Ziua literaturii și culturii slave este sărbătorită anual pe 24 mai. Originea sărbătorii este inseparabil legată de memoria creatorilor alfabetului chirilic - frații Chiril și Metodiu, egali cu apostolii. Chiril și Metodiu s-au născut într-o familie nobilă și evlavioasă care locuia în Salonic (acum Salonic). Fratele mai mare Metodiu a ales o carieră militară, a slujit într-un principat slav dependent de Imperiul Bizantin, unde a învățat limba locală. După 10 ani de slujire, s-a călugărit și apoi a devenit stareț al unei mănăstiri din Bitinia. De mic, Chiril a fost interesat de știință, a studiat limbile și a comunicat cu personalități marcante ale vremii, precum cronicarul bizantin Leon Grammatikos și Patriarhul Photios. După terminarea studiilor, a primit gradul de preot, a predat filozofie la Constantinopol, iar mai târziu s-a mutat la mănăstirea lui Metodie, unde s-a rugat și a citit mult. Motivul creării unei noi limbi scrise a fost cererea prințului morav Rostislav de a-i trimite profesori pentru ca aceștia să poată predica în limba maternă a subiecților săi. Erau vremuri în care popoarele slave tocmai ieșeau pe scena istorică și aveau nevoie de predici convingătoare și de închinare publică. În 863, frații au început să creeze un nou alfabet. Ele schimbă semnificativ alfabetul grecesc și încearcă să transmită mai precis sunetele slave. Folosind o nouă scriere, ei traduc cărți, texte din Evanghelie, psaltiri și cântări pentru liturghii. De îndată ce cuvântul lui Dumnezeu a răsunat în limba slavă, a apărut imediat nevoia de cler local, așa că cei mai vrednici au fost pregătiți pentru hirotonire. Ascultând textele Sfintelor Scripturi în limba lor maternă, oamenii au început să accepte creștinismul și, odată cu el, și scrisul. După ce au moștenit propriul alfabet, cultura și spiritualitatea țărilor slave au cunoscut o creștere fără precedent. Biserica Ortodoxă cinstește profund memoria fraților. Deja în secolul al XI-lea. Ziua de 11 mai (24 mai după calendarul gregorian) este declarată ziua de pomenire a Sfinților Chiril și Metodie, iar mai târziu, când știința și iluminismul au înflorit, această zi a devenit sărbătoarea scrisului slav. În Rus', obiceiul amintirii lui Chiril și Metodie s-a dezvoltat cu mult timp în urmă, dar la nivel de stat sărbătoarea a fost aprobată abia în 1863, la aproape 1000 de ani de la introducerea alfabetului chirilic. În vremea sovietică, a fost complet uitată, dar pe 24 mai 1986, la Murmansk au avut loc mai multe evenimente dedicate Zilei Scrierii, iar în anul următor a fost sărbătorită la Kiev, Minsk și Novgorod. În 1991, Prezidiul Sovietului Suprem al URSS a legalizat sărbătoarea drept Ziua literaturii și culturii slave. Acum, în Rusia, sărbătoarea este sărbătorită atât de biserică, cât și de comunitatea seculară. Alături de slujbe memorabile, procesiuni și pelerinaje la mănăstiri se organizează expoziții, prezentări, lecturi literare, concursuri și concerte festive. Această sărbătoare este un motiv de bucurie și mândrie în cultura lor națională, atât pentru credincioși, cât și pentru ateii convinși din multe țări.

Din 2005, Uniunea Națională a Ofițerilor de Personal din Rusia și-a propus sărbătorirea sărbătorii profesionale pe 24 mai. Data nu a fost aleasă întâmplător - în 1835, în Imperiul Rus a fost adoptată o rezoluție specială care reglementa relația dintre angajator în persoana proprietarului fabricii și angajatul care intra acolo pentru angajare. Acest lucru a fost facilitat de revoluția industrială din secolul al XIX-lea, care a schimbat rolul muncitorilor și a contribuit la apariția de noi specialiști. Sărbătoarea subliniază importanța dezvoltării managementului personalului în Rusia, deși însuși conceptul de „ofițer de personal” a apărut în 1918 printr-o rezoluție a Comisariatului de Justiție. Prin urmare, 12 octombrie, mai întâi pentru angajații de carieră ai organelor de afaceri interne, și apoi în alte domenii, a devenit, de asemenea, o zi specială. Uniunea Națională a Ofițerilor de Personal, înregistrată în 2004, are și abrevierea „VVK”, ceea ce înseamnă Congresul Personalului All-Rusian, așa cum este numit din 2002. Activitățile sale sunt susținute de ministerele Rusiei și au ca scop realizarea propuneri de îmbunătățire a legislației în domeniul dreptului muncii. Uniunea este apreciată de colegii europeni - din 2006 participă la asociația internațională pentru managementul personalului. Profesia este destul de solicitată - chiar și într-o companie sau organizație mică există o persoană responsabilă de lucrul cu personalul. Aproape jumătate dintre lucrătorii din acest domeniu sunt în regiunea Moscovei. Profesia are multe nume pentru specialiștii săi: ofițer de personal, manager de recrutare sau management de personal, recrutor, HR (manager HR). S-a pierdut conservatorismul și ceva rutină: tot mai mulți oameni tineri și activi aleg acest domeniu, pentru că ține pasul cu vremurile. Un manager de resurse umane modern se poate angaja în vânătoarea manuală sau în team building. Standardele profesionale din 2016 pentru ofițerii de personal, elaborate de Ministerul Muncii, vor putea să eficientizeze și să reglementeze oarecum gama de responsabilități. Nu pune la îndoială importanța muncii: complexă și multifațetă, ea își joacă rolul în dezvoltarea economiei, a educației, a diverselor și aproape toate sferele de activitate, deoarece factorul uman este principalul aici. Există mai multe oportunități de formare ca specialist în resurse umane; pentru dezvoltare profesionala continua – diverse seminarii si training-uri. Este cu atât mai valoros că puteți câștiga și face schimb de experiență suplimentară printr-o sărbătoare comună. Conferințele, congresele, concursurile și expozițiile organizate de părțile interesate au ca scop să facă sărbătoarea de 24 mai mai populară și interesantă.

Băutura alcoolică națională ucraineană este făcută din apă de izvor, grâu sau alte cereale și infuzată cu ardei roșu. Datorită ingredientelor naturale și filtrării „argintii”, vodca are un gust blând, o aromă ușoară de pâine și miere. Spre deosebire de vodcă, moonshine ucraineană este un produs al distilarii, nu al rectificării. Prin urmare, rețeta pentru prepararea sa amintește mai mult de bitter, whisky, coniac și brandy. Ucrainenii își respectă băutura tradițională și sărbătoresc Festivalul Vodcii în fiecare an, pe 24 mai. A bea razele de lună este de neconceput fără gustarea „potrivită” - untură cu usturoi, pâine parfumată, găluște cu smântână... Tradițiile de băut sunt menționate în operele literare ale multor autori. „Cazacii noștri s-au așezat, au luat pâine, sare, tsibul din saci... au început să ia cina, au trimis după vodcă - apoi taverna era aproape”, a descris A.I. Kuprin în povestea „Wilderness”. La N.V. Gogol în „Serile într-o fermă lângă Dikanka”, bogatul Cazac Chub și nașul său Panas nu numai că beau în mod activ luciu de lună care le arde gâtul, dar o oferă și Diavolului. Taras Bulba al lui Gogol isi avertizeaza sotia, dorind sa-si trateze mai bine fiii in vizita „... un arzator mai mare, nu cu arzatoare fanteziste, nu cu stafide si tot felul de carpe, ci un arzator curat, spumant, ca sa se joace si sa suiera ca. nebun." Băutura a fost adusă la Zaporozhye Sich în butoaie de stejar din Ucraina, Crimeea și Polonia. Prin „deșeuri” Taras Bulba însemna ciudatenii – aditivi care în prima jumătate a secolului al XVII-lea. nu erau considerate tradiționale. Vodca opărită cu o putere de până la 70 de grade era foarte populară printre cazacii din Zaporozhye, cărora le plăcea să facă o plimbare largă și să bea bine. Pe lângă luciul de lună, hidromelul, lichiorul, berea și „varenukha” (alcoolul preparat cu adaos de condimente) erau de asemenea favorizate. Astăzi, rețetele de vodcă, produse atât acasă, cât și la scară industrială, sunt foarte diverse. La moonshine se adaugă păstăi de ardei, mentă, miere, viburnum și muguri de mesteacăn, care este preparat din culturi de cereale, sfeclă și cartofi. Băutura de casă este rezultatul distilării, spre deosebire de ardeii cumpărați din magazin de la mărcile Nemiroff, Khortytsya, Khlebny Dar și altele. Fabricile folosesc metoda de rectificare pentru a produce vodcă. Prin urmare, aceste băuturi, chiar dacă ar fi infuzate cu piper, s-ar numi totuși mai corect vodcă. „Eh, hai să bem vodcă, îți va face inima să se simtă mai bine!” - a spus Muhoyedov într-una dintre lucrările lui D.N. Mamin-Sibiryak. Apelul eroului eseului va fi acceptat cu bucurie de toți cei care iubesc strălucirea tradițională ucraineană. Cunoscătorii băuturii opăritoare sunt bucuroși să sărbătorească Festivalul Vodcii pe 24 mai cu o gustare bună și îi invită pe toți să se alăture.

Lumea vede o creștere a numărului de boli mintale în fiecare an. Una dintre cele mai grave și practic netratabile boli este schizofrenia, care este diagnosticată la 24 de milioane de oameni. Oamenii de știință atribuie apariția acesteia predispoziției genetice, leziunilor cerebrale și expunerii prelungite la stres. Boala apare și din cauza patologiilor intrauterine ale fătului, ca urmare a șocului emoțional sever și a consumului regulat de droguri și alcool. Din 1988, 24 mai este sărbătorită ca Ziua Mondială a Schizofreniei. Scopul principal al Zilei Mondiale a Schizofreniei este de a crește gradul de conștientizare a persoanelor care trăiesc cu una dintre cele mai grave tulburări mintale din lume. Boala poate apărea la fiecare sută persoană. Persoanelor care suferă de schizofrenie le este greu să se integreze în societate, deoarece sunt cufundate în lumea lor interioară, ceea ce face dificilă comunicarea cu ceilalți. Unii pacienți psihiatri se comportă agresiv și sfidător, mai ales dacă nu primesc tratament. Prin urmare, este recomandabil ca rudele pacienților cu schizofrenie să consulte un medic cu privire la starea celor dragi cât mai curând posibil. Ziua Mondială a Schizofreniei a fost creată pentru a lărgi înțelegerea a ceea ce este această tulburare mintală. Simptomele schizofreniei includ: confuzie, iluzii și halucinații auditive și vizuale. Pacienții cu acest diagnostic experimentează apatie, izolare, scăderea activității sociale și paranoia - manie de persecuție. Principalul simptom al bolii este tulburarea gândirii din cauza divizării conștiinței pacientului. Diviziunea în personalitatea unui schizofrenic duce la înlocuirea concluziilor logice cu idei delirante. Psihiatrii observă schimbări bruște de dispoziție și lipsă de consistență în raționament la pacienți. Pe măsură ce boala progresează, schizofrenicii dezvoltă o afecțiune numită defect emoțional-volițional. Le este greu să facă lucruri de zi cu zi pe care o persoană obișnuită le face în fiecare zi fără să se gândească. Persoanele cu o tulburare mentală progresivă nu se pot convinge să facă un duș, să curețe apartamentul, să gătească mâncare sau să meargă la magazin pentru cumpărături. Are de suferit și sfera emoțională a pacientului. Un schizofrenic își pierde capacitatea de a arăta dragoste, tandrețe și afecțiune față de cei dragi. Devine indiferent, crud și rece; adesea aceste calități sunt înlocuite de agresivitate în relațiile cu oamenii din jurul său. Sprijinul emoțional și tratamentul medical calificat în timp util pot ajuta persoanele cu tulburări mintale. Ziua Mondială a Schizofreniei își propune să ofere suficiente informații pacienților și îngrijitorilor lor despre simptomele bolii și opțiunile de tratament. Societatea ar trebui să acorde atenție problemelor schizofrenicilor și să îi ajute cu adaptarea socială acolo unde este posibil. Boala nu poate fi vindecată, dar este foarte posibil să se obțină remisiune și să se stabilească starea mentală. Acestea și alte probleme sunt evidențiate de Ziua Mondială a Schizofreniei, care este sărbătorită anual pe 24 mai.

Ziua Europeană a Parcurilor este o sărbătoare tânără. A fost sărbătorită pentru prima dată abia în 1999, fondator a fost Federația Europark, este cunoscută pentru faptul că include zone naturale protejate în treizeci și șase de puteri europene. Ziua Parcurilor este sărbătorită în fiecare an pe 24 mai. Data a fost aleasă datorită faptului că la sfârșitul lunii mai verdeața de pe copaci este groasă și parfumată, cu un fundal istoric. Este dedicat aniversării a 90 de ani de la crearea primelor parcuri naționale europene. La 24 mai 1909 au fost înființate nouă parcuri naționale suedeze. Cel mai faimos dintre ele este Sarek, cu o climă aspră și valea râului Rapapaeto, în care curg apele a 30 de ghețari. După crearea a 9 zone naturale protejate, în întreaga Lume Veche au fost deschise încă aproximativ 300 de zone naturale. Această zi este sărbătorită cu un motiv, dar cu scopul de a ridica nivelul rezervațiilor naturale europene. În plus, este conceput pentru a atrage societatea pentru a ajuta la dezvoltarea zonelor naturale. În fiecare an, pe 24 mai, un număr mare de evenimente au loc în apropierea rezervelor și pe teritoriul acestora. Printre acestea: deschiderea de noi excursii, prelegeri despre conservarea naturii, evenimente pentru copii, proiecția de filme tematice și organizarea de expoziții. Scopul principal al acestor evenimente este identificarea problemei protejării mediului natural al Europei, precum și atragerea tinerilor pentru protejarea ariilor naturale. Așadar, în 2009, festivalul a avut loc sub motto-ul „Tineretul este viitorul parcurilor noastre”. În fiecare an sărbătoarea este dedicată unei singure teme, de exemplu, în 2016 s-a ales motto-ul „Gustul naturii”, punând accent pe unitatea oamenilor, a naturii și a alimentelor ecologice. În 2015, motto-ul a fost „Natura afacerii noastre”. În 2014, lumea a deplâns împlinirea a 100 de ani de la Primul Război Mondial, așa că sloganul a fost: „Parcuri pentru natură. Parcuri pentru bunăstare. Parcurile lumii.” Rezervele cu greu ar exista fără voluntari, așa că 2011 a fost dedicat muncii lor. Merită adăugat că Ziua Rezervațiilor Naturale și Parcurilor Naționale din Rusia este sărbătorită pe 11 ianuarie.

International holidays - World Video Games Day

International holidays - International Women's Day for Peace and Disarmament

Ziua Internațională a Tiarei este sărbătorită anual pe 24 mai, ziua de naștere a Reginei Victoria. Pentru că atât de multe fete și femei admiră diademele, dar sunt atât de puține evenimente la care ar fi potrivit să le poarte, a fost creată Ziua Internațională a Tiarei. Ca simbol al statutului social și al puterii, bărbații și femeile și-au împodobit capul cu diferite coroane și diademe care datează din timpurile egiptene. Faraonii egipteni antici preferau bentitele de aur. Bentitele erau uneori decorate cu ciucuri atârnând peste frunte sau tâmplă. În mormântul regelui Tutankhamon, regele Egiptului, s-a descoperit că mumia regelui purta una dintre aceste căptușeli, o diademă cerc de aur. Pe față era un decor de aur detașabil cu cap de vultur și corp de cobra, simbolizând unificarea Egiptului de Jos și de Sus. „Diadema” provine din greaca veche, care înseamnă „a lega”. Tiarele lor erau făcute din toate tipurile de metal. La acea vreme, proviziile de aur erau limitate, așa că diademele lor erau decorate cu motive în relief, inclusiv nodul Hercule, des întâlnit în bijuteriile elenistice. Odată ce au fost descoperite proviziile de aur, stilurile au devenit mai puțin formale și au evoluat în ghirlande complicate de frunze și flori. Urmatorii au fost romanii, care au extins moda bentitelor de aur adaugand pietre pretioase la bijuteriile lor. Prima diademă adevărată a fost atribuită împăratului roman Gaius Valerius Diocletian (245–313 d.Hr.). Potrivit istoriei britanice, „Capul lui Dioclețian era înconjurat de un bandaj alb cu perle în semn de regalitate”. Decorarea capului cu flori sau frunze era un obicei străvechi și însemna onoare, dragoste sau victorie. Grecii au sărbătorit victoria în jocuri încununând campionii cu coroane din frunze naturale de dafin. Tradiția a fost continuată de romani, care i-au onorat pe generali cu coroane de aur adevărat, transformând frunzișul natural perisabil într-un simbol etern. Deci, cuceritorii romani purtau coroane de aur, iar miresele lor romane purtau coroane de flori și frunze. Simbolismul a fost țesut în designul tuturor acestor coroane și al altor coșuri. Simbolurile au jucat un rol în obiceiurile religioase, literatură și legende de-a lungul timpului. De exemplu, o coroană de nuntă era un simbol al purității. Crinii simbolizau puritatea; grâu, fertilitate; rozmarin, potență masculină; aceste metafore sunt încă recunoscute de multe mirese secole mai târziu. Termenul tiara, în forma sa originală, a descris căptușeala înaltă și ascuțită purtată de regii persani. Tiarele nu erau populare în Evul Mediu, deoarece moda cerea ca capul și părul unei femei să fie acoperite. După ce Renașterea a relaxat aceste obiceiuri, părul femeilor a fost adesea purtat în bucle și valuri în jurul feței. Părul era decorat cu o varietate de decorațiuni din pietre naturale sau prețioase, dintre care unele semănau cu o tiara ca aspect, deși erau mai casual în natură. În timpul domniei lui Napoleon a avut loc o renaștere a interesului pentru clasici și o renaștere a modei antice pentru tiare. Se crede că Napoleon și soția sa Josephine au început moda pălăriilor de lux. De altfel, Napoleon a comandat soției sale celebra tiară Cameo, purtată astăzi de miresele regale suedeze. La încoronarea sa în 1804, Napoleon a purtat o coroană de laur din frunze de aur, fiecare reprezentând una dintre victoriile sale. A fost făcută de un bijutier parizian și se zvonește că ar costa 8.000 de franci. Coroana de victorie romană a lui Napoleon a fost imitată de femeile din societate și s-a născut o nouă modă. Noua coafură pieptănată a fost stilul perfect de purtat cu o tiara înaltă și plată, ascuțită în față, gravată cu aur și bijuterie. Împărăteasa Josephine a fost înfățișată de mai multe ori purtând diverse tiare, cunoscute și sub numele de bandeaus. Împărăteasa Marie-Louise, a doua soție a lui Napoleon, a primit o tiara și mai elaborată în onoarea nașterii singurului lor fiu. Era încrustat cu diamante, înconjurând diamante mari și smaralde. Familia regală engleză a adoptat această tradiție, extinzând diademele și coroanele pentru a include pietre prețioase pe lângă diamante. În secolul al XIX-lea, tiarele au devenit pentru prima dată simboluri importante de nuntă ale familiei regale britanice. Regina Victoria a început să adune o colecție de diademe de neprețuit, care sunt încă în familie. Există o serie de diademe regale celebre, cum ar fi diadema cu franjuri Regina Maria purtată de regina Elisabeta în ziua nunții ei în 1947 și tiara cu bandă de diamant purtată de Meghan Markle în ziua nunții ei din 2018. Această tradiție continuă și astăzi, multe mirese purtând o tiara în ziua nunții. Poate că este doar o tendință, sau poate este un simbol al ceva mai mare - fiecare mireasă visează să se simtă ca o prințesă în rochia ei de mireasă, așa că o diademă este accentul perfect pentru a realiza acel vis!

Holidays of Ecuador - Day of the Battle of Pichincha (Batalla de Pichincha)

Pe 24 mai (11 mai conform vechiului stil calendaristic) oamenii sărbătoresc Mokiy Mokry. Numele zilei este împrumutat de la data bisericii cinstirii Sfântului Mokio din Amphipolis, care a suferit în secolul al III-lea pentru credința în Domnul. Mokiy a trăit pe teritoriul Macedoniei (Grecia modernă) în orașul Amphipolis, a fost preot creștin și și-a răspândit credința printre necredincioși. Pentru propovăduirea creștinismului, păgânii l-au prins și l-au chinuit, dar preotul a rămas nevătămat. Atunci domnitorul a poruncit ca sfântul să fie tăiat capul. Secole mai târziu, a fost construit un templu în cinstea lui Mokius, unde au fost transferate moaștele sfântului. Oamenii l-au poreclit pe sfântul Ud pentru precipitațiile frecvente într-o zi dată: ceață, ploaie sau burniță. În plus, numele Mokiy pentru slavi era similar cu cuvântul „umed”. Această zi a fost folosită pentru a determina vremea pentru vara următoare: precipitațiile prefigurau o vară ploioasă, iar o zi senină, dimpotrivă, una uscată. Dacă au observat un zori purpuriu, vara se pregăteau pentru furtuni și incendii. În Ziua Mokiev, au continuat să sărbătorească ziua onomastică a Mamei Pământ Brut. Toate lucrările în grădini și câmpuri au fost amânate pentru o dată ulterioară. Cu toate acestea, ziua a fost dedicată lucrărilor casnice: curățenie, reparații, cusut. Ei credeau că Domnul va pedepsi oamenii pentru că lucrează în pământ în această zi - va lovi cu grindină culturile plantate. S-a întâmplat ca în Mokia să vină furtuni cu grindină. Pentru a preveni căderea acestuia, locuitorii au citit o conspirație și au ars un snop de paie sau ramuri de salcie de Anul Nou de Duminica Floriilor. Pentru a opri grindina care începuse, în deschiderea ferestrei a fost aruncată o mătură pentru a îndepărta pânzele de păianjen. Dar fetele de pe Mokia Mokrogo aveau un ritual de a fi prinse de ploaie, astfel încât părul să le crească frumos. A vedea un curcubeu în ziua lui Mokiev însemna că vântul va începe curând. Ceața de seară prefigura vremea furtunoasă a doua zi. O pisică care dormea ​​cu burta în sus a avertizat despre apariția căldurii, dar o pisică care își ascundea nasul sub labă a prezis o criză. Privind caii cum își scutură coama, oamenii s-au pregătit pentru ploaie.

Last bell in Russian schools

Orthodox holidays on May 24:

Biserica Ortodoxă sărbătorește Ziua Sfințitului Mucenic Mokios din Anfipolis în fiecare an, pe 24 mai. Sfântul, care a trăit în Macedonia în secolul al III-lea, s-a născut într-o familie nobilă de cetățeni romani. Părinții lui Mokiya erau creștini și și-au crescut fiul în dragoste pentru Domnul și fidelitate față de credința lui Hristos, ceea ce l-a condus la gradul de preot. Până la bătrânețe, presbiterul Mokiy a propovăduit cuvântul lui Dumnezeu printre păgânii idolatri. Și chiar și în timpul persecuției creștinilor care a început odată cu venirea la putere a împăratului Dioclețian, sfântul și-a continuat predicile de foc. În timpul sărbătorilor în cinstea zeului păgân Dionysos, Moky venea în fiecare zi în piața principală a orașului și încerca să raționeze cu locuitorii săi. Idolatri supărați l-au denunțat pe presbiterul creștin la Anthipada Laodiceea, adăugând la denunț născociri și calomnie. Anfipad a ordonat ca predicatorul să fie adus la el, iar acesta a început să-l amenințe cu moartea. Sfântul a răspuns că moartea pentru Domnul Iisus Hristos este un mare bine și a arătat ecuanimitate și neînfricare. Pedeapsa care a urmat a șocat pe toți cei prezenți. Trupul lui Mokiya a rămas insensibil la bătăi. Torționarii care l-au bătut pe sfânt au început să se epuizeze, dar preotul a rămas nevătămat. Dorind să dovedească puterea Domnului, sfântul a ridicat o rugăciune la cer, după care toată lumea a auzit tunete și a văzut că statuia lui Dionysos se prăbușește. Laodicea s-a mâniat și mai mult pe captiv și a poruncit să fie aruncat într-un cuptor de foc. Flacăra care a izbucnit nu i-a făcut rău sfântului, ci i-a ars până la pământ pe chinuitori. Conducătorul înspăimântat al orașului a luat-o pe Mokiya în custodie și a chemat un alt anfipad pentru interogatoriu. Și din nou Domnul a arătat un miracol, lăsând-o pe Mokiya în viață și nevătămată după tortură și chin. Întregul oraș a fost martor cum animalele sălbatice s-au agățat de sfânt, în loc să-l sfâșie. Atunci conducătorii orașului, temându-se de o răzvrătire, au hotărât să nu mai încurce poporul și să-l ducă pe presbiter la Bizanț pentru executare. La locul morții sale, sfântul a auzit glasul Domnului, care i-a promis Împărăția Cerurilor pentru puterea credinței. Capul lui Mokius a fost tăiat în ziua de 24 mai; împăratul Constantin a stabilit această dată ca zi de pomenire a marelui martir, construind un templu în cinstea sfântului și transferând acolo moaștele presbiterului. În tradiția populară, sărbătoarea sfântului mucenic Mokios din Amphiopolis a primit epitetele Mokry și Mokrosei. Se credea că vremea uscată apare rar în această zi și, prin urmare, în loc de semănat, ei făceau treburile casnice de zi cu zi. Pentru a păstra viitoarea recoltă, pe câmp s-au ars paie de Crăciun sau ramuri de salcie din Duminica Floriilor. Umiditatea și ceața de-a lungul zilei prefigurau o vară umedă și răcoroasă. Dar zorii, colorați în roșu, indicau începutul unei veri însuflețite.

Memorial Day of Equal-to-the-Apostles Rostislav the Great Moravian