Semik (Crăciunul verde) printre slavi

Semik cade în a șaptea joi după Duminica Paștelui (cu trei zile înainte de Treime) Primele mențiuni cronice despre ea datează din secolul al XI-lea În unele zone se contopește cu Trinitatea Uneori se numește Ziua Mare Rusalchin, Treimea Morților sau Ziua Verde de Crăciun VI Dal în dicționarul său îi dă numele Tulpa Se credea că săptămâna aceasta primăvara târzie pleacă în sfârșit, iar vara își dădea bine Semik, popular în rândul slavilor răsăriteni, este considerat a fi o sărbătoare populară creștină, ceea ce înseamnă că ritualurile păgâne efectuate pe el au fost strâns legate de riturile ortodoxe Biserica Rusă are o atitudine ambivalentă față de el, condamnând pe cei care merg pentru „jocuri demonice” În Semik au comemorat morții care au murit de o moarte nefirească: sinucideri, oameni înecați, oameni uciși Acest lucru se datorează credinței că sufletele lor se întorc pe pământ în Săptămâna Rusal (a șaptea săptămână după Paști) în căutarea păcii Dacă în vremurile păgânismului se țineau sărbători funerare pentru ei, atunci odată cu adoptarea creștinismului, au început să se țină slujbe de pomenire pentru ei Semik se referă la sărbătorile agricole și ale fecioarelor Din această zi se obișnuia să se înceapă însămânțarea orzului Femeile se plimbau pe câmpuri, sărbătorind viitoarea recoltă După masă, care includea neapărat omletă, au început să joace jocuri cu motive de semănat și cultivare a cerealelor și să călărească pe un leagăn Uneori, fetele, conduse de o nașă mai în vârstă, făceau un ritual de închinare, care le permitea să-și găsească un prieten Au ondulat mesteacănul (în sud - arțar), l-au decorat cu coroane, cruci pectorale și eșarfe Asigurați-vă că spuneți averi pe coroane și cântați cântece pentru vară Tinerii și fetele, așa-numiții semișnici, se plimbau prin curți cu felicitări, răsfățându-se cu ouă fierte și adunând alimente pentru o masă în timpul Trinității Uneori, un tip și cea mai plină de viață fată, îmbrăcați în Semik și Semichikha, se alăturau procesiunii festive numite Vyun Tinerii au împodobit mesteacănul sau Trinity tree, l-au dus în vizită, apoi l-au înecat în râu După aceea, băieții au luat parte la lupte cu pumnii, fetele au tratat pe toată lumea cu jeleu, clătite și omletă Locuințele, curțile și chiar străzile erau împodobite cu crengi de mesteacăn Pe Semik era interzis să faci treburile casnice, cusutul sau atingerea apei: aceasta din urmă putea duce la înecare în familie De asemenea, a fost interzis să se îmbăieze în râuri și să viziteze singur pădurile Acolo se puteau întâlni și atrage sirenele călare pe ramurile copacilor Conform credințelor slave, sirenele conțin sufletele fetelor înecate În a șaptea săptămână după Paște, au fost liniștiți cu bunătăți și li sa cerut să ajute în afaceri