Create cu mii de ani în urmă, calendarele naturale i-au ajutat pe strămoșii noștri să înceapă munca agricolă la timp și le-au oferit, de asemenea, pescuit sau vânătoare de succes. Sătenii au aproximativ o sută și jumătate de sărbători care coincid cu ciclul de viață al Pământului. Dar una dintre ele, Ziua Cultului Păgân din Karachun (Korochun) este una dintre cele mai importante patru pentru triburile păgâne slave. Strămoșii noștri îl venerau pe Karachun, care este zeitatea morții, în puterea căreia se află gerul, în cea mai scurtă zi a anului - de la 19 la 22 decembrie (în funcție de anul specific), adică în ajunul solstițiului de iarnă. Păgânii slavi credeau că, onorând această zeitate subterană și ridicându-și „idolii” din zăpadă, au crescut astfel orele de lumină și au redus severitatea înghețurilor. În timp ce l-au onorat pe Karachun ca zeitatea morții, triburile slave nu au uitat de slujitorii săi și de slujitorii credincioși - urșii și lupii de biela. Strămoșii noștri păgâni credeau că furtunile de zăpadă de iarnă se transformă în urși de biela, iar furtunile de zăpadă se transformă în lupi. Amintindu-și de ei, strămoșii noștri și-au amintit că jumătate din sezonul rece durează până când ursul adormit se întoarce pe cealaltă parte în vizuina lui. După ce au pus cap la cap zicala: „La solstițiu, un urs într-o bârlog se întoarce dintr-o parte în alta”, slavii au remarcat o revoluție în ciclul de viață al naturii, o creștere a orelor de lumină și puterea în scădere a înghețului și a zăpezii. Deoarece Karachun era zeitatea morții, până atunci numele său a fost asociat popular cu moartea cuiva sau cu distrugerea a ceva. Oamenii moderni folosesc expresii precum „cere Karachun”, „Așteptați Karachun”, „Karachun a venit la el” sau „Destul de Karachun”, fără a cunoaște cauza principală a formării acestor fraze. Cu toate acestea, numele spiritului rău subteran „participă” la desemnarea altor concepte. De exemplu, cuvântul „karachit” înseamnă deplasare înapoi sau târăre, iar cuvântul „skorachilo” indică convulsii. Potrivit lingviștilor, folosirea numelui zeității morții în formarea cuvintelor s-a datorat faptului că orele de zi „își dădeau” timpul serii și nopții. Schimbările în viziunea asupra lumii a triburilor slave și a vieții lor sociale și economice au dus la transformarea Zilei de venerare a lui Karachun. Karachun, care a fost formidabilul și inexorabilul Dumnezeu al gerului, și-a „schimbat” „destinația” devenind Părintele Frost, pe care adulții și copiii îl așteaptă astăzi cu daruri, iar foștii idoli l-au „transformat” în oameni de zăpadă cunoscuți de toată lumea. Moș Crăciun a început să simbolizeze nu moartea, ci doar somnul în care se cufundă Natura iarna. Tîrțurile și gerul formate în zilele geroase au devenit lacrimile sau cuvintele lui Moș Crăciun, iar norii de zăpadă au devenit părul lui. „Noua” zeitate a devenit mai „corectă”. Îi „îngheață” pe cei care se plâng de frigul geros și tremură și mai mult, iar pe cei veseli, sănătoși și veseli dă un fard fierbinte și dă și mai multă forță corporală. Onorându-l pe Karachun, care mai târziu a devenit Părintele Îngheț, triburile păgâne i-au asociat numele cu diverse evenimente și semne. De exemplu, dacă lovește colțul colibei, bușteanul va crăpa cu siguranță, iar respirația lui Karachun sau a lui Moș Crăciun duce la înghețuri severe și prelungite.

În ziua solstițiului de iarnă are loc evenimentul Global Orgasm, legat de tema fertilităţii și plăcerii sexuale. Ziua Mondială a Distracției a fost concepută în 2006 de Donna Sheehan și soțul ei Paul Reffell, în opoziție cu deteriorarea relațiilor dintre Statele Unite și Iran. Organizatorii evenimentului au îndemnat oamenii să se concentreze pe aspectul divin al creației în timpul actului sexual. Cuplul a decis să instituie Ziua Mondială a Orgasmului pentru a umple Pământul cu energie pozitivă, care îi va fi oferită de persoanele care fac sex pe 21 sau 22 decembrie. Inițial, Donna Sheehan și Paul Reffell doreau ca toți participanții să aibă relații sexuale la un anumit moment al solstițiului. Locul evenimentului urma să fie țările care dețin arme de distrugere în masă. Dar mai târziu s-a decis că este posibil să experimentezi satisfacția sexuală în beneficiul planetei fără o referire strictă la teritoriu, ore și minute. Principalul lucru este să urmăriți mesajul de bază al acțiunii: o persoană trebuie să sature câmpul energetic în timpul actului sexual cu impulsurile corecte și intențiile bune. Donna Sheehan, promovând ideea de pace, și-a scos hainele împreună cu 50 de femei voluntare pentru a crea o compoziție de corpuri goale sub forma cuvântului PACE pe iarba parcului. Ideea ei a fost preluată de profesoara de grădiniță Victoria „Ani” Sinclair, care se numește preoteasa Anela, și de partenerul ei sexual Steve Schweitzer, artist doctorat și sexolog. Ei, la fel ca mulți organizatori ai vacanței, sunt convinși: cu cât mai mulți oameni din lume simt bucurie și fericire, experimentează beatitudine sau încântare, cu atât atmosfera planetei devine mai favorabilă pentru toate ființele vii. Inițiatorii Zilei Mondiale a Plăcerii și-au propus să încheie campania în 2012, care a fost sfârșitul lumii conform calendarului mayaș. Cu toate acestea, apocalipsa nu a venit, iar celebrarea Orgasmului Global a continuat. Acum este sărbătorită în fiecare an la solstițiul de iarnă. Potrivit Donna Sheehan și Paul Reffell, acțiunea atrage atenția societății asupra inegalității sexuale și sociale predominante, a războaielor și a încălzirii globale. Pentru a face acest lucru, este necesar ca oamenii, în timp ce primesc un orgasm, să se gândească la pacea pe Pământ și la fraternitatea popoarelor. Organizatorii acțiunii consideră că actul sexual în scopuri bune este o alternativă excelentă la rugăciune și meditație. Orgasmul ca cel mai înalt punct al plăcerii, experimentat într-una dintre cele mai minunate nopți ale anului, îți poate schimba viața în bine. Toți cei care împărtășesc acest punct de vedere abordează sexul în ziua solstițiului de iarnă foarte responsabil. Global Orgasm este conceput pentru a schimba biocâmpul Pământului într-o direcție pozitivă și pentru a preveni distrugerea acestuia ca urmare a conflictelor militare. Prin urmare, Ziua Plăcerii Mondiale este sărbătorită de susținătorii antimilitarismului care au o poziție civică pronunțată.

În cele mai scurte ore de lumină ale anului, 22 decembrie, lucrătorii ruși din domeniul energiei își sărbătoresc vacanța profesională. Această zi este dedicată milioanelor de oameni care aduc lumină și căldură în casele cetățenilor țării în fiecare zi. Astăzi, UES din Rusia include mai mult de 80 de sisteme regionale, formând o rețea puternică care se află pe locul al doilea ca dimensiune în lume, după Statele Unite. Prima dată când a fost sărbătorită Ziua Inginerilor Energetici a fost în 1966, alegând data de 22 decembrie în cinstea adoptării planului de electrificare a Rusiei la cel de-al VIII-lea Congres al Sovietelor din 1920. Planul nu numai că a fost realizat cu mult înainte de termen, dar a crescut și de aproape 3 ori. Acesta este un mare merit al fiecărui specialist din industria energetică a țării. Prin urmare, prin decretul Sovietului Suprem al URSS, 22 decembrie a devenit data oficială pentru onorarea lucrătorilor de căldură și lumină. În 1980, sărbătoarea a fost mutată în a treia duminică a lunii decembrie, iar abia în 2015, prin decret al președintelui Federației Ruse, la cererea Sindicatului Electric din întreaga Rusie, sărbătoarea a fost readusă la data istorică. Această zi este sărbătorită de specialiști și personal de service din întregul sistem energetic rus. Oameni de știință, ingineri, dezvoltatori, angajați ai centralei nucleare, muncitori ai centralei termice, tehnicieni, reparatori, instalatori și oameni de multe alte specialități. De la Kamchatka la Kaliningrad în această zi se aud felicitări pentru cei care ne fac viața confortabilă. Ziua Inginerului Energetic este un eveniment foarte solemn și important. În ciuda zilei de lucru obișnuite, sărbătoarea este sărbătorită pe scară largă la nivel de stat, la fiecare întreprindere. Este deosebit de important ca într-o astfel de zi să fie onorați nu doar actualii angajați, ci și veterani din industrie care au muncit dezinteresat și au adus lumină în cele mai inaccesibile colțuri ale Patriei Mame. Pentru eroii ocaziei, au loc concerte și parade festive, mitinguri și acțiuni, depuneri de diplome, premii, cadouri și bonusuri. Pentru realizări speciale, cei mai buni maeștri ai meșteșugului lor primesc titlul „Inginer onorat de putere al Federației Ruse”. La radio și pe ecranele TV se aud felicitări din partea înalților oficiali guvernamentali, se difuzează documentare și programe despre istoria dificilă a electrificării țării. Seara, cafenelele și restaurantele sunt pline de clinchetul paharelor. Pentru lucrătorii din domeniul energiei sunt organizate seri corporative, unde angajații se felicită cu bucurie reciproc pentru vacanță. De asemenea, prietenii și familia se alătură aici cu cadouri și toasturi. Aceasta este o sărbătoare pentru oamenii care merită respect și respect. Lucrătorii din domeniul energiei lucrează adesea în condiții climatice insuportabile, punându-și sănătatea în pericol. Eliminați consecințele accidentelor și dezastrelor, riscându-și viața. Toate acestea sunt pentru a vă asigura că fiecare casă este caldă și luminoasă.

Cântecul de artă ca gen a apărut în diferite țări ale lumii la mijlocul secolului XX. În Uniunea Sovietică, a devenit una dintre formele de auto-exprimare ale „şaizeci”. Cei mai străluciți reprezentanți ai săi au fost Bulat Okudzhava, Yuri Vizbor, Alexander Galich, Veronica Dolina, Katya Yarovaya, Novella Matveeva. Precursorul cântecului bard este considerat a fi o poveste de dragoste urbană interpretată de Alexander Vertinsky. Cântecele studențești și turistice nu au avut o influență mai mică asupra dezvoltării genului. Lucrările muzicale care nu au fost permise prin cenzură sunt caracterizate de satiră și ironie, critică ascuțită a sistemului politic și pătrundere profundă în temele prieteniei și iubirii. 22 decembrie este Ziua Internațională a Cântecului Bardului. Festivalul Ilmensky, desfășurat în regiunea Chelyabinsk din 1973, și festivalul Grushinsky, care are loc anual din 1968, sunt dedicate acestui fenomen cultural. Al treilea cel mai popular este mitingul Znamensky, care a început în 1978 ca o adunare a echipelor studenților de construcții. În Israel, în cinstea cântecului bard, de două ori pe an se organizează festivalul Sakhnovka, care atrage interpreți din Rusia, Canada și SUA. Care este secretul popularității acestui gen? O trăsătură distinctivă a cântecelor de bard este că autorul poeziei, muzica și interpretul lor, care de obicei cântă cu o chitară, sunt o singură persoană. În operele „deilor şaizeci”, conţinutul, care se ocupa de cele mai stringente probleme de interes pentru societate, a prevalat întotdeauna asupra muzicii. Creativitatea barzilor era diferită de mostrele ideologice de artă din țara sovieticilor și, prin urmare, a fost interzisă. În Uniunea Sovietică, în momente diferite, Yuli Kim și Ada Yakusheva, Vladimir Vysotsky și Serghei Nikitin, Evgeniy Klyachkin și Valery Bokov, Oleg Mityaev și Alexander Sukhanov, Alexander Novikov și Willy Tokarev au lucrat în acest gen. Cântecele lor au fost cântate în jurul focului în timpul drumețiilor, atât de către autori, cât și de fanii lor dintre fizicieni și textieri. Lucrările muzicale ale barzilor s-au caracterizat printr-o abordare plină de viață a acoperirii subiectelor care i-au îngrijorat pe contemporanii lor și o intonație personală. Cântecele au fost interpretate public în cadru informal la „petrecerile varzei” și „kvartirniks”, care mai târziu au devenit festivaluri de bard. Prin tradiție, ele sunt ținute și astăzi în poala naturii - în condiții de campare într-un cerc de oameni cu gânduri asemănătoare. Mitingurile se deschid cu cântecul lui O. Mityaev „Este grozav că suntem cu toții adunați aici astăzi”. Ziua internațională a cântecului bardului este sărbătorită din anul 2000 la inițiativa arheologului și compozitorului-compozitor K. Shlyamov. Cu toate acestea, ideea vacanței a apărut cu mult înainte de asta. Pentru prima dată, înființarea sa a fost discutată în 1985 de participanții și organizatorii festivalului de la Leningrad „Cântec, chitară și tu”. Invitatul său de onoare a fost Bulat Okudzhava. Pe lângă autorul celebrului „La revedere, băieți” și „Nu vom rămâne în spatele prețului”, A. Dolsky, V. Berkovsky, A. Sukhanov, V. Vikhorev, V. Egorov, B. Poloskin, A. Dulov și-a interpretat cântecele la festival și alți barzi. Sărbătoarea, care este sărbătorită anual pe 22 decembrie, nu este oficială. Cu toate acestea, în onoarea sa, în Rusia și în străinătate au loc concerte de cântece de bard și seri creative ale interpreților. Posturile de radio difuzează compoziții muzicale de Okudzhava, Galich, Vysotsky, Serghei și Tatyana Nikitin, Kim și Rosenbaum. „Cântece bune – oameni buni”. Sub acest motto, se organizează o zi care unește fanii barzilor și interpreții din diferite țări și continente care lucrează în acest gen.

„Bărbații adevărați joacă hochei, lașii nu joacă hochei”, - cuvinte dintr-o melodie din 1968 a compozitorului A. Pakhmutova, interpretată de Vladimir Mullerman. Acest slogan a devenit un adevărat motto al jocului de echipă pe gheață. Hocheiul pe gheață a fost unul dintre cele mai populare sporturi din URSS. Echipa sovietică a câștigat de multe ori la competițiile mondiale și la Jocurile Olimpice și nu s-a întors niciodată acasă fără premii. Primul campionat de hochei a avut loc în URSS pe 22 decembrie, în 1946. Competițiile s-au desfășurat simultan la Moscova, Riga, Kaunas, Leningrad, Arhangelsk și alte 3 orașe. În cinstea acestui eveniment, a fost stabilită o sărbătoare - Ziua de naștere a hocheiului rusesc. Sportul de iarnă a fost reprezentat demn pe scena mondială de Vladislav Tretyak, Vladimir Petrov, Alexander Rogulin, Boris Mikhailov, Valery Kharlamov, Vladimir Lutchenko, Alexander Maltsev, Vyacheslav Starshinov. Ei au obținut „aur” și „argint” pentru țară la campionatele europene și mondiale, datorită experienței și aptitudinii antrenorilor de onoare - Anatoly Tarasov, fondatorul școlii ruse de hochei, Arkady Chernyshev, Vsevolod Bobrov, Boris Kulagin și Viktor Tikhonov . După ce au părăsit profesia, echipa națională a Rusiei nu a câștigat campionate și olimpiade mult timp. Prin urmare, numele sportivilor remarcabili și a mentorilor lor sunt pentru totdeauna înscrise cu litere de aur în istoria hocheiului rus. În cinstea lui A.V. Tarasov, care a transformat echipa națională sovietică într-o forță dominantă pe scena mondială, a fost numit arena de gheață din Montreal. Antrenorul a fost primul rus care a fost introdus în sala faimei de hochei din Toronto. Acest lucru s-a întâmplat în 1974. Evoluțiile profesionale ale antrenorului sovietic și ale colegilor săi au fost folosite de mentori canadieni celebri Scotty Bowman, Lou Vairo, Herb Brook și alții.În 2008, Tarasov a devenit câștigătorul premiului W. Gretzky, instituit de USA Hockey pentru străinii care au adus o mare contribuție la dezvoltarea hocheiului american. Vyacheslav Tretyak este portarul legendar al echipei naționale a URSS, care a câștigat 24 de campionate internaționale. În calitate de președinte al Federației Ruse de Hochei, a stabilit o sărbătoare în cinstea sportului preferat al tuturor în 2007, care cade pe 1 decembrie. Cu toate acestea, mai există o dată în calendarul de iarnă. 22 decembrie marchează ziua de naștere a hocheiului rusesc, a cărui competiție cu finala de la Moscova pe stadionul Dinamo a avut loc pentru prima dată în 1946. Ambele sărbători nu se contrazic și servesc unui obiectiv comun - păstrarea și îmbunătățirea istoriei glorioase a jocului din Rusia. Hocheiul domestic, care a dat lumii o asemenea galaxie de maeștri, are dreptul să aibă mai multe zile speciale. Prin urmare, pe 22 decembrie au loc competiții și întâlniri cu veterani ai uneia dintre cele mai populare discipline sportive. Aceste cuvinte din cântecul lui A. Pakhmutova reflectă perfect atitudinea contemporanilor față de realizările maeștrilor sovietici. Prin urmare, ziua de naștere a hocheiului rus este sărbătorită pe 22 decembrie în toate colțurile țării, care se mândrește cu sportivii, antrenorii și victoriile lor.

22 decembrie este Ziua formării Fondului de Pensii al Rusiei (PFR) și sărbătoarea profesională a angajaților săi. La 22 decembrie 1990 a fost semnată Hotărârea Consiliului Suprem al RSFSR Nr. 442-1 „Cu privire la organizarea Fondului de pensii al RSFSR”, prin care a fost creat Fondul de pensii. Rolul său principal este de a oferi și garanta pensii decente și beneficii sociale. De la semnarea primului act de reglementare, funcțiile Fondului de pensii au fost serios reformate. Inițial, scopul principal al Fondului de pensii a fost colectarea plăților de asigurări pentru plățile de pensii. De-a lungul timpului, lista funcțiilor semnificative din punct de vedere social care i-au fost atribuite a fost extinsă. În 2008, Fondul de Pensii a introdus un program de finanțare de stat a economiilor de pensii facultative. Din 2010, Fondul de Pensii a devenit responsabil de fondurile de asigurare pentru pensia obligatorie și asigurările de sănătate, precum și pentru atribuirea unui supliment social la pensii, astfel încât venitul total al pensionarului să fie apropiat de nivelul de existență. Primele reglementări legale privind compensarea pensiei au fost semnate în timpul domniei lui Petru I. Încă din secolul al XVIII-lea, la nivel de drept, primul împărat al Rusiei a început să aloce sprijin bănesc din vistieria statului soldaților pensionați și familiilor acestora. Se credea că asigurarea pensiei a stimulat o atitudine conștiincioasă a soldaților față de serviciul militar. Primele mențiuni apar în Carta navală din 1720, potrivit căreia angajaților gradelor navale au început să li se acorde un salariu forfetar anual și un pașaport sau (în caz de răni) plasați într-un spital pe viață, în timp ce plățile parțiale erau destinate vaduve si copii. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, ofițerilor în serviciu care au servit mai mult de 25 de ani și în funcție de gradul sau gravitatea vătămării, li se acorda o pensie pe viață. În epoca sovietică, era în vigoare Legea „Pensiilor de stat”, care reglementa în mod clar vârsta de pensionare pentru femei și bărbați și, de asemenea, prevedea condiții speciale pentru anumite categorii de profesii. Prăbușirea URSS a dus la reforme majore în țară, inclusiv. și în furnizarea de pensii.

Strămoșii omului modern au trăit în unitate cu natura, elementele și ciclurile ei. În calendarul sărbătorilor păgâne există multe date solemne dedicate schimbării anotimpurilor anului, celor mai scurte ore de zi și lungimii nopții. În tradițiile multor popoare ale lumii, o mare importanță este acordată echinocțiului de primăvară și altor fenomene astronomice. În a doua lună nouă după 21 decembrie, Festivalul Dongzhi, sărbătoarea solstițiului de iarnă, are loc în Taiwan, China, Japonia, Coreea, Vietnam și alte țări asiatice. Festivalul Dongzhi a fost sărbătorit în China din cele mai vechi timpuri. În chineză, Dongzhi, care cade de obicei pe 21 sau 22 decembrie, cea mai lungă noapte a anului, este tradus ca „Vârful iernii”. Se credea că în această zi „puterea masculină” a naturii începe să se trezească și începe un nou ciclu de activitate agricolă umană. Pentru a aduce un omagiu acestei acțiuni sacre, dorința simbolică de echilibru între yin și yang, toți cetățenii țării, de la împăratul chinez până la plebe, au plecat în vacanță. Conform obiceiurilor, magazinele de meșteșuguri au fost închise în cinstea sărbătorii, comerțul și alte activități au fost oprite. Chinezii au vizitat cu daruri, au făcut sacrificii zeilor în Templul Raiului din Beijing și au făcut ofrande strămoșilor lor plecați. Festivalul Dongzhi a fost considerat Anul Nou în timpul dinastiei Zhou. În perioada Han, 21 și 22 decembrie erau sărbători oficiale dedicate acestei sărbători. Mai târziu, chinezii, și apoi locuitorii altor țări din Asia de Est, au început să sărbătorească Anul Nou conform calendarului lunar - la sfârșitul lunii ianuarie - începutul lunii februarie. Festivalul Dongzhi este sărbătorit pe scară largă nu numai pe China continentală, ci și în Taiwan. Locuitorii insulei, ca și sudicii, pregătesc tangyuan pentru sărbătoare - bile dulci de orez lipicios, în interiorul cărora pun uneori semințe de susan și pastă de fasole roșie. În nordul Chinei, găluștele sunt servite la masa festivă. Potrivit legendei, această tradiție a apărut datorită medicului dinastiei Han și oficialului Zhang Zhongjing, care a trăit în secolele II-III. ANUNȚ Potrivit legendei, el a hrănit cu găluște țăranii pe care i-a întâlnit pe drum în ziua solstițiului de iarnă. Urechile lor erau degerate de frig. Întors acasă din provincia Hunan, Zhongjing a dezvoltat o rețetă pentru o supă medicinală care a ajutat la combaterea răcelii, la care s-au adăugat câteva găluște. În Taiwan, tangyuanul este considerat un fel de mâncare sacru. În mod tradițional, bilele de aluat sunt lipite de ferestre, uși, scaune și mese pentru a proteja copiii de spiritele rele. Pentru Festivalul Dongzhi, thailandezii pregătesc și un tratament la ghiveci sub formă de prăjituri cu nouă straturi în formă de rațe, pui, oi, țestoase sau vaci. Acest fel de mâncare face parte dintr-un sacrificiu ceremonial către strămoși. În Țara Soarelui Răsare, pe 21 sau 22 decembrie, este sărbătorită Toji, dedicată zeiței Amaterasu-o-mi-kami. Conform obiceiurilor șintoismului, în acest moment au loc festivaluri cu spectacole de teatru, japonezii fac o baie de vindecare cu yuzu - lămâie japoneză. În Coreea, ziua solstițiului de iarnă se numește „Tongjinal”, ceea ce înseamnă „mic Anul Nou”. În cinstea lui, în regiunile de sud ale țării se gătesc o supă groasă de fasole roșie cu adaos de bile de făină albă de orez asemănătoare cu tangyuanul. Se crede că culoarea supei poate speria fantomele și poate proteja familia de spiritele rele. Festivalul Dongzhi și tradițiile sale ajută la lumina cea mai întunecată și scurtă zi a anului. Se crede că este favorabil pentru începerea practicării artelor marțiale antice și a practicilor de îmbunătățire spirituală. În acest moment, chinezii și rezidenții din alte țări asiatice se adună la masa familiei, iar oameni din aceeași familie sau cu același nume de familie vin la templele budiste pentru a se închina morților. Sărbătorirea solstițiului de iarnă este un tribut adus onorării tradițiilor și obiceiurilor strămoșilor noștri. Prin urmare, toți purtătorii culturii asiatice sărbătoresc Festivalul Dongzhi în fiecare an.

Fast 10 Tevet among Jews

Baza acestei religii este Revelația lui Ahura Mazda - învățătura care a fost dată lui Zarathustra și pe care a predicat-o ucenicilor săi. Conform acestei învățături, binele și răul sunt două fenomene diferite care au două surse diferite și nu au nimic în comun unul cu celălalt. Religia dă naștere sărbătorilor, care au ca scop nu doar distracția, săturarea cu mâncare etc., ci și armonizarea individului. Toate sărbătorile din zoroastrism au legătură cu Soarele și nu au o dată exactă - calculul se bazează pe mișcarea Soarelui - în funcție de gradele în care acesta se mișcă. Singura sărbătoare permanentă este ziua Profetului Zarathushtra, sărbătorită în ziua solstițiului de iarnă, la 30 de grade Soarelui în Constelația Săgetător - 22 decembrie. Această religie avea propriile spirite care erau responsabile pentru parohiile lor - onestitate, gândire bună, nemurire și altele. Astrologia a avut o influență foarte mare în această religie - conform ei se calculau zilele principale ale anumitor sărbători. Zarathushtra a avut trei soții și șase copii, printre care se aflau fii și fiice - fiecare dintre copiii profetului s-a ocupat de propria afacere, unii au continuat învățăturile tatălui lor. Numele profetului a fost folosit de mai multe ori - celebrul gânditor german Friedrich Nietzsche a scris cartea „Așa a vorbit Zarathustra”; mai târziu compozitorul Strauss a scris o simfonie cu același nume. Astăzi, zoroastrismul continuă să existe în Afganistan, Iran, India și Pakistan. Și adepții acestei învățături străvechi rămân pe teritoriul Rusiei. Sărbătoarea lui Zarathushtra este sărbătorită anual, îi sunt dedicate cântece, pâinea de secară este coaptă cu o surpriză - în ea sunt așezate bucăți de hârtie cu predicții. Această pâine se numește gatami.

Nu numai bunăstarea oamenilor, ci și rezultatele activităților lor de viață depind de vremea și clima din zonă. Fenomenele atmosferice sub formă de vânt, ploaie, grindină sau îngheț afectează randamentul culturilor, disponibilitatea și calitatea resurselor de apă, biodiversitatea ecosistemelor și afectează succesul operațiunilor militare. Pentru prima dată, necesitatea de a controla condițiile meteo pe linia frontului a fost anunțată în 1915 de Nicolae al II-lea. Cu toate acestea, fenomenele atmosferice din Imperiul Rus au început să fie observate cu mult înainte de ordinul său. Astfel, în 1834, prin decret al lui Nicolae I, a fost creat Observatorul Meteorologic Magnetic Normal. Până atunci, observațiile meteorologice au fost deja efectuate în toată Rusia. În 1872, a fost publicat primul număr al „Buletinului Meteorologic Zilnic”, care a publicat informații primite prin telegraf de la 2 stații de monitorizare meteorologice străine și 26 de stații interne. Materialele pentru revistă au fost furnizate de Observatorul Fizic Principal, deschis în 1849 la Sankt Petersburg, care era angajat în elaborarea prognozelor meteo. Până la începutul secolului al XX-lea. Profesia de „meteorolog” a fost clasificată drept profesie civilă. Primul Război Mondial a fost marcat de utilizarea activă a gazelor otrăvitoare, aeronautică și aviație pe câmpul de luptă. Pentru a prezice condițiile meteorologice care afectează rezultatele bătăliilor, prin decret al lui Nicolae al II-lea a fost aprobat Regulamentul Direcției Principale de Meteorologie Militară. Inițiatorul creării sale a fost inventatorul primului seismograf electromagnetic B.B. Golitsyn. Ulterior, celebrul geofizician a condus noua structură. În amintirea publicării decretului imperial la 22 decembrie 1915, această dată a devenit Ziua Serviciului Hidrometeorologic al Forțelor Armate. Inițial, Direcția era formată din doar trei departamente: suport instrumental, prognoză meteo și dezvoltare științifică. Angajații serviciului au fost implicați și în dezvoltarea instrumentelor tehnice utilizate în hidrometeorologie. În timp, divizia s-a extins. Din 1918, datele furnizate de Direcție au început să fie utilizate de Flota Banner Roșu a RSFSR - prognoza meteo pe mare nu este mai puțin importantă decât informațiile despre fenomenele atmosferice de pe uscat și în aer. De la crearea industriei hidrometeorologice rusești, dezvoltarea sectorului militar a fost o sarcină națională, rezolvată prin eforturile comune ale diferitelor departamente. După Revoluția din octombrie, Departamentul Serviciului Hidrometeorologic a devenit parte a Armatei Roșii. Rapoartele meteo la timp au jucat un rol important în timpul operațiunilor de luptă din Marele Război Patriotic. Astfel, prognozele pentru utilizarea forțelor blindate inamice și rusești în timpul iernii au fost făcute ținând cont de grosimea gheții și de momentul formării acesteia pe râuri, de cantitatea de zăpadă, de vizibilitatea în condiții de viscol și de alți factori. La mijlocul secolului al XX-lea. specialiştii serviciului hidrometeorologic al Forţelor Armate URSS au învăţat să influenţeze condiţiile meteo. Astfel, cu participarea lor, norii radioactivi au fost disipați după accidentul de la centrala nucleară de la Cernobîl. Realizările meteorologilor militari și activitățile lor în prognoza condițiilor meteorologice de astăzi sunt unul dintre tipurile de sprijin de luptă care ajută la creșterea eficienței utilizării forțelor armate. Sărbătoarea profesională este sărbătorită pe 22 decembrie de angajații serviciului activ, veteranii și cadrele didactice universitare care pregătesc specialiști în acest profil. În fiecare an, meteorologii absolvă Academia Spațială Militară din Sankt Petersburg, numită după A.F. Academia Forțelor Aeriene Mozhaisky și Voronezh, numită după prof. NU. Jukovski și Yu.A. Gagarin. Data solemnă a apărut în calendar în decembrie 1995, ca urmare a publicării Ordinului nr. 403 privind stabilirea sărbătorii de către Ministerul Apărării al Federației Ruse. Din acel moment, în fiecare an meteorologii militari sunt întâmpinați cu felicitări și urări de bine, iar veteranilor de serviciu li se acordă certificate de onoare și premii valoroase.

Bhagavad Gita Jayanti - Appearance Day of Bhagavad Gita in India (Gita Jayanti)

22 decembrie (9 decembrie, stil vechi) este ziua Annei Întunecată conform calendarului popular. Acest eveniment provine dintr-o sărbătoare a bisericii - ziua conceperii Fecioarei Maria, mama lui Isus Hristos, Ana cea dreaptă și soțul ei Ioachim au încercat mulți ani să conceapă un copil, dar fără rezultat. Când Ioachim a mers în deșert să se roage, cerându-l pe Atotputernicul să fie însărcinată cu soția sa, un Înger a coborât la el și i-a transmis vestea bună că soția lui era însărcinată cu o fiică. Părinții recunoscători au promis că-și vor da copilul nenăscut la templu pentru a-I sluji Domnului. A fost Maria, născută pe 21 septembrie (8 septembrie, stil vechi), care a devenit în viitor Preasfânta Maica Domnului - mama fiului lui Dumnezeu. Oamenii au numit-o pe Sfânta Ana cea Întunecată, pentru că în ziua sărbătorii ei nopțile au devenit lungi și ziua s-a întunecat devreme. În plus, se apropia solstițiul de iarnă, ceea ce însemna ore scurte de lumină și cea mai lungă noapte din an, apoi soarele „s-a întors” spre vară. Exact opusul aplicat vremii - în mod tradițional pe Anna the Dark, gerurile au devenit mai puternice. Înghețul a făcut ca haitele de lupi să se apropie de sate. Ei au spus că din ziua Anei și până la înghețurile de Bobotează, foamea i-a forțat pe lupi să atace oamenii, chiar și în apropierea satelor. Prin urmare, oamenii au evitat să părăsească singuri satul, mai ales după apusul soarelui. De Ziua Anei, femeile fără copii au cerut sfântului cu rugăciuni să le ajute să rămână însărcinate, iar cele care se pregăteau deja pentru maternitate s-au rugat pentru o naștere ușoară. Se credea că în această zi femeile însărcinate ar trebui să fie atente cu orice muncă. Nu aveau voie să se apropie de sobă și să aprindă focul, pentru ca copilul să nu se nască cu semne de naștere pe corp. Era imposibil să faci cusut pentru ca cordonul ombilical să nu se încurce. Era interzis să se întâlnească cu sfinți proști sau schilodi, pentru ca boala să nu fie transmisă copilului. Era obișnuit printre apicultori să-și verifice albinele în omshaniks - locuri unde stupii sunt adăpostiți de îngheț. Proprietarii de albine au monitorizat integritatea adăposturilor și o aprovizionare suficientă cu hrană pentru insecte pentru iarnă. Apicultorii citesc vrăji pentru colectarea de succes a mierii vara viitoare. Prin observarea semnelor naturale de Ziua Annei, oamenii au determinat vremea viitoare. Dacă înghețul a apărut pe scoarța copacilor și s-au măturat zăpadă uriașă, atunci recolta din anul următor era de așteptat să fie excelentă. Gardurile acoperite dens cu zăpadă prefigurau o vară răcoroasă. Vremea din ziua Annei a prezis vreme similară pentru Anul Nou.

Pe 22 decembrie, Ucraina sărbătorește Ziua Serviciului Diplomatic. În această zi, se obișnuiește să se felicite pe toți funcționarii publici care reprezintă interesele externe ale țării. Printre aceștia se numără angajații consulatelor ucrainene, diplomații și toți ceilalți care au legătură cu această activitate. În Ucraina, ca și în alte țări, cei mai buni dintre cei mai buni devin diplomați pentru că ei modelează opinia internațională despre țară. Datorită muncii lor neobservate, Ucraina a devenit astăzi un partener internațional puternic. Sărbătoarea a fost instituită în anul 2005, în timpul președinției V.A. Iuscenko, pentru a indica importanța diplomaților în viața politică a statului. La acea vreme, Ucraina independentă tocmai făcea primii pași pe arena politică internațională. Felicitările și încurajările de la principalii oficiali guvernamentali trebuiau să încurajeze tinerii diplomați să lucreze eficient. Nu întâmplător diplomații sunt felicitați chiar în această zi, pentru că a fost pe 22 decembrie, dar în 1917, guvernul UPR a semnat legea extrem de importantă pentru republică „Cu privire la crearea Secretariatului pentru Afaceri Internaționale”. Datorită acestei legi, Republica Ucraineană s-a declarat pentru prima dată ca o figură politică serioasă, așa că au decis să sărbătorească în această dată Ziua Muncitorilor Serviciului Diplomatic Ucrainean. 22 decembrie este o zi de lucru obișnuită pentru toți ceilalți ucraineni și numai diplomații în această zi acceptă felicitări de la:• actualul președinte;• prim-ministrul;• superiorul lor imediat (ministrul Ministerului Afacerilor Externe al Ucrainei);• internațional. misiuni diplomatice;• colegi străini. Tot pe 22 decembrie se acordă titlul „Lucrător de onoare al Serviciilor Diplomatice ale Ucrainei”. Acest premiu este acordat celor care au obținut un mare succes în activitățile lor profesionale.

Orthodox holidays December 22:

Concepția miraculoasă a Maicii Domnului de către dreapta Ana este sărbătorită de Biserica Ortodoxă pe 22 decembrie. Anna și soțul ei Ioachim locuiau în Nazaret. Erau un cuplu căsătorit demn de vârstă înaintată, cu un pedigree străvechi. Originea lui Ioachim a fost urmărită până la însuși regele David, seminția lui Iuda, iar fiica duhovnicului, Ana, era descendentă a clanului lui Aaron, seminția lui Levi. Erau destinați să unească ramurile familiilor lor, dar în timpul căsătoriei lor îndelungate, cuplul nu a avut niciodată copii. Dorind cu pasiune să-și găsească urmași, cuplul, fără a renunța la speranță, s-a rugat constant Domnului și a donat două părți din trei venituri proprii pentru a-i ajuta pe cei săraci. Într-o zi, în ziua unei mari sărbători iudaice, marele preot a respins jertfa lui Ioachim, hotărând că lipsa de copii era o reflectare a păcatului familiei. Dreptul Ioachim, cu o piatră în suflet, a mers în deșert, unde timp de 40 de zile a făcut rugăciuni creatorului. Anna, neștiind despre asceza soțului ei și simțindu-și propria vinovăție pentru dispariția lui, s-a întors și ea la Dumnezeu cu rugăciuni. Cererea ei disperată a făcut loc unui jurământ că copilul care i-a fost dat să fie dat slujirii Domnului. După ce a pronunțat jurământul, un înger i-a apărut Annei și i-a spus vestea fericită. Femeia a aflat că nu va rămâne o văduvă singură, ci, dimpotrivă, va deveni mama frumoasei fete Maria, prin care toți oamenii au primit binecuvântarea Domnului. Inspirată de vești, Anna s-a grăbit în Țara Sfântă la templul din Ierusalim, unde donația soțului ei fusese recent respinsă. Dar de data aceasta marele preot a acceptat darurile femeii drepte. Mesagerul lui Dumnezeu a apărut și în deșert, unde Ioachim, îngenuncheat, s-a dedat la rugăciune. Îngerul i-a spus omului voința Celui Atotputernic și i-a poruncit să meargă spre Ierusalim, unde îl aștepta o întâlnire cu soția sa. Ioachim și Anna s-au văzut la Poarta de Aur a Ierusalimului și în aceeași zi au conceput copilul dorit. Sfânta Familie a trăit în dragoste și armonie. La o vârstă fragedă, Maria, așa cum a fost lăsată moștenire, a fost dată templului. Anna a trăit până la vârsta de 79 de ani, supraviețuind puțin peste Ioachim, a cărui moarte a survenit la vârsta de 80 de ani. Oamenii au diferite nume pentru vacanță: „Anna întunecată”, „Anna de iarnă”. Din aceasta cea mai scurta zi de iarna, incep sarbatorile de Anul Nou, in adancul ei ia nastere un nou soare, care se va adauga in fiecare zi. Credința avertizează că lupii se adună în haite și vor vâna împreună până la Bobotează. Un obicei interesant asociat cu sărbătoarea zămislirii Sfintei Fecioare Maria a existat printre apicultori. După liturghia solemnă, a fost necesar să se viziteze stupii și să se citească o rugăciune asupra lor pentru creșterea familiilor de albine. Femeile căsătorite, care cer o sarcină dorită și o naștere ușoară, conform obiceiului din 22 decembrie, se îndreaptă către soții lor drepți cu rugăciuni.

Memorial Day of St. Anna the Prophetess