Pompierii ruși își sărbătoresc în mod tradițional sărbătoarea profesională pe 30 aprilie. În această zi, se obișnuiește să se răsplătească muncitorii din domeniu cu medalii, certificate, scrisori de recunoștință, precum și promovări și titluri noi. Atributele indispensabile ale sărbătorii sunt felicitările publice, concertele și serile comemorative. Primul pază de incendiu a intrat în funcțiune încă din secolul al XVI-lea, în timpul domniei lui Ivan al III-lea. Țarul Ivan cel Groaznic a obligat fiecare locuitor al țării să aibă acasă mijloace disponibile pentru stingerea incendiilor. Corpurile de pompieri „de luptă” au apărut sub Petru I. Uneltele lor „de lucru” includeau găleți, țevi, cârlige, sulițe și topoare. 30 aprilie este data publicării „Ordinului privind protopopiatul orașului”, al cărui autor a fost țarul Alexei Mihailovici. În secolul al XVII-lea, el a stabilit o datorie non-stop a pompierilor și a definit clar funcționalitatea acestora - de a stinge imediat incendiile și de a monitoriza cu strictețe respectarea codului de siguranță la incendiu. Pompierii aveau dreptul de a lua măsuri punitive dure împotriva infractorilor și inițiatorilor „bacanalei de foc”. Incendiatorii riscă răspunderea penală pentru faptele lor. Ordinul regal a impus o serie de tabuuri: era interzisă încălzirea băilor vara, dacă nu este absolut necesar, și aprinderea focului în clădirile din lemn. Gătitul alimentelor era permis doar în curți. În timpul unui incendiu, casele din apropierea incendiului urmau să fie demolate. Totuși, legea avea o portiță pentru bogați: dacă erau dispuși să plătească, pompierii erau obligați să protejeze casele de incendiu. S-a procedat astfel: arcașii puneau în jurul casei scuturi din piele de taur și turnau încontinuu apă peste ele. Prima brigadă de pompieri a apărut nu într-un oraș mare, ci în provincia Tver. Până la mijlocul secolului al XIX-lea, patrulele de pompieri includeau doar membri ai personalului departamentului militar. Cu toate acestea, după introducerea serviciului militar obligatoriu, orice cetățean putea deveni pompier. Mai mult, noul său drum profesional l-a eliberat de serviciul militar. În 1918, Lenin a semnat un decret „Cu privire la organizarea măsurilor de combatere a focului”. Printre principalele obiective ale documentului a fost adoptarea de măsuri de prevenire a incendiilor. La începutul mileniului, Elțin a semnat un decret de stabilire oficială a Zilei Pompierilor, care a fost stabilită pentru 30 aprilie. • În Ancient Rus' ei credeau cu tărie că locul în care a lovit fulgerul și a izbucnit un incendiu era sacru. Prin urmare, era interzisă stingerea acestuia cu apă obișnuită; era permisă stingerea focului numai cu lapte. • Prima mașină de pompieri a apărut la Sankt Petersburg. Serviciul de urgență, format din 10 persoane, s-a deplasat prin oraș cu o mașină-minune cu o viteză de 15 km/h. • Prima brigadă de pompieri a apărut în Anglia. „Părintele-creatori” săi au fost asigurători care erau interesați să reducă daunele provocate de incendii. Pentru castig financiar personal, au creat primele servicii de stingere a incendiilor. • Cine și când a inventat hidrantul este necunoscut. Brevetul pentru acesta a ars într-un incendiu. • Francezul Muron a primit cea mai severă pedeapsă pentru o serie de atacuri incendiare. Un adolescent de 16 ani care s-a dovedit a fi un ficat lung a petrecut 100 de ani și 1 zi după gratii. Timpul necesar pentru asamblarea unui pompier pentru plecare este de exact 1 minut, volumul „rezervelor de apă” din mașina de pompieri este de aproximativ 2.300 de litri. Cel mai bun sfat de despărțire înainte de a merge la serviciu este „mânecile uscate!”

Această sărbătoare are o istorie scurtă, dar plină de culoare. În noiembrie 2011, Conferința Generală a ONU a decis să instituie Ziua Internațională a Jazzului. Data sărbătoririi sale anuale a fost stabilită să fie 30 aprilie. Unul dintre principalii inițiatori și organizatori permanenți ai acestui festival muzical a fost Thelonious Monk Jazz Institute. Din 2012, această organizație muzicală non-profit a jucat un rol principal în evenimentele de vacanță. Și locul pentru cea mai mare parte a acestor evenimente a devenit alternativ Paris, Istanbul, Osaka, Washington și alte orașe mari ale lumii. Este de remarcat faptul că concertul final al primei Zile de Jazz a avut loc în Sala Adunării Generale a Națiunilor Unite din New York. Una dintre tradițiile sărbătorii este că este întotdeauna deschisă de directorul general UNESCO, Irina Bokova, și legenda mondială a jazz-ului Herbie Hancock, ambasadorul de bunăvoință al aceleiași organizații. În fiecare an, festivalul anual de jazz reunește milioane de fani ai acestui stil muzical, devenind un simbol al unității și păcii. Sute de săli de concerte și locuri în aer liber devin un spațiu mare de scenă oferit artiștilor de jazz de top. Și nu este o coincidență că sărbătoarea are un răspuns atât de colosal printre reprezentanții majorității culturilor lumii. Se bazează pe o simbioză a stilurilor muzicale europene și afro-americane. Componenta de improvizație, ritmul vrăjitor și limbajul deosebit au un efect atractiv asupra ascultătorului și asupra muzicienilor înșiși. Toate acestea necesită cel mai mare profesionalism și virtuozitate din partea interpreților. În Rusia există o altă vacanță remarcabilă asociată cu această muzică uimitoare. La 1 octombrie 1922 a avut loc primul concert de jazz în tânărul stat sovietic de atunci.

Electrificarea pe scară largă a dus la scăderea producției și a consumului de lumânări de ceară și parafină. Procesul a început în anii 80 ai secolului al XIX-lea. Cu toate acestea, în ciuda descoperirii de către Benjamin Franklin a legăturii dintre fulgere și electricitate, lumânările rămân populare în secolul XXI. continuă să joace un rol important în viața oamenilor. Sunt folosite pentru meditație, ceremonii religioase și decorarea camerei. Prin urmare, începând cu anul 2017, 30 aprilie este sărbătorită ca Ziua Internațională a Producătorului de Lumânări. Este interesant: Expresia idiomatică „Jocul nu merită lumânarea” are o bază istorică. Pe baza duratei arderii lor, jucătorii experimentați au evaluat veniturile primite la sfârșitul jocului de cărți. Câștigurile mici nu au permis participantului să recupereze nici măcar costul lumânărilor care iluminau masa de joc. Data sărbătorii este dedicată zilei lui Zosima Solovetsky, patronul albinelor, a cărei ceară a fost folosită din cele mai vechi timpuri pentru a face lumânări. Sărbătoarea aduce un omagiu tradițiilor antice și lumânărilor. Potrivit tradiției, pe 30 aprilie, apicultorii trebuie să scoată stupii afară pentru a verifica dacă roiul a rezistat bine iarna. Dacă vremea este caldă în ziua lui Zosima, albinele sunt eliberate să zboare. În caz de vreme rece, sunt hrăniți cu sirop de zahăr pentru a-și întări puterea. Din cele mai vechi timpuri, apicultorii se bucurau pe 30 aprilie când albinele lor erau înțepate. Deși în viața obișnuită se credea că o persoană bună va evita această soartă. Potrivit credințelor populare, o albină care mușcă un apicultor în ziua lui Zosima Solovetsky este gata să moară pentru proprietarul ei. Acest lucru este interesant. În 1992, Cartea Recordurilor Guinness includea cea mai mare lumânare din lume, cu o înălțime de 36 m. Este situată în Germania, în statul Hesse, și este aprinsă în Ajunul Crăciunului. Deasupra lumânării sunt 140 de becuri care, atunci când sunt aprinse, creează un efect de flacără. Conform tradiției străvechi, în centrul apiculturii, printre insectele zburătoare, era așezată o masă acoperită cu o față de masă albă cu pâine, sare și apă. Pe ea a fost pusă o lumânare rămasă de la slujba de Paște. Împreună cu ea, stropind cu apă totul în jur, s-au plimbat în jurul stupinei. Acest ritual a garantat apicultorului să primească o cantitate mare de miere pe tot parcursul sezonului. Părintele Fedor de la celebrele „Doisprezece scaune” de Ilf și Petrov a visat la propria fabrică de lumânări. Rectorul Bisericii Sfinților Nemercenari Cosma și Damian de pe Maroseyka credea că manufactura îi va oferi un venit stabil. Și deși vorbim despre anii 20 ai secolului XX, producția de lumânări este și astăzi o activitate profitabilă. Produsele din parafină și ceară nu mai sunt folosite pentru iluminarea încăperilor, dar acest lucru nu le-a diminuat importanța. Acest lucru este interesant: Din 2005, cea mai mare lumânare din lume este considerată a avea 73 de metri lungime și 3 tone. Producția sa de către Societatea de Arte a Regatului Bahrain a fost dedicată Zilei Ashura, o sărbătoare antică șiită. Aprinderea lumânării cu 14.000 de fitiluri, potrivit președintelui Societății, ar trebui să spună lumii că islamul este o religie a iubirii, fraternității și toleranței. Aducând un omagiu talentului și muncii asidue a meșteșugarilor, pe 30 aprilie, Rusia și alte țări din întreaga lume sărbătoresc Ziua Internațională a Producătorului de Lumânări. Produsele de diferite dimensiuni și forme din parafină și ceară, la care se adaugă uleiuri aromatice și alte ingrediente, sunt produse de mici întreprinderi private și mari fabrici. Creațiile rafinate și sofisticate ale maeștrilor au nu numai valoare utilitare, ci și culturală. De aceea, în fiecare an, pe 30 aprilie, au loc cursuri de master, promoții și alte evenimente în onoarea Zilei Internaționale a Producătorului de Lumânări.

Tradițiile acestui obicei sunt înrădăcinate în sărbătorile vedice ale slavilor estici. Pe movilele din templele antice se făceau jertfe zeităților strămoșești și rudelor decedate, pentru ca sufletele celor decedați să se bucure de venerația pe care le-o arătau cei vii. Aceste sărbători se numeau Triznas sau Radavanitsa. Mai târziu, după botezul Rus’ului în creștinism, Biserica Ortodoxă a susținut pe deplin acest obicei, legându-l de sărbătoarea Paștelui „în numele bucuriei Sfintei Învieri”. De acum înainte, toată lumea ar putea împărtăși această sărbătoare cu rudele, prietenii și toți creștinii decedați cu credință în înviere și viața veșnică. În această zi, întreaga lume a vizitat cimitire, a făcut ordine și le-a decorat cu flori. Mese de înmormântare cu kutya tradițională și clătite au fost așezate chiar pe morminte. În unele zone, se obișnuia să se încălzească o baie pentru morți și să se lase în ea lenjerie curată și mături. În același timp, ei înșiși nu au intrat în baie decât dimineața, dar în zori au mers să caute urme de „oaspeți” în cenușa special împrăștiată pe podea. În case, mâncarea era așezată pe mese pentru defuncți cu trei feluri - pentru micul dejun, prânz și cină. Astăzi, biserica condamnă obiceiul de a aduce ouă colorate, mâncare și băutură în morminte, numindu-l „păgân”. Mult mai important este sensul spiritual al acestei sărbători, care vizează onorarea strămoșilor cuiva și legătura inextricabilă a vremurilor. Și deși omagiul memoriei morților este săvârșit peste tot de către Biserica Ortodoxă la date speciale - Zilele Părinților, Rodonița este o sărbătoare deosebită, sfințită de lumina blândă a rugăciunilor de pomenire. Nu există loc pentru disperare, durere și tristețe, doar credință profundă, susținută de însuși faptul învierii lui Hristos. Sărbătorită primăvara, când natura se trezește și pământul este plin de vitalitate, rezonează în inimile oamenilor cu bucuria strălucitoare a victoriei asupra Întunericului. Merită să reamintim că Biserica Ortodoxă Radonitsa (Radunitsa, Radavanitsa) este Ziua de pomenire a morților în toată Biserica, sărbătorită în a noua zi după Paști, marți în săptămâna Sfântului Toma care urmează săptămânii strălucitoare.

Noaptea Walpurgis este sărbătorită pe 30 aprilie în Scandinavia, Europa Centrală și de Nord. Această sărbătoare străveche provine din obiceiurile și superstițiile păgâne străvechi, când se credea că sosirea căldurii primăverii, fertilitatea pământului și rata natalității animalelor depindeau de ritualuri care ajutau la îndepărtarea tuturor spiritelor rele. Dar sărbătoarea și-a primit numele dintr-o sursă complet diferită. În secolul al VIII-lea În Germania a fost construită mănăstirea Heidenheim, a cărei stareță era o călugăriță pe nume Walburga. A fost o femeie educată, știa mai multe limbi, a scris cărți, a tratat oameni, s-a luptat toată viața cu ignoranța și superstiția, iar după moartea ei a fost canonizată la 1 mai 799. De la celebrarea sfințeniei Walburga și a ritualurilor rituale. dintre păgâni au coincis în timp, s-a produs un amestec de-a lungul multor ani tradiții păgâne și catolice, iar noaptea de 30 aprilie a început să se numească Walpurgis. Și, deși sfințenia călugăriței nu era pusă la îndoială, pe unele fresce ea a fost înfățișată cu atribute păgâne, sugerând că și ea îi era frică să nu se întâlnească cu spiritele rele. Conform credințelor străvechi, în noaptea de 30 aprilie până la 1 mai, primăvara se trezește și toate spiritele rele se adună de Sabat pentru a aranja dansuri sălbatice și orgii nestăpânite. Pe vremuri, se credea că acesta este momentul în care linia cu lumea cealaltă este ștearsă, iar forțele răului umblă pe pământ, încercând să facă rău oamenilor cât mai mult posibil. Prin urmare, s-au luat măsuri pentru protejarea casei și a animalelor de vrăjitorie: de gâtul vacilor erau atârnate clopoței binecuvântați, iar de hambar și păsări de curte au fost agățate crenguțe de rowan, păducel sau ienupăr. Ușile erau bine încuiate și sigilate cu trei cruci, iar casele erau împodobite cu frunze de palmier și stropite cu apă sfințită. Pentru a alunga vrăjitoarele rele, oamenii credeau că cel mai bun mod era să faci cât mai mult zgomot posibil. În noaptea Walpurgis, au ars focuri uriașe, au bătut clopoței, au bătut tobe, au lovit pământul cu bice și puțin mai târziu au început să folosească progresele tehnologice - au tras cu arme de foc în aer. Zile deosebit de întunecate au venit în Evul Mediu, în perioada vânătorilor de vrăjitoare, când mii de oameni nevinovați suspectați de vrăjitorie erau arse pe rug. Când vânătoarea de vrăjitoare a încetat, importanța Nopții Walpurgis a scăzut, dar în 1808 J. Goette și-a publicat Faust nemuritor, iar sărbătoarea a devenit din nou populară. Programul de sărbătoare a celei mai misterioase nopți nu s-a schimbat de-a lungul anilor: jocuri antice, dansuri rotunde, cântări și dansuri, spectacole ale corurilor studențești, focuri tradiționale și artificii. În multe țări, această noapte este destinată pentru răutăți distractive și glume practice: mumerii se plimbă pe străzi, prefăcându-se a fi spirite rele și, sperie trecătorii, se declanșează petarde, mânerele ușilor sunt mânjite cu pastă de dinți, șireturile pantofilor sunt furate, etc. Pe rug este arsă o efigie de paie - simbol al tuturor necazurilor și nenorocirilor, iar lucrurile vechi și hainele uzate sunt aruncate în foc pentru a scăpa de necazuri și probleme.

În fiecare an, pe 30 aprilie, America sărbătorește o dată importantă - Ziua Veteranilor din Vietnam. Pentru orice localnic, acest eveniment este o pagină separată în istoria țării, care este pătrunsă de amărăciune și suferință din cauza morții celor dragi. Potrivit diverselor informații, 56-58 de mii de americani au murit în timpul acestui conflict armat, iar după încheierea acestuia, alte 129 de mii de oameni au murit din cauza depresiei prelungite și a sinuciderii. Victimele oficiale ale războiului sunt 2-2,5 milioane de cetățeni. La 30 aprilie 1975, ultimul soldat al armatei americane a părăsit Vietnamul. Din acest motiv, sărbătoarea este sărbătorită în această zi. Cu doi ani mai devreme, procedura de semnare a unui acord de încheiere a ostilităților și încheierea unui armistițiu a avut loc în capitala Franței. În 1975, retragerea soldaților americani și a aliaților lor din partea de sud a Vietnamului a fost finalizată cu succes. Chiar înainte de declanșarea Primului Război Mondial, Vietnamul era o colonie franceză. Dar deja din prima jumătate a secolului trecut, pe teritoriul statului a început să apară un număr tot mai mare de susținători ai unei țări independente. Deja în acei ani au avut loc conflicte armate, inițiate de vietnamezii care doreau să obțină independența. Odată cu aceasta, peste tot au început să apară cercuri închise și, începând cu anii 40, au început să apară mișcări la scară largă, care mai târziu au devenit cunoscute sub numele de Viet Minh. Literal, se traduce prin Organizația pentru Libertate din Vietnam. Liga a inclus oponenți ai colonialiștilor și, mai târziu, adepți ai principiilor comuniste sub conducerea lui Ho Chi Minh. Desigur, Statele Unite, ca principală insulă a independenței de pe planetă, nu au putut ignora lupta unui stat cu o istorie bogată pentru independență. Implicarea directă a Americii în conflictul militar a început în 1965. Atunci americanii au organizat și desfășurat operațiuni de amploare în sudul Vietnamului. Dar după câțiva ani, armata americană a suferit un eșec după altul, iar numărul victimelor și costurile materiale au crescut semnificativ. Acest lucru a provocat o rafală de indignare din partea americanilor de rând, iar în mai 1968, la conferința de la Paris, autoritățile americane au decis să semneze un acord de pace. În anul următor, Nixon a redactat un ordin executiv prin care se cere o retragere parțială a soldaților americani din Vietnam. Dar după ceva timp, bombardamentele americanilor au început din nou. Acesta a fost un răspuns la nerespectarea de către Vietnam a acordului din Franța. În ianuarie 1973, a fost încheiat un acord pentru a pune capăt războiului, iar până la sfârșitul primei luni de primăvară, ultimul militar american a părăsit Vietnamul. Datorită acțiunilor Americii, Vietnamul are astăzi independență completă. Inițial, capitala statului a fost Saigon, iar mai târziu Hanoi. Acest eveniment a alarmat cetățenii americani și a atras pentru prima dată interesul poporului american pentru probleme de natură internațională. Datorită acestui conflict, în America a apărut cunoscuta subcultură „hippie” care susține pacea. Și cel mai semnificativ eveniment al epocii războiului din Vietnam a fost mișcarea numită „Marș pe Pentagon” - o acțiune de rezistență la Washington, la care au participat aproximativ 100 de mii de civili care s-au opus războiului. În timpul sărbătoririi anuale a datei, aproape toate statele organizează evenimente solemne în memoria evenimentelor trecute. Oamenii vizitează și mormintele rudelor lor care au murit în timpul războiului. Astăzi există o mare cantitate de literatură controversată și lucrări de film, cu toate acestea, acesta este un subiect separat de discuție.

Vietnam Holidays - Victory Day (Reunification Day)

Mexican Holidays - Children's Day (Dia del Nino)

Ziua Forțelor Armate în toate republicile URSS a fost sărbătorită pe 23 februarie. După prăbușirea Uniunii Sovietice, statele au început să-și stabilească propriile date de sărbătoare pentru a-și onora propria armată. Forțele armate georgiene au fost formate în aprilie 1991, după ce republica a părăsit URSS. Prototipul lor a fost Garda Națională creată cu un an mai devreme în cadrul Ministerului Afacerilor Interne prin decizia Consiliului Suprem al Georgiei. Conscripția cetățenilor pentru serviciul militar a început la 30 aprilie 1991. În cinstea acestui eveniment important pentru capacitatea de apărare a țării, Ziua Armatei este sărbătorită anual în Georgia. Armata și-a primit botezul de foc în 1991-1993, când s-au luptat cu susținătorii primului președinte al țării demis, Zviad Gamsakhurdia. Unități ale armatei obișnuite georgiane au participat la conflictele oseție și abhază din anii 90 și au fost prezente în diferite misiuni de menținere a păcii. Armata a servit în punctele fierbinți în timpul conflictelor din Kosovo și Irak, iar astăzi servesc sub supravegherea ONU în Republica Centrafricană și Mali. În 2004, armata a fost prezentă în regiunea Tskhinvali, iar în 2008 a luat parte la războiul cu Rusia. În 1994, Georgia a început să coopereze cu NATO. Primii pași către apropiere au fost participarea țării la programul Parteneriat pentru Pace. Un an mai târziu, a fost semnat un acord privind desfășurarea bazelor militare ale Alianței Nord-Atlantice pe teritoriul georgian. Ulterior, cu ajutorul NATO, armata țării a fost reînarmată și modernizată. În 2002, a început programul Train and Equip, finanțat de SUA, în valoare de 64 de milioane de dolari, în cadrul căruia instructorii americani au antrenat 2.000 de militari georgieni. Drept urmare, Georgia a primit soldați bine pregătiți care au primit salarii pentru munca lor și au considerat serviciul militar de prestigiu. Așa au apărut primele unități de soldați contractuali din țară. Potrivit unui acord între cele două țări, încheiat în 1995, bazele militare rusești trebuiau să fie în Georgia timp de 25 de ani. Dar în 1999, a fost scrisă o declarație despre lichidarea lor până în 2001. Retragerea completă a armatei și echipamentelor ruse din Georgia a avut loc în 2007. Și un an mai târziu, a avut loc un conflict armat între țările de pe teritoriul Osetiei de Sud, cunoscut ca Războiul de cinci zile. Astăzi, Forțele Armate Georgiei sunt reprezentate de Forțele Terestre, Garda Națională și Forțele de Operațiuni Speciale. Armata include atât contra-soldați, cât și ofițeri de personal, precum și recruți care intră în serviciul obligatoriu la vârsta de 18-27 de ani. Armata georgiană este considerată cea mai mică din Caucazul de Sud. În 2021, puterea Forțelor de Apărare nu a depășit 37.000 de oameni. În ciuda acestui fapt, militarii sunt mândri de misiunea care le-a fost încredințată de a proteja țara și de a-și celebra sărbătoarea profesională, Ziua Armatei Georgiei, anual pe 30 aprilie.

Zosima Pchelnikul este sărbătorită pe 30 aprilie (17 aprilie, în stil vechi) conform calendarului popular. Sărbătoarea Zosima poartă numele Sfântului Zosima de Solovetsky, venerat de creștinii ortodocși în această zi. Istoria Zosima a început în secolul al XV-lea în regiunea Novgorod din satul Tolvue. După moartea părinților săi, a împărțit proprietăți săracilor, iar el însuși a luat jurăminte monahale. Călugărul l-a întâlnit pe călugărul Savvaty și a mers cu el în Insulele Solovetsky. Acolo au creat o mănăstire, care mai târziu a devenit Mănăstirea Solovetsky, iar Zosima a devenit starețul ei. Sfântul a trăit până la bătrânețe, iar după moartea sa moaștele sale au fost transferate în Catedrala Schimbarea la Față. Într-o zi, Zosima și Savvaty au călătorit în Athos (Grecia modernă), iar la întoarcere au adus acasă o regina albină, marcând astfel începutul apiculturii în Rus'. De atunci, sfinții au fost considerați patronii roiului de albine. De aceea oamenii au numit ziua Zosima Apicultorul. Pe Zosima Pchelnik, apicultorii (precum și în ziua Pudovului - 28 aprilie) au scos stupii din omshaniks și au verificat siguranța roiului după iernare. Dacă vremea era favorabilă, albinele erau eliberate să zboare în jur. În caz de vreme rece, eliberarea lor a fost întârziată, dar albinele au fost hrănite cu sirop de zahăr pentru ca insectele să prindă putere după iarnă. Printre apicultori exista un ritual cu stupii. Au fost scoși la aer curat, iar în mijlocul stupinei s-a așezat o masă, acoperită cu o față de masă și pe ea s-a așezat sare și pâine proaspăt coaptă. Proprietarii au aprins o lumânare, sfințită în templu, și au umblat cu ea în jurul stupilor, citind o rugăciune către sfinții patroni pentru creșterea cu succes a coloniei de albine și o mare colecție de miere. Apoi stupii erau stropiți cu apă sfințită, iar fagurii erau duși la templu pentru sfințire. Tot în această zi ar trebui să încercați o lingură de miere. Oamenii foloseau miere în ceai, în copt și în kutya de Crăciun. De asemenea, a fost considerat un ingredient important în producția de hidromel, piure și bere. În plus, mierea, propolisul și polenul cules de albine erau folosite ca medicamente. Oamenii iubeau albinele și credeau că albinele nu înțeapă oamenii buni. Pe Zosima Pchelnik țăranii își urmăreau fuga. Dacă o albină a aterizat pe un copac înflorit, ea prefigura fertilitatea sa crescută. Dacă albinele treceau pe lângă orice plantă, atunci nu se aștepta recolta de la ea.

Swedish holidays - King's Birthday

Orthodox holidays on April 30:

Memorial Day of St. Alexander of Svirsky

Pomenirea icoanei Maicii Domnului „Mântuitorul” este sărbătorită pe 30 aprilie. O înfățișează pe Sfânta Fecioară Maria. Ea îl ține în brațe pe Pruncul Divin, într-o mână el ține un sul, iar cealaltă este ridicată într-un gest de binecuvântare. Această imagine este glorificată de multe minuni care au fost săvârșite prin rugăciune înaintea ei. Primul dintre aceste miracole a avut loc în 1841. Atunci provincia greacă a fost supusă unei invazii de lăcuste, care amenința să se transforme într-o adevărată foamete. Rugăciunile înaintea chipului Maicii Domnului au făcut posibilă evitarea acestui lucru. Originea icoanei datează din secolul al XVII-lea. Potrivit legendei, la începutul secolului XVIII-XIX ea era situată pe Sfântul Munte Athos. Acolo a fost ascuns de ascetul Constantin Teodul, care i-a înmânat apoi altarul bătrânului Martinian. Acest călugăr-schemă a păstrat acolo imaginea sfântă timp de 20 de ani, apoi a luat-o cu el într-o călătorie în satele și orașele grecești. El a predicat și a chemat credincioșii să se roage în fața icoanei. În astfel de călătorii s-a întâmplat miracolul de a scăpa de lăcuste, precum și multe altele. Mulți oameni bolnavi (chiar și cei aproape de moarte) și cei posedați de demoni au fost vindecați prin rugăciuni. În 1889, icoana „Eliberatorul” a fost transferată la mănăstirea Noul Athos Simon-Kananitsky, care se deschidea în Caucaz. Așa a ajuns în Rusia, unde rămâne până astăzi. Aceasta a fost imaginea pe care împăratul Alexandru al III-lea a luat-o cu el într-una dintre călătoriile sale. Se crede că datorită lui împăratul și familia sa nu au fost răniți în accidentul de tren care a avut loc atunci. În timpul primei sărbători în cinstea icoanei Maicii Domnului, a fost o furtună și mai mult de o tonă de pește s-a spălat pe mal în apropierea mănăstirii. Creștinii ortodocși se pot ruga în fața icoanei Maicii Domnului „Mântuitorul”:• pentru sănătate (a lor și a celor dragi);• pentru eliberarea de dependențe (alcool, droguri, jocuri și altele);• pentru vindecarea de orice. infirmități și dureri spirituale;• pentru rezolvarea situațiilor complexe;• despre mântuirea de la pericolul amenințător. Pentru a vă ruga la icoana „Eliberatorului”, nu este necesar să vizitați Catedrala, situată pe teritoriul Mănăstirii Noul Athos Simon-Kananitsky. Din 1992, o icoană veche similară cu originalul se află în Lavra Pochaev. A dus-o acolo bătrâna călugăriță Gabriela. Și ea a primit imaginea în 1970 de la un preot al aceleiași Lavre, cu instrucțiunea să „l lase să meargă cu curgerea Niprului”. Aceasta a fost o încercare de a salva altarul, din moment ce amenințarea ruinei planează asupra Lavrei Pochaev. Dar călugărița nu a îndrăznit să facă asta și a ținut icoana acasă.

Memorial Day of St. Akaki, Bishop of Melitino

Memorial Day of St. Zosima, Abbot of Solovetsky

Marți din Săptămâna Mare, care coincide cu Postul Mare, este dedicată amintirii unei povești din Evanghelie - denunțarea cărturarilor și fariseilor de către Hristos. În această zi se citesc pildele lui Isus despre învierea morților, despre talanți, sfârșitul lumii, zece fecioare, Judecata de Apoi și alte predici pe care le-a ținut în Templul din Ierusalim. În Marțea Mare, credincioșii sunt chemați la vigilenta spirituală, se săvârșește Liturghia lui Grigore Cel Doi grăitor, sau Sfintele Daruri mai înainte sfințite. Săptămâna Mare, adică săptămâna dinaintea Paștelui, este sărbătorită atât de biserica catolică, cât și de cea ortodoxă. Ultimele șapte zile ale vieții lui Hristos pe Pământ sunt foarte importante pentru credincioși, deoarece... ei îi pregătesc pentru participarea sinceră la suferințele Salvatorului. Săptămâna aceasta se numește Săptămâna Mare pentru că în aceste zile lumea retrăiește patimile lui Hristos - trădarea lui Isus de către tovarășii săi, procesul, acuzația de blasfemie, batjocură și moarte. În fiecare an, săptămâna cade în date diferite, pentru că... este legată de sărbătorirea Paștelui. Una dintre cele mai importante dintre celelalte zile solemne ale Săptămânii Mare este Marțea Mare. În această sărbătoare și în alte sărbători, creștinii vor acorda o atenție deosebită abstinenței și rugăciunii. În scopul autoperfecționării spirituale și al pacificării cărnii, se ține postul. Fiecare zi a săptămânii dinaintea Învierii lui Hristos este numită mare - această săptămână marchează apogeul suferinței și moartea lui Isus pentru neamul uman. În cinstea sărbătorii, se citește troparul „În Marțea Mare”, pilda „Inima iubitoare”, rugăciunea lui Efrem Sirul, învățături, predici „Despre proprietățile înșelatorilor”, etc. Aceste lucrări îi cheamă pe ortodocși la trezire spirituală, la folosirea puterilor și abilităților date de Dumnezeu pentru a arăta milă. „Trebuie să încercăm să biruim păcatele cu care suntem obișnuiți, să ne vedem neajunsurile și să nu ne judecăm vecinii”, a spus Patriarhul Alexei al II-lea în predicile sale de zilele acestea. În Săptămâna Mare nu au loc nunți și botezuri, nu se sărbătoresc zilele sfinților, nu se fac mărturisiri și nici morții nu sunt pomeniți. Toate ritualurile, inclusiv cele ținute în Marțea Mare, sunt dedicate pregătirii spirituale a credincioșilor pentru Paști. În timpul slujirii sale, Alexie al II-lea le-a amintit laicilor lecțiile Postului Mare - smerenia în fața lui Dumnezeu și realizarea purității morale. În fiecare an, Patriarhul Chiril, actualul Întâistătător al Bisericii Ortodoxe Ruse, face o liturghie în cinstea sărbătorii și se adresează credincioșilor cu o predică. Domnul vorbește despre responsabilitatea fiecărui muritor în fața lui Dumnezeu, familie și prieteni, despre importanța luptei cu descurajarea, despre spiritul lenevii și al lăcomiei - despre dorința de putere. Slujbele din biserici în timpul Săptămânii Mare se disting prin măreție și solemnitate deosebite. Aceasta subliniază importanța fiecărei zile a săptămânii pentru întărirea spiritului credincioșilor. Serviciile de închinare și respectarea altor tradiții în Marțea Mare sunt de mare ajutor în acest sens.