Явление иконы Божией Матери «Живоносный Источник»

Каждый год в пятницу Пасхальной недели православная церковь празднует Явление иконы Божьей матери "Живоносный источник". Почитаемый образ изображает Богоматерь с младенцем Иисусом, сидящую в купельной чаше, источающей воду. Символика данной иконы имеет долгую историю, берущую начало в Византийской империи 5 века. Согласно преданию, в тенистой роще, расположенной недалеко от Константинополя, протекал источник с животворной водой. Но место было забыто и не ухожено, живительная влага почти скрылась под затянувшей ее тиной. Однажды мимо рощи проезжал будущий император Лев и на пути ему встретился незрячий старец. Слепец просил пить, но Лев нигде вокруг не видел воды для питья. Обходя рощу в поисках источника, он услышал голос, который указал где надо искать животворную влагу. Так же, Божья матерь, которой принадлежал голос, подсказала не только напоить слепого, но и положить на его незрячие глаза тину из источника. Лев выполнил услышанные указания, и, увидев, что старец исцелился, убедился в истинности всего услышанного. Кроме прочего, Богоматерь предрекла Льву будущую славу императора, а еще пообещала свою помощь в возведении храма на месте источника. Когда Льву посчастливилось надеть царский венец, он поспешил возвести собор на месте забытой рощи. Вскоре многие люди, приходящие в новый храм, убедились в чудодейственной силе источника, освященного святостью Божьей матери. Через несколько веков силами целебной воды был спасен Византийский император Юстиниан, прислушавшись к явившейся ему во сне Деве Марии. И даже при царствовании мусульманской Турции, святое место не было забыто и христиане по-прежнему получали помощь целебной воды. В 19 веке на несколько десятилетий источник был закопан, но не позабыт. Храм был восстановлен, а место вокруг него расчищено. Сегодня там действует женский христианский монастырь с больницей и богадельней, а верующие радуются возрождению места целебной силы в пятый день Светлой Пасхальной седмицы. Первоначально на иконе "Живоносный источник" отсутствовало изображение купели с водой, так как сама Богоматерь мыслилась как исток божьей благодати. После 17 века на русских иконах появляется деревянный кладезь с бьющими струями воды. По бокам от Богородицы и Иисуса расположены архангелы, а ниже помещены святители с чашами в руках. Иоанн Златоуст, Григорий Богослов и Василий Великий черпают животворную влагу и далее передают ее страждущим. Немощные и больные окружают купель, обращаясь с молитвами к небесной заступнице, в ожидании чуда исцеления.