По народному календарю - Агафий-полухлебник

По народному календарю 5 февраля (23 января по старому стилю) отмечается как день Агафия-полухлебника. Его величают от церковной даты чествования мученика Агафангела Римлянина, епископа Анкиркского, погибшего за веру во Христа в 3 веке. С детства Агафангел воспитывался матерью-христианкой. После ее смерти мальчика взяла на воспитание другая женщина, благодаря которой Агафангел познавал Слово Божие. Его наставником стал епископ Климент. Агафангел начал служение Господу в сане диакона, к 18 годам стал пресвитером, а епископом в Анкире его удостоили к двадцатилетию. Когда император устроил гонения на христиан, юношу подвергли пыткам, а после казнили мечом. В народе на Агафия-полухлебника проверяли остатки зерна и муки в амбарах. Обычно их оставалось впритык до летних сборов урожая. Если запасов оставалось меньше, хозяева начинали экономить. Также следили за состоянием амбаров и сусеков: заделывали появившиеся дыры в стенах, ворошили зерно, чтобы не залеживалось. Особое внимание на Агафия-полухлебника относили заботам о доме. Женщины мыли полы, стены, потолок и мебель, а мужчины ремонтировали жилье, сараи и хлева. А вот знахари в данный день читали заговор на ветер для любовных приворотов. Существовала традиция заботиться о нищих и обездоленных. Крестьяне верили, что на Агафия-полухлебника путешествуют святые духи и ангелы, перевоплощенные в странствующих бродяг. Чтобы стать ближе к Господу, их подкармливали, угощали хлебом и солью, организовывали место переночевать. Отказывать просящим считалось грешным делом. Если на Агафия наблюдали заснеженные поля, ожидали хороший сбор зерна летом. Поющие синицы поутру означали наступление сильных холодов, а белки, вышедшие из дупла и бегающие по земле, предвещали потепление. Мороз и солнечная погода сулили раннюю весну и знойный август.