincide cu sărbătoarea păgână slavă a solstițiului de vară - ziua lui Ivan Kupala. În epoca credinței duble, a existat o împletire a ritualurilor păgâne și creștine. În conștiința populară, Ivan Kupala a devenit Ivan Botezătorul (Cumpărător, Premergător, Submersibil). Pentru slavi, Ziua lui Ivan Kupala este o sărbătoare a tinereții, a distracției și a verii care vine. Cu toate acestea, biserica se opune festivităților publice și jocurilor răvășite, deoarece acestea cad în Postul lui Petru. Și ghicirea, atât de iubită de fete de pe Ivan Kupala, este în general considerată un păcat teribil. Nașterea lui Ioan Botezătorul poate fi considerată un miracol. Creștinii au aflat data exactă a acesteia din sursa Evangheliei, care susține că au trecut exact șase luni între nașterea lui Ioan și nașterea lui Isus (7 ianuarie). John a apărut unui cuplu care nu mai visa să devină părinți. Arhanghelul Gavril a coborât la Zaharia și a adus o veste bună despre nașterea iminentă a unui fiu. Preotul Zahary nu l-a crezut, fapt pentru care a fost pedepsit cu muțenie. Darul vorbirii i-a revenit numai în timpul numirii bebelușului. Ioan a fost înaintemergătorul lui Isus și el a fost cel care l-a botezat în Iordan. Hristos însuși l-a considerat un om cu un spirit mare. Credincioșii creștini în această zi se abțin de la o masă bogată, deoarece Ioan locuia în deșert, mâncând miere și lăcuste. Dimineața participă la slujbe care nu conțin înmormântare și rugăciuni de pomenire. În această zi trebuie să ascultați troparii și acatiste. La Nașterea lui Ioan Botezătorul, ei încearcă să nu participe la festivități, deoarece Botezătorul ducea un stil de viață ascetic. Oamenii se roagă lui John pentru eliberare de boli, în special dureri de cap. Mamele se roagă pentru sănătatea copiilor lor. În această zi trebuie să te pocăiești de păcatele tale și să te bucuri de viață. Oamenii care aderă la ritualurile păgâne se spală în băi și în râuri, ard focuri, sar peste ele și culeg rădăcini și ierburi medicinale. Fetele spun averi despre logodnica lor, fac schimb de coroane și gătesc un terci ritual special. Dimineața, se obișnuiește să vă spălați fața cu rouă, spălând toate gândurile rele și bolile.