Conform calendarului popular - Gromnitsy (Lumânările Domnului)

Pe 15 februarie (2 februarie, în stil vechi), conform calendarului popular, se sărbătorește sărbătoarea Gromniței. Este strâns împletită cu marea sărbătoare bisericească - Prezentarea Domnului. Istoria spune că în această zi noul născut Hristos a împlinit 40 de zile. Apoi a existat o tradiție de a duce întâiul născut al familiei în vârstă de patruzeci de zile la templu pentru dedicare Domnului. Prin urmare, dreptii Iosif și Maria l-au adus pe micuțul Iisus în templu și au jertfit și doi porumbei. În biserică, Sfântul Simeon, în vârstă de 300 de ani, îi aștepta; conform profeției, era sortit să moară când L-a văzut personal pe Mântuitorul. Profetesa Ana, văzându-l pe adevăratul Mesia, s-a închinat în fața lui și a ieșit să înștiințeze oamenilor despre Mântuitorul. Tradus, „Sretenye” înseamnă „întâlnire”. Dacă pentru creștini aceasta a fost o întâlnire a Vechiului și Noului Testament, atunci pentru slavi s-au întâlnit două anotimpuri ale anului - iarna și primăvara. A existat o luptă între ei pentru dominația pe pământ, motiv pentru care vremea se schimba adesea în timpul zilei. S-a întâmplat să fie chiar un tunet, de la care ziua a primit numele Gromnița. Înainte de sosirea creștinismului, lui Gromnitsy i se făceau sacrificii lui Perun, zeul tunetului și al fulgerului. La sate, pentru a ajuta primăvara să învingă frigul, țăranii organizau lupte expoziționale. Unii bărbați s-au îmbrăcat în caftane, iar alții în haine de blană, simbolizând anotimpurile calde și reci. A fost o luptă cu pumnii, iar dacă bărbații în caftane, zimoborii, câștigau, atunci primăvara era sortită să învingă iarna. La Gromnița se făceau lumânări din ceară de albine. Erau numite fulgere și erau purtate pentru a ilumina templul. Lumânările erau ținute în spatele icoanelor, aprinse doar în momentele importante din viață, fie că era vorba de nașterea unui copil în familie sau de o înmormântare. Se credea că se protejează de necazuri și că ar putea „înfrânge” spiritele rele. De asemenea, locuitorii au binecuvântat apă în biserici și au dus-o acasă. L-au stropit pe casele lor pentru a-i proteja de necazuri, s-au spălat și au băut pentru a ameliora bolile trupului și minții. Un ritual important era mersul prin casă cu icoana în mână și citirea unei rugăciuni. Cu Gromnița a început perioada de pregătire pentru lucrul în grădini. Proprietarii au verificat echipamentele, iar gospodinele au hrănit păsările și animalele până la umplere, având grijă de viitorii urmași. În grădină, zăpada era curățată de ramurile copacilor, iar clătitele erau coapte în bucătărie, simbolizând cercul soarelui și apropierea căldurii. În această zi era interzis să se lucreze și să înjure. Era imposibil să stai în plictiseală și tristețe, pentru a nu irosi fericirea. Nu transportau produse lactate de vânzare, nu foloseau ouă în alimente, altfel ar fi putut apărea infertilitatea. Au evitat călătoriile lungi sau mutarea în alt loc, de teamă să nu întâmpine necazuri. Dacă pe Gromnitsy a căzut ninsoare, era de așteptat o iarnă lungă, iar vremea caldă prefigura sosirea iminentă a primăverii. Razele soarelui din spatele norilor au însemnat că a avut loc întâlnirea de primăvară-iarnă. O zi rece și înnorată a prezis o primăvară răcoroasă. Începutul ploii a prefigurat o recoltă mare de cereale, iar vremea cu vânt promitea recolte bune de fructe.