Societatea laică sărbătorește schimbarea ciclului anual la 1 ianuarie, combinând această dată cu Crăciunul creștin. Dar în Biserica Ortodoxă însăși, sărbătoarea de Anul Nou-vară este sărbătorită pe 14 septembrie, adică 1 septembrie după stilul vechi. Numele complet al sărbătorii este „Timpul Consacrat al Bisericii: Anul Nou al Bisericii și Cercul Pașnic”, iar rădăcinile sale se întorc la originile credinței creștine bizantine. În secolele 3-4 din Imperiul Roman de Răsărit, s-au stabilit bazele ortodoxe ale noii religii; în multe privințe, ele au apărut ca o respingere a credințelor păgâne. În legătură cu această opoziție, în 312, împăratul Constantin a introdus calculul timpului prin indicii, în locul vechilor olimpiade. Inculpatul sau indicția (din latinescul „reînnoire”) este un ciclu de 15 ani. Inițial, în Imperiul Roman termenul însemna o taxă pe cereale, care era în legătură cu recensământul. Constantin cel Mare a făcut legătura între rechizitoriu și cronologia bisericii. Este de remarcat faptul că anul din cadrul unui astfel de ciclu a fost numit și un rechizitoriu, așa că se poate susține că acest concept este sinonim cu Anul Nou sau vara nouă. Marea Indicție a durat 532 de ani, aprobarea ei a fost asociată cu calendarul iulian la primul Sinod bisericesc. În Rus, această mare perioadă de timp a fost numită Cercul Pașnic; ea conținea repetarea ciclică a fenomenelor cerești și eternul flux circular al timpului. Biserica Ortodoxă clasifică Timpul Sfânt drept sărbătoare de mijloc, dar, în același timp, pe 14 septembrie, ei sărbătoresc ziua lui Simeon Stilitul și a mamei sale Marta și, de asemenea, își amintesc de fecioarele care postesc și de dascălul lor, mucenicul Amon diaconul. Prin urmare, slujba de seară din ajunul Anului Nou este săvârșită în cinstea a trei mari fapte memorabile. La Vecernia Mare, clerul interpretează evenimentele descrise în Evanghelia după Luca despre venirea lui Isus Hristos la sinagoga din Nazaret. Acolo, Mântuitorul a citit celor prezenți rândurile cărții profetului Isaia despre propovăduirea anului favorabil al Domnului. În Rusia Moscovită, Vara Nouă a coincis cu sfârșitul recoltei și cu finalizarea lucrărilor agricole; sărbătoarea era sărbătorită peste tot la scară mare. Era considerat deosebit de important să se ofere cadouri săracilor și prizonierilor din închisoare. Boierii născuți, nobili și chiar țarul însuși, nu s-au sfiit să facă pomană. Nici un cerșetor nu a rămas fără pomană în ziua aceea. Suferinții au fost hrăniți cu mese copioase și prezentate cu haine și încălțăminte. Dar domnia lui Petru 1 a schimbat în mare măsură vechile obiceiuri rusești; festivitățile de Anul Nou cu ocazia zilei de 1 ianuarie împing treptat sărbătoarea de toamnă. Ca urmare, data de 14 septembrie este astăzi venerată ca dată bisericească, iar pentru a o răspândi în societatea seculară, sunt necesare o serie de evenimente la nivel de stat. Se pune întrebarea cu privire la renașterea celor mai bune tradiții ale Rusiei ortodoxe, care includ sărbătorirea apariției Cercului de pace.

Sărbătoarea creștină a Anului Nou își are rădăcinile în istoria Romei Antice. Apoi, la fiecare 15 ani, împărații colectau taxe de la supușii lor. Ziua de colectare a fost stabilită pentru 1 septembrie. Noua perioadă financiară, la finalul căreia a fost necesară depunerea impozitelor, a fost numită rechizitoriu. Mult mai târziu, rechizitoriul a început să dureze nu 15 ani, ci un an. Așa se face că cuvântul „inculpat” a devenit sinonim pentru substantivul „an”. Împăratul Constantin cel Mare a permis poporului său să mărturisească creștinismul în ziua în care a început noul rechizitoriu. Din acel moment, 1 septembrie a început să fie considerată nu doar începutul noului an, ci și un simbol al recunoașterii creștinismului. Anul Nou în stil nou cade pe 14 septembrie. În izvoarele ortodoxe, ziua este numită Începutul rechizitoriului sau Scăderea. Această zi a venit la slavi după adoptarea religiei bizantine. Cu toate acestea, nu a devenit imediat oficial: la urma urmei, slavii au sărbătorit noul an pe 1 martie. Abia din secolul al XV-lea țarul și episcopul au început să participe la sărbătorile de 1 septembrie, adică sărbătoarea a căpătat statutul de sărbătoare bisericească-stat. Mai târziu, Petru cel Mare a mutat sărbătoarea la data familiară oamenilor moderni - 14 ianuarie (conform noului stil - 1 ianuarie). Cu toate acestea, credincioșii creștini încă consideră Decrepitul drept adevăratul început de an. În această zi, creștinii ortodocși participă la slujbe în biserici în cinstea Începutului Rechizitoriului. Ei își amintesc și de Simeon Stilitul, care a ridicat un stâlp și s-a rugat pe el timp de câteva decenii. Credincioșii se roagă pentru noroc în noul an care vine, cerându-i lui Dumnezeu binecuvântări într-o nouă etapă a vieții. În casă ar trebui să citiți și rugăciuni pentru mesajul unui an bun. Nu ar trebui să-ți ceri situația financiară în această sărbătoare, pentru că va fi nepotrivit într-o zi atât de luminoasă. În noaptea de Revelion este permis să vizitezi, să te întâlnești cu rude și prieteni, să faci schimb de cadouri din inimă și să așezi o masă generoasă. Oamenii numesc Începutul Rechizitoriului Ziua lui Semyon Ghidul de zbor în onoarea văzătorului și vindecătorului Simeon Stilitul. În această zi, țăranii plăteau impozite și taxe; tot în această perioadă, contractele și tranzacțiile anuale între slavi au încetat să funcționeze. S-a recomandat să plătiți datoriile până în această zi pentru a nu începe o nouă piatră de hotar în viață cu inima grea. În mod tradițional s-a crezut că din acest moment toamna își iese în sine. Țăranii trebuiau să finalizeze recolta și să se pregătească pentru dezghețul de toamnă.

Omul modern, trăind într-o lume de sunete puternice, un flux nesfârșit de informații și grabă, a încetat să mai acorde atenție manifestărilor subtile ale lumii din jurul său. Dacă iei o pauză din forfotă chiar și pentru un minut, poți auzi foșnetul frunzelor de toamnă, toarcetul unei pisici și cântecul cicadelor. Ziua Ascultării Foșnetului este chemată să redea unei persoane bucuria de a percepe realitatea nu numai prin organele vederii, ci și prin auz. Se sărbătorește la începutul toamnei - 14 septembrie. Nu numai natura ne oferă sunete și semne abia audibile. O perdea pe o fereastră care exploda din cauza curentului de aer, foșnetul anvelopelor unei mașini care se mișcă încet prin curte, pașii insinuați ai unui copil care a venit din spate să-ți acopere ochii cu mâinile... Practic nu plătim. atenție la aceste sunete. Dar ele sunt importante și completează imaginea lumii din jurul nostru, la fel ca clinchetul unei linguri într-o ceașcă de ceai, sunetul fluierului autobuzului, zgomotul unei role de asfalt sau strigătul unui coleg de la balcon: „Roma, pune-ți pălăria!” Bucuria de a ne bucura de lucrurile simple, fără pretenții prezente în viața noastră nu este la îndemâna oricui. Ascultarea sunetelor de foșnet este asemănătoare cu meditația; este o artă care poate fi învățată. Pentru a-l înțelege, trebuie să te îndepărtezi de viața de zi cu zi și să încerci să încetinești trecerea timpului. Acest lucru funcționează foarte bine în rândul popoarelor răsăritene, care duc un stil de viață pe îndelete și măsurat. În haiku-ul ei, Machi Tawara, o poetesă japoneză modernă, transmite filozofia wabi-sabi - golul fără pretenții, mișcare pe calea înțelegerii frumuseții trecătoare a lumii din jurul nostru. Această concentrare profundă pe contemplarea existenței este caracteristică budismului chinez și din Asia de Est. Foșnetul aripilor unui fluture, foșnetul unui prins de vise și șoapta rugăciunii ne-au fost atrase în atenție de strămoșii noștri, care au perceput lumea în primul rând prin organele auzului. Indienii își pun urechile la pământ pentru a distinge în vibrațiile lui sunetul copitelor cailor cu călăreți în galop; în acest fel, locuitorii tundrei au aflat cât de departe a mers căprioara. Semnele populare se bazau pe observarea atentă a naturii, semne abia vizibile și sunete emise de animale și păsări. Locuitorii colibei puteau auzi nu doar scârțâitul scândură-ului, ci și pașii brownie-ului, care ieșea din ascunzătoarea lui să se plimbe noaptea. În lumea modernă, se acordă prea multă atenție video-ului, informații care sunt percepute de ochi. Dar de curând, în loc să citească singur cărți electronice, cineva a făcut cunoștință cu strămoșii lor de hârtie la adunările de familie, citind cu voce tare capitol după capitol. Există o mulțime de lucruri în lume cărora le acordăm cu greu atenție - de exemplu, bătăile inimii sau sunetul aerului expirat. Chiar și ciocnirea a două dintre moleculele sale produce un sunet egal cu -20,3 dB. Foșnetul paginilor de ziar, un gândac care bate de sticla unei ferestre, pufnit de arici care s-a apropiat de veranda casei... Ziua Ascultării Chemărilor Foșnet ne atrage atenția asupra acestor sunete și a altor sunete abia perceptibile.

Pe 14 septembrie, Calendarul marchează sărbătoarea comuniștilor. Este sărbătorită în fiecare an de toți oamenii care au un bun simț al umorului și iubesc petrecerile private. Această zi este un motiv bun pentru a lua o pauză de la rutina zilnică și a discuta cu colegii și prietenii într-un cadru informal. O întâlnire este o petrecere veselă, prietenoasă într-un cerc restrâns. Petrecerile la domiciliu pentru grupuri mici au devenit foarte populare recent din mai multe motive. În primul rând, doar acele persoane care sunt invitate pot participa la un astfel de eveniment, iar în al doilea rând, o petrecere acasă poate fi aranjată exact așa cum obișnuiește un grup de prieteni să petreacă timpul. Spre deosebire de petrecerile de club, nu va exista control al feței, ceea ce deseori strică starea de spirit, nu va trebui să plătiți pentru intrare și nu va trebui să monitorizați cantitatea de alcool pe care o beți, deoarece nimeni nu vă urmărește. Într-un mediu acasă, de regulă, petrecerile se pot bucura de o vacanță strălucitoare și se pot bucura de o experiență de neuitat. Oricât de rezervați sau sociabili sunt oamenii, ei participă periodic la diverse petreceri, pur și simplu necesare relaxării morale. Petrecerile închise adaugă varietate vieții și permit prietenilor să se simtă mai relaxați și mai confortabil. Cel mai adesea, întâlnirile au loc într-o atmosferă familiară, dar dacă acest lucru nu este posibil, ele pot avea loc într-o cafenea sau un restaurant confortabil. De regulă, la astfel de petreceri se întâlnesc oameni dintr-un anumit cerc, iar componența celor prezenți se schimbă foarte rar. După ce s-au întâlnit în cinstea sărbătorii, întâlnirile împărtășesc cele mai recente știri între ele, discută despre diverse evenimente care s-au întâmplat în viața lor sau pur și simplu comunică pe subiecte generale. Pentru cei care nu au mai fost niciodată la astfel de evenimente, nu este niciodată prea târziu să organizeze singuri o întâlnire pentru prietenii tăi pe 14 septembrie. Prima sărbătoare a „Zilei Comuniștilor” va fi un prilej bun pentru apariția unei noi tradiții în mediul dumneavoastră. Pentru a face o petrecere privată memorabilă, trebuie să alegi un loc unde să o țină, să trimiți invitații prietenilor tăi, să-ți pregătești mâncărurile preferate sau să le comanzi în avans la un restaurant. Pentru a crea o atmosferă unică, puteți decora camera și porni muzică potrivită, care poate ridica moralul tuturor celor prezenți. Dacă doriți cu adevărat, o întâlnire pentru oameni cu gânduri asemănătoare poate fi organizată în câteva ore, iar atunci nu va trebui să țineți evidența timpului.

Slavii antici au trăit în legătură inextricabilă cu natura și cu zeitățile care au fost creația ei. În timpul sărbătorilor și festivităților, erau sărbătorite atât personaje bune, cât și rele ale mitologiei păgâne. Acesta din urmă îl include pe apărătorul Grădinii Iriane și pe zeul războiului Volkh. Soția sa a fost Lelya - întruchiparea dragostei, fidelității, primăverii și frumuseții. Puternicul erou, fiul Mamei Pământ și al Bestiei Indrik, a fost venerat ca gardian al familiei și vindecător al războinicilor răniți. 14 septembrie este Ziua Lupului de foc. În cinstea sărbătorii, slavii veneau dimineața la templele de piatră - locuri de putere unde se aflau obiectele de cult ale strămoșilor noștri. Lui Volkh și soției sale Lelya li s-au oferit trandafiri, pâine proaspăt coaptă și miere. Aceste daruri trebuiau să-i liniștească pe zei și să protejeze familiile de necazuri și nenorociri. Continuarea Zilei Magului de Foc a fost o sărbătoare magnifică. Unirea Lelyei, zeița bunătății și a iubirii, cu un reprezentant al forțelor întunecate a fost inițial condamnată din cauza luptei eterne dintre bine și rău. Potrivit legendelor, când s-a născut Volkh, întruchiparea puterii și a furiei puternice, Yav, Prav și Nav s-au înfiorat. Tandra și tremurătoare Lelya, un simbol al forțelor luminii, al sănătății și al fertilității, nu a putut deveni soția unui zeu războinic care alergă pe un cal de foc, un descendent al șarpelui Goryn - stăpânul tuturor forțelor întunecate. Volkh, ca vârcolac, care putea înțelege limbajul păsărilor și al animalelor, a fost forțat să-și viziteze în secret iubitul sub formă de Finist - șoimul clar. Inițial, a intrat în Grădina Edenului pentru a gusta merele care dăruiesc nemurirea și tinerețea veșnică, dar a uitat de totul când a auzit cântecul feeric al Lelyei. Întâlnirile secrete de noapte li s-au opus surorile zeiței, care au înfipt odată sute de ace în deschiderea ferestrei prin care a zburat Volkh. Aripile rănite l-au forțat pe zeu să se întoarcă în patrimoniul său - lumea interlopă. Lelya, îndrăgostită, nu a putut să se împace cu despărțirea. Ea a coborât din cer și a căutat mulți ani pe Volkh. În acest timp, conform legendei, zeița a rupt trei toiage de fier, a mâncat trei pâini de piatră și a uzat trei perechi de pantofi de fier. Sângele care curgea din picioarele ei rănite s-a transformat în trandafiri. De aceea, floarea a devenit mai târziu un simbol al Lelyei. Zeița și-a găsit iubita în lumea interlopă. După ce a întâlnit-o pe Lelya, Volkh a uitat de aspirațiile sale întunecate și de intențiile rele. Dintr-un monstru formidabil și dușman al cerului, s-a transformat într-un apărător fidel al Grădinii Iriy - paradisul în mitologia slavilor estici. Ziua Fiery Volkh a coincis și cu festivalul recoltei - toamna. Slavii i-au mulțumit mamei zeului războiului - Pământul Brut - pentru darurile generoase. Mâncarea principală de pe masă erau plăcinte cu varză suculentă și lingonberries făcute din făina de recoltă nouă. Astăzi, oseninii sunt sărbătoriți și Lupul de foc este glorificat, aducând un omagiu obiceiurilor strămoșilor lor, Rodnovers și altor adepți ai tradițiilor antice.

Catholic Feast of the Exaltation of the Holy Cross

Hindi Day in India (Hindi Diwas)

O parodie a Premiului Nobel - Premiul Ig Nobel, aceasta este porecla în cercurile științifice pentru „premiul de prestigiu”, care a fost acordat din 1991. Aceasta este o problemă destul de confuză, care este încă discutată în întreaga comunitate mondială. Acest premiu a devenit destul de faimos în întreaga lume civilizată. Chiar și elevii din școala elementară știu despre asta. Acest Premiu Anti-Nobel a fost creat de M. Abrahams (care a fondat popularul jurnal Annals of Incredible Research). Aceasta, în esență, este o parodie a prezentării prestigiosului Premiu Nobel și este de remarcat faptul că are loc aproape în același timp. Sunt 10 nominalizări aici, care mai întâi te fac să râzi cu poftă de ele, apoi te gândești la realizarea laureatului în sine. Ceremonia în sine are loc cu note de distracție și umor autentic. Râsetele și glumele tuturor invitaților prezenți și ale laureaților înșiși se aud peste tot. Inițial, Premiul Ig Nobel a fost acordat la Institutul din Massachusetts, dar după ceva timp ceremonia a fost mutată într-un alt loc la fel de (și mai) prestigios - Harvard. Aici, organizatorii au la dispoziție o sală cu 1.166 de locuri, în care literalmente orice se poate întâmpla în timpul ceremoniei în sine – chiar și avioanele de hârtie pot zbura. Toate premiile solicitanților sunt oferite de adevărați laureați ai Premiului Nobel (ceea ce conferă premiului în sine o greutate enormă), care se îmbracă în mod tradițional în ținute non-standard: ochelari falși, nas falși, peruci și multe altele. Pe lângă faptul că câștigătorul premiului Ig Nobel primește un certificat (semnat personal de trei laureați Nobel), i se oferă și un premiu destul de amuzant sub forma unei falci pe un piedestal sau a unei medalii din folie alimentară. În general, totul se întâmplă într-o atmosferă distractivă și relaxată, care în cele din urmă oferă tuturor invitaților prezenți o mulțime de emoții și impresii de nedescris. După depunerea premiului și a certificatului, laureatului i se acordă dreptul de a ține un scurt discurs, care trebuie să se încadreze în 60 de secunde. Dacă depășește perioada de timp reglementată, vocea unui copil va fi auzită imediat din public: „Te rog, încetează, m-am plictisit!” Și aceasta va fi urmată de râsete din partea oaspeților și o mare de aplauze. Practic, premiile de acest gen sunt menite să atragă o atenție deosebită acelor lucrări științifice ale căror subiecte și titluri conțin de fapt unele elemente de umor și râs. Toate cele mai colorate și vibrante „realizări științifice”, distinse pe bună dreptate cu „prestigiosul” Premiu Nobel Ig, sunt discutate cu energie în toate rețelele de socializare și mass-media din lume. Acest lucru a devenit deja o tradiție în ultimul deceniu.

Exaltation of the Holy Cross in Cyprus

Acest nume al sărbătorii provine de la numele Sfântului Simeon, venerat de ortodocși în această zi. Se obișnuiește să se înceapă Ziua Seminului prin aprinderea unui foc, care a fost făcut manual. Ziua lui Semin cade la mijlocul primei luni de toamnă; este adesea asociată cu începutul „vara indiană”. În acest moment vremea este încă caldă, dar în unele zone ale țării poate deveni mai rece.

Orthodox holidays on September 14:

Feast of the Icon of the Mother of God of Augustow

Feast of the Icon of the Mother of God “All-Blessed”

Memorial Day of St. Simeon the Stylite, Archimandrite of Antioch

Feast of the Icon of the Mother of God of Chernigov-Gethsemane

Feast of the Icon of the Mother of God of Miasinskaya