По народному календарю - Яков Дровопилец

22 октября на Руси праздновали день Якова Дровопильца. Праздник закрывал грибной сезон. Этот день знаменовал начало работ по заготовке дров на зиму, поэтому русские и называли апостола Яковом Дровопильцем. На самом деле это был церковный праздник, который посвящался Иакову Алфееву — одному из двенадцати учеников Иисуса Христа. В трех Евангелиях об Иакове дается очень мало информации. Доподлинно известно только о том, что он входил в число двенадцати учеников Иисуса. Из-за скудных данных некоторые считают, что Иаков был братом Иуды Иаковлева (Фаддея). По другой, менее популярной версии, он состоял в кровном родстве с другим апостолом — Матвеем. Еще до того, как Иаков стал учеником Христа, он проживал в Иудее и работал мытарем — сборщиком податей. Эту информацию можно найти в его житие. Апостол Андрей позвал его с собой в Эдессу — древний город, руины которого сегодня находятся на юго-востоке Турции. Здесь они проповедовали, после чего Иаков отправился в Палестину. Он продолжил проповедовать в Елевферополе и Газе. Дальнейшие следы апостола теряются в истории. Его путь проследить практически невозможно, так как у ученика Христа было распространенное имя, а в древних летописях не всегда указывается, о каком именно Иакове идет речь. Его не следует путать с Иаковым Младшим (первый епископ Иерусалима, один из 70 апостолов) и Иаковым Старшим (Иаков Зеведеев). Путаница чаще всего возникает из-за того, что Иакова Алфеева некоторые авторы тоже называют Младшим. Доподлинно неизвестно, как он умер. Псевдо-Симеон Логофет в своих трудах пишет о том, что апостол принял мученическую смерть. Он проповедовал в Мармарике, где был забит камнями недовольными жителями. Другие авторы склоняются к иной версии, согласно которой Иаков был распят на кресте по дороге в Египет, где с ним тоже расправились язычники. Его мощи предположительно хранятся в столице Италии в церкви Санти-Апостоли, хотя некоторые полагают, что они принадлежат не Алфееву, а Иакову Младшему — «брату Господню». Его глава находится в венецианском Соборе Святого Апостола и Евангелиста Марка. В Бари в Соборе Святого Николая и в монастыре Эсфигмен на Афоне также хранятся частички его мощей. Праздник Якова Дровопильца знаменовал начало работ по заготовке дров. Зимы на Руси всегда были суровыми, поэтому ими приходилось запасаться впрок. До этого заниматься заготовкой леса крестьянам было попросту некогда, потому что они были заняты уборкой урожая на полях. К процессу подходили очень ответственно. От качества дров и их правильного хранения зависело, переживет ли семья очередную зиму. Праздник Якова Дровопильца закрывал грибной сезон. До первых морозов оставалось совсем немного, поэтому о походах в лес приходилось забывать. Многие крестьяне в этот день отправлялись в лес за последними сыроежками. На праздничных столах иногда красовались горшочки с картошкой и грибами — вкусным осенним блюдом, но настоящей королевой кулинарного бала становилась крупа. Довольно часто в день Якова Дровопильца портилась погода и выпадал мелкий град, который становился первым предвестником приближающихся холодов. Каши — самое популярное блюдо, которое украшало столы во многих избах. В этот период крестьяне как раз начинали молоть пшеницу и обдирать ячмень, овес, просо. Кашу подавали с салом и маслом. Ее также использовали в качестве начинки для ароматных пирогов, которыми угощали домашних и гостей.