În Rusia, Ziua Informaticii este sărbătorită anual pe 4 decembrie. Această sărbătoare este direct legată de înregistrarea în 1948 de către Comitetul de Stat al Consiliului de Miniștri al URSS a primului computer electronic sub numărul 10475. Autorii proiectului informatic au fost oameni de știință sovietici: membru corespondent al Academiei de Științe URSS Isaac Semyonovich Brook și om de știință-inventator Bashir Iskandarovich Rameev. Din acest moment, la noi începe dezvoltarea rapidă a tehnologiei informatice. Ca urmare a activităților comune ale oamenilor de știință din Uniunea Sovietică, a fost lansată o serie de computere celebre Ural. Însuși conceptul de informatică și formarea sa ca știință avansată a avut loc la mijlocul secolului al XX-lea. Și asta s-a datorat existenței tehnologiei automate de calcul, care la acea vreme era foarte greoaie și destinată calculelor matematice complexe. Treptat, computerul a devenit potrivit pentru a lucra cu absolut orice informație și s-a schimbat doar în aspect: a devenit portabil și ușor. Informatica ca știință este încă în formare și dezvoltare ulterioară, iar acest lucru este direct legat de utilizarea computerelor. Apariția World Wide Web, fără de care omul modern nu-și poate imagina existența, a accelerat incredibil schimbul de informații diverse. Și societatea de astăzi a devenit complet informațională. Toți școlarii, studenții universităților și instituțiilor de învățământ secundar de specialitate sunt foarte familiarizați cu tema „informatică”. Și aproape că nu există o persoană care să nu fi auzit ceva despre un computer. La urma urmei, un PC a rămas timp de zeci de ani un element necesar în viața fiecăruia dintre noi. Calculatoarele moderne fac posibil nu numai comunicarea și schimbul de informații, dar ne ajută și să studiem și să muncim, ne oferă momente de relaxare și distracție și întâlniri pe Skype cu prietenii și cei dragi. De asemenea, este de remarcat faptul că apariția computerelor și a internetului a avut un impact pozitiv asupra creșterii productivității muncii, dezvoltării și implementării rapide a tehnologiilor științifice în toate domeniile de activitate și îmbunătățirii calității vieții populației. Ziua Informaticii nu este o sărbătoare oficială, dar este sărbătorită cu plăcere nu numai de programatori și profesori, ci și de toți cei care dețin direct un computer și comunică în Rețeaua Globală.

Sărbătorile de Anul Nou sunt asociate cu magie și miracole. Prin urmare, din decembrie până în ianuarie, sute de mii de scrisori cu cereri și urări vin la Veliky Ustyug, reședința părintelui Frost. Acestea pot fi trimise vrăjitorului principal al țării prin poștă sau online. Scrisorile sunt predate personal părintelui Frost, care vine la moșia sa din Moscova din Kuzminki în timpul lunilor de iarnă. De asemenea, puteți comunica cu vrăjitorul folosind mijloace moderne de comunicare apelând un număr de telefon gratuit. Cu toate acestea, copiii, tineri și bătrâni, în mod tradițional încă preferă poșta. Prin urmare, 4 decembrie este o sărbătoare amuzantă - Ziua comandării de cadouri și a scrierii scrisorilor lui Moș Crăciun. Sărbătoarea, care are loc la începutul primei luni de iarnă, demonstrează credința oamenilor de toate vârstele în miracole și magie. Ce îi întreabă cel mai des locuitorii ruși de la Bunicul Snow Maiden? Dorințele prețuite ale copiilor sunt să primească cadou un smartphone sau o tabletă, o bicicletă, un set de construcție, o mașină de jucărie și produse cosmetice pentru fete. Mai puțin frecvente sunt solicitările de a întâlni un artist celebru sau de a cumpăra un bilet la un meci de fotbal. Adulții îi scriu lui Moș Crăciun în speranța că vor primi un milion de dolari, un apartament sau o slujbă bună. Un erou de basm este adesea rugat să ajute să întâlnească un suflet pereche sau să creeze un miracol sub forma unui copil care apare într-o familie. Cei mai altruişti adulţi doresc pace mondială, fericire şi prosperitate oamenilor de pe Pământ. În ajunul Anului Nou și Crăciunului, nu numai părintele Frost primește scrisori, ci și colegii săi - americanul Moș Crăciun, ucraineanul Sfântul Nicolae, finlandezul Joulupukki, tătarul Kysh-Babay, francezul Pierre Noel, germanul Weinachtsman. și alte personaje de basm. Asistenții îi ajută pe vrăjitori să-și trimită corespondența. La cererea vrăjitorilor, aceștia trimit cărți poștale, suveniruri și cadouri copiilor și adulților. La sfârșitul scrisorii și pe plic, asistenții lui Moș Crăciun vă recomandă să vă indicați adresa exactă și codul poștal pentru ca răspunsul să fie livrat cu certitudine. Despre ce poți scrie unui vrăjitor, în afară de o cerere de a-ți îndeplini visul prețuit? Moș Crăciun va fi interesat să afle cine îl contactează, ce evenimente s-au întâmplat în viața ta în acest an. Scrisoarea îi va lăsa vrăjitorului o impresie plăcută a autorului dacă se va întreba despre starea de sănătate a personajului de basm, iar la final îi dorește o iarnă cu zăpadă, miracole complicate, cai repezi și, bineînțeles, succes în îndeplinirea lui. dorințe. Ziua pentru a comanda cadouri și a scrie scrisori către Moș Crăciun cade pe 4 decembrie. Cu toate acestea, locuitorii Rusiei au un motiv să contacteze vrăjitorul din basme nu numai în ajunul Anului Nou și Crăciunului. Pe 18 noiembrie, din 2005, Veliky Ustyug sărbătorește ziua de naștere a părintelui Frost, a cărui vârstă este aproape imposibil de determinat: conform diferitelor estimări, vrăjitorul are între 80 și 500 de ani. Prin urmare, puteți apela la eroul de basm fără a aștepta sărbătorile de Anul Nou. Există o mare probabilitate ca Moș Crăciun, care nu a fost încă inundat de cereri de la copii și adulți din toată țara, să fie printre primii care citesc scrisoarea și să-ți îndeplinească dorința prețuită.

Pe 4 decembrie se sărbătorește anual sărbătoarea internațională a Zilei Bancare, care a fost creată ca recunoaștere a contribuției semnificative a unui număr mare de organizații bancare la programul de dezvoltare durabilă. În plus, această zi exprimă recunoștința băncilor statelor membre pentru contribuția lor la îmbunătățirea calității și a condițiilor de viață ale oamenilor. Această sărbătoare a fost stabilită printr-o rezoluție a ONU care a fost adoptată în decembrie 2019. Programul de Dezvoltare Durabilă a fost aprobat în 2015 și este conceput pentru a atinge anumite obiective importante până la sfârșitul anului 2030. Acest proiect este conceput pe termen lung și ține cont de interesele oamenilor atunci când implementează programe de dezvoltare stabilite. Una dintre cele mai importante sarcini, conform programului, este lupta împotriva sărăciei, vizând eliminarea completă a acesteia în toate manifestările ei. Această problemă este cea mai importantă dintre sarcinile și condițiile care vizează implementarea prevederilor programului de dezvoltare socială, economică și de mediu. Pentru atingerea obiectivelor stabilite de program de eliminare a sărăciei, reducerea inegalităților de diferite tipuri, precum și prevenirea schimbărilor climatice drastice, este necesară o abordare integrată și planificare a activităților concepute pe termen lung. În același timp, contribuția tuturor nivelurilor, inclusiv a organelor guvernamentale, a organizațiilor, a sectorului bancar, a societății și a cetățenilor în mod direct, joacă un rol foarte important. Totuși, marea problemă în această situație este necesitatea rezolvării problemelor actuale și lipsa oportunității și a fondurilor de a investi în obligații pe termen lung din cauza instabilității și impermanenței în dezvoltarea relațiilor economice. Prin urmare, organizațiile bancare joacă un rol important în soluționarea problemelor emergente de acest gen, oferind fondurile necesare atât pentru rezolvarea problemelor pe termen scurt, cât și pentru implementarea unor procese de amploare care vizează dezvoltarea întregului stat. Ratele actuale de creștere și dezvoltare ale sistemului economic mondial sunt în prezent la un nivel destul de ridicat, ceea ce nu exclude declinul lor în continuare și apariția unor posibile probleme cu niveluri în creștere ale inegalității și exacerbarea problemelor sărăciei. Prin urmare, documentele de reglementare adoptate solicită structurilor bancare să calculeze din timp posibilele consecințe negative și să ia măsuri adecvate care să ajute să reacționeze cât mai rapid atunci când apar probleme specifice. Rolul crucial al băncilor în desfășurarea activităților care vizează atingerea obiectivelor programului de dezvoltare a devenit motivul proclamării unei astfel de sărbători precum Ziua Internațională a Bancarului. Acest lucru ne permite să ne exprimăm recunoașterea activităților lor și contribuția neprețuită la dezvoltarea sistemului economic global și la îmbunătățirea calității vieții oamenilor.

4 decembrie este Ziua Internațională a Ghepardului, iar acesta este un alt motiv pentru a ne aminti câte animale frumoase a creat natura în procesul de evoluție și cât de important este ca oamenii să le protejeze de dispariție. Fiecare specie este cu adevărat unică și irepetabilă și, pentru a fi corect, fiecare ființă vie de pe planetă merită să aibă propria zi. Cu toate acestea, în cazul gheparzilor, situația este complicată de faptul că aceasta este o specie vulnerabilă, iar numărul total de indivizi de pe planetă ajunge la doar 7 000. Acest lucru nu este mult și permite oamenilor de știință să afirme că această specie se poate deplasa foarte bine. din categoria vulnerabile la cele pe cale de dispariție în viitorul apropiat. Da, ca în multe alte cazuri, vinovatul este activitatea umană. Desigur, obiceiurile înnăscute ale gheparzilor înșiși joacă un rol. Sunt niște reprezentanți ai faunei care se înțeleg prea prost cu oamenii. Astfel, a fi situat în imediata apropiere a terenurilor agricole are un impact negativ asupra gheparzilor. Și chiar dacă un astfel de cartier nu reprezintă un pericol direct, animalele preferă să meargă în locuri sălbatice. În plus, gheparzii sunt singuratici în viață. Ei nu trăiesc în haite ca leii, ceea ce înseamnă că sunt vulnerabili. Aceasta și alte circumstanțe au determinat ecologiștii, zoologii și reprezentanții organizațiilor internaționale să stabilească o Zi specială, care a fost creată pentru a populariza știința și a atrage atenția publicului asupra problemei interacțiunii dintre oameni și animale sălbatice. Gheparzii sunt uimitoare, pentru că în câteva secunde sunt capabili să accelereze la o viteză fantastică, comparabilă cu viteza unei mașini. Se crede că sunt destul de capabili să accelereze până la 110 km/h, în timp ce nu își pierd controlul asupra a ceea ce se întâmplă și manevrează cu ușurință, se întoarce și evită obstacolele. Iar structura specială a corpului și coada lungă ajută în acest sens, permițându-le să mențină echilibrul în timpul cursei. Dacă te uiți la imaginile cu încetinitorul unui ghepard care se repezi în urmărirea unei antilope, nu mai puțin adaptată vieții din savană, poți vedea că labele prădătorului abia ating pământul, iar coada acestuia se mișcă dintr-o parte în alta, permițându-i acestuia. să se echilibreze, schimbând direcțiile în cursa pentru pradă. Mai mult, acești prădători au captivat oamenii cu grația, dexteritatea și ingeniozitatea lor superioară. Dacă este necesar, se urcă cu ușurință în vârfurile copacilor pentru a privi în depărtare cu o răbdare uimitoare, căutând prada și evaluând distanța până la ea cu un ochi antrenat. Chiar dacă la orizont apare silueta unei antilope chiar în adâncurile savanei, o distanță atât de impresionantă nu va opri ghepardul. Coboară instantaneu din copac și parcurge rapid o distanță impresionantă pentru a se apropia de prada care pășește la orizont. Din păcate, grația, frumusețea și, de asemenea, natura prea independentă a prădătorilor le-au jucat o glumă crudă. Pe 4 decembrie se obișnuiește să se ridice întrebări nu prea plăcute cu privire la interacțiunea omului cu mediul. Se știe că braconajul gheparzilor este răspândit, iar unii oameni bogați vin în mod deliberat în Africa pentru a vâna această fiară nobilă. În alte cazuri, braconierii livrează cățeluși nou-născuți clienților bogați ca animale de companie exotice, deși gheparzii nu se adaptează bine condițiilor de viață în captivitate. Sunt prea iubitori de libertate pentru a intra într-o alianță cu o persoană. Pe 4 decembrie, organizațiile de mediu organizează evenimente menite să atragă atenția publicului asupra necesității de a controla defrișările pentru a nu perturba echilibrul natural fragil. Această zi devine din ce în ce mai populară, parțial datorită faptului că celebritățile, inclusiv vedetele de la Hollywood, atrag în mod activ atenția asupra problemei dispariției gheparzilor.

Contactul fizic și îmbrățișările sunt importante pentru crearea confortului psihologic unei persoane, ameliorarea stresului, îmbunătățirea echilibrului hormonal și chiar întinerirea corpului. Persoanele care sunt îmbrățișate în mod regulat de cei dragi sunt mai puțin susceptibile de a suferi de depresie și insomnie și au o stimă de sine ridicată și o atitudine optimistă. 4 decembrie este Ziua Internațională a Îmbrățișărilor – atingeri care se găsesc cel mai des în viața de zi cu zi. Ziua internațională a îmbrățișării este dedicată interacțiunilor tactile pe care oamenii le folosesc ca salutări, confort, dragoste și prietenie. Psihologii notează că, pe lângă semnificația însuși a atingerii, valoarea unei îmbrățișări este determinată de durata acesteia. Voluntarii care au participat la experimente științifice au observat că au experimentat mai multă plăcere dacă au fost ținuți aproape de alte persoane timp de cel puțin 5-10 secunde. Majoritatea respondenților nu le-au plăcut îmbrățișările „rapide”. Bebelușul experimentează un sentiment de siguranță și pace atunci când este ridicat și îmbrățișat de mama lui. Efectul terapeutic al îmbrățișărilor se observă și la copiii cu autism de toate vârstele. Copiii cu tulburări ale sistemului nervos încep să se comporte mai calmi și mai încrezători după contactele tactile. La sugari, apropierea fizică formează atașamentul psihologic și emoțional față de mamă și tată și afectează dezvoltarea cognitivă și fizică. Îmbrățișările sunt importante pentru oamenii de toate vârstele, dar nu toate culturile le practică. Rusia, la fel ca Italia, Grecia sau Spania, este considerată o țară a ospitalității. Locuitorii lor consideră că este firesc să atingă oamenii din jurul lor în fiecare zi ca un semn de aprobare, de salut sau de exprimare a altor emoții. Cultura îmbrățișării nu este aproape de cetățenii Coreei, Chinei și Japoniei. Adică, rezidenții acestor țări nu se pot aștepta la beneficii terapeutice din interacțiunea cu o altă persoană în situații în care atingerea le-ar putea îmbunătăți bunăstarea fizică și emoțională. Lipsa senzațiilor tactile duce la un sentiment de singurătate și nesiguranță, iar în cel mai rău caz, la tulburări psihice de personalitate. Contactul piele-piele stimulează terminațiile nervoase care trimit semnale calmante către creier, ceea ce încetinește producția de cortizol, hormonul stresului. Atingerea ajută, de asemenea, la construirea încrederii între oameni, îmbunătățește starea de spirit și scade tensiunea arterială. Acest lucru, la rândul său, reduce riscul de boli cardiovasculare. Ziua internațională a îmbrățișării pare o sărbătoare amuzantă doar la prima vedere. De fapt, atingerea altor persoane este foarte importantă pentru bunăstare. 8 îmbrățișări pe zi măresc cantitatea de endorfine, ceea ce înseamnă că reduc nivelul de frică și anxietate, făcând o persoană fericită și mulțumită de viață.

Odată cu sosirea vremii reci, hrănitoarele apar pe copacii pădurilor, piețelor și parcurilor. Acestea conțin delicii pentru porumbei, vrăbii, corbi și cintece, precum și pentru veverițe. Hrănirea păsărilor sălbatice este o acțiune sacră căreia i se acordă o mare importanță în astrologia vedica. Hindușii consideră că tratarea păsărilor este unul dintre tipurile de caritate care atrage bogăția în casă. În tradiția slavă, hrănirea păsărilor era asociată cu venerarea soarelui și venerarea strămoșilor care au trecut în lumea Navi. În creștinism, tratarea porumbeilor, care simbolizează spiritul sfânt, este echivalată cu rugăciunea pentru oamenii morți. Se crede că, atunci când păsările ciugulesc cereale sau pâine, se închină în fața lui Dumnezeu pentru cel decedat. Hrănirea păsărilor nu este doar un ritual religios, ci și o activitate utilă pe care părinții își învață copiii să o facă, insuflând dragostea pentru toate ființele vii. De aceea, parcurile și rezervațiile naturale vând delicii pentru veverițe, rațe, lebede și alte păsări. Hrana este lăsată în căsuțe de păsări sau hrănitori pentru locuitorii pădurii. 4 decembrie este Ziua Păsărilor și Veverițelor. Păsările aduc mari beneficii grădinarilor și grădinarilor prin distrugerea dăunătorilor. Prin urmare, acești ajutoare înaripate ar trebui sprijiniți în sezonul rece, când este mult mai dificil să obțineți hrană decât primăvara și vara. Păsările ar trebui hrănite în mod regulat și nu numai în timpul sărbătorilor sau ceremoniilor religioase. Sânii, vrăbiile și porumbeii mănâncă semințe, cereale și firimituri de pâine; păpițele, geai și ciocănitorii iubesc untura, untul și margarina. Mâncarea poate fi lăsată în hrănitoarele pentru copaci, pe verandă sau în plase atârnate în afara ferestrei. S-a crezut de mult timp că deteriorarea unei colibe, în jurul căreia zboară constant păsările hrănite, este mult mai dificil de făcut decât unei case nefavorizate de păsări. Dacă în ea locuiau cinci persoane, programul rău intenționat trimis de un magician negru sau vrăjitoare a recunoscut cincizeci de locuitori. Datorită păsărilor, obiectivul a fost disipat, atacul energetic a fost nealiniat, iar impactul său negativ a fost slăbit. Veverița și ghearele ei erau adesea înfățișate pe talismane, deoarece... Se credea că astfel de amulete aduc prosperitate proprietarului. Slavii antici au numit frumusețea cu părul roșu cu o coadă pufoasă Veksha, Urma și Mys. În „Povestea campaniei lui Igor” sunt rândurile: „Boyan este un profetic, dacă cineva vrea să creeze un cântec, atunci gândul se răspândește peste copac, ca un lup cenușiu peste pământ, ca un vultur nebun sub nori. .” În limba rusă, expresia „împrăștiat cu un gând de-a lungul copacului” a devenit o unitate frazeologică, ceea ce nu este o interpretare corectă a textului acestei lucrări. Prin „mysia” se înțelegea nu un gând sau un șoarece, ci un veveriţă. Slavii au dedicat prima vânătoare de primăvară pentru rozătoare zeului Perun. La fel ca și alte rozătoare, frumusețile blănoase mestecă cu ușurință ghinde și nuci cu dinții lor puternici. Strămoșii noștri au asociat pocnitul care se aude de la despicarea ghiulelor cu tunete și fulgere. Prin urmare, veverița era considerată fiara lui Perun. În cinstea sărbătorii din 4 decembrie, au loc expoziții de fotografie dedicate păsărilor și excursii pe traseele parcurilor naturale și rezervațiilor. Este recomandabil să nu încetați să hrăniți păsările până când vremea se încălzește. Înghețul este mult mai ușor de suportat pe stomacul plin. Tratarea păsărilor și veverițelor pe tot parcursul lunilor de iarnă este o manifestare de grijă și bunătate pentru frații noștri mai mici, o garanție că mulți dintre ei vor supraviețui până în primăvară.

Unul dintre cele mai populare articole de garderobă, conform legendei, a apărut în secolul al VI-lea. î.Hr. în Grecia. Potrivit unei alte versiuni, în același timp, șosetele din lână cu o separare între degetul mare și cel arătător erau purtate de locuitorii Egiptului Antic. Cuvântul „soccus” pentru un accesoriu a venit în engleză din latină, unde a fost folosit pentru a se referi la pantofii purtati de actorii care jucau pe scena unui teatru. La început, șosetele din piele moale făceau parte din hainele de acasă ale femeilor grecești. Femeile le pun înainte de culcare. De-a lungul timpului, accesoriul a devenit un articol obligatoriu de garderobă și pentru bărbați. În secolul al XV-lea Produsele din piele au fost înlocuite cu ciorapi groși, din material textil. Înainte de inventarea mașinii de tricotat ciorapi în 1589, șosetele erau fabricate manual. Producția industrială a pus accesoriul la dispoziția unui număr mare de oameni. Lungimea șosetelor a fost redusă treptat până la dimensiunea unei haine care acoperea călcâiele și degetele de la picioare. În cinstea lui a fost stabilită o sărbătoare - Ziua ciorapului, care este sărbătorită pe 4 decembrie. Acest lucru s-a întâmplat în 2016 datorită companiei americane Pair of Thieves, care produce lenjerie intimă și îmbrăcăminte. Compania a fost rezultatul unui startup lansat de trei prieteni care erau nemulțumiți de gama de șosete disponibile în magazine, de calitatea și designul acestora. În 2014, prima colecție de lenjerie de la tineri întreprinzători a fost prezentată la punctele de vânzare Target și epuizată instantaneu, ceea ce nu a fost o prostie. Echipa de entuziaști de la Pair of Thieves a reușit să creeze un produs de primă clasă - șosete care sunt ideale atât pentru sport, cât și pentru purtarea de zi cu zi. La 2 ani de la intrarea pe piață, compania a inițiat instituirea unei sărbători – Ziua Națională a Sosetelor. 4 decembrie ca dată nu a fost aleasă întâmplător, ci pentru a „încălzi degetele de la picioare în comemorarea a două evenimente istorice”. În această zi din 1954, muzicalul de pe Broadway Tiptoe, despre povestea vieții lui Emilio și Gloria Estefan, a fost reînviat. Pe 4 decembrie 1991, The Judds, un duo de muzică country mamă-fiică, și-a făcut ultima apariție pe scena din Murphysboro, Tennessee. În cinstea sărbătorii, Pair of Thieves organizează diverse promoții și evenimente, donând încasările din vânzarea de lenjerie de corp în scopuri caritabile. Compania încurajează clienții să participe la Sock Day trimițând o pereche gratuită pentru fiecare postare făcută pe 4 decembrie cu hashtag-ul #nationalsockday. Sărbătoarea și-a schimbat de mult statutul național în internațional. Astăzi este sărbătorită de milioane de oameni din diferite țări ale lumii. O sărbătoare neobișnuită este o ocazie excelentă de a te răsfăța cu noi șosete frumoase: împletește-le singur sau cumpără un accesoriu din magazin, fără de care este imposibil să-ți imaginezi viața unei persoane moderne.

Edda bătrână, Beowulf și Edda tânără sunt cele mai vechi monumente literare ale mitologiei germano-scandinave. În Asia Centrală și Mică, poveștile epice „Despre sultanul Korugly”, „Idegei” și „Manas” sunt cunoscute pe scară largă. Aceste opere folclorice, în lipsa scrisului, au devenit cele mai importante instrumente de transmitere a experienței populare din generație în generație. Subiectele monumentelor literare (invazia mongolilor, prăbușirea Hoardei de Aur și alte pagini ale istoriei) sunt comune grupurilor etnice vorbitoare de turcă din Rusia și Asia Centrală. În cultura kârgâză, un loc special este acordat epicului eroic „Manas” - un simbol al unității naționale a poporului. În 2013, lucrarea a fost inclusă în Lista Patrimoniului Cultural Imaterial al Umanității, care este întocmită de UNESCO. Trilogia Manas, care conține 937.000 de versuri poetice, este inclusă în Cartea Recordurilor Guinness ca cea mai lungă epopee din lume, de două ori mai lungă decât Mahabharata indian. În cinstea folclorului care a supraviețuit până în zilele noastre datorită povestitorilor orali, manachi, a fost stabilită o sărbătoare în Kârgâzstan. În fiecare an, pe 4 decembrie, este sărbătorită Ziua Epopeei „Manas”. UNESCO a inclus în listă un monument literar al versiunii manachi a lui Sagymbay Orozbakov, înregistrat de cercetătorii artei populare orale în anii 1920. Nu mai puțin faimoasă este versiunea „Manas” de la poetul-povestitor Sayakbay Karalaev, care a repetat întreaga trilogie despre viața kârgâzilor din secolele XV-XVIII. cu referiri la perioade mai vechi ale istoriei. Nu mai puțin interes pentru cercetători sunt versiunile epopeei din akyns Ibraim Abdyrakhmanov, Togolok Moldo, Mambet Chokmorov și alți manachi. În centrul poveștii se află complotul luptei Kirghizilor cu dușmanii lor, Karakitai și Kalmaks, și unirea triburilor într-o singură națiune de către eroul Manas. Epopeea este o enciclopedie a vieții oamenilor și a formării identității lor naționale pe o perioadă lungă de timp. Trilogia constă în narațiuni poetice despre faptele eroice ale lui Manas, fiul său Semetey și nepotul Seitek. Epopeea reflecta morala poporului kârgâz și obiceiurile lor, credințele religioase, cunoștințele în domeniul medicinei și în alte domenii ale vieții. Epopeea este foarte populară și venerată nu numai de reprezentanții popoarelor vorbitoare de turcă. În 1995, la inițiativa ONU, a avut loc la nivel mondial sărbătorirea a 1000 de ani de la Manas. Principalele evenimente ceremoniale au avut loc în orașul Talas, unde se află kumbezul, mausoleul, personajul principal al folclorului. Pentru aniversare au fost emise mărci poștale și a fost instituit ordinul de stat „Manas-1000”. Epopeea, pe care savanții literari o numesc stepa „Iliada”, este o operă extrem de artistică, o reflectare poetică a vieții și aspirațiilor spirituale ale poporului kârgâz. Chingiz Aitmatov a vorbit despre „Manas” ca pe o capodoperă, perfectă din punct de vedere literar, publicată în zeci de limbi ale lumii. Epopeea a fost tradusă complet în rusă în 1941. Marele scriitor kârgâz a remarcat că poporul său nu a participat în vremurile străvechi la construcția marilor piramide și a altor monumente arhitecturale semnificative. Dar el a creat Manas, care a rezistat testului timpului și a existat de multe secole.

Holidays of Zoroastrianism - Gahanbar dedicated to Atar

Indian Navy Day

Sfânta Barbara este unul dintre sfinții venerați ai Bisericii Romano-Catolice, unul dintre cei 14 sfinți ajutatori în treburile pământești. 4 decembrie este o zi de pomenire a marelui martir, a cărui viață pământească s-a desfășurat la sfârșitul secolelor III-IV. Tânăra Varvara a trăit în Fenicia și a fost fiica unui aristocrat păgân nobil. Fata se distingea prin frumusețe rară, așa că tatăl, temându-se pentru soarta fiicei sale, a ales să o țină închisă într-un turn înalt. Fiind în arest la domiciliu în timpul orelor lungi de singurătate, Varvara s-a ocupat cu contemplarea lumii din jurul ei și în gândurile ei a ajuns în mod independent la ideea unui singur Dumnezeu. Anii au trecut și a venit vremea ca frumusețea să se căsătorească; tatăl ei a fost forțat să ia fata pe lume pentru a întâlni familiile potențialilor pretendenți. Într-una din casele din Iliopolis, Varvara s-a întâlnit cu creștini, ale căror discursuri au trezit flacăra credinței în sufletul fiicei păgâne. Aflând despre botezul secret al Varvara, tatăl ei s-a înfuriat și a dus-o la conducătorul orașului pentru judecată. După ce a fost convinsă să renunțe la creștinism, fata a fost supusă unor torturi sofisticate. Dar nici aceste metode monstruoase nu au putut face din Varvara un apostat. Domnitorul Iliopolisului l-a invitat pe crudul părinte al marelui martir să-și pedepsească singur fiica. Tatăl tulburat a decapitat fata cu o sabie ascuțită. Sfântul s-a înălțat imediat la cer la Tatăl Ceresc, iar călăul, împreună cu capul orașului, au fost loviți de fulger. Deja în secolul al IV-lea, moaștele sfântului au fost transferate la Constantinopol, iar câteva secole mai târziu au ajuns pe pământurile rusești. Relicva a fost atât de venerată încât în ​​timpul invaziei tătaro-mongole a fost ascunsă mult timp de distrugători și păstrată intactă. Astăzi moaștele se odihnesc în Catedrala Sf. Vladimir din Kiev, dar multe bucăți din relicvă sunt păstrate în biserici din Europa și chiar America de Nord. Marele Mucenic este patronul meșteșugurilor și artizanilor; ar trebui să apelați la ea pentru ajutor în munca de zi cu zi. Varvara este recunoscută drept protectorul celor care au murit din cauza morții subite sau violente, adică a tuturor celor care au murit fără pocăință. Potrivit credinței populare, rugăciunea către Varvara protejează împotriva furtunilor și a fulgerelor. Tradiții interesante asociate cu marele martir s-au răspândit printre slavii occidentali. Fetele spun averi folosind ramuri de pomi fructiferi sau tufișuri. Ramurile subțiri, numite barbarki sau barborki, sunt rupte, aduse în casă și puse în apă, iar de Crăciun văd cum se comportă planta. O crenguță cu flori înflorite a profețit o nuntă rapidă, iar frunzișul verde care a încolțit promitea împlinirea celor mai prețuite dorințe. În Cehia, barborkas erau trei fete în haine albe ca zăpada care puteau fi văzute pe 4 decembrie pe străzile de iarnă. Aceștia au oferit delicatese copiilor cuminți și au speriat copiii obraznici cu bastonașe. Astfel, de Sf. Barbara a început o serie de sărbători vesele de iarnă care duc la Crăciunul catolic.

4 decembrie (21 noiembrie, stil vechi) în calendarul popular sărbătorește Introducerea. Acest eveniment este strâns împletit cu sărbătoarea ortodoxă a Intrării Sfintei Fecioare Maria în templu, care aparține celei de-a douăsprezecea sărbători din calendarul bisericesc. Potrivit scripturii lui Dumnezeu, părinții Sfintei Maria, dreptii Ana și Ioachim, nu puteau concepe un copil. În timp ce se ruga, Anna a promis că, dacă va avea loc sarcina, va da copilul la templu pentru a-i sluji lui Dumnezeu. Când fetița născută a împlinit 3 ani, a fost dusă la templu. Micuța Maria a fost întâmpinată cu mare respect de către clerul casei lui Dumnezeu. A fost dusă de marele preot la Sfânta Sfintelor, unde numai el avea voie să intre și doar o dată pe an. Viața ei în templu este învăluită în taină, dar în creștere, Preasfânta Maria a studiat Sfintele Scripturi, a făcut meșteșuguri și s-a rugat mult, plină de dragoste pentru Domnul. Ea a părăsit casa lui Dumnezeu deja logodită cu văduvul Iosif. Oamenii au perceput sărbătoarea Intrării nu numai ca intrarea Fecioarei Maria în templu, ci și ca începutul iernii adevărate. Se credea că în această zi a devenit în cele din urmă în sine, așa că Introducerea a fost numită simbolic poarta iernii. Țăranii au avut jocuri distractive și săniuș. A existat și o tradiție de a desfășura meserii numită Târgul Vvedenskaya. Întrucât drumurile erau deja complet acoperite de zăpadă, primul lucru care a fost vândut la licitație a fost sania. Oamenii credeau că o zi geroasă de pe Vvedenye era un prevestitor al unei ierni reci și înzăpezite, în timp ce una caldă era opusul. De asemenea, o zi geroasă promitea o vară fierbinte și sărbătorile reci. Dacă auziți sunetul clar al clopotniței de la distanță, atunci este îngheț sever, iar un sunet plictisitor înseamnă un viscol. Interesant este că, uitându-se la cal, au determinat zăpada viitoare; dacă animalul era încăpățânat, ar coborî un viscol. În plus, semnele informau despre recolta de anul viitor. Dacă zăpada acoperea pământul și nu s-a topit după aceea, atunci anul următor a dat o recoltă bună, dar dacă era cald și nu era zăpadă la Vvedenye, atunci era de așteptat o pierdere a recoltei. O persoană născută pe 4 decembrie ar fi trebuit să poarte un diamant ca amuletă.

Orthodox holidays on December 4:

Sărbătoarea ortodoxă a Intrării Preasfintei Maicii Domnului în templu este sărbătorită de către sfânta biserică pe 4 decembrie după noul stil. Baza sărbătorii este tradiția bisericească despre anii pruncului Fecioarei Maria. Părinții viitoarei Maicii Domnului erau oameni drepți, dar nu aveau copii. Rugându-se constant pentru ca fericirea părintească să le fie acordată, Joachim și Anna au promis că își vor dedica copilul născut, indiferent de sex, serviciului divin. Cuplul drepți nu a uitat de jurământul lor și, de îndată ce Maria a împlinit trei ani, părinții ei au dus-o la Templul din Ierusalim. A fost o procesiune solemnă cu cântări și lumânări aprinse, însoțite de rude. Doamna lui Dumnezeu îmbrăcată elegant a fost condusă la treptele înalte ale templului. Spre surprinderea marelui preot și a preoților, Maria a depășit cu ușurință urcușul abrupt de 15 trepte, în ciuda vârstei fragede. Marele Preot Zaharia a primit o revelație despre destinul fetei. Inspirat de descoperire, Zaharia o conduce pe pruncul Fecioară prin templu și o introduce în sanctum sanctorum al catedralei - loc în care însuși marele preot apărea doar o dată pe an. După tot ce s-a întâmplat, Ioachim și Anna își părăsesc fiica pentru a crește la templu sub îndrumarea sfinților părinți. Aici Maria a fost crescută până la vârsta de 12 sau 15 ani împreună cu fecioare evlavioase. Activitățile lor zilnice erau rugăciuni și meșteșuguri sârguincioase. Cu ajutorul clerului, până la majorat, Maica Domnului era gata să devină templu pentru Fiul lui Dumnezeu, pe care în curând avea să-l conceapă și să nască lumea. Sărbătoarea Intrării în Templu are o istorie lungă; o descriere a evenimentului apare în apocrifele secolului al II-lea și apoi a fost repetat în mod repetat de cărturarii și teologii bisericii. Mențiunea sărbătorii în calendarele bisericești datează din secolul al VII-lea. Evidențierea Intrării în Templu într-o sărbătoare specială cu o dată constantă, neschimbată vorbește despre importanța acestui episod din viața Maicii Domnului. Conturul evenimentului este destinul fiecărei persoane de a deveni un recipient pentru Dumnezeu. Un exemplu este calea tinerei Marie, crescută de preoți. Doar participând la slujbele bisericii, vizitând regulat catedrala și respectând normele ortodoxe, o persoană poate deveni templu al lui Dumnezeu. Doar un vas neprihănit este demn de astfel de conținut. De aici atitudinea grijulie a bisericii față de corpul uman, care nu trebuie profanat de un stil de viață dăunător, inscripții, desene și alte tendințe ale vieții moderne. Marea sărbătoare este un prilej de a-și realiza scopul și adevărata cale, care constă prin rugăciune, slujire și aderarea la Biserica Ortodoxă.