Ziua Internațională a Dentistului este sărbătorită în mod tradițional pe 9 februarie. Acest domeniu al medicinei este unul dintre cele mai vechi din lume, iar astăzi stomatologia a devenit cea mai high-tech industrie, cu materiale noi și metode de tratament apărând aproape în fiecare zi. La începutul secolului al XVIII-lea, în Franța a început o adevărată revoluție dentară, când Pierre Fauchard, fondatorul stomatologiei științifice moderne, a început să transforme stomatologia din meșteșugul frizerului într-o știință. Cele mai noi descoperiri din acea vreme au făcut posibilă trecerea de la extracția dentară pe scară largă la tratamentul și restaurarea acestora. Fauchard a decis să creeze o fraternitate profesională pentru stomatologi și să le unească sub un simbol comun. Sfânta Apollonia, venerată de stomatologi din întreaga lume timp de câteva secole, a devenit un astfel de simbol. Apollonia este fiica unui oficial nobil din Alexandria, care crede în Hristos din tot sufletul. A fost supusă unor torturi teribile, încercând să o forțeze să renunțe la credință. După tortură, ea a fost dată în mâna mulțimii păgâne pentru a fi sfâșiată. Păgânii i-au scos dinții și au amenințat-o cu moartea prin foc. Pentru a evita noi represalii, ea s-a aruncat în foc. Apollonia a murit la 9 februarie 249. De atunci, a existat o legendă că rugăciunile către martir ameliorează durerile de dinți. În anul 300 a fost canonizată, iar ziua cinstirii ei a fost stabilită pe 9 februarie. Cultul martirei Apollonia a devenit foarte repede popular în țările europene. Ea a devenit nu doar protectora celor care suferă de dureri de dinți, ci și patrona medicilor care elimină și previn bolile dentare. Prin urmare, multe clinici stomatologice au început să fie numite după sfânta muceniță Apollonia. La începutul celui de-al treilea mileniu, profesia stomatologică trece prin schimbări organizaționale majore și prin introducerea de noi tehnologii, astfel că acum există o nevoie foarte urgentă de cooperare între medicii stomatologi din întreaga lume. Asociațiile naționale și internaționale de stomatologi au devenit organizații unificatoare care ajută la îmbunătățirea și împărtășirea experiențelor. Ziua Dentistului ajută la creșterea autorității profesiei în societate, îi încurajează să-și îmbunătățească abilitățile și le oferă medicilor posibilitatea de a se compara cu alți profesioniști. Pentru stomatologii cu experiență, acesta este un motiv de a privi înapoi și de a evalua ceea ce s-a realizat, iar pentru tinerii stomatologi, este un stimulent excelent să depună eforturi pentru noi realizări.

Avioanele, care pe vremuri erau un adevărat miracol tehnic, au devenit acum un mijloc de transport complet obișnuit, zburând zilnic către o varietate de destinații. Un astfel de eveniment semnificativ pentru Rusia a fost realizat la data de 9 februarie - în această zi toți oamenii care au legătură cu aviația civilă sunt onorati în Rusia - se sărbătorește Ziua Aviației Civile. La începutul ultimei luni de iarnă, navigatorii, mecanicii și însoțitorii de bord care asigură funcționarea avioanelor și elicopterelor își sărbătoresc ziua de mai bine de 90 de ani. Istoria sărbătorii a început în 1923, atunci a intrat în vigoare un decret privind formarea unei noi structuri, al cărei scop principal a fost să răspundă nevoilor cetățenilor obișnuiți în transportul de pasageri. Aviația civilă a primit un nume destul de neobișnuit, care nu numai că caracterizează sarcina cheie a structurii, ci transmite pe deplin gradul de calitate al muncii sale: „Dobrolet”. Instituțiile de învățământ speciale specializate în pregătirea navigatorilor s-au format mult mai târziu și, prin urmare, toată responsabilitatea pentru transpunerea în realitate a noii idei a guvernului a fost pusă pe umerii piloților militari și a personalului tehnic. În acest sens, ei au trebuit să treacă prin reconversie. Primul avion de linie care a zburat în scopuri civile a fost ANT-1: a zburat de la Moscova la Nijni Novgorod. Mai mult, traseul de probă a fost efectuat pe 9 februarie și a trecut fără încălcări. Anul 1932 a devenit important pentru flota aeriană civilă: organizația a primit propriul banner personal, iar personalul a dobândit posibilitatea de a se deosebi de angajații altor agenții guvernamentale datorită introducerii uniformelor. Numele aviației s-a schimbat și din Dobrolet în Aeroflot. În 1979, la propunerea guvernului sovietic, a fost creată o sărbătoare a flotei aeriene civile. Aviația civilă îndeplinește o mulțime de funcții importante, care includ nu numai transportul de persoane și diverse mărfuri la destinație. Aceasta include, de asemenea, căutarea și salvarea persoanelor aflate în pericol, transportul ajutorului umanitar, îngrijirea medicală în regiunile greu accesibile și alte activități semnificative din punct de vedere social. Avioanele moderne sunt dotate cu tot ce este necesar pentru a asigura confortul și siguranța pasagerilor la bord în timpul zborului, precum și siguranța mărfurilor transportate. Fiecare navă este echipată cu echipamente informatice avansate pentru a facilita controlul aeronavei. Flota de aviație civilă a rămas de mulți ani un element important al sistemului de transport unificat al Rusiei. În această zi, nu uitați să vă felicitați pe piloții familiari, însoțitorii de bord, personalul tehnic, datorită cărora sute de avioane decolează zilnic pe cer în toată țara.

Optimiștii radiază o dragoste de viață și o atitudine pozitivă pe care o mențin chiar și în cele mai nefavorabile circumstanțe. Oamenii veseli și veseli, când sunt întrebați de ce arată atât de mulțumiți și fericiți, răspund: „Este pur și simplu bine!” Optimiștii parcurg viață fără să se irosească pe emoții negative. Sunt veseli și bine dispusi pentru că se bucură de fiecare lucru mic: zâmbetul unui trecător, ciripitul păsărilor, vremea bună și propria lor reflectare în bălți. Omul de știință grec antic Arhimede a spus: „Dă-mi un punct de sprijin și voi întoarce Pământul”. Pentru optimiști, un motiv neînsemnat de bucurie, orice eveniment plăcut, este suficient pentru ca flacăra fericirii și a distracției din inima lor să aprindă cu o vigoare reînnoită. Oamenii care iubesc viața nu pot fi răsfățați pentru mult timp de agresiunea șefului lor, de o ceartă cu un prieten sau de pierderea cheilor de la casă, pentru că privesc viața filozofic. Optimiștii știu că o dungă neagră este întotdeauna urmată de una albă - necazurile vor fi cu siguranță înlocuite cu momente de bucurie ale vieții. Înțelepciunea răsăriteană spune: „Fii mulțumit cu puțin – și nu vei avea nevoie”. Nu aveți nevoie de un motiv de bucurie - cele mai obișnuite lucruri pot ridica starea de spirit și vitalitatea unei persoane. Poetul persan Hafiz Shamseddin discută acest lucru filozofic: Iubitorii de viață, ca și copiii, se bucură de bălți adânci după ploaie, zăpadă căzută, aroma de clătite care vine din bucătărie și o rază de soare alunecând pe mobilier. Toți cei al căror suflet cântă în mod constant fără un motiv aparent sărbătorește ziua de 9 februarie drept Ziua Pur și simplu Bună. Această sărbătoare este un imn către micile bucurii, viața aici și acum. Recent, definițiile la modă ale „a fi în resursă” și „a fi în moment” au fost folosite pentru a-i descrie pe cei norocoși care sunt în echilibru și armonie interioară. Ele denotă capacitatea de a trăi în prezent, starea conștientă a unei persoane care nu își face griji pentru trecut, care nu poate fi schimbat și nu își face griji pentru viitor. Abilitatea de a accepta circumstanțele actuale cu toate argumentele pro și contra, de a te bucura de fiecare lucru mic este calea cea bună către fericire. „Dacă soarele strălucește puternic, este bine, dacă copiii sunt fericiți, este bine”, cuvintele dintr-un cântec popular pentru copii demonstrează perfect poziția celor care iubesc viața. Pentru oamenii pozitivi, fiecare zi este o sărbătoare. Nu au nevoie de motive suplimentare pentru a se distra. Cei care pe calea vieții nu au trecut încă pe partea însorită a străzii trebuie să se uite în jur pentru a înțelege cât de frumoasă este această lume și să sărbătorească pur și simplu bine această zi amuzantă.

Era iarna lui 1893. Pe Place Blanche din Paris, într-una dintre clădirile care era bine cunoscută de aproape fiecare francez care vizitase capitala măcar o dată, lumina ardea puternic. Această casă putea fi recunoscută cu ușurință după uriașa sa moară decorativă din lemn, ale cărei lame erau vopsite în roșu aprins. Din clădire pe stradă se auzeau ecouri abia audibile ale unei melodii captivante. Cu patru ani mai devreme, a avut loc marea deschidere a unui nou cabaret numit Moulin Rouge. Faima sa s-a extins rapid în toate colțurile capitalei, iar aici au început să se adune aristocrați, reprezentanți ai clasei de mijloc, oameni de artă și boemi. Semnul distinctiv al cabaretului era faimosul cancan - un dans energic și extrem de franc pentru acea vreme, echilibrat în pragul vulgarității și vulgarității. În acea zi, 9 februarie, studenții parizieni au organizat o petrecere cochetă într-un loc de divertisment devenit în curând legendar. Mâncăruri fine și băuturi scumpe, fete frumoase care se învârtesc provocator pe scenă - de ce mai are nevoie un bărbat pentru distracție? Programul serii a inclus un concurs de frumusețe improvizat. Publicul entuziasmat și-a susținut favoriții, toată lumea era într-o stare extrem de entuziasmată. Pe scenă a apărut o dansatoare cu pseudonimul Mona. S-a învârtit într-un dans fermecător, lăsându-se din ce în ce mai purtată, până când a început să-și scoată detaliile toaletei. Publicul uluit a susținut inițiativa fetei, care până la sfârșitul spectacolului purta doar bijuterii. Din păcate, oamenii legii nu au apreciat trucul Monei, iar aceasta a fost amendată pentru comportament indecent. Se crede că acesta a fost primul striptease din istoria modernă, motiv pentru care Ziua Internațională a Striptease-ului este sărbătorită pe 9 februarie. Până la începutul secolului trecut, în Franța se dezvoltase o mișcare de protest împotriva principiilor morale puritane, care deja începeau să moară în societate. Generația tânără a vrut să trăiască pentru propria lor plăcere, extinzând granițele moralității. Când Mona a dansat primul ei striptease, mulți protestau deja activ. Majoritatea bărbaților au organizat proteste împotriva bigotismului. S-au dezbrăcat goi și au venit așa la muncă, au mers goi pe biciclete și au comunicat demonstrativ cu femei de virtute ușoară. Cancanul, care a fost atât de popular la Moulin Rouge, poate fi numit o versiune mai modestă a striptease-ului. Era interpretat de fete în localuri de băuturi, baruri, cabarete și alte „băgări de desfrânare”, așa cum erau numite atunci. O societate respectabilă a marcat cancanul energetic un dans extrem de vulgar și obscen. În timpul spectacolului, fetele și-au ridicat brațele și capul, și-au ridicat picioarele sus, s-au îmbrăcat în ciorapi și pantaloni. Întreaga frumusețe a dansului constă în asta - interpreții săi erau îmbrăcați complet în rochii decente, dar fără o modestie nejustificată au arătat publicului ce se ascunde sub fustele lor. Inițial, oricine putea dansa striptease, dar pe măsură ce popularitatea sa creștea, au trebuit introduse o serie de reguli. De obicei, fetele tinere cu vârsta sub 25-26 de ani se angajează în dansuri explicite. Pe lângă aspectul lor frumos și silueta seducătoare, trebuie să aibă simțul ritmului și al plasticității. Deși dansul este considerat „noapte”, unele cluburi funcționează și în timpul zilei. Ferestrele din astfel de unități, cum ar fi cazinourile, sunt bine închise, așa că parcă trăiesc în afara timpului. Astăzi nu este posibil să surprinzi pe cineva cu un striptease. Contrar concepțiilor greșite, fetele care execută aceste dansuri de obicei nu au nimic în comun cu moliile. Se antrenează lung și din greu pentru a lucra cu stâlpul. Procesul de pregătire este extrem de intens energetic și complex, așa că nu este cu mult diferit de exercițiile fizice grele din sala de sport. Dansurile erotice au devenit o parte integrantă a culturii de masă, iar filmele explicite „Striptease”, „Showgirls” și „Exotica” au jucat un rol important în acest sens. Apropo, pe 9 februarie poți avea o seară de film și poți urmări fără oprire aceste hituri senzuale.

Voleiul este recunoscut drept unul dintre cele mai populare sporturi. Divertismentul special, vitezele mari și energia jucătorilor adună mulțimi de fani în fața ecranelor de televiziune sau pe teren. 9 februarie este trecută în calendar ca ziua de naștere a voleiului, care este sărbătorită în aproape toate țările. Data a fost decisivă - pentru prima dată în istorie, un meci s-a jucat folosind o plasă despărțitoare. Voleiul este o simbioză între handbal, baseball, baschet și, de asemenea, tenis, care a dat jocului o plasă - principalul atribut al competiției. Numele inițial era mintonette, dar un alt nume alternativ a fost propus de profesorul Alfred Halsted în 1895 - volei (de fapt o minge zburătoare). Într-o perioadă scurtă de timp, jocul a devenit atât de popular încât după 3 ani a apărut în străinătate, zonele de distribuție au progresat foarte repede. Primele meciuri au avut loc pe teritoriul Rusiei, sau mai bine zis în URSS, în 1923. Astăzi, multe țări se pot lăuda cu echipele lor - primele cinci includ: Brazilia, Statele Unite, Italia. Polonia și Rusia, așa că dezvoltarea acestei discipline nu stă pe loc - dinamica crește, apar noi echipe și jucători dedicati voleiului. Ziua voleiului este o sărbătoare care nu are tradiții deosebit de stabilite. Fiecare fan al jocului îl poate sărbători în conformitate cu propriile reguli, dar în această dată au loc campionate și serii de jocuri de diferite niveluri în întreaga lume. Fanii acestui sport se adună împreună, onorează veteranii, își amintesc și revizuiesc meciurile emblematice. Cei mai onorabili sportivi ai federației internaționale, care cuprinde 221 de asociații naționale de volei, sunt imortalizați în această zi în sala faimei mondiale, care activează în orașul Holyoke, Massachusetts. Inițial, includea doar numele jucătorilor americani, dar din 1998 au început să apară voleibaliști și antrenori din alte țări. Chiar și fanii obișnuiți ai voleiului la această dată pot organiza întâlniri amicale, pot veni cu chestionare și misiuni legate de istoria jocului, cei mai buni sportivi ai săi și antrenori. După ce v-ați adunat cu echipele preferate, puteți vedea din nou meciuri victorioase, puteți încuraja jucătorii, felicitați și sărbătoriți pe cei mai buni, țineți o întâlnire cu veteranii de volei, oferindu-le experiența începătorilor. 9 februarie este ziua în care fanii voleiului din întreaga lume se unesc, arătându-și toată dragostea pentru joc, care dă multe emoții și impuls de neuitat. FAQ:

Nu multe feluri de mâncare naționale beneficiază de recunoaștere internațională și de propria lor vacanță. Pizza este una dintre ele. Această invenție italiană a intrat ferm în meniul rezidenților de pe toate continentele și este considerată nu numai gustoasă, ci și sănătoasă.

Tradiția de a organiza procesiuni festive cu reîncarnări ale participanților, dans vesel și sărbătoare își are originea în bacanala greacă și saturnalia romană. În Europa precreștină, la sfârșitul iernii aveau loc sărbători numite Maslenița, cu cântece și dansuri. De-a lungul timpului, acestea au fost înlocuite de sărbători care au loc în ajunul Postului Mare. Mumerii care participă la ele merg sau călătoresc în carele decorate - analogii unei scene mobile. Cea mai veche și mai faimoasă procesiune teatrală este Carnavalul venețian, care a dobândit statutul oficial în 1262. Festivalul din Brazilia nu este mai puțin popular și distractiv. Tradiția organizării paradelor stradale a venit în America Latină în secolul al XIX-lea. din Portugalia, unde se obișnuia în zilele de sărbătoare să se toarne apă unul peste altul, să se stropească cu făină unul pe altul și să se arunce ouăle stricate. Brazilienii au completat procesiunea festivă cu dansuri Sambo de foc, costume și măști colorate. Toate sectoarele economiei țării sunt implicate în organizarea de evenimente la scară largă ale Carnavalului de la Rio. Pe tot parcursul anului, școlile de sambo se pregătesc pentru marea procesiune de dans, alegând tema spectacolelor, designul costumelor și platforma mobilă. În ultima săptămână a lunii februarie, cu 40 de zile înainte de Paște, începe carnavalul din Rio de Janeiro. Carnavalul de la Rio a început cu un bal costumat din 1840, care a avut loc într-unul dintre hotelurile orașului, și parade stradale în stil european, cu floturi decorative și o formație militară. După mai bine de 10 ani, participanților la carnaval li s-au alăturat „ze-pereira” - coloane de tobe zgomotoși. La începutul secolului al XX-lea. La carnaval a apărut samba - muzică africană și latino-americană, iar marcha - un cântec de marș - a început să stabilească ritmul de foc mișcărilor dansatorilor. O altă tradiție a carnavalului este costumele strălucitoare ale dansatorilor, decorate cu pene - simbol al victoriei asupra circumstanțelor. Ținutele colorate, în ciuda splendorii lor, îi fac pe participanți să se simtă inconfortabil. Greutatea unui costum, decorat cu pietre, pene, paiete si alte decor, variaza intre 5-80 kg. Dansatorii sambo participă la peste 200 de baluri și competiții ale festivalului, călărind pe „kaross” - platforme sub formă de sfinxuri, corăbii de pirați, dragoni care suflă foc și capete de meduse Gorgon. Un juriu strict evaluează performanțele pe o scară de 10 puncte. În cadrul spectacolului programului de la Sambodrom, care durează de la 65 la 80 de minute, dansatorii trebuie să dezvăluie tema aleasă: Epoca de gheață, „Mama Africa”, istoria cinematografiei etc. Juriul evaluează machiajul, costumele, designul platformei și, bineînțeles, priceperea dansatorilor. 14 echipe din Prima Ligă care reprezintă diferite școli de sambo concurează pentru victorie. Carnavalul de la Rio începe cu predarea simbolică a cheii de la Rio de Janeiro „Regelui Momo” de către primarul său. Pentru toate cele 5 zile ale sărbătorii grandioase, șeful numit devine proprietarul suveran al orașului, poate emite orice decrete și poate abroga legile adoptate anterior. Regele Momo, personificarea vechiului zeu grec al ridicolului și reproșului, este ales dintre locuitorii orașului care cântăresc 110 kg sau mai mult. Îndatoririle sale includ prezența la parada școlii de samba și alte evenimente. La Sambodrom sunt spectatori - turiști și localnici, cărora li se oferă o săptămână de vacanță în cinstea carnavalului. Vedetele braziliene de fotbal, pop și film participă la Carnavalul de la Rio. În cinstea sărbătorii, au loc parade costumate, baluri și petreceri ale mândriei gay, la care participă celebrități mondiale. Evenimentul grandios se încheie cu o paradă a celor mai bune 6 echipe ale Ligii I – un spectacol de dans acompaniat de muzică și artificii. Repetițiile în școlile de sambo pentru spectacolele de anul viitor încep imediat după încheierea carnavalului. Brazilienii, precum cubanezii, argentinienii și alte popoare din America Latină și Africa, se consideră cei mai fericiți de pe planetă. Sunt veseli și veseli nu numai în sărbători, ci și în zilele lucrătoare, pentru că „La Vida Es Un Carnaval” („Viața este un carnaval”).

În ajunul Anului Nou budist (Sagaalgan), budiștii îndeplinesc ritualul Dugjuuba. Această ceremonie are loc în a 29-a zi lunară, în ajunul primei luni noi de primăvară.Indiferent de caracteristicile locale ale budismului, toți credincioșii au fost foarte reverenți și serioși cu privire la acest ritual încă din cele mai vechi timpuri. În ajunul Anului Nou, familiile budiste fac ultimele pregătiri pentru sărbătoarea Anului Nou, iar ritualul Dugzhuub ocupă unul dintre locurile principale. De remarcat mai ales că printre budiști, de exemplu mongoli sau buriați, Sagaalgan este singura sărbătoare, cu distracția, cadourile, urările de bine și zilele libere oficiale. Această sărbătoare servește ca o dată care „mărește” vârsta chinezilor, japonezilor, tibetanilor, coreenilor, mongolilor, buriaților și altor popoare care profesează budismul. În ajunul Anului Nou, budiștii fac curat în casă, fără a lăsa neîngrijit nici cel mai mic colț al celei mai părăsite încăperi. Pe vremuri, toți membrii familiei își scoteau și își scuturau hainele și, de asemenea, pregăteau ținute speciale din cele mai scumpe țesături (mătase, brocart etc.), fără a exclude nici măcar bebelușii. Au fost pregătite cadouri, țevile au fost curățate și reînnoite, care au fost aprinse și prezentate membrilor seniori ai familiei simbolizând onoare și respect. Chiar și în cele mai sărace iurte sau case din zilele noastre, femeile pregăteau delicii speciale. Bărbații și-au ales cei mai buni cai, au pregătit hamuri noi, și-au pieptănat și împodobit coama. Chiar și câinii și-au primit „cadourile” - o nouă lesă și guler. După ce au terminat cu murdăria materială, budiștii au trecut la curățarea spirituală - ritualul Dugzhuub. Această ceremonie trebuia să îndepărteze toate obstacolele, să îndepărteze toate lucrurile rele care împiedică o persoană să găsească bunăstare, fericire, pace interioară și pace în Anul Nou. Ritualul începe cu ștergerea persoanei cu o bucată de aluat, care a fost preparată numai din făină și apă curată. Apoi, din ea a fost modelată o figurină umană. Budiștii cred că în acest fel îi transmit acestei figurine pierderile, posibilele „daune”, pierderile și bolile lor. Figurinele sculptate de membrii familiei au fost duse la o mănăstire sau un templu budist (datsan). Acolo au fost pliate într-o structură rituală specială sub forma unei piramide (Soor), care, odată cu apariția întunericului, s-a transformat într-un foc ritual special. În mărime, este comparabil sau chiar depășește binecunoscutul foc „pionier”. Lamas îndeplinesc un ritual special de suprimare a forțelor malefice și de curățare cu ajutorul focului. În timpul cântărilor pe care le interpretează, oamenii cer ca tot ce este rău să ardă și să plece cu focul. Budiștii credincioși notează că procesul de ștergere cu o bucată de aluat le dă într-adevăr sentimentul că, împreună cu el, toate necazurile, tot ceea ce i-a împiedicat să trăiască, trec în trecut. După ce termină frecarea, ei simt o putere sporită și încredere în viitor. Acest proces provoacă cea mai mare plăcere copiilor mici. Aprinderea unui foc este un ritual special al ritualului Dugzhuub, care este numit și după structura în sine - Soor of miros. Acest foc nu trebuie aprins în pădure sau într-o zonă locală.Tradițiile budiste s-au îmbinat de mult cu credințele animale, care interzic categoric afectarea principalelor elemente și elemente naturale, fără a exclude focul. Dacă se întâmplă acest lucru, atunci persoana își face rău pe sine și lumii din jurul său. Focul de tabără (focul) ca simbol al purificării trebuie să fie consacrat și aprins după ritualul corespunzător, prin urmare ritualul Dugzhuuba nu poate fi efectuat acasă. În caz contrar, aruncând gunoiul (figuri de aluat uman) în foc, vei jigni spiritul focului.

Apollonia din Alexandria este o martiră creștină care a fost torturată de păgâni care i-au cerut să renunțe la credințele sale religioase. Din cauza amenințării cu ardere, ea s-a sinucis sărind în foc pe 9 februarie 248 (conform altor surse - 249). Această dată marchează sărbătoarea Sfintei Apolonia printre catolici. Eusebiu Pamphilus din Cezareea vorbește despre chinul ascetului în „Istoria ecleziastică”. Istoricul și teologul grec, născut în 265, a scris o lucrare fundamentală despre istoria creștinismului. În „Istoria sa bisericească” se află o scrisoare a Patriarhului Alexandriei Dionisie I cel Mare (246-265). În ea, el îi povestește episcopului de Antiohia Fabio despre persecuția primilor creștini din Roma antică în timpul împăratului Delius. Dionisie dă o listă cu victimele capturate de păgâni. Printre ei s-a numărat și „minunata femeie bătrână fecioară”, care era Apollonia. Chinuitorii ei i-au scos toți dinții și au amenințat-o că o vor arde de vie pentru că a refuzat să rostească cuvinte de hulă împotriva lui Hristos. Potrivit legendei, Apollonia din Alexandria nu se temea de moarte - s-a îndepărtat de foc și, după ce s-a rugat, a fugit în foc. În cinstea acestui act al ascetului, în calendarul bisericii catolice a apărut o dată memorabilă - 9 februarie și sărbătoarea Sfintei Apollonie. Natura chinului și circumstanțele morții tragice a sfintei au determinat setul de atribute legate de ea - clești și dinți. În cinstea Apolloniei, 9 februarie a devenit Ziua Internațională a Dentistului. Moartea sfântului a avut loc cu câțiva ani înainte de apariția edictelor privind persecuția creștinilor în 257 și 258. Credincioșilor li s-a interzis să țină întruniri acolo, iar clericii care au fost prinși au fost închiși. Creștinii reprezentau o amenințare pentru cultul existent al împăratului, așa că au fost persecutați atât sub Delius, cât și sub Nero, Marcus Aurelius, Traian, Valerian, Diclețian și alți conducători ai Romei Antice. În primii 300 de ani de existență ai bisericii, toți adepții ei au fost martiri într-o măsură sau alta. Înainte de Sfânta Apolonia, apostolii Petru și Pavel, Ioan Teologul, Ignatie Purtătorul de Dumnezeu, Semion și Iustin Filosoful au devenit victime ale păgânilor. Creștinii au fost biciuiți, bătuți cu pietre, aruncați în smoală fierbinte, membrii claselor superioare au fost tăiați capul, iar după moarte trupurile lor au fost private de înmormântare. Proprietățile credincioșilor au fost luate, casele de cult au fost confiscate, iar cimitirele au fost închise. Urmărirea lui Delius la tron ​​a fost marcată de persecuția crescută a creștinilor care au refuzat să participe la sacrificiile păgâne și să se închine zeilor păgâni. Pe lângă Apollonia, episcopul Sextus al II-lea al Romei și 4 dintre diaconii săi, precum și Sfântul Ciprian, episcopul Cartaginei, au suferit martiriul în această perioadă. Istoria a arătat că sacrificiile în numele lui Hristos și credința lui nu au fost în zadar. Numărul martirilor care au murit în primii 300 de ani de existență ai bisericii este de zeci de mii. Mulți dintre asceți au fost canonizați ca sfinți. Unul dintre reprezentanții săi printre catolici este Apollonia din Alexandria, ziua de comemorare, care este sărbătorită anual pe 9 februarie.

În calendarul popular există o sărbătoare - focul Hrisostom. Se prăznuiește pe 9 februarie (27 ianuarie, în stil vechi), iar numele zilei este preluat de la data bisericii de cinstire a pomenirii Sfântului Ioan Gură de Aur, unul dintre Marii Sfinți. Ioan s-a născut în secolul al IV-lea în Antiohia și a studiat Sfintele Scripturi încă din tinerețe. Când a devenit arhiepiscop la Constantinopol, a predicat zilnic pentru creștini. Cuvântările sale au impresionat atât de mult inimile credincioșilor, încât sfântul a fost numit Hrisostom. În timpul vieții sale, Ioan a făcut multe fapte bune, a îngrijit săraci, orfani și văduve și a scris sute de lucrări teologice. A folosit banii primiți pentru a construi spitale și hoteluri pentru pelerinii călători. Oamenii s-au rugat Sfântului Ioan pentru iluminarea minții, asimilarea cunoștințelor duhovnicești și pentru eliberarea de gânduri triste. În ziua lui, vindecătorii citesc conspirații pentru a ajuta cu durerea de dinți, precum și pentru putere asupra altora. Flacăra a fost venerată în special în această zi, de unde provine numele focului Hrisostom. Se credea că oricine aprindea focul în sobă dintr-o singură lovitură va avea bunăstare și prosperitate în familie. Prin urmare, țăranii au uscat lemnele de foc în prealabil și au despicat buștenii în bucăți subțiri pentru a-l încălzi. Conform semnelor din ziua incendiului de Hrisostom, ei au fost ghidați de vremea viitoare. Dacă norii se mișcau pe cer în direcția opusă vântului, era de așteptat căderea de ninsoare. Sticla ceață de pe ferestre iarna prefigura încălzirea, iar vara ploaia. Dacă vacile băteau din copite, așteptau o zi cu zăpadă. Mormanele rotunjite de zăpadă însemnau că vara va aduce o recoltă bogată.

Sfântul Marun a fost părintele fondator al mișcării monahale, care a fost continuată ulterior în slujirea bisericii marunițe. Viața Sfântului Maroun a fost petrecută ca pustnic. În zorii bătrâneții sale, Sfântul s-a retras în Munții Taur, lângă Antiohia. Sfințenia vieții sale și miracolele s-au răspândit cu mult dincolo de granițele Libanului. Se știe că Sfântul Ioan Gură de Aur a trimis scrisori Sfântului. De-a lungul vieții, Sfântul Marun a răspândit vestea Mântuitorului Iisus Hristos, a propovăduit și a vindecat afecțiunile fizice și psihice ale oamenilor cu cuvântul Sfintelor Scripturi. Dragostea pentru Hristos și credința adevărată l-au ajutat pe Sfânt și pe ucenicii săi să boteze păgânii în credința creștină din Siria și Liban. După moartea Sfântului Marun, în apropierea locului morții sale, credincioșii au construit un templu mare, iar apoi o mănăstire. Sfântul Maroun este venerat ca părintele fondator spiritual al Bisericii Catolice Marounite. Ziua de pomenire a Sfântului în catolicism este 9 februarie, în ortodoxie este 27 februarie. Biserica Catolică Marunită face parte din șase biserici catolice care folosesc rituri liturgice orientale în practicarea vieții bisericești. Diferența față de principala învățătură a Bisericii Catolice a Marooniților Libanezi constă în alegerea monotelismului - recunoașterea voinței unice divine a lui Isus Hristos ca Dumnezeu-om. Perioada istorică de dezvoltare și formare a Bisericii Marunite Libaneze a trecut prin mai multe etape. Învățătura marunită a fost respinsă de Bizanț și recunoscută de Roma. Maruniții au latinizat liturghia, au fondat Colegiul Maruniților din Roma și au ales calendarul gregorian ca principal. Astăzi, comunitatea Marouni este cea mai mare biserică creștină din Liban, reprezentând 37% din toți creștinii libanezi. Potrivit anuarului statistic al Bisericii Romano-Catolice, în 2016 numărul membrilor bisericii a fost de peste 3,5 milioane. Comunități ale Bisericii Marouni există nu numai în Liban, ci și în alte țări ale lumii: Australia, Argentina, Brazilia, Egipt, Israel, Palestina, Iordania, Canada, Siria, SUA, Franța, Cipru. Cu ocazia sărbătorii, ziua Sfântului Marun, în Liban sunt organizate concerte de muzică sacră, inclusiv cântări de instrumente muzicale naționale, cântece bisericești în aramaică și întâlniri diplomatice ale reprezentanților diferitelor state.

Orthodox holidays on February 9:

Unul dintre cei mai mari sfinți și teologi ai Bisericii Creștine este venerat pe 26 noiembrie – Ziua Pomenirii Sfântului Ioan Gură de Aur, Arhiepiscopul Constantinopolului. Deoarece data morții sfântului, 14 septembrie, coincide cu o altă sărbătoare religioasă semnificativă - Înălțarea Sfintei Cruci, s-a luat decizia de a amâna ziua amintirii sale. Ioan nu numai că are titlul de „Părinte al Bisericii”, dar, împreună cu Grigore Teologul și Vasile cel Mare, este venerat în special ca Învățător Ecumenic. Puțini dintre slujitorii creștinismului au făcut la fel de mult ca Sfântul Ioan. Activitățile sale caritabile și misionare au servit drept exemplu pentru contemporanii și adepții săi. Cercetătorii împart întreaga viață a lui Ioan în trei perioade, iar prima dintre ele este Antiohia. Ioan s-a născut în orașul Antiohia (Bizanț), dar data exactă a nașterii este cunoscută doar aproximativ - în jurul anului 347. Familia bogată în care s-a născut a făcut posibilă primirea unei educații laice cuprinzătoare și i-a permis să studieze cu cei mai buni filozofi ai vremii. Ioan a studiat și Sfintele Scripturi, ajungând la adevărata credință. După ce a devenit călugăr, nu s-a străduit să crească în carieră și să aibă rang înalt: a petrecut 4 ani în deșert ca pustnic, scriind lucrări și cărți teologice. Din 386 s-a angajat în propovăduirea Cuvântului lui Dumnezeu, atingând cote fără precedent în această chestiune, pentru care a primit porecla de „Hrisostom”. Câțiva ani a predicat, uneori zilnic. În 397, a început următoarea etapă din viața sa - primirea rangului de arhiepiscop la Constantinopol, la acea vreme capitala Imperiului Bizantin. Din acel moment și-a îndreptat activitățile spre modernizarea structurii bisericești și îmbunătățirea spirituală a preoției. Ioan a luptat cu zel împotriva stilului de viață necreștin al contemporanilor săi, în special a reprezentanților nobilimii, pentru care a început să fie persecutat. Curtea imperială era înfundată în vicii: conflictul cu împărăteasa Eudoxia, și anume expunerea imaginii ei păcătoase și adulterul, aproape că l-a costat viața. Procesul său a fost efectuat de ierarhi care fuseseră anterior criticați de Ioan. Dar prin voința împăratului, execuția a fost înlocuită cu exilul. Astfel a început ultima perioadă a vieții marelui om și a avut loc pentru prima dată în Armenia. Exilul nu l-a schimbat - a continuat să scrie scrisori adepților săi, instruindu-i și întărindu-i în credință. Dar dușmanii lui Ioan nu s-au liniștit, în ciuda stării proaste a sănătății sfântului. În 407, a venit ordinul de a-l transporta în Abhazia. În timpul călătoriei lungi și dificile, sănătatea sa s-a deteriorat și a murit în Komana (Turcia actuală) pe 14 septembrie. În mod surprinzător, împărăteasa a murit mult mai devreme - în septembrie 404, la scurt timp după nașterea moștenitorului. Această moarte prematură a început să fie considerată o pedeapsă pentru persecuția lui Ioan, al cărui proces a avut loc în același an. Abia 30 de ani mai târziu, s-a decis transferul moaștelor în capitală la cererea discipolului său Proclu, care ajunsese la cel mai înalt grad de Patriarh al Constantinopolului. Momentul deschiderii mormântului nu a fost lipsit de o minune sfântă. Nu numai incoruptibilitatea moaștelor i-a uimit pe martorii oculari, ci buzele sfântului s-au deschis cu o dorință de pace pentru toată lumea. În 1208, rămășițele au fost transportate la Roma, unde au rămas până în 2004. Acum sunt păstrate în Catedrala Sf. Gheorghe (Istanbul). Astăzi, de Ziua Memorialului, se ține Sfânta Liturghie, scrisă de Ioan Gură de Aur. Ele sunt compuse la fel ca și rugăciunile de seară, care sunt citite zilnic de credincioși. Predicile și învățăturile sale sunt și astăzi relevante, iar rugăciunea ajută în situații de viață.