Каждый год 2 августа в нашем государстве отмечают замечательную дату — День Воздушно-десантных войск, учрежденный решением Президента России в 2006 году в качестве памятного дня, призванного помочь возродиться отечественному воинскому обычаю, повысить престижность службы и установленного в знак признания заслуг солдат в решении сложнейших задач по обеспечению защиты страны.
Воздушно-десантные войска или как еще их часто называют «голубые береты» — одно из самых элитных подразделений Российской армии. Участниками этого отряда становятся лишь избранные, обладающие силой, мужеством и отвагой. Ежегодно в начале августа миллионы граждан, в свое время носившие голубые береты и служившие в ВДВ, отмечают свою праздничную дату. История праздника началась 2 августа 1930 года — в то время проходили учения под Воронежем и впервые отряд десантников в количестве 12 человек совершил прыжок с парашютом. Данное событие помогло военным экспертам распознать перспективу преимущества парашютно-десантных отделений, их неограниченные возможности относительно стремительного охвата неприятеля в воздухе.
Создание ВДВ, ставшее началом масштабного развития такого типа войск, стартовало в 1932 году. Уже к началу следующего года в нескольких военных округах были организованы авиационные отряды специального назначения. К лету 1941 года завершилось формирование личным составом 5-и воздушно-десантных корпусов, в каждый из которых вошли 10 тысяч человек. Десантники всегда находились на передовой в боях ВОВ и неоднократно проявляли свой героизм в сражениях. С зимы 1988 года отечественные десантники стали участвовать в боях в «горячих точках» на территории не только нашего государства, но и за границей. Одной из наиболее сильных потерь в истории войск является гибель шестой роты 104-го полка 76-й Псковской воздушно-десантной дивизии весной 2000 года. В тот день отряд смог предотвратить прорыв 2,5 тысяч боевиков, уничтожив более 700 врагов.
Колоссальный вклад в становление и развитие ВДВ сумел внести Василий Филиппович Маргелов. Этот отважный генерал стал командиром части в самое сложное время, когда солдаты - участники данного отряда, не имели подходящего вооружения, техники и соответствующей помощи. А ведь их цель считалась одной из самых трудных. ВДВ доставлялись в тыл врага, где они завязывали бой и сохраняли оборону до прибытия основных войсковых отрядов. Без достойной экипировки и качественного оружия они выступали обычным «пушечным мясом». Лишь с приходом в 50-х годах прошлого века на командование Маргелова общее состояние войск значительно улучшилось. Он внедрил множество программ, поспособствовавших развитию вооружения, техники и авиалайнеров.
Традиционно в праздничный день во всех городах страны устраиваются памятные и торжественные мероприятия, организуются показательные выступления десантников и парашютистов, показ военного оборудования, находящегося на вооружении в ВДВ, вечера с ветеранами, акции благотворительного характера и массовые уличные гулянья.
Ильин день приходится на 2 августа по новому стилю. Это христианский праздник, имеющий языческие корни. Однако и у последователей иудаизма есть специальный день, прославляющий пророка Илью (Илию). У мусульман тоже почитается посланник Аллаха — Ильяс. Способный воскрешать мёртвых пророк Илия прятался на горе Кармель от преследователей-идолопоклонников, он постоянно молился и постился. Народы, жившие у подножия горы, сразу признали его власть над дождём. Даже в Ветхом Завете есть упоминания о том, как он при помощи усердной молитвы мог прекратить дождь или, наоборот, вызвать его. Таким образом, этого святого особо почитали крестьяне, благосостояние которых зависело от количества осадков. Праздник в честь могучего старца впервые начали отмечать в Византии.
В эпоху двоеверия образ пророка Илии объединился с образом бога Перуна. Именно поэтому он, появившийся намного позднее, считался грозным и беспощадным. Перун был сыном Сварога и защитником мира, у славян-язычников он считался владыкой грозы. Перун, а затем и Илия-пророк, по поверьям, в своей колеснице ездит по небу, поражая своих врагов молнией. Пугающий всё живое гром — это звук копыт его лошадей. Нечистая сила, прячась от огненных стрел Илии, превращается в разных животных, поэтому нельзя запускать животных в дом в этот день. У русского народа Илия-пророк вобрал в себя черты Ильи Муромца: тот так же 33 года сидел неподвижно и обладал редчайшей силой.
Готовиться к празднику славяне начинают заранее: накануне пекут специальное печенье из новой муки. В доме наводят чистоту, и все блестящие поверхности покрывают праздничными полотенцами. В этот день люди не выгоняют скот на пастбища, опасаясь молний. У ворот оставляют плошку зерна. Работать в доме и в поле на Ильюшечку запрещено: он может жестоко наказать. Однако можно потрудиться на пасеке: из воска делают церковные свечи. Считается, что после Ильина дня лето завершается, поэтому купаться в водоёмах уже нежелательно во избежание простуды. Также существует запрет на громкие ссоры, иначе можно получить разящий удар молнией. К этому дню заканчивают сенокос, готовятся к уборке урожая. Охотники открывают сезон охоты. Если на Ильин день идёт дождь, то дождевую воду собирают и хранят, так как она считается целебной, способной излечить глазные болезни и уберечь от дурного глаза.
День пророка Илии начали чтить как православный праздник в 17 веке, а церковь в его честь была построена в Киеве даже ещё до принятия христианства. В этот день у православных принято посещать богослужения и молиться о богатом урожае, мире в семье. Некоторые приносят в церковь семена для освящения. Хозяйки окуривают свои жилища ладаном, чтобы в течение года уберечься от удара молнией. После обильной совместной трапезы, состоящей из только что закланного быка или барана, молодого картофеля, люди отправляются на гуляния с песнями, хороводами и плясками. В некоторых местностях организуются ярмарки или крестные ходы. На Ильин день нужно порадовать нищих подаянием или угощением.
В современной России пророк Илия считается покровителем ВДВ. Образ этого бесстрашного пророка, ревностно защищающего христианскую веру, как нельзя лучше сочетается с защитниками родной земли — десантниками.
2 августа отмечается День десантников и сил специальных операций Вооруженных Сил в Республике Беларусь. Праздник был учрежден специальным Указом № 397 Президента А. Г. Лукашенко в 2010 г. Российские десантники также отмечают 2 августа День ВДВ, который получил свой официальный статус в 2006 г. История общего для двух стран праздника "голубых беретов" уходит корнями в далекое прошлое. Именно 2 августа 1930 г. во время учений успешно приземлились на парашютах 12 служащих военно-воздушных сил СССР, выполнив поставленную тактическую задачу.
В 2007 г. указом президента воздушно-десантные войска были переименованы в силы специальных операций Вооруженных Сил. А.Г. Лукашенко и представители Генерального штаба Республики Беларусь рассматривают ССО как одно из самых надежных и важных элементов системы национальной безопасности. "Голубые береты" представляют старейшую школу воинского мастерства, успешно выполняя свой долг и продолжая славные традиции предков.
Ежегодно 2 августа в Минске, Витебске и Бресте проходят различные праздничные мероприятия. К ним относятся торжественные построения десантников и представителей ССО, митинги с участием ветеранов, совершаются прыжки с парашютами, проводятся показы боевой техники. В парках городов выступают военные оркестры, проходят встречи с ветеранами Великой Отечественной и представителями разведывательно-десантных рот. Бойцы демонстрируют владение приемами рукопашного боя, показывают мастерство своих "младших друзей" - саперно-поисковых собак.
В программу праздника Дня десятников и ССО входит посещение интерактивных зон. На их территории осуществляется катание юных гостей и их родителей на БТР, квадроциклах и МБТС "Кайман" - бронированной разведывательно-дозорной машине. Участникам организованных десантниками конкурсов предлагается сложить парашют, преодолеть полосу препятствий, состоящую из лабиринта, разрушенного моста и сказы, посмотреть выставку оружия, угоститься солдатской кашей. "Голубые береты" предоставляют возможность всем желающим попробовать себя в роли водолаза. Участки праздника ныряют в специальном снаряжении в бассейн для того, чтобы найти и поднять со дна предметы.
День десантников и ССО - это не только праздник силы и мужества, но и любви, заботы и добра. Во время мероприятий бойцы вручают женщинам цветы, сладости - детям, посещают с подарками детские дома. "Голубые береты" демонстрируют верность традициям дедов и отцов, доказывая, что с честью несут службу и выполняют свой воинский долг.
День Перуна (Перуница) у славян-язычников приходился на 2 августа по новому стилю. После принятия христианства некоторые черты этого божества перешли к пророку Илие и великомученику Георгию Победоносцу. Именно поэтому 2 августа отмечается не только Перуница, но и появившийся намного позднее Ильин день. Считается, что с этого дня лето идёт на убыль и земледельцы уже начинают подготовку к осенним работам.
Перун — бог грома и молний, повелитель дождя, являющийся главой пантеона славянских богов, сын могучего Сварога и богини любви Лады. Он покровительствовал князю и его храброй дружине. У него было много ипостасей: он отвечал за спокойствие и лад в Яви (мире живых), наделял силой мужчин, помогал землепашцам. Его символами являются дуб, топор и молот. Изображали это божество с головой из серебра и усами, покрытыми золотом. По языческим поверьям, Перун ходил по земле в образе быка Тура. Своими исполняемыми обязанностями он похож на греческого бога Зевса и на римского бога Марса. Жертвы Перуну приносили на специальных капищах в форме цветка ириса или у могучего жертвенного дуба. Изначально приносились жертвы человеческие, позднее — красные петухи или быки.
Для достойного празднования дня Перуна нужно было хорошо подготовиться: женщины шили праздничные одеяния для всей семьи, а мужчины выбирали оружие, с которым они явятся на капище. За несколько дней до Перуницы путём жеребьёвки выбирали жертву и требы Перуну.
На специально оборудованном месте при помощи крови жертвы жрец освящал всё принесённое оружие. Ею же он чертил особые знаки на лбу каждого мужчины для поддержания силы, духа и воли, а все помазанные надевали на головы повязки красного цвета. Здесь же юноши проходили обряд посвящения в воины, преодолевая четыре испытания. Женщин не пускали на эту часть празднования, называемую зачином.
После жертвоприношения мужчины и жрецы уходили от капища, а празднества продолжались в дубовых рощицах, желательно ближе к воде. Сначала славяне добывали естественным путём пламя и разжигали большой костёр. Женщины готовили трапезу для поминания усопших воинов, включающую обязательно пиво, говядину и творог. Молодые люди обливались речной водой, состязались в удали, громыхали, подражая громовержцу, инсценировали бои между Перуном и Велесом. Если была засуха, то выбирали девушку и окатывали её водой для вызова дождя.
В Перунов день действовал запрет на работу в поле и дома. Кошек не впускали в дом, так как разная нечисть под их видом могла проникнуть в жилище. Даже скотину нельзя было выпускать со двора. Славяне считали, что если все эти запреты нарушить, то Перун покарает ударом молнии. Можно лишь было работать на пасеке. В этот день не боялись попасть под дождь: дождевая вода смывала всё плохое. Однако саму грозу старались переждать в безопасном месте, дабы избежать удара молнией. Если же была сухая погода, то славяне с утра, стоя босыми ногами на земле, обливались. С этого дня в реках купаться было нельзя.
В современной России этот языческий праздник воинов и земледельцев нашёл отражение в чествовании 2 августа десантников — храбрых защитников Родины.
Funny Holidays - Day of Sitting on Window Sills
Russian Holidays - Evenki Nature Day
Azerbaijan Holidays - National Cinema Day
Holidays of Costa Rica - Day of the Angelic Virgin
Jewish holidays - Day of Love - Tu b'Av (Fifteenth of Av, Tu b`Av)
Holidays in Thailand - Khao Pansa - the beginning of Buddhist fasting (Wan Khao Pansa, Buddhist Lent Day, Beginning of Vassa)
До изобретения интернета люди обменивались посланиями, отправляя их по почте. Письма и открытки опускали в специальные контейнеры, сделанные из дерева, металла и чугуна. С XVI в. на мысе Доброй Надежды функционировал ящик в виде башмака. Моряки, плывшие из Европы в Индию, оставляли в нем свои письма, а путешественники, двигавшиеся в обратном направлении, их забирали.
Ильин день по народному календарю отмечается 2 августа (20 июля по старому стилю). Данный праздник получил название из церковного календаря – дня почитания памяти святого пророка Илии, жившего за 9 столетий до появления на земле Иисуса Христа.
Илия жил на территории современной Иордании в период язычества, однако сам являлся активным борцом с идолопоклонством и славил Господа. Именно он предсказал местному царю Ахаву о предстоящем трехлетнем голоде в стране. Когда начался голод, пророк жил в пустынной местности, питался пищей, которую приносил ворон. После он доказал язычникам о существовании Единого Бога – молитвой он попросил Господа зажечь положенный ему жертвенник из дров.
Согласно Священному Писанию Илия был забран на небеса Всевышним на огненной колеснице. К тому же, древние славяне в данный день чествовали память бога грома и молний – Перуна. Оттого в народе появилось и другое название праздника – Илья Громовержец. Часто в данный день наблюдали громовые раскаты, считая, что их посылает сам Илья, истребляя нечистого змея.
Народ верил, когда Илия был забран в колеснице на небеса, с одной его лошади отлетела подкова и упала в водоем. Тогда из-за нее все воды на земле остыли. Потому с этого дня жители прекращали купание в реках и озерах. Так же считали, что в данный период на землю приходит осень. И не случайно, ведь в августе световой день становился короче и за ночь водоемы успевали охладеть.
В Ильин день жители молились святому Илии за хороший урожай в огородах и полях. Если долго стояла засуха, то крестьяне устраивали специальные обряды на привлечение ливней. Если же влаги было чересчур много и поля нуждались в просушке, то проводили обряд на ясную погоду.
Этот день считался выходным, жители откладывали работы, дабы избежать гнева Ильи. Существовала традиция на Илью из первого помола выпекать хлеб и пироги. Их несли в церковь на освещение, а потом угощали родных, друзей и соседей. Часто такими пирогами делились с нищими и странниками.
Говорили, что на Ильин день в лесную живность вселяется нечисть, поэтому заботливые хозяева внимательно приглядывали за своим скотом и не выпускали его на выпас в лес, дабы дикие звери не растерзали его. Запрещалось на ночь в жилье впускать котов или собак, веря, что из-за них в крышу может ударить молния.
Если на Илью Громовержца примечали дождь, то верили, что пожары обойдут стороной поселение. Промокнуть под дождем сулило отменное здоровье жителю. Шум в пчелиных ульях предвещал ясные дни. Порывистый ветер наблюдали к спокойной погоде.
Memorial Day of St. Abraham of Galich
Day of Remembrance of the Icon of the Mother of God "The Sign"
Feast of the Icon of the Mother of God of Orsha