Puțini oameni știu că 2 martie este sărbătorită ca Ziua Internațională a Meciurilor. Nu există festivități în această zi, dar puteți vizita muzeul meciurilor (Rusia, Rybinsk). Acolo puteți vedea tipuri antice de chibrituri, precum și puteți admira o colecție de cutii de chibrituri. Există muzee similare în Germania, Suedia și Elveția. Tehnologiile moderne au făcut un pas înainte, dar totuși un lucru atât de simplu ca un meci rămâne asistentul nostru, care economisește energie și timp. Am lovit un chibrit pe cutie și a ars. Dar cândva, obținerea focului era o sarcină foarte dificilă; se obținea prin frecare sau sculptură. Primele chibrituri au fost inventate de chimistul Chapsel în Franța în 1805. Pentru a aprinde un astfel de chibrit, folosește o lentilă sau o picătură de acid sulfuric. Prin urmare, astfel de meciuri erau destul de periculoase. Și în 1847, om de știință și chimist Boettcher a produs chibriturile de siguranță pe care le folosim până astăzi. În 1851, astfel de meciuri au început să fie produse în Suedia și, prin urmare, pentru o lungă perioadă de timp au fost numite „meciuri suedeze”. Se știe că până în 1848 existau deja peste 30 de fabrici de chibrituri în Rusia. Ce este un meci modern? Acesta este un băț de lemn (cel mai adesea din aspen) cu un amestec special inflamabil la un capăt. Compoziția unui cap de chibrit nu este doar sulf, așa cum cred majoritatea oamenilor. Conține sare Berthollet, vârf de crom, piroluzită, alb de zinc, plumb roșu, lipici, sticlă șlefuită și, bineînțeles, sulf însuși. Pe lângă chibriturile obișnuite de uz casnic, există chibrituri de vânătoare (rezistente la vânt și ploaie), chibrituri termice (arde la o temperatură mai ridicată), chibrituri de șemineu (diferite ca lungime), chibrituri de țigări, chibrituri de semnal (au flacără colorată) și cele decorative. Materialul pentru un bețișor de chibrit poate fi nu numai lemn, ci și ceară sau carton. Există chibrituri care se pot aprinde dacă sunt frecate pe orice suprafață, nu neapărat pe o cutie. Astăzi, chibriturile și-au găsit alte întrebuințări în afară de cea principală. Meșterii fac meșteșuguri din chibrituri, copiii sunt învățați să numere folosind chibrituri (în loc să numere bastoane), se folosesc la trucuri magice, în loc de scobitori, tampoane de vată etc.

În URSS, au fost create echipe ale oamenilor publici pentru a ajuta agențiile de aplicare a legii. Nu doar că au patrulat pe străzile orașelor și orașelor, dar din 1960 chiar au ajutat trupele de frontieră în protejarea frontierei de stat. Activiștii din grupurile de cetățeni au fost recrutați dintre angajații întreprinderilor, fermelor colective, birourilor de locuințe și altor organisme de conducere a caselor și locuitorii așezărilor rurale. 2 martie 1955 este cunoscută în istorie drept Ziua creării echipelor populare de voluntari. Civilii au fost implicați în menținerea ordinii la sărbători în masă din Rusia țaristă sub Alexandru al III-lea. Pentru încoronarea sa în 1881, a fost creată o gardă națională voluntară. Tânărul stat al muncitorilor și țăranilor a primit prima experiență de acest fel în 1926. Apoi, în unele instituții și întreprinderi industriale din Leningrad, s-au format comisii de ordine publică (POC) pentru a ajuta poliția, care lupta împotriva huliganilor și bețivilor. În 1927, COP era format din peste 2.300 de activiști din orașul de pe Neva. În același an, NKVD a emis un decret prin care a creat poziția de executori rurali, care monitorizau ordinea la târguri și bazaruri, funcționarea drumurilor și păzeau scenele crimei până la sosirea oficialilor. În 1928, în multe orașe ale țării au apărut celule de asistență socială pentru poliție (osodmil). Aceștia erau subordonați consiliilor locale, dar eficiența maximă a muncii voluntarilor a fost obținută prin interacțiunea lor directă cu agențiile de aplicare a legii. Prin urmare, după 4 ani, osodmilii au fost redenumite în brigăzi de asistență a poliției - brigademili. Etimologia cuvântului „combatant” își are rădăcinile în trecutul Rusiei Antice. Prinții săi aveau nevoie de luptători pentru protecția personală și a teritoriilor lor de inamicii externi și pentru a restabili ordinea în domeniile lor. Războinicii princiari erau numiți războinici. Printre ei se aflau lideri - guvernatori. Vigilentii aveau multe responsabilități. Oamenii care slujeau la curte erau confidenti ai prințului - aveau grijă de proprietatea lui, dădeau sfaturi politice și creșteau copiii săi de sex masculin. Prin urmare, alegerea unui nume cu o referință isterică pentru grupuri de activiști de revolte nu este surprinzătoare. Inițiativa de a crea VND, echipele populare de voluntari, aparține fabricii Kirov, situată în Leningrad. Lucrătorii acestei întreprinderi au fost primii care au reacționat la rezoluția Consiliului de Miniștri din 2 martie 1959 privind participarea lucrătorilor la menținerea ordinii în URSS. În urma celor 120 de activiști ai fabricii Kirov, s-au format echipe la Uzina de Construcție de Mașini Nevsky, Russian Diesel și alte întreprinderi. Simbolurile distinctive ale DND au fost banderole și insignele roșii, acordate împreună cu certificatul de membru al organizației. Activiștii din rândul justiției nu doar au patrulat zonele populate, ci au reținut și criminali periculoși, recidivători și încălcatori ai frontierei URSS. În rândurile voluntarilor DND a avut loc selecția, pregătirea morală și profesională inițială a personalului pentru poliția sovietică. În 1972, numărul justiției era de aproape 7 milioane de oameni, în 1984 - deja 13 milioane. În fiecare an, activiștii din cadrul DND au prevenit multe crime și au reținut până la 5 mii de infractori. Înalta conștiință morală a poporului sovietic și simțul datoriei nu le-au permis să rămână departe de problemele societății, motiv pentru care au oferit toată asistența posibilă poliției în menținerea ordinii și a legii în țară. DND a fost desființat în 1990 din cauza prăbușirii URSS. Dar omagiu istoriei statului și inițiativelor cetățenilor sovietici, 2 martie va rămâne pentru totdeauna în memoria descendenților recunoscători ca Ziua creării echipelor populare voluntare.

Adolescenții au un psihic flexibil și sunt foarte susceptibili la influența exterioară. Este dificil pentru adolescenți să navigheze în fluxul mare de informații din lumea modernă. Instabilitatea comportamentului și reacțiile non-triviale la manifestările sale în timpul pubertății sunt asociate cu schimbări hormonale în organism și inculcarea stereotipurilor care amenință existența umanității. 2 martie este Ziua Mondială a Sănătății Mintale a Adolescentului. Evenimentele dedicate acesteia, potrivit inițiatorilor, vizează eliminarea stigmatizării sub forma unor concepții greșite despre starea psihică a adolescenților. Ziua mondială a bunăstării mintale a adolescenților este concepută pentru a atrage atenția asupra bunăstării mintale a copiilor din generația Z, adică. născut în 1999-2012 O zi mondială dedicată acestei probleme a fost creată în 2020 la inițiativa proiectului Hollister Confidence. Este organizat de Hollister Trust Fund, care se concentrează pe aspecte precum realizarea dreptății pentru tinerii de culoare și pentru tinerii de culoare, incluziunea transgender, egalitatea socială pentru persoanele LGBT etc. Potrivit sondajelor sociale, 64% dintre adolescenții din generația Z nu au atenție și grijă. Acest lucru se datorează parțial faptului că părinții lor lucrează din greu pentru a obține bunăstarea familiei, pentru a le oferi copiilor o educație bună și pentru a crea alte oportunități. Un tată sau o mamă nu are întotdeauna timp liber să discute despre problemele sale cu un adolescent. Situația este adesea agravată de faptul că adolescenții trăiesc în familii monoparentale și au contact redus cu celălalt părinte. Astfel de adolescenți nu numai că se confruntă cu o lipsă de atenție din partea adulților, dar nici nu dobândesc o înțelegere a tiparelor de comportament în căsătoria dintre un bărbat și o femeie și a experienței relațiilor într-o familie cu doi părinți. Acest factor afectează negativ viața lor viitoare și sănătatea mintală. O parte din disconfortul mental al Generației Z se datorează erodării deliberate a conceptelor de familie tradițională și relații de gen. Sănătatea psihologică a unui copil este strâns legată de atmosfera din interiorul căminului, care formează încrederea micuțului în viitor. Dragostea și adorația îi oferă copilului înțelegerea că este valoros și foarte important pentru cei mai apropiați. Dreptul minorilor, cu practica scoaterii copiilor din familii, privează sufletele tinere fragile de o ancoră, traumatizându-le pentru tot restul vieții. A doua lovitură pentru psihicul copilului vine din inculcarea forțată a ideilor de reatribuire a genului, debutul timpuriu al activității sexuale, practicarea mulțumirii de sine sexuală și relațiile netradiționale dintre oameni. Adolescenții din Generația Z sunt un exemplu de politică urmată cu succes încă de pe vremea hippiilor pentru a submina ideea unei persoane despre sine ca persoană care are caracteristici sexuale în mod natural masculine sau feminine. În țările europene, Canada, SUA și Australia, posibilitatea schimbării genului este promovată și insuflată copiilor de la vârsta grădiniței. Informațiile despre metodele de contracepție și tipurile acestora sunt, de asemenea, prezentate cu mult înainte ca copilul să dezvolte interes sexual pentru sexul opus. În școlile medii și liceale continuă publicitatea pentru persoanele LGBT și relațiile libere între oameni, lipsite de iubire și alte valori spirituale. Ca urmare a acestei politici, societatea a dezorientat adolescenții cărora le este greu să se identifice ca indivizi, să-și determine genul și preferințele sexuale. Mulți pubescenți nu se consideră nebinari, gay, bisexuali sau transsexuali, dar sunt forțați să se recunoască ca atare de dragul modei și al presiunii sociale. Toate aceste tendințe au un impact negativ asupra sănătății mintale a adolescenților. Hollister Confidence Project vine în ajutorul adolescenților – o inițiativă globală de combatere a agresiunii împotriva persoanelor de culoare și a persoanelor cu pielea întunecată, creând drepturi egale pentru popoarele indigene și reprezentanții comunităților LGBT. Astfel, Hollister Trust Foundation popularizează ceea ce zguduie lumea interioară a adolescenților și le afectează negativ starea psihică, creând o mulțime de motive pentru instituirea Zilei Mondiale a Sănătății Mintale a Adolescentului.

Ziua de naștere a CD-ului este sărbătorită în fiecare an pe 2 martie. În această zi din 1983, corporațiile mondiale Sony, Philips și Polygram au demonstrat publicului primul disc de 12 centimetri pe care a fost stocată simfonia a 9-a a lui Beethoven. Informația a fost înregistrată cu ajutorul unui laser special. Durata sa a fost de 70 de minute. La început, doar fișierele audio puteau fi înregistrate. După câteva modificări minore, obiectele grafice, fișierele video și alte date digitale au început să fie stocate pe medii. Sărbătoarea, dedicată discurilor compacte, este personificarea realizărilor din domeniul tehnologiei informatice. La sfârșitul secolului trecut, a început dezvoltarea rapidă a acestei zone. Apariția unui mediu de stocare mic a fost percepută de societate ca cel mai mare pas către un viitor digital. Acest dispozitiv a devenit la un moment dat o adevărată descoperire în lumea muzicii. Majoritatea iubitorilor de muzică și compozitorilor populari au decis să-și sărbătorească sărbătoarea profesională pe 2 martie. Marii muzicieni cred că discurile au devenit cea mai puternică influență asupra dezvoltării muzicii moderne. Casetele și înregistrările au trecut în fundal, făcând loc tehnologiilor inovatoare. Primele obiecte mecanice concepute pentru a lucra cu sunete nu au putut reproduce vocile umane. T. Edison a creat fonograful, ceea ce a dus la apariția celebrului orgă-orgă. Dezvoltarea sistemelor de sunet a avut loc foarte repede. Mai întâi a apărut fonograful, apoi au apărut gramofonul, gramofonul și magnetofonul. De-a lungul mai multor decenii, omenirea a trecut de la vechile fonografe la noi discuri compacte. Din 1978 până în 1983, specialiștii de la Philips, Sony și Polygram au lucrat activ pentru a îmbunătăți mediile audio existente. Dischetele au apărut în 1981, iar CD-urile au apărut în 1982, pe care puteau fi stocate o mulțime de informații. Denumirea noii dezvoltări a fost aleasă în așa fel încât să fie auzită de toți cumpărătorii. Compact Discul avea o formă rotundă, un orificiu în centru și era acoperit pe întreaga zonă cu un strat subțire de metal. Piesa audio este o nișă în spirală, informațiile din ea sunt citite cu ajutorul unui fascicul laser. În Marea Britanie, primul disc a fost lansat pe 2 martie 1983. Și acum, în fiecare an, iubitorii de muzică sărbătoresc ziua de naștere a CD-ului la această dată. Evenimentul senzațional a uimit publicul larg. CD-urile au început să fie distribuite ca albume muzicale ale artiștilor preferați. Astăzi, astfel de purtători de informații devin treptat un lucru din trecut. Dispozitivele digitale pentru lucrul cu fișiere se înlocuiesc rapid unele pe altele. Deși în aproape fiecare casă puteți găsi un disc care poate să nu fie folosit, dar care ocupă locul de mândrie pe raft. În acest sens, multe figuri muzicale nu uită să sărbătorească sărbătoarea pe 2 martie. La urma urmei, odată cu acest format, muzica a prins viață. Cântecele ABBA au fost înregistrate pe Compact Disc, care a devenit primul album de muzică pop. La început, doar fișierele audio puteau fi înregistrate. După ceva timp, au apărut CD-R și CD-RW pentru stocarea diferitelor date (fotografii, imagini, videoclipuri și așa mai departe). CD-RW este un dispozitiv reutilizabil. Sfârșitul secolului trecut și începutul celui actual au fost o perioadă de recorduri în vânzările de CD-uri. Până în 2005, peste 200 de miliarde de discuri au fost achiziționate în întreaga lume. Care este o medie de aproximativ 30 de discuri pentru fiecare locuitor al planetei noastre. Dar după aceea, epoca unor astfel de dispozitive digitale a început să scadă. Cardurile de memorie sunt înlocuite cu unități flash.

Desenul sovietic din 1984 „Cum a numărat elefanții Petya Pyatochkin” este despre un băiat jucăuș care nu putea adormi în timpul zilei. O profesoară de grădiniță l-a ajutat să depășească dificultățile. Profesorul i-a sugerat lui Petya să numere elefanții din poveste, după care băiatul a adormit în cele din urmă. Comportamentul unei persoane absente și neatentă este caracterizat de expresia „numărând corbi” sau „prinderea corbilor”. Această frazeologie este adesea folosită de părinți și profesori pentru a se adresa copiilor gânditori și distrași. În onoarea sloganului, pe 2 martie a fost inventată și sărbătorită pe scară largă o zi amuzantă a numărării corbilor. Idiomul, ca și păsările mitice, este prezent în multe limbi ale lumii. Corbii lui Odin, Hugin și Munin, care au zburat în jurul tuturor celor nouă lumi existente, au fost mult timp simboluri ale cunoașterii și înțelepciunii secrete. Zeitatea supremă a popoarelor nordice este adesea înfățișată cu două păsări pe umeri. Huginn și Muninn sunt menționați pentru prima dată ca personaje în poezia skaldă în colecția de mituri „Edda mai tânără”. Potrivit legendelor, în fiecare seară, întorcându-se la Asgard și așezându-se pe umerii Tatălui, aceste păsări înțelepte i-au povestit lui Odin tot ce au văzut și auzit în timpul zilei. Prin urmare, la o examinare mai atentă, expresiei „număr corbi” îi lipsește lejeritatea și superficialitatea care i se atribuie de obicei. Pasărea neagră, pe care strămoșii noștri au tratat-o ​​cu mare respect și reverență, este un simbol al înțelepciunii și un vestitor al morții. Cernobogul, care domnește în lumea morților, a fost considerat sfântul patron al corbilor negre în mitologia slavilor antici. Această pasăre, după părerea lor, avea daruri profetice și înțelepciune. Odată cu apariția creștinismului, simbolismul corbului a suferit modificări. Credincioșii ortodocși au început să creadă că corbii erau locuiți de suflete de vrăjitori, oameni răi și sinucideri. De aici provin rădăcinile expresiei „moartea a grămăit” etc. „De ce este singură, Lizaveta Prokofyevna, condamnată să aibă grijă de toată lumea, să observe și să prezică totul, în timp ce toți ceilalți trebuie să numere doar corbii?” - întreabă autorul în romanul F.I. „Idiotul” al lui Dostoievski. La sfârşitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. cunoscuta expresie a început să capete o conotație negativă. Numărarea corbilor era efectuată de oameni care erau departe de realitate, care erau cunoscuți ca studenți nepăsători și visători. Poeta Irina Borzykh scrie într-una dintre poeziile sale pentru copii: Atitudinea de visare și contemplație față de realitate a unor oameni a devenit motivul pentru stabilirea unei sărbători neobișnuite. Toți cei care sunt la inimă un pic de leneș, un leneș și un visător căruia îi place să trăiască izolat de realitate, sărbătorește Ziua Numărătoarea Corbilor pe 2 martie.

Funny holidays - International Rescue Cat Day

Baha'ismul, care este o religie monoteistă, a fost fondat de Baha'ul. Admiratorii acestei învățături consideră că fondatorul ei este ultimul dintre „manifestările lui Dumnezeu”. Centrul mondial al acestei religii este Haifa. Fondatorul doctrinei nu numai că a „creat” regulile, dar a aprobat și un calendar special creat de predecesorul său Bab. Printre adepții credinței monoteiste, este numit calendarul Badi sau calendarul Baha'i. O caracteristică specială a calendarului este definiția neobișnuită a zilei: perioada dintre două apusuri care se succed. Calendarul religios are 19 luni, fiecare conținând 19 zile. Conform învățăturilor de bază și „instrucțiunilor” întemeietorilor religiei, luna Ala este luna Postului. Luna Ala începe pe 2 martie conform calendarului gregorian. Tradusă din arabă, luna se numește „Exaltată”. Cea mai importantă sărbătoare religioasă celebrată în luna Ala, care a devenit specială în calendarul Bahá'í, este Sărbătoarea celei de-a nouăsprezecea zile a lunii Ala. Deoarece această sărbătoare este foarte importantă pentru adepții acestei religii, nu este surprinzător că sărbătoarea în sine constă din 3 părți. Prima parte a sărbătorii este spirituală. Membrii bisericii citesc scripturi și rugăciuni. În opinia lor, acest lucru nu numai că ajută la întoarcerea inimii credincioșilor către Dumnezeu, dar creează și o atmosferă specială de unitate spirituală între ei. A doua parte este dedicată problemelor administrative și organizatorice. Reprezentanții Adunărilor Spirituale Locale informează enoriașii despre deciziile luate de acest organism guvernamental local. Această informație este în esență un raport cu privire la ofrandele făcute de credincioși la Sărbătoarea anterioară a Zilei a nouăsprezecea a lunii Ala. Trezorierul comunității oferă un raport privind situația financiară a acesteia. Oamenii care vin la întâlnire fac schimb de știri, discută situația din interiorul și din afara comunității și, de asemenea, își fac propriile propuneri. În același timp, la discuție iau parte nu numai adulții și adolescenții, ci chiar și copiii. În cadrul Festivalului, membrii comunității nu numai că pot auzi reprezentanți ai predării naționale și internaționale, ci și le pot exprima dorințele. Astfel, Festivalul devine o legătură unificatoare între comunitatea locală și sistemul de administrare a religiei Baha'i. Acest lucru promovează o legătură mai strânsă între credincioși și, de asemenea, permite enoriașului „obișnuit” să participe la procesul colectiv de reînnoire și dezvoltare a societății. După ce au încheiat treburile administrative, credincioșii religiei Baha'i dedică restul zilei băuturilor răcoritoare și comunicării prietenoase. Fondatorii religiei recomandă enoriașilor să folosească în conversațiile lor mai multe povești care nu numai că ar fi elocvente, dar ar contribui și la înălțarea sufletului și la aspirația lui către Dumnezeu. Pe lângă conversațiile la masă, ultima parte a vacanței poate include spectacole ale artiștilor, muzică, o varietate de jocuri și alte divertisment. Liderii comunității sunt încurajați să includă în discursurile lor elemente ale obiceiurilor culturale locale care caracterizează cel mai clar cultura unei anumite zone.

Martie este o lună specială în calendarul Bahá'í, deoarece este o perioadă de post de 19 zile. În zilele noastre, adepții religiei refuză mâncarea și apa. Abstinența durează de la răsărit până la apus. Copiii minori cu vârsta sub cincisprezece ani, femeile însărcinate și care alăptează, călătorii, persoanele bolnave și persoanele în vârstă sunt scutite de post. Datorită faptului că postul se încheie în ajunul lui Nowruz (sărbătoarea sosirii primăverii și a Anului Nou conform calendarului astronomic solar), acesta cade întotdeauna în aceeași perioadă de timp - lunile de primăvară din emisfera nordică și lunile de toamnă în emisfera sudică. Postul se observă după cum urmează. La răsăritul soarelui, baha'i se trezesc și încep noua zi recitând rugăciuni și numai după aceea iau micul dejun. În unele regiuni, oamenii mănâncă mai întâi și apoi încep rugăciunile. Postul nu este doar o „perioadă de post”, iar rugăciunea joacă un rol foarte important în această chestiune. În fiecare zi, în timp ce recită rugăciunea obligatorie, baha'i fac bilanțul zilei trecute și se reîncarcă cu energie pentru următoarea. În mod similar, postarea rezumă rezultatele anului trecut și ne energizează pentru viitor. Bahá'íi sunt o mișcare religioasă monoteistă al cărei fondator este considerat a fi Bahá'u'lláh, care s-a născut în 1817 și a trăit până în 1892. Centrul internațional este situat în Haifa. Baha'i este una dintre puținele religii revelate care are o colecție personală de cărți sacre. Credința își are originea în secolul al XIX-lea, datorită creatorului său Bahá'u'lláh. Astăzi are peste 5 milioane de aderenți. Esența învățăturii este unitatea inextricabilă cu Dumnezeu, credința și umanitatea. Scriptura spune că singura religie de pe Pământ este credința în Domnul. Religiile, ca si piramidele, au mai multe laturi si un singur varf din care emana toate, acest punct este insusi Dumnezeu. Nu contează ce parte a piramidei alege o persoană, pentru că mai devreme sau mai târziu va atinge obiectivul așteptat - vârful general. La fel ca toți credincioșii, baha’i aderă cu strictețe la post, începând cu 2 martie și continuând până pe 20. Constă în abținerea completă de la mâncare din zori până la apus. În plus, apa potabilă și fumatul sunt interzise. Nu există restricții privind calitatea alimentelor - după miezul nopții ai voie să mănânci ce vrei, principalul lucru este în doze moderate. Sarcina cheie a postului este să cureți gândurile, trupul și sufletul, să te gândești la viață și la valorile ei reale.

Slavii i-au onorat nu numai pe Perun, Svarog, Yarilo, Mokosh, Lelya și Mara, ci și pe „micii zei”, organizând sărbători în cinstea brownie-ului, spiridușului și kikimora. Se credea că aceste spirite rele convenționale îi ajutau și pe oameni, ca și alți reprezentanți ai panteonului păgân. Unul dintre zeii în mod constant în locuință era kikimora, pe care I.V. Dahl a numit-o „fată invizibilă” în dicționarul său. Bătrâna uscată era înfățișată cu părul răvășit și încâlcit cu o minge de fire încâlcite, pentru că... iubea să se învârtească. Un spirit jucăuș și agitat ar putea lua forma unei fetițe sau a unei fetițe cu o împletitură lungă și uneori a unui câine, porc sau iepure de câmp. În regiunile nordice, kikimora era numită Shishimora, Shishiga și chiar pur și simplu Mara. Ea locuia într-o colibă ​​în spatele sobei, o baie, un hambar și alte anexe, precum și în pădure și mlaștini. Pentru a potoli spiritul rău care aducea necazuri oamenilor, slavii au venit cu Ziua Kikimora, care a fost sărbătorită pe 2 martie. Se credea că a început într-o colibă ​​construită într-un loc prost sau blestemată în timpul construcției. Potrivit legendei, o bătrână neglijentă și urâtă a apărut ca urmare a blestemelor și răpirii copiilor de către spiritele rele, moartea unui copil nebotezat sau ucis, moartea sinuciderilor etc. Kikimora scârțâia podeaua colibei noaptea. , conducea cai, ataca oile și vacile - smulgea pene și tăia lâna cu animalele, îi plăcea să facă farse în casă, ascunzând fuse și câlți. Pentru a proteja animalul de răutățile sale, slavii atârnau o piatră cu o gaură în căsuța de păsări (zeul puiului) sau un gât tăiat din ulcior. Se credea că kikimora nu poate sta nemișcată, așa că a sărit constant și a călcat picioarele. Oamenii aud cel mai adesea zgomotul pe care îl face acest spirit jucăuș, dar îl văd mult mai rar. Cu contactul stabilit cu proprietarul casei, kikimora ar putea avertiza despre probleme iminente. O bătrână neglijentă, urâtă, îmbrăcată în zdrențe, care trăiește într-o mlaștină, ar putea avea un soț - un diavol. Era faimoasă pentru că ducea copiii lăsați nesupravegheați de părinți în desiș. Așa și-a învățat kikimora pe tatăl și mama nepăsătoare să fie deștepți. O farsă care trăia într-o colibă ​​era adesea numită soția brownie-ului. Ambele spirite au cauzat probleme numai dacă oamenii le lipseau de respect. De aceea strămoșii noștri sărbătoreau pe tot parcursul anului sărbători dedicate zeilor minori. În cinstea Zilei Kikimora, s-au spus povești despre un spirit rău, iar ghicirea a fost efectuată pentru viitor prin descifrarea sunetului de bătaie pe care îl produce. Firele, roțile de învârtit și bobinele pentru țesut dantelă erau ascunse de bătrâna rea, care a fost tratată în cinstea sărbătorii. Kikimora zgomotoasă a fost alungată cu o mătură de ienupăr, care a fost folosită pentru a mătura coliba, iar amulete au fost atârnate pe ferestre și uși pentru protecție. Toate acestea au ajutat la calmarea spiritului rău și la transformarea cartierului ei într-un beneficiu pentru locuitorii casei.

Ziua lui Fyodor Tyrone și Mariamne Kikimora este sărbătorită conform calendarului popular pe 2 martie (17 februarie, în stil vechi). Acest nume vine de la Sfinții Teodor și Mariamne, a căror amintire biserica o cinstește în această zi. Teodor Tiron a predicat credința creștină în secolul al III-lea în Amasia, în ceea ce este acum Turcia. Când a început persecuția creștinilor de către păgâni, Teodor a fost prins. A fost chinuit și chinuit, forțându-l să-și schimbe credința, dar sfântul a rămas credincios lui Dumnezeu. Pentru aceasta a fost ars pe rug. Dreptatea Mariamne a fost sora Sfântului Filip, unul dintre cei 12 apostoli. După ce a făcut un jurământ de castitate, ea a mers cu apostolii să răspândească cuvântul despre faptele lui Isus Hristos. Din ordinul împăratului păgân, ea și fratele ei au fost întemnițați. Filip a fost executat pe cruce, iar sora lui a fost eliberată, după care a continuat să convertească oamenii la creștinism prin predici. Dar, spre deosebire de viziunea ortodoxă, oamenii i-au acceptat pe Fyodor și Mariamne ca personaje negative. Fiodor era considerat un tiran teribil, care, dându-și seama că se comportă incorect, a avut milă de poporul său și chiar a oferit asistență. S-au rugat la el pentru lucruri pierdute, cerându-i sfântului să le găsească sau să le returneze în caz de furt. De asemenea, au apelat la el pentru ajutor în găsirea unei persoane dispărute. De-a lungul timpului, țăranii au numit-o pe Mariamne kikimora, imaginându-se ca pe o bătrână scundă, cu părul ciufulit, soția unui brownie sau a unui spiriduș. Cu stăpâni răi, kikimora ar putea face diverse trucuri murdare: lovirea obiectelor noaptea, aruncarea lor, tulburarea somnului copiilor. Dacă o kikimora stătea noaptea să toarnă fire, o făcea atât de prost încât gospodina trebuia să refacă totul dimineața. De aceea, s-au rugat Sfintei Mariamne ca firul să fie uniform și neted. Ziua lui Fiodor și Mariamne a încheiat perioada nunților de iarnă. În această perioadă fetele necăsătorite îl foloseau pentru a spune averi despre logodnica lor. Au ieșit noaptea în stradă și s-au uitat în jur. Dacă întâlneau mai întâi o femeie, atunci se așteptau să se potrivească între ei într-un anumit an. Au evitat însă să privească cerul, pentru că era considerat ghinion să vadă o stea căzând. Potrivit semnelor din ziua lui Mariamne și Fiodor, au fost prezise condiții meteorologice viitoare. Dacă cobora ceața, țăranii se pregăteau pentru un mai răcoros. Norii subțiri alungiți dinspre vest prefigurau ploaia într-o zi. Revenirea păsărilor din climele mai calde promitea sosirea devreme a primăverii. Vremea din această zi a arătat cum ar fi sezonul de vară.

Ethiopian Holidays - Adwa Victory Day

Orthodox holidays on March 2:

În fiecare an, la 2 martie, creștinii ortodocși își amintesc de Sfântul Mucenic Hermogenes (Hermogenes), Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii. Ermogen (în lume Ermolai) s-a născut în anii 30 ai secolului al XVI-lea, potrivit unor surse, în familia princiară a Shuiskys sau Golitsyns, după alții, într-o familie de cazaci Don. În adolescență, a mers la Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky (Kazan). Curând a luat jurăminte monahale și a devenit preot la Kazan. Până în acest moment, la sfârșitul anilor 80 ai secolului al XVI-lea, există dovezi ale apariției miraculoase a Icoanei Kazan a Maicii Domnului în timpul slujbei lui Hermogene în Biserica Sf. Nicolae Gostiny (biserica din Gostiny Dvor). ). După incendiile groaznice din Kazan, imaculata fecioară Matrona, fiica arcașului, a avut viziuni repetate și instrucțiuni persistente de a săpa pământul pe cenușa casei pentru a găsi o icoană. Nimeni nu a crezut cuvintele tinerei fete. Abia după ce ea însăși a început să sape pământul și a scos mănunchiul în care era înfășurată icoana, oamenii au îngenuncheat în fața chipului sfânt. Hermogenes, fiind la acea vreme arhiepiscopul Sviyazhskului și Kazanului (1576-1591), a slujit o slujbă de rugăciune înaintea icoanei făcătoare de minuni, în timpul căreia au fost cazuri de vindecare de orbire. În primăvara anului 1589, Ermogen a fost ridicat la rangul de mitropolit al Astrahanului și Kazanului. Era o persoană foarte respectată, activitățile sale vizau întărirea credinței ortodoxe în regiunea multinațională în care locuiau ciuvași, ruși, tătari și mari. Viitorul martir avea talentul de scriitor, și-a exprimat bine gândurile și a descris evenimentele care au loc. Într-o perioadă în care credința ortodoxă avea nevoie de sprijin, Hermogen a trimis o scrisoare Patriarhului Iov despre necesitatea sărbătoririi zilelor de amintire a soldaților Ștefan, Ioan și Petru. Războinicii-martiri ortodocși nu și-au trădat credința, au fost torturați de tătari și nu au renunțat la părerile lor creștine. Ioan era din Nijni Novgorod, iar Petru și Ștefan erau tătari botezați în Ortodoxie. Narațiunea lui Ermolai, care se baza pe informații obținute din surse sigure, l-a șocat pe Iov. Ziua de 24 februarie a fost desemnată ca zi de sărbătorire a morții martirilor din Kazan, iar numele acestora au fost incluse în sinodikonul pentru rugăciuni în Săptămâna Ortodoxiei. Contemporanii lui Hermogenes îl descriu ca pe un luptător înflăcărat pentru credința în Dumnezeu. După ce a intrat în gradul de mitropolit, a început activitatea ascetică pentru a converti străinii, musulmanii și păgânii la credința creștină. Chiar și după botez, reprezentanții popoarelor din regiunea Volga care au reintrat în rândurile ortodocșilor nu au aderat la tradițiile Bisericii creștine. Mitropolitul a depus mult efort pentru a-și întări credința, adesea cu ajutorul forței fizice. El a fost ferm în susținerea canoanelor bisericești. Au fost construite multe biserici, s-au citit predici, iar populația analfabetă s-a familiarizat cu Sfintele Scripturi. Activitatea lui Hermogenes a avut loc în timpul Necazurilor. După moartea țarului Fiodor Ioannovici, ultimul reprezentant al dinastiei Rurik, împreună cu toți oamenii s-au rugat ca Boris Godunov să accepte tronul. În 1605, după urcarea pe tron ​​a lui Fals Dmitry, Ermogen s-a opus în mod deschis căsătoriei noului rege cu catolică nebotezată Maria Mnischek și a fost ferm în apărarea canoanelor ortodoxe. A luptat împotriva amestecului polonezilor și polonezilor în afacerile rusești. Hermogenes a lucrat mult în glorificarea arhiepiscopului Herman de Kazan; el a scris viețile făcătorilor de minuni Guria și Barsanuphius. Potrivit martorilor oculari, Hermogenes era un om foarte inteligent și bine citit, neclintit în chestiuni de credință. După ce Vasily Shuisky a urcat pe tron, Ermogen a devenit Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii. Sfântul și-a încheiat călătoria pământească în Mănăstirea Chudov la vârsta de 82 de ani. Sfântul mucenic a murit de foame, dar până la ultima suflare a făcut rugăciuni Domnului, slujind cu râvnă poporului rus și credinței ortodoxe. Ziua morții lui Hermogene, 17 februarie (2 martie, stil nou), este ziua de pomenire a sfântului.

Memorial Day of the Great Martyr Theodore Tiron