Sărbători ortodoxe - Înălțarea Domnului 2024

Sărbătoarea ortodoxă strălucitoare a Înălțării Domnului este de obicei sărbătorită în a 40-a zi după Paști. Această dată cade în aceeași zi a săptămânii în fiecare an - joi. Marea sărbătoare creștină este asociată cu un eveniment semnificativ din istoria Noului Testament - Înălțarea Mântuitorului Iisus Hristos, înălțarea sa la ceruri ca o dovadă miraculoasă a victoriei asupra morții. Aceasta este o sărbătoare uriașă care marchează simultan bucuria întâlnirilor și bucuria despărțirii. Sărbătoarea bisericească are mai multe interpretări semantice. Ziua în care Fiul lui Dumnezeu s-a înălțat la tatăl său este un simbol al celei de-a Doua Veniri și al Judecății Supreme, unde calea către cer va fi deschisă pentru cei care au dus o viață dreaptă. Sărbătoarea este asociată cu un moment emoționant de întoarcere acasă. Aceasta este ultima zi a vieții lui Hristos și a slujirii sale pe pământ, când starea fizică a fost „transformată” pentru totdeauna în cea spirituală. Textele evanghelice spun că, după Înviere, Isus a petrecut timp cu ucenicii săi, a avut conversații cu ei despre Împărăția lui Dumnezeu și despre predicarea ulterioară a principiilor biblice. În ziua a 40-a, Isus, împreună cu apostolii săi, a intrat pe Marele Munte al Măslinilor. El a dat ultimele instrucțiuni, i-a binecuvântat pe ucenici, și-a ridicat mâinile și a început să se ridice încet de pe pământ și să se ridice spre cer, dispărând treptat în spatele unui nor. Doi îngeri au apărut în fața adunării uluite și au proclamat înălțarea lui Isus. Scriptura spune că fiul lui Dumnezeu a devenit mâna dreaptă a Domnului și prezența lui spirituală a rămas pe pământ pentru totdeauna. Ucenicii s-au întors la Ierusalim cu vestea fericită a înălțării lor în Împărăție. Primele sărbători au avut loc în secolul al IV-lea, dovadă fiind înregistrările lui Grigore de Nyssa și Ioan Botezătorul. În același timp, regina Elena a construit un templu pe muntele Maslyanitsa, unde amprenta piciorului lui Isus a fost păstrată pe una dintre pietre. Cu o zi înainte de Sărbătoarea Înălțării Domnului, bisericile fac „daruri” de Paște. În joia strălucitoare, clerul se îmbracă cu haine albe ca zăpada, care simbolizează Lumina Divină, și îndeplinesc liturghia. Apoi, sub sunetul clopotelor, au loc lecturile Evangheliei dedicate acestui minunat eveniment. A opta zi se încheie cu „dăruirea” - un serviciu divin cu cântări și rugăciuni din prima zi. În acest timp, este interzis să faceți orice afacere, inclusiv curățenie. Este considerat cel mai bine să petreceți vacanța cu familia. În această zi, slavii au sărbătorit sfârșitul primăverii și trecerea la vară - pasajul. Seara, au aprins focuri de tabără, au dansat în cerc, au ospătat și au cântat cântece. Au început ritualurile de tineret, simbolizând inițierea. Se obișnuia să se coacă produse de copt cu ceapă verde și „scări” cu 7 trepte (după numărul de 7 ceruri). Plăcintele erau binecuvântate în biserică, apoi aruncate la pământ din clopotniță. Se credea că dacă pâinea rămânea intactă, calea spre cer era pregătită; dacă nu, păcatele nu ar permite. Notoriile „scări” au fost duse pe câmp și aruncate lângă pământ pentru ca secara să înceapă să se îndrepte. Au luat cu ei ouă și clătite și s-au rugat pentru recoltă. La Înălțare, „ritul cucului” a fost popular printre fete, când țeseau un „cuc umanizat” din iarbă, îl botezau lângă un mesteacăn, desfășurau o ceremonie de înmormântare și apoi îl îngropau într-un loc ascuns vederii. Fetele încă mai spuneau averi pe ramuri de mesteacăn pentru căsătorie. Dacă ramura nu se ofilește înaintea Trinității, înseamnă că se va căsători repede. Dimineața devreme, vindecătorii strângeau iarbă cu picături de rouă cerească, apoi preparau infuzii de plante care ameliorează orice boală. Dacă era cald în acea zi, începeau să înoate; dacă ploua, erau foarte îngrijorați că va fi o pierdere a recoltei și că animalele se vor îmbolnăvi. Un alt semn este să atârni un ou proaspăt de găină sub acoperișul casei tale. Va servi ca un talisman puternic împotriva nenorocirilor și necazurilor.