În fiecare an, pe 31 ianuarie, lumea sărbătorește Ziua Internațională a Bijutierului. Această sărbătoare datează din vremurile societății primitive, când a apărut ideea de bijuterii, iar aceasta a pus bazele apariției activităților de bijuterii în viitor. Toată lumea știe cum Grecia Antică și Rusia Kievană au fost renumite pentru istoria bijuteriilor. Valoarea pietrelor prețioase nu s-a schimbat de-a lungul anilor și secolelor, dar moda și frumusețea produselor în sine și-au schimbat adesea direcția. Primele articole „bijuterii” au fost făcute din scoici, colți de animale, frunze, flori, fructe de pădure și alte materiale improvizate. Și apoi s-a ajuns la pietre, pentru a căror prelucrare a apărut o procedură de măcinare. Acest proces a oferit ocazia de a purta pietre netede în jurul gâtului ca pandantive talismanice. După ceva timp, această metodă de măcinare a pietrelor obișnuite a fost îmbunătățită și a început să fie aplicată pietrelor prețioase, cunoscându-le sensul specific. Odată cu apariția metalului, bijuteriile au devenit mai atractive și mai convenabile de utilizat. În această zi, oamenii pot admira frumusețea lucrărilor de bijuterii și pot vizita expoziții ale maeștrilor de bijuterii. Și, de asemenea, cumpărați-vă niște bijuterii care vă plac. Unele magazine de bijuterii oferă reduceri bune clienților lor și, de asemenea, organizează promoții pentru a-și răsfăța clienții și le oferă posibilitatea de a cumpăra bijuterii de lux de la marii maeștri ai meșteșugului lor. În lumea modernă, bijutierii sunt ajutați de echipamente speciale, care sunt îmbunătățite în fiecare an, iar meșterii produc bijuterii unice care îi încântă foarte mult pe cunoscătorii de frumos. Deși această sărbătoare nu este oficială, în această zi putem spune un mare mulțumire meșterilor bijuterii pentru munca migăloasă și asiduă, pentru că atunci când cumpărăm bijuterii, vedem rezultatul final, fără să știm măcar cât efort și timp a fost investit. aceasta. Profesia de bijutier nu este potrivită pentru toată lumea, deoarece pentru aceasta trebuie să ai un set imens de toate calitățile unice. Aveți o vedere excelentă, o postură corectă, degete flexibile, o inimă sănătoasă și calm. Toată lumea este familiarizată cu nume celebre precum Carl Faberge, Aaron Basha, Charles Lewis Tiffany și mulți alți meșteri talentați care creează produse unice pentru suflet și corp.

În fiecare an, pe 31 ianuarie în Rusia, ei sărbătoresc o sărbătoare - ziua de naștere a vodcii rusești. De mulți ani încoace, orice eveniment semnificativ, fie că este vorba de o întâlnire solemnă sau de doliu pentru moartea celor dragi, nu a fost complet fără această băutură națională. Data nașterii nu a fost aleasă întâmplător. Potrivit istoricilor, în această zi din 1865 marele om de știință rus D.I. Mendeleev a primit o funcție de profesor. El a putut să-și susțină cu succes disertația, care era direct legată de etil și dedicată subiectului combinării alcoolului cu apa. Dar a atins doar studiul greutății specifice a soluțiilor în diferite condiții. Modul în care exact alcoolul ar afecta corpul uman nu a fost deloc de interes pentru Mendeleev și nu a fost subiectul studiului său. Vodca a apărut mult mai devreme decât nașterea omului de știință însuși - în secolul al X-lea. Prin urmare, legătura dintre ziua de naștere a unei băuturi de distracție și ziua în care un chimist primește o profesie este pur mitologică. Istoricii îl consideră pe doctorul persan Ar-Razi a fi fondatorul vodcii. Deși, rezultatul experimentelor medicului estic cu greu poate fi numit vodcă modernă: a reușit să obțină alcool etilic. Cu toate acestea, această circumstanță particulară servește ca punct de plecare în cronologia băuturii legendare, deoarece etanolul este ingredientul principal al vodcii. Este de remarcat faptul că la început alcoolul a fost folosit exclusiv în scopuri cosmetice și medicale. La ce oră exactă a început să fie folosit etanolul ca băutură recreativă, istoricii nu au reușit să afle. Cu toate acestea, deja în secolul al XIV-lea. procesul de fabricare a băuturilor alcoolice s-a stabilit pe teritoriul polonez, iar în secolul al XVI-lea. Scandinavii au început să se angajeze în activități similare. În Rusia, apariția etanolului este asociată cu trei date care se contrazic: secolele 11, 14 și 16. Prin urmare, popoarele care i-au introdus pe strămoșii noștri în alcool sunt numite altfel: unii cred că au fost genovezi, alții sunt siguri că au fost varangi. Cu toate acestea, această problemă nu are o importanță deosebită. Mult mai interesant este momentul în care a apărut adevărata vodcă rusească. Există o legendă despre aceasta, conform căreia fondatorul băuturii tradiționale este călugărul Isidor din Moscova. Vodca a fost venerată de multe personalități istorice precum Dmitri Donskoy și Petru cel Mare. Și acum, devenind de multe ori mai puternică, băutura alcoolică încă ocupă o poziție de lider în alegerea băuturilor de către rezidenții Federației Ruse. În timpul domniei Ecaterinei a II-a, vodca era vândută în găleți, deoarece sticlele cu care suntem obișnuiți astăzi nu existau încă la acea vreme. În acei ani, această băutură era foarte scumpă. Peter I a venit cu un premiu special sub forma unei medalii „Pentru beție”. Împreună cu gulerul și lanțul, greutatea acestuia era mai mare de 8 kg. L-au „înmânat” celor mai notorii bețivi din departamentul de poliție. Era imposibil să scoți singur medalia și trebuia să o porți șapte zile. Când sărbătorești ziua de naștere a vodcii, nu uita că această băutură este bună doar cu moderație și cu o gustare bună.

Arta a existat probabil atâta timp cât civilizația umană. Este apreciat atât pentru frumusețea sa, cât și pentru fericirea pe care o oferă celor care o văd. Primele artefacte ale artei umane descoperite de arheologi datează din epoca de piatră. De-a lungul timpului s-au dezvoltat diverse forme de artă precum pictura, muzica, teatrul, sculptura, dansul, poezia și fotografia. Din gama largă de opere de artă create în lume, lucrările care ne scot la lacrimi sau râsete vesele rămân cu noi toată viața. Fie că suntem mișcați de muzică sau zărim în sufletul unui artist prin opera sa, arta are puterea de a ne schimba, de a ne inspira inimile. Arta permite unei persoane să-și exprime propria imaginație și creativitate. Este, de asemenea, o formă de comunicare care depășește barierele lingvistice. Arta joacă un rol important în diverse aspecte precum terapia recreativă, conștientizarea și evocarea tot felul de emoții. Această zi ne încurajează să explorăm multe genuri de artă și să ne inspirăm. „Scopul artei este de a ne spăla praful vieții de zi cu zi din sufletele noastre.” - Pablo Picasso Istoria, originea și anul zilei Inspire Your Heart with Art Day sunt necunoscute. Fondatorul acestei Zile nu este nici el cunoscut cu exactitate. Cu toate acestea, sărbătorirea Zilei Artei este susținută de diverse organizații artistice. Ziua este concepută pentru a sărbători toate formele de artă și impactul lor asupra inimii tale. Explorați multe genuri de artă, deoarece fiecare artă este apreciată și apreciată în felul ei. Arta este o formă de sentiment care inspiră, înalță și atinge sufletul, inima și mintea. Această zi este cel mai bun moment pentru a arunca o privire mai atentă asupra artei și a înțelege ce încearcă artistul să spună prin ea. Deschideți-vă mintea și inima pentru a asculta arta, deoarece are puterea de a ne inspira inimile. Deoarece arta vine în multe forme, există nenumărate moduri de a sărbători. Vă oferim doar informații scurte despre cum să participați. Sperăm că acest lucru te inspiră să-ți petreci ziua aducând arta în inima ta.• Vizitează o galerie de artă• Participa la un spectacol de teatru• Citește o carte bună• Ascultă muzică bună• Participa la un balet• Începe să-ți creezi propria „capodopera”• Învață pe cineva cântați la un instrument muzical sau învățați-vă singur• Vizionați un film inspirator• Împărtășiți-vă arta altora.

Banda adezivă impermeabilă a fost inventată de americanul Richard Gurley Drew. Inginerul a brevetat un film din material artificial pentru utilizare în producție și în viața de zi cu zi la 31 ianuarie 1930. În această zi, este sărbătorită amuzantul Ziua Scotch Tape - o sărbătoare care aduce un omagiu benzii adezive.

Pentru locuitorii emisferei nordice, înghețurile din ianuarie, furtunile de zăpadă și viscolul provoacă multe necazuri. Expresia „frig al iadului” este adesea folosită pentru a descrie senzațiile interne ale frigului de iarnă. Oximoronul a apărut prin analogie cu lumea interlopă, pe care cei mai mulți dintre noi o asociazăm cu căldura, căldura și focul, în care păcătoșii sunt chinuiți. Iarna, gerul pătrunde literalmente până în oasele locuitorilor din Alaska, Yakutia, Finlanda, Norvegia, Suedia, Kazahstan și regiunile muntoase din Italia, unde termometrele scad la -41...70 °C. Prin urmare, 31 ianuarie este sărbătorită ca Ziua Rece a Iadului. Sărbătoarea distractivă Hell is Freezing Over Day îi face pe oameni să se gândească nu numai la climatele dure și condițiile meteorologice nefavorabile, ci și la viața de după moarte. Mulți oameni își imaginează iadul ca pe un fel de purgatoriu în care dracii prăjesc oamenii în tigăi. Sfântul Augustin vorbea despre lumea interlopă ca un loc în care focul chinuiește trupurile și sufletele păcătoșilor. Dacă ne întoarcem la poezia lui Dante Alighieri, avem o altă impresie despre iad, locul de reședință al demonilor. Marele poet italian descrie în „Divina Comedie” viața de apoi, formată din 9 cercuri ale iadului: „În centrul Lumii de Subteran se află lacul înghețat Cocytus. La fel ca în iadul vikingilor, aici este incredibil de frig. Apostații înghețați în gheața se odihnește aici...” Descriere similară Viața de apoi este conținută într-un hadith - o legendă despre profetul Muhammad din Abu Hurayrat: „... cea mai severă frig din timpul iernii este a doua expirare dintr-un loc din iad unde pedepsele apar cu frigul intens „zamharir”. Limba engleză are o mulțime de expresii idiomatice care îmbogățesc vorbirea și o fac mai figurativă. Astfel, unitatea frazeologică „When hell freezes over” („When hell freezes over”) este folosită pentru a desemna ceva ce nu se va întâmpla niciodată. Cei care sărbătoresc Ziua Rece a Iadului recurg la un singur truc. În cinstea sărbătorii amuzante, oamenii fac lucruri care au fost planificate pentru „atunci când cancerul fluieră pe munte” sau chiar „după ploaie de joi”. 31 ianuarie este o ocazie excelentă de a face ceva ce nu ai promis niciodată să faci înainte și în nicio circumstanță. În creștinism, lumea interlopă este o hienă de foc, un loc de chin pentru sufletele păcătoșilor după moarte. Savanții și teologii islamici (Ibnu Rajab, Ibn Abbas și alții) vorbesc despre iad ca despre un loc în care oasele oamenilor se sparg din cauza frigului puternic, iar trupurile lor sunt rupte în bucăți de îngheț. Metoda de pedeapsă postumă pentru apostații și păcătoșii musulmani este zamharir - frig foarte puternic. Prin urmare, în loc de un nume figurat pentru sărbătoare, Hell is Freezing Over Day, capătă un sens literal.

Pe nisipul plajei, oamenii lasă amprente de mâini și de picioare, își scriu numele, desenează palmieri și soarele. Ferestrele acoperite cu îngheț, pe care înghețul țese modele complicate, oferă nu mai puțin spațiu pentru creativitate. Mâna doar întinde mâna pentru a desena ceva pe mașinile și băncile acoperite cu zăpadă, pe potecile cu praf din parc și pe suprafața înghețată a râului. Iarna, cu nopțile ei lungi, oamenilor le lipsește cu adevărat căldură și lumină. Ziua desenării soarelui pe zăpadă ajută la depășirea depresiei sezoniere și la încălzirea sufletului - o sărbătoare neobișnuită celebrată pe 31 ianuarie. Orice proces creativ dă emoții plăcute și îți ridică moralul. Terapia cu nisip ajută o persoană să scape de energia negativă și să-și stabilească starea emoțională. Modelarea unui om de zăpadă, construirea unui fort din gheață și desenul pe suprafața zăpezii au, de asemenea, un efect pozitiv asupra stării emoționale a adulților și a copiilor. Prin urmare, iarna trebuie să profitați de orice ocazie de a petrece timp în aer liber și de a vă arăta talentele artistice. Pentru desen, un capac ușor comprimat este cel mai potrivit, mai degrabă decât zăpada pufoasă, proaspăt căzută. Pentru că se va lipi de perie, iar vopseaua se va întinde neuniform. Zăpada luxuriantă poate fi compactată cu picioarele. Pictorul ar trebui să aleagă o creangă de copac, o perie, o sticlă cu pulverizare pentru vopselele pulverizate sau un burete ca instrumente. Pe o „foaie” albă de zăpadă puteți desena o imagine grafică a soarelui sau o puteți colora. Acuarelele, vopselele acrilice și guașa sunt potrivite pentru aceasta. Acestea sunt diluate cu apă și apoi turnate într-o sticlă cu pulverizator. În 1962, a fost cântat pentru prima dată în Uniunea Sovietică un cântec despre fericire, victoria binelui asupra răului, viața asupra morții: Potrivit uneia dintre teoriile psihologice, soarele cu raze în desenul unui copil este imaginea mamei lui a copilului. Copiii desenează cel mai des imaginea cea mai dragă și preferată. Puteți verifica acuratețea acestei declarații pe 31 ianuarie. Potrivit observației psihologilor, dacă un copil are probleme și neînțelegeri cu mama sa, va desena soarele pe zăpadă fără să zâmbească. Cu cât mai multe raze diverge de la stea în toate direcțiile, cu atât este mai bun contactul dintre mamă și copil. Soarele este un simbol al vieții, al trezirii naturii, al adevărului, al biruinței luminii asupra întunericului, iar culoarea galbenă este fericire, căldură și plăcere. Imaginea unui disc rotund cu douăsprezece sau șaisprezece raze este prezentă pe stemele Japoniei, Argentina, Uruguay, Letonia, Bolivia și Angola. Soarele galben simbolizează Chara Manipura, forța vieții și energia creativă divină. Prin urmare, pe multe icoane rusești există o imagine a luminii. Zeitățile solare păgâne erau adesea desenate sub forma unui cerc cu o față umană, de exemplu, Yarilo și Dazhdbog printre slavi, Amaterasu printre japonezi și Helios printre grecii antici. În cinstea sărbătorii, soarele de pe zăpadă poate fi înfățișat nu numai cu un zâmbet, ci și cu ochi și nas. În așteptarea primăverii, strămoșii noștri au cerut-o, au copt prăjituri în formă de lacă din aluat, au făcut alte ritualuri și au organizat festivaluri populare. Astăzi aceste tradiții sunt urmate de Rodnover. Ziua în care trageți soarele pe zăpadă este una dintre numeroasele modalități de a trezi natura din somnul de iarnă și de a aduce mai aproape debutul primăverii și căldura.

Activitatea umană în dezvoltarea naturii a dus la dispariția multor specii de faună. Astfel, populația de zebre de munte și deșert este acum amenințată cu dispariția. Aceste mamifere aparțin ordinului ecvideelor; rudele lor cele mai apropiate sunt caii și măgarii sălbatici. Frumusețile alb-negru, originare din Africa de Est și de Sud, au fost distruse pentru prima dată în secolul al XVIII-lea. după sosirea coloniștilor olandezi. Carnea de quagga, zebre de savană și boer a fost folosită pentru hrană; pantofi, piei de apă și alte accesorii erau făcute din piele. Ultimul reprezentant al acestei specii a fost ucis în 1878. Pielea unui „cal tigru” (cum numeau vechii romani zebre) este unul dintre trofeele de vânătoare populare la safariurile organizate în Africa de Sud, Tanzania, Kenya, Namibia și alte țări africane. Populația de mamifere ecvine este în scădere nu numai din cauza împușcării, ci și din cauza secetelor anormale, privând animalele de o sursă de hrană. Susținătorii vieții sălbatice subliniază dispariția treptată a două dintre cele trei specii existente - Grévy și zebra de munte. Muzeul Național de Istorie Naturală, Institutul Smithsonian de Zoologie și Biologie de Conservare și alte organizații au inițiat apariția unei date speciale în calendar. 31 ianuarie este Ziua Internațională a Zebrei. Culorile acestor animale uimitoare au făcut obiectul unui studiu atent de către oamenii de știință timp de decenii. Există multe versiuni ale scopului dungilor albe și negre, dar niciuna dintre explicații nu satisface mintea cercetătorilor. Inițial, oamenii de știință au sugerat că culorile servesc la camuflarea și dezorientarea inamicilor - lei, gheparzi, tigri și aligatori. Într-adevăr, dungile negre de pe corpul zebrei quagga erau situate pe un fundal nisipos, prin urmare, au servit drept camuflaj, permițându-le să se îmbine vizual cu natura. Există, de asemenea, o versiune în care astfel de culori sunt necesare pentru termoreglarea în condiții de vreme caldă. Cea mai recentă ipoteză a fost înaintată despre dungile de pe piele care salvează zebrele de insecte enervante, cum ar fi calarei, care sunt dezorientate de modelul neobișnuit. Oamenii de știință nu pot fi de acord cu privire la colorarea neobișnuită a „calului tigru”. Dar au stabilit clar că modelul în dungi de pe corpul fiecărui animal este individual și nu se repetă la alți reprezentanți ai speciei. Ziua Internațională a Zebrei încurajează oamenii să ia măsuri pentru a proteja zonele joase (Burchellian), muntele Cape și zebra lui Grévy. Aceste animale pot trăi în captivitate, deoarece pot fi antrenate și domesticite. Dar habitatul natural al zebrelor este savana sud-africană, zonele muntoase din Africa de Sud și Namibia. „Caii în dungi” trebuie să trăiască și să se reproducă în condiții naturale. Păstrarea animalelor unice pe planetă este principalul obiectiv al Zilei Internaționale a Zebrei.

Conform calendarului popular, Ziua Afanasyev este sărbătorită pe 31 ianuarie (18 ianuarie, în stil vechi). Numele său provine de la data bisericii de cinstire a Sfântului Atanasie cel Mare, care a slujit ca Arhiepiscop al Alexandriei în secolul al IV-lea. În tinerețe, mama lui Atanasie l-a trimis la biserică să slujească Atotputernicului. Când a ajuns la gradul de episcop, a luptat împotriva ereziei lui Arie, un oponent înflăcărat al bisericii creștine. Sfântul a călătorit la biserici, a răspândit cuvântul lui Dumnezeu și i-a denunțat pe susținătorii lui Arie. Din cauza calomniilor crude ale arienilor, Atanasie a fost nevoit să se ascundă. După ce împăratul Valens a urcat pe tron, episcopul s-a întors și a continuat să conducă Biserica Alexandriană. Printre oameni, ziua Afanasyev a fost numită uneori Afanasy-Lomonos. Chiar în această zi, au lovit înghețuri mari, iar locuitorii care călătoreau departe de casă au primit uneori degerături pe nas, mâini sau picioare. De aici și numele „rupe-ți nasul”. Țăranii încercau să-și petreacă zilele în casă și să se miște repede în frig pentru a nu îngheța. În ziua lui Afanasyev, se făceau ritualuri de expulzare a vrăjitoarelor din sat care se întorseseră din Sabat. De obicei, demonii zburau într-o casă printr-un horn și sobă. Bătrânii invitau în secret vindecătorii în casă, astfel încât să vorbească cu deschiderea aragazului la miezul nopții. Vindecătorii au înfipt, de asemenea, un țeapă de aspen în golul dintre perete și acoperiș și au turnat cenusa de la șapte sobe diferite în brazier. Pentru munca lor, vindecătorilor li s-a oferit o plată decentă. Se credea că operațiunile ar trebui evitate de Ziua Afanasyev, deoarece s-ar putea încheia fără succes. Ei nu au derulat proceduri judiciare pentru a nu pierde disputa. Botezul băiatului a fost amânat pentru alte zile, altfel ar putea fi lovit de boli masculine în viitor. Era interzisă schimbarea locuinței, sau ar începe certuri între membrii gospodăriei. Viscolul de pe Afanasy prefigura o iarnă lungă. Dacă soarele a apărut pe cer la prânz, se așteptau la sosirea iminentă a primăverii. Privind scăderea apei din rezervoare, ei au prezis o vară caldă și uscată. Căldura care a sosit în ziua Afanasyev a prezis o recoltă mică de rădăcină vara. Înghețurile erau așteptate atunci când vedeau o graniță clară în jurul lunii sau al soarelui.

Orthodox holidays on January 31:

La 31 ianuarie, Sfânta Biserică sărbătorește Ziua Sfinților Atanasie și Chiril, Arhiepiscopii Alexandriei. Sfântul Atanasie s-a născut în secolul al III-lea d.Hr. în orașul egiptean Alexandria și în tinerețe a fost martor la teribila persecuție a creștinilor de către împăratul Dioclețian. După încheierea persecuției, viitorul sfânt a primit o educație excelentă în orașul natal, deoarece Alexandria era considerată pe bună dreptate centrul învățării. Aici, împreună cu științele antice, a început să fie studiată literatura creștină. În acea perioadă, în Alexandria a apărut o nouă învățătură, subminând fundamentele credinței creștine. Preotul Arie, un om de mare învățătură, a susținut în predicile sale că Iisus Hristos nu este dumnezeu, ci doar un om. Mulți au crezut dovezile sale convingătoare, iar diaconul Atanasie a trebuit să-l convingă pe profesorul fals, subliniindu-i erorile. Dar Arie a insistat și chiar a chemat câțiva slujitori ai bisericii de partea lui. Atanasie a fost forțat să convoace un consiliu bisericesc, care a condamnat învățăturile lui Arie drept erezie. În perioada luptei împotriva arianismului, sfântul a scris marea sa lucrare „Despre întruparea Cuvântului”, unde a legat problemele stringente ale bisericii cu învățăturile apostolilor. După aceste evenimente, Atanasie devine episcop, în ciuda faptului că este prea tânăr. Dar arienii au găsit sprijin la curte, iar susținătorii învățăturii eretice au reușit să-l convingă pe basileus de pocăința lui Arie. După ce preotul eretic s-a întors din exil, a început confuzia în biserica creștină, iar Atanasie a devenit obiectul defăimării și defăimării. Timp de 10 ani, numele episcopului a fost implicat în multe scandaluri, care l-au nemulțumit pe împărat. Drept urmare, din 50 de ani de episcopat, Atanasie a petrecut aproximativ 12 ani în exil, dar oamenii și-au apărat mereu iubitul arhipăstor. Sfântul Chiril a trăit în prima jumătate a secolului al V-lea. După ce a primit o educație excelentă, Kirill s-a retras la o mănăstire, unde a petrecut șase ani ascetici. După ce s-a întors la Alexandria, Chiril a fost hirotonit diacon și apoi ridicat la rang de arhiepiscop. Devenit șeful bisericii din Alexandria, episcopul s-a confruntat cu nedreptățile comise de unii preoți. Novocian și adepții săi propovăduiau că cei care se poticneau nu se pot întoarce în stânca credinței creștine. Kirill a condamnat această poziție, spunând că se poate retrage chiar și sub tortură, ceea ce înseamnă că cei care se pocăiesc trebuie iertați. Mai târziu, erezia călugărului Nestorie se răspândește, iar temeliile credinței ortodoxe riscă din nou să fie subminate. Adunarea din Efes l-a condamnat pe Nestorie, dar călugărul a continuat să persiste. Calomnia a zburat spre episcopul Kirill, iar calomnia a fost urmată de arestare. După ce adevărul a fost restaurat, Chiril a revenit la conducerea departamentului, pe care l-a condus până la moartea sa pașnică în 444. Prevestirile populare au asociat ziua de pomenire a sfinților cu înghețuri deosebit de severe. Se credea că în ultima zi a lunii ianuarie era posibilă lupta împotriva spiritelor rele, pentru care s-au făcut amulete. După fenomenele meteorologice se poate afla ce an ar fi: - viscol la sfârșitul primăverii; - dezgheț pentru o vară furtunoasă; - înconjurul corbilor la înghețuri severe; - apus senin până la înghețuri lungi, prelungite; - cercurile din jurul luminilor de zi și de noapte înseamnă o vată de frig foarte puternică.

Biserica Ortodoxă sărbătorește pomenirea Sfinților Chiril și Maria, părinții Sfântului Serghie de Radonezh, pe 31 ianuarie și 11 octombrie. Trăind în vecinătatea amenințării Hoardei, cuplul a arătat cel mai înalt exemplu de creștere a unui fiu capabil de isprava unui creștin adevărat în vremurile cele mai dificile pentru credință. Boierul Rostov Prințul Kirill s-a căsătorit cu o fată de origine necunoscută la sfârșitul secolului al XIII-lea. În ciuda prosperității și a poziției lor înalte, cuplul a preferat să trăiască departe de oraș în liniște rurală. Acolo erau angajați în muncă manuală la egalitate cu țăranii obișnuiți, Kirill făcea o mulțime de meșteșuguri, iar Maria stătea până târziu la meșteșuguri. Cei din jurul lor au remarcat bunătatea creștină a cuplului de boieri, respectul pentru regulile și ritualurile bisericești, simpatia față de săraci și atitudinea ospitalieră față de străini. Cuplul a avut mai mulți copii, dintre care unul era destinat să devină mentorul spiritual al întregului popor rus. Maria a aflat despre darul extraordinar al unui copil când era însărcinată. La Sfânta Liturghie, pruncul a strigat de trei ori în pântecele mamei sale, în timpul Cântecului heruvic, imediat după cuvintele preotului „Sfânta Sfintelor”. Cei din jur au auzit și exclamația copilului, care a fost foarte surprinzătoare. Dându-și seama că poartă un copil extraordinar, Maria a respectat posturile și instrucțiunile bisericii cu un zel deosebit și, de comun acord cu soțul ei, a decis să dedice pruncul născut slujirii Domnului. În 1314, în a treia zi a lunii mai, s-a născut un băiat, care, după cele patruzeci de zile prescrise, a fost dus la biserică pentru botez. Preotul a simțit scopul special al pruncului, i-a informat pe cei din jur și i-a dat băiatului numele Bartolomeu în memoria sfântului apostol. Părinții atenți au început imediat să observe particularitățile micuțului Bartolomeu. Bebelușul a ținut postul miercurea și vineri și a refuzat complet sânul mamei dacă mâncarea Mariei conținea hrană non-post. Crescând, băiatul a continuat să se abțină, iar mama, în ciuda grijilor ei, și-a susținut fiul în rezistența lui la ispite. Greutățile invaziei Hoardei nu au ocolit ținuturile Rostov, iar boierul Kirill și familia sa au fost nevoiți să se mute în orașul Radonezh, principatul Moscovei. La 20 de ani, Bartolomeu le-a cerut părinților săi binecuvântarea pentru a intra într-o mănăstire, la care a primit consimțământul, dar numai când a sosit momentul morții lui Chiril și Maria. Alți copii ai soților în vârstă reușiseră deja să-și creeze propriile familii, iar numai Bartolomeu putea continua să le încânte bătrânețea. Cu puțin timp înainte de moartea lor, atât Chiril, cât și Maria decid să își dedice ultimele zile rugăciunilor între zidurile mănăstirii. În 1337, câțiva călugări-schemă s-au dus la Domnul și și-au găsit ultimul refugiu în pământul Mănăstirii Mijlocire. Înainte de moarte, cuplul a reușit să-l binecuvânteze pe Bartolomeu pentru a deveni călugăr, după care a luat numele Serghie, și-a adunat ucenici în jurul său și a întemeiat Mănăstirea Treimii, mai târziu faimoasa Lavră Treime-Serghie. Mulți oameni au venit la părintele Serghie pentru ajutor, mulți au început să viziteze mormântul cuvioșilor săi părinți și să observe că rugăciunile lor nu au rămas fără răspuns. S-a dezvoltat un obicei printre pelerini - înainte de a veni la Serghie însuși, trebuie să se roage înaintea moaștelor lui Chiril și Marie. În secolele trecute, credința în mijlocirea sfinților soți s-a întărit și s-a înmulțit, iar Sfântul Serghie a devenit nu doar o figură cheie în istoria Rusiei, ci speranța și puterea care duce la trezire.