Введение во храм Пресвятой Богородицы

Православный праздник Введение во храм Пресвятой Богородицы отмечается святой церковью 4 декабря по новому стилю. Основанием для празднования служит церковное предание о младенческих годах Девы Марии. Родители будущей Богоматери были праведными людьми, но не имели детей. Постоянно молясь о ниспослании им родительского счастья, Иоаким и Анна дали обещание, что посвятят рожденное дитя не зависимо от пола Божественному служению. О своем обете праведная пара не забыла, и едва Марии исполнилось три года, родители повели ее в Иерусалимский храм. Это была торжественная процессия с песнопениями и зажженными свечами в сопровождении родственников. Нарядно одетую Богоотроковицу подвели к высоким ступеням храма. На удивление первосвященника и священников, Мария с легкостью преодолела крутой подъем в 15 ступеней, вопреки малому возрасту. Первосвященнику Захарии явилось откровение о предназначении девочки. Вдохновленный открытием, Захария ведет младенца Богородицу по храму и вводит ее в святая святых собора - место, где только раз в году появлялся сам первосвященник. Иоаким и Анна после всего произошедшего оставляют дочь взрослеть при храме под настоятельством святых отцов. Здесь Мария воспитывалась до совершеннолетних 12 или 15 годов вместе с благочестивыми девами. Их каждодневными занятиями были молитвы и прилежное рукоделие. С помощью священнослужителей к моменту совершеннолетия Богородица была готова стать храмом для Сына Божьего, которого ей вскоре предстояло зачать и родить в мир. Праздник Введение во Храм имеет долгую историю, описание события появляется в апокрифах второго века, и далее неоднократно пересказывались церковными учеными и богословами. Упоминание о празднике в церковных месяцесловах начинается с 7 века. Выделение Введения во Храм в особый праздник с постоянной неизменной датой говорит о важности этого эпизода из жизни Богоматери. Канва события в предназначении каждого человека стать вместилищем Бога. Примером служит путь юной Марии, воспитанной священниками. Только приобщаясь с церковной службе, к регулярному посещению собора, к соблюдению православных норм человеку возможно стать храмом Бога. Только праведный сосуд достоин подобного содержимого. Отсюда бережное отношение церкви к человеческому телу, которое не должно оскверняться пагубным образом жизни, надписями, рисунками и другими веяниями современной жизни. Великий праздник это повод осознать свое предназначение и истинный путь, который лежит через молитвы, служение и приобщение к православной церкви.