Праздники 2 августа
Каждый год 2 августа в нашем государстве отмечают замечательную дату — День Воздушно-десантных войск, учрежденный решением Президента России в 2006 году в качестве памятного дня, призванного помочь возродиться отечественному воинскому обычаю, повысить престижность службы и установленного в знак признания заслуг солдат в решении сложнейших задач по обеспечению защиты страны. Воздушно-десантные войска или как еще их часто называют «голубые береты» — одно из самых элитных подразделений Российской армии. Участниками этого отряда становятся лишь избранные, обладающие силой, мужеством и отвагой. Ежегодно в начале августа миллионы граждан, в свое время носившие голубые береты и служившие в ВДВ, отмечают свою праздничную дату. История праздника началась 2 августа 1930 года — в то время проходили учения под Воронежем и впервые отряд десантников в количестве 12 человек совершил прыжок с парашютом. Данное событие помогло военным экспертам распознать перспективу преимущества парашютно-десантных отделений, их неограниченные возможности относительно стремительного охвата неприятеля в воздухе. Создание ВДВ, ставшее началом масштабного развития такого типа войск, стартовало в 1932 году. Уже к началу следующего года в нескольких военных округах были организованы авиационные отряды специального назначения. К лету 1941 года завершилось формирование личным составом 5-и воздушно-десантных корпусов, в каждый из которых вошли 10 тысяч человек. Десантники всегда находились на передовой в боях ВОВ и неоднократно проявляли свой героизм в сражениях. С зимы 1988 года отечественные десантники стали участвовать в боях в «горячих точках» на территории не только нашего государства, но и за границей. Одной из наиболее сильных потерь в истории войск является гибель шестой роты 104-го полка 76-й Псковской воздушно-десантной дивизии весной 2000 года. В тот день отряд смог предотвратить прорыв 2,5 тысяч боевиков, уничтожив более 700 врагов. Колоссальный вклад в становление и развитие ВДВ сумел внести Василий Филиппович Маргелов. Этот отважный генерал стал командиром части в самое сложное время, когда солдаты - участники данного отряда, не имели подходящего вооружения, техники и соответствующей помощи. А ведь их цель считалась одной из самых трудных. ВДВ доставлялись в тыл врага, где они завязывали бой и сохраняли оборону до прибытия основных войсковых отрядов. Без достойной экипировки и качественного оружия они выступали обычным «пушечным мясом». Лишь с приходом в 50-х годах прошлого века на командование Маргелова общее состояние войск значительно улучшилось. Он внедрил множество программ, поспособствовавших развитию вооружения, техники и авиалайнеров. Традиционно в праздничный день во всех городах страны устраиваются памятные и торжественные мероприятия, организуются показательные выступления десантников и парашютистов, показ военного оборудования, находящегося на вооружении в ВДВ, вечера с ветеранами, акции благотворительного характера и массовые уличные гулянья. 
Ильин день приходится на 2 августа по новому стилю. Это христианский праздник, имеющий языческие корни. Однако и у последователей иудаизма есть специальный день, прославляющий пророка Илью (Илию). У мусульман тоже почитается посланник Аллаха — Ильяс. Способный воскрешать мёртвых пророк Илия прятался на горе Кармель от преследователей-идолопоклонников, он постоянно молился и постился. Народы, жившие у подножия горы, сразу признали его власть над дождём. Даже в Ветхом Завете есть упоминания о том, как он при помощи усердной молитвы мог прекратить дождь или, наоборот, вызвать его. Таким образом, этого святого особо почитали крестьяне, благосостояние которых зависело от количества осадков. Праздник в честь могучего старца впервые начали отмечать в Византии. В эпоху двоеверия образ пророка Илии объединился с образом бога Перуна. Именно поэтому он, появившийся намного позднее, считался грозным и беспощадным. Перун был сыном Сварога и защитником мира, у славян-язычников он считался владыкой грозы. Перун, а затем и Илия-пророк, по поверьям, в своей колеснице ездит по небу, поражая своих врагов молнией. Пугающий всё живое гром — это звук копыт его лошадей. Нечистая сила, прячась от огненных стрел Илии, превращается в разных животных, поэтому нельзя запускать животных в дом в этот день. У русского народа Илия-пророк вобрал в себя черты Ильи Муромца: тот так же 33 года сидел неподвижно и обладал редчайшей силой. Готовиться к празднику славяне начинают заранее: накануне пекут специальное печенье из новой муки. В доме наводят чистоту, и все блестящие поверхности покрывают праздничными полотенцами. В этот день люди не выгоняют скот на пастбища, опасаясь молний. У ворот оставляют плошку зерна. Работать в доме и в поле на Ильюшечку запрещено: он может жестоко наказать. Однако можно потрудиться на пасеке: из воска делают церковные свечи. Считается, что после Ильина дня лето завершается, поэтому купаться в водоёмах уже нежелательно во избежание простуды. Также существует запрет на громкие ссоры, иначе можно получить разящий удар молнией. К этому дню заканчивают сенокос, готовятся к уборке урожая. Охотники открывают сезон охоты. Если на Ильин день идёт дождь, то дождевую воду собирают и хранят, так как она считается целебной, способной излечить глазные болезни и уберечь от дурного глаза. День пророка Илии начали чтить как православный праздник в 17 веке, а церковь в его честь была построена в Киеве даже ещё до принятия христианства. В этот день у православных принято посещать богослужения и молиться о богатом урожае, мире в семье. Некоторые приносят в церковь семена для освящения. Хозяйки окуривают свои жилища ладаном, чтобы в течение года уберечься от удара молнией. После обильной совместной трапезы, состоящей из только что закланного быка или барана, молодого картофеля, люди отправляются на гуляния с песнями, хороводами и плясками. В некоторых местностях организуются ярмарки или крестные ходы. На Ильин день нужно порадовать нищих подаянием или угощением. В современной России пророк Илия считается покровителем ВДВ. Образ этого бесстрашного пророка, ревностно защищающего христианскую веру, как нельзя лучше сочетается с защитниками родной земли — десантниками. 
2 августа отмечается День десантников и сил специальных операций Вооруженных Сил в Республике Беларусь. Праздник был учрежден специальным Указом № 397 Президента А. Г. Лукашенко в 2010 г. Российские десантники также отмечают 2 августа День ВДВ, который получил свой официальный статус в 2006 г. История общего для двух стран праздника "голубых беретов" уходит корнями в далекое прошлое. Именно 2 августа 1930 г. во время учений успешно приземлились на парашютах 12 служащих военно-воздушных сил СССР, выполнив поставленную тактическую задачу. В 2007 г. указом президента воздушно-десантные войска были переименованы в силы специальных операций Вооруженных Сил. А.Г. Лукашенко и представители Генерального штаба Республики Беларусь рассматривают ССО как одно из самых надежных и важных элементов системы национальной безопасности. "Голубые береты" представляют старейшую школу воинского мастерства, успешно выполняя свой долг и продолжая славные традиции предков. Ежегодно 2 августа в Минске, Витебске и Бресте проходят различные праздничные мероприятия. К ним относятся торжественные построения десантников и представителей ССО, митинги с участием ветеранов, совершаются прыжки с парашютами, проводятся показы боевой техники. В парках городов выступают военные оркестры, проходят встречи с ветеранами Великой Отечественной и представителями разведывательно-десантных рот. Бойцы демонстрируют владение приемами рукопашного боя, показывают мастерство своих "младших друзей" - саперно-поисковых собак. В программу праздника Дня десятников и ССО входит посещение интерактивных зон. На их территории осуществляется катание юных гостей и их родителей на БТР, квадроциклах и МБТС "Кайман" - бронированной разведывательно-дозорной машине. Участникам организованных десантниками конкурсов предлагается сложить парашют, преодолеть полосу препятствий, состоящую из лабиринта, разрушенного моста и сказы, посмотреть выставку оружия, угоститься солдатской кашей. "Голубые береты" предоставляют возможность всем желающим попробовать себя в роли водолаза. Участки праздника ныряют в специальном снаряжении в бассейн для того, чтобы найти и поднять со дна предметы. День десантников и ССО - это не только праздник силы и мужества, но и любви, заботы и добра. Во время мероприятий бойцы вручают женщинам цветы, сладости - детям, посещают с подарками детские дома. "Голубые береты" демонстрируют верность традициям дедов и отцов, доказывая, что с честью несут службу и выполняют свой воинский долг.
День Перуна (Перуница) у славян-язычников приходился на 2 августа по новому стилю. После принятия христианства некоторые черты этого божества перешли к пророку Илие и великомученику Георгию Победоносцу. Именно поэтому 2 августа отмечается не только Перуница, но и появившийся намного позднее Ильин день. Считается, что с этого дня лето идёт на убыль и земледельцы уже начинают подготовку к осенним работам. Перун — бог грома и молний, повелитель дождя, являющийся главой пантеона славянских богов, сын могучего Сварога и богини любви Лады. Он покровительствовал князю и его храброй дружине. У него было много ипостасей: он отвечал за спокойствие и лад в Яви (мире живых), наделял силой мужчин, помогал землепашцам. Его символами являются дуб, топор и молот. Изображали это божество с головой из серебра и усами, покрытыми золотом. По языческим поверьям, Перун ходил по земле в образе быка Тура. Своими исполняемыми обязанностями он похож на греческого бога Зевса и на римского бога Марса. Жертвы Перуну приносили на специальных капищах в форме цветка ириса или у могучего жертвенного дуба. Изначально приносились жертвы человеческие, позднее — красные петухи или быки. Для достойного празднования дня Перуна нужно было хорошо подготовиться: женщины шили праздничные одеяния для всей семьи, а мужчины выбирали оружие, с которым они явятся на капище. За несколько дней до Перуницы путём жеребьёвки выбирали жертву и требы Перуну. На специально оборудованном месте при помощи крови жертвы жрец освящал всё принесённое оружие. Ею же он чертил особые знаки на лбу каждого мужчины для поддержания силы, духа и воли, а все помазанные надевали на головы повязки красного цвета. Здесь же юноши проходили обряд посвящения в воины, преодолевая четыре испытания. Женщин не пускали на эту часть празднования, называемую зачином. После жертвоприношения мужчины и жрецы уходили от капища, а празднества продолжались в дубовых рощицах, желательно ближе к воде. Сначала славяне добывали естественным путём пламя и разжигали большой костёр. Женщины готовили трапезу для поминания усопших воинов, включающую обязательно пиво, говядину и творог. Молодые люди обливались речной водой, состязались в удали, громыхали, подражая громовержцу, инсценировали бои между Перуном и Велесом. Если была засуха, то выбирали девушку и окатывали её водой для вызова дождя. В Перунов день действовал запрет на работу в поле и дома. Кошек не впускали в дом, так как разная нечисть под их видом могла проникнуть в жилище. Даже скотину нельзя было выпускать со двора. Славяне считали, что если все эти запреты нарушить, то Перун покарает ударом молнии. Можно лишь было работать на пасеке. В этот день не боялись попасть под дождь: дождевая вода смывала всё плохое. Однако саму грозу старались переждать в безопасном месте, дабы избежать удара молнией. Если же была сухая погода, то славяне с утра, стоя босыми ногами на земле, обливались. С этого дня в реках купаться было нельзя. В современной России этот языческий праздник воинов и земледельцев нашёл отражение в чествовании 2 августа десантников — храбрых защитников Родины.
Holidays in Thailand - Khao Pansa - the beginning of Buddhist fasting (Wan Khao Pansa, Buddhist Lent Day, Beginning of Vassa)
До изобретения интернета люди обменивались посланиями, отправляя их по почте. Письма и открытки опускали в специальные контейнеры, сделанные из дерева, металла и чугуна. С XVI в. на мысе Доброй Надежды функционировал ящик в виде башмака. Моряки, плывшие из Европы в Индию, оставляли в нем свои письма, а путешественники, двигавшиеся в обратном направлении, их забирали.
Ильин день по народному календарю отмечается 2 августа (20 июля по старому стилю). Данный праздник получил название из церковного календаря – дня почитания памяти святого пророка Илии, жившего за 9 столетий до появления на земле Иисуса Христа. Илия жил на территории современной Иордании в период язычества, однако сам являлся активным борцом с идолопоклонством и славил Господа. Именно он предсказал местному царю Ахаву о предстоящем трехлетнем голоде в стране. Когда начался голод, пророк жил в пустынной местности, питался пищей, которую приносил ворон. После он доказал язычникам о существовании Единого Бога – молитвой он попросил Господа зажечь положенный ему жертвенник из дров. Согласно Священному Писанию Илия был забран на небеса Всевышним на огненной колеснице. К тому же, древние славяне в данный день чествовали память бога грома и молний – Перуна. Оттого в народе появилось и другое название праздника – Илья Громовержец. Часто в данный день наблюдали громовые раскаты, считая, что их посылает сам Илья, истребляя нечистого змея. Народ верил, когда Илия был забран в колеснице на небеса, с одной его лошади отлетела подкова и упала в водоем. Тогда из-за нее все воды на земле остыли. Потому с этого дня жители прекращали купание в реках и озерах. Так же считали, что в данный период на землю приходит осень. И не случайно, ведь в августе световой день становился короче и за ночь водоемы успевали охладеть. В Ильин день жители молились святому Илии за хороший урожай в огородах и полях. Если долго стояла засуха, то крестьяне устраивали специальные обряды на привлечение ливней. Если же влаги было чересчур много и поля нуждались в просушке, то проводили обряд на ясную погоду. Этот день считался выходным, жители откладывали работы, дабы избежать гнева Ильи. Существовала традиция на Илью из первого помола выпекать хлеб и пироги. Их несли в церковь на освещение, а потом угощали родных, друзей и соседей. Часто такими пирогами делились с нищими и странниками. Говорили, что на Ильин день в лесную живность вселяется нечисть, поэтому заботливые хозяева внимательно приглядывали за своим скотом и не выпускали его на выпас в лес, дабы дикие звери не растерзали его. Запрещалось на ночь в жилье впускать котов или собак, веря, что из-за них в крышу может ударить молния. Если на Илью Громовержца примечали дождь, то верили, что пожары обойдут стороной поселение. Промокнуть под дождем сулило отменное здоровье жителю. Шум в пчелиных ульях предвещал ясные дни. Порывистый ветер наблюдали к спокойной погоде.
Day of Remembrance of the Icon of the Mother of God "The Sign"

We use cookies on our site.