Праздники 23 июля
Ежегодно 23 июля экологи и правозащитники привлекают внимание мировой общественности к важной проблеме исчезновения океанских и морских млекопитающих путём Всемирного дня китов и дельфинов. Дата приурочена к событиям 1982 года, когда Международная китобойная комиссия ввела запрет на промышленную добычу, действующий официально с сезона 1985-1986 года. Начиная с 30-х годов, был введён особый контроль и даже образована комиссия в 1946-м, но это не помогло спасти некоторые виды от вымирания. Изначально планировалось ограничить коммерческую добычу на 10 лет, но дальнейшее развитие дел показало, что такими мерами не помочь: запрет пока бессрочный. Единственное исключение сделано для некоторых коренных народов, населяющих прибрежные районы России, Канады, Океании, где данный вид мяса является основным рационом, сформированным веками, не планируются увеличение отлова больше исторически сложившегося. Как оказалось, человеку не обязательно есть китов, чтобы их истребить: сильно изменился естественный ареал обитания с развитием судоходства, туризма. Не только браконьеры, как думалось в далеких 50-х годах, уничтожают популяции. Серьезную угрозу наносят изменения климата, негативное влияние нефтедобычи, активно прогрессирующей последние десятилетия. И хотя первые китобои появились ещё до нашей эры, массовое истребление приняло коммерческие масштабы к началу 18-го века: ради многих эксклюзивных вещей (китовый ус, жир). А вот как гигантский источник пищи китов стали рассматривать к 20-му веку. Стремительное развитие судостроения, усовершенствование орудий поимки и убийства, в отличие от гарпунов и лодок древних китобоев, дало свой печальный результат. Из-за такого огромного количества проблем, человечество чуть было не потеряло серых китов, а именно охотско-корейскую популяцию. В 1974 году даже было объявлено об их вымирании, но через несколько лет было установлено, что ещё не все потеряно. Некоторые стада, а киты живут большими семьями, летом прибывают к берегам Сахалина. Россия вносит свой вклад в сохранение видов путём принятия законов, мониторинга, финансирования проектов, ведь счет идет на десятки голов, а ещё пару сотен лет назад численность составляла десятки тысяч. А вот Япония пошла по другому, почти браконьерскому пути. Под предлогом научных изысканий, эта страна выбила себе квоту на отлов, но контроль исполнения оставила в своих руках. Определённые споры и негодование вызывают японские действия. Китовое мясо считается деликатесом: часто независимые международные проверки обнаруживали его в дорогих ресторанах, а не в исследовательских центрах. Существует единственная в мире плавучая китобойная огромная база, которая по данным правозащитников маскирует под эгидой научных исследований добычу. Есть версии, что Япония не ограничивается сезонной официальной квотой, например в 300 голов, вылавливая гораздо больше. Даже международные суды ООН не способны повлиять на проблему. Жестокая охота не останавливается на китах – ежегодно проводится загонная охота на дельфинов, уничтожая их сотнями. И конечно, оправдание давними древними японскими традициями недопустимо при столь жестоком уничтожении, кстати, зафиксированным документально. Учёные и специалисты экологических направлений считают своим долгом 23 июля собраться максимальным составом (а это около 88 стран мира) и обсудить общую стратегию, сосредоточить внимание на видах, близких к тотальному уничтожению. Всемирный день не ограничивает защиту только самых больших млекопитающих на планете: к китообразным относят дельфинов и ещё некоторые виды. Активисты экологического движения стараются вовлечь максимальное количество людей путём особой даты, проводя разные мероприятия. Можно не просто любить животных, а своим общественным поведением поддерживать идеи о полноценной защите и максимально естественной среде обитания. Например, проблема дельфинов поднимаются ежегодно путём всевозможных демонстраций, флеш-мобов. Такие направленные акции работают довольно эффективно: за последние годы было закрыто более 60 дельфинариев. В России активисты проводят не менее впечатляющие тематические презентации, посвященные спасению умных животных из хлорированной тюрьмы, ведь продолжительность жизни на свободе 25-40 лет, а в ужасной обстановке дельфинариев и бассейнов – всего 6. Так портить жизнь дельфинам, лишая их свободы и морского простора, в угоду развлечения людей за деньги, просто бесчеловечно. Дельфины очень ласковые, они способны сами познакомиться с человеком в естественных условиях. Невозможность посмотреть вживую, вполне компенсируется, по мнению правозащитников, хорошими документальными фильмами. Они предлагаются к просмотру в особый день местными библиотеками, общественными фондами. Будущее планеты решится не лучшим образом, если занять пассивную позицию: 23 июля есть хороший повод сделать жизнь лучше.
Дача - это исконно русское явление, которое стало неотъемлемой частью нашего менталитета. И хотя заветные 6 соток за городом ассоциируются с отдыхом на природе, большинство владельцев трудятся на своих участках не покладая рук. Возможно, что именно поэтому в середине лета - 23 июля, во время сбора первого урожая с грядок, и отмечается День дачника. Жителей городов всегда тянуло к земле и отдыху на природе. Служившие при дворе Петра I статские советники, штабс-капитаны и коллежские регистраторы уезжали на лето в свои родовые поместья. Для того чтобы подчиненные находились всегда под рукой, царь начал им жаловать участки земли, расположенные недалеко от Петербурга. На даче (от древней формы глагола "дати", т.е. давать) чиновники были обязаны в течение нескольких лет построить дом и произвести благоустройства прилегающей к нему территории. Петр I мог лично заехать с инспекцией и проконтролировать исполнение своего указа. Первые дачи появились в пригородах столицы - на землях вдоль дороги в Петергоф. Позже были освоены наделы в Гатчине, Красном селе и Дудергофе. Это интересно: А.П. Чехова можно назвать летописцем загородного быта. Один из его литературных героев утверждал, что "дачную жизнь выдумали черти да женщины". Зайкин, член окружного суда, сетовал, что за городом душно, жарко и скучно, а в квартире - тоска: нет ни слуг, ни мебели, ни посуды, т.к. все вывезли на дачу. В начале XIX в. этот вид отдыха стал набирать популярность. Дачи стали строить для приятного времяпрепровождения горожан - застолий на природе, танцев и концертов. Кто не мог позволить себе иметь собственный дом, брал его на лето в аренду. Дачи появились в окрестностях Москвы - в Останкино, Кунцево, Перово, Сокольниках. Большинство загородных домов располагалось у железнодорожных станций. После открытия новых направлений и прокладки к ним ж/д путей дачи стали строиться в удаленных от центра Москвы местах - в Химках, Пушкино, Томилино, Малаховке. Рост квартплаты в начале ХХ В. привел к тому, что люди стали массово переселяться в пригороды. Появились поселки, в которых обитали "зимогоры" - так назвали тех, кто жил на даче круглый год. После революции 1917 г. большинство домов, если не брать в расчет помещичьи усадьбы, выглядели как временные постройки. Но от их сдачи крестьяне получали пусть небольшой, но дополнительный доход.Это интересно. У Ильи Ефимовича Репина была дача под Петербургом. Жена известного художника была вегетарианкой, поэтому гостей дома (Серова, Шаляпина, Коровина, Чуковского и других) угощали блюдами из овощей, фруктов и сена. Хозяева дома пытались сделать вегетарианцами даже домашних любимцев - котов и собак. Одноэтажные щитовые постройки за городом возводились, как и в царской России, вблизи ж/д станций. Основным отличием дачи от деревенского дома была веранда - место для душевных застолий, игр в карты и лото. В 20-х годах ХХ в. появились первые садово-огородные кооперативы. Советские граждане занимались разведением растений на 6 сотках, полученных у государства в аренду. Дачи по-прежнему "давали", только теперь уже не царь, а руководители организаций и предприятий. При Н. Хрущеве появилось понятие коллективного садоводства. Это интересно: Сталин был заядлым дачником. Вождю народов принадлежали 18 загородных домов, расположенных в Подмосковье, Абхазии, Крыму, Сочи и Грузии. Партийная номенклатура и творческая интеллигенция проживала в особняках закрытых поселках - в Переделкино, Кратово, на Николиной Горе. Дачи рядовых граждан, хоть и располагались в живописных местах, воспринимались как место для выращивания фруктов и овощей для заготовки их на зиму. Многие семьи выжили в суровые 90-ые благодаря загородным наделам земли. Это интересно: По российскому телевидению в 1997-1998 г. показали мыльную оперу "Рабыня Изаура". После просмотра сериала участки в 6 соток стали в шутку именовать фазендами в честь плантаций зажиточных земледельцев Бразилии. Сегодня дача - это место, где горожане отдыхают от суеты мегаполиса. Часть из них относятся к выращиванию плодово-ягодных культур на участке как к хобби. Другие не представляют своей жизни без ежегодного сбора богатого урожая. Как бы не относились горожане к отдыху на участке с грядками и теплицами, все они с радостью отмечают 23 июля День дачника.
Очередной лист летнего календаря перевернут, и наступает 23 июля — День заливной тоски. Что это за странный праздник такой? День, когда люди тоскуют? На самом деле каждый может сам выбрать, как именно ему проводить этот праздник. Одни дадут тоске бой и предпочтут забыть о скуке, чтобы в полной мере ощутить весь позитив лета. Жара в самом разгаре, поэтому времени на то, чтобы печалиться попросту нет. А другие, наоборот, с удовольствием будут предаваться меланхолии и грустным мыслям, потому что даже в тоскливом настроении есть свои плюсы. И первые, и вторые окажутся правы. Не верите? А мы докажем. Начнем, пожалуй, с тех, кто любит иногда скучать, погружаться в глубины подсознания, вытаскивать оттуда самые грустные мысли и смаковать их с мазохистским удовлетворением. Ключевое слово здесь "иногда". Если подобное происходит регулярно, то речь уже идет о некой психологической патологии. Иногда грустить не только можно, но даже нужно. Тоска — это особое состояние человека, в котором душевную тревогу вызывает комбинация из скуки и печали. Многие не знают точного определения этого слова, но оно всегда ассоциируется с негативом. Психологи давно выяснили, что наиболее подвержены тоске два совершенно разных типа людей. Первые — это активные индивиды, которые постоянно рискуют и ищут новых ощущений. Когда они ненадолго останавливаются и жизнь замирает, то все им начинает казаться невероятно скучным, тоскливым. Вторые — люди, которые боятся окружающих, запираются в своем тесном мирке и тоскуют из-за невозможности получить от этой жизни все. Ученых давно волновал вопрос, зачем вообще человеку нужна тоска. Как известно, любые эмоции — это подарок эволюции, который помогает нам взаимодействовать с окружающей средой, развиваться и расти. Они всегда несут какую-то практическую пользу. Гнев помогает избегать повторения неприятных ситуаций, страх — распознавать опасность, а что же делает тоска? Если это состояние для человека бесполезно, то странно, что оно вообще до сих пор нам присуще. Ответ на этот вопрос нашел американский психолог Санди Манн. По мнению ученого, который провел множество опытов на добровольцах, тоска стимулирует человека познавать новое, совершать открытия, двигаться вперед. Это состояние ассоциируется с застоем, который рано или поздно становится для человека невыносимым. Из-за тоски у него появляется жгучее желание менять мир вокруг себя, чтобы двигаться вперед и развиваться, поэтому данная эмоция несет в себе пользу. Разрушение личности изнутри — это крайняя степень хронической хандры. Иногда в эволюционных механизмах происходят сбои и то, что должно человеку помогать, убивает его. Тоска может привести к печальным последствиям и эмоционально здорового человека, если она нагрянет в самый неподходящий момент.Саморазрушение при хандре обычно осуществляется с помощью вредных привычек — от курения до алкоголизма. Человек ищет способ избавиться от тоски, но в силу некоторых обстоятельств не может найти правильный выход из ситуации и выбирает самый легкий путь — самообман. Он обрастает вредными привычками, которые создают для него иллюзию спасения от тоски. Уход от реальности никогда не был хорошим решением. Что касается «лечения» тоски, то здесь мнения ученых расходятся. Одни предлагают не зацикливаться на этом состоянии, которое обязательно пройдет со временем. Другие рекомендуют перейти к убеждению самого себя в том, что ваша жизнь имеет смысл. По результатам многочисленных тестов, именно осознание ценности своего существования наиболее эффективно помогает человеку справиться с тоской.
У каждого из нас есть знакомые, которые болтают без умолку. Неинтересные и не особо важные детали разговора с ними часто пропускаются мимо ушей. Это многословие, для обозначения которого в русском языке существует фразеологизм "лить воду", в английском получило шутливое название "yada, yada, yada". Своим происхождением фраза обязана американскому ситкому "Сайнфелд". В честь ставшего крылатым выражения придуман забавный праздник. 23 июля отмечается Международный день бла-бла-бла. Первые серии популярного ситкома от NBC вышли в эфир в 1989 г., а 153 эпизод под названием "The Yada Yada" - в апреле 1997 г. Однако задолго до этого в водевилях 1940-х гг. и выступлениях стендап-комика Ленни Брюса фраза "бла-бла-бла" уже использовалась для обозначения не имеющих отношения к делу и неинтересных деталей разговора. "Seinfeld", который Гильдия сценаристов США признала вторым по значимости для американской культуры сериалом после "Клана Сопрано", стал источником множества крылатых выражений. В честь одного из них был учрежден шутливый International Yada, Yada, Yada Day. У забавного выражения есть и другие регалии. В 2009 г. медиа-центр Пейли, созданный для хранения аудио- и видео-контента радио и телевидения, поставил "yada, yada, yada" на первое место в топ-50 самых смешных фраз, появившихся в языке благодаря ТВ-передачам и фильмам. В рейтинге присутствуют и другие фразы из комедийного ситкома, ставшего неотъемлемой частью американской поп-культуры. Необычный праздник - это не только повод для шуток и болтовни, но и предупреждение всем, кто невнимательно относится к деталям. В 153 эпизоде "Сайнфелд" речь идет о новой подруге Джорджа, которая оказывается клептоманкой, ворующей в магазине, чтобы убить время, а новая приятельница Джерри - расисткой и антисемиткой. Обо всем этом герои могли узнать гораздо раньше, если бы обратили внимание на информацию, которую восприняли как болтовню из серии "yada, yada, yada". Поэтому, по мнению инициаторов празднования 23 июля забавного торжества, иногда нужно обращать внимание на детали разговора, которые на первый взгляд кажутся незначительными. В английском для обозначения многословия используется "yada, yada, yada", в других языках - "бла-бла-бла". В 2006 г. эта фраза была взята на вооружение французом Ф. Маззеллой - основателем международного сервиса поиска автомобильных попутчиков "BlaBlaCar". Платформа получила название в результате анализа шкалы разговорчивости водителей машин. Согласно ей в категорию "BlaBla" входят автомобилисты, которые любят поговорить с пассажирами. В шутливом названии платформы имеется смысл - в дороге попутчики действительно часто болтают, общаясь на разные темы. Международный день бла-бла-бла призывает дать высказаться всем разговорчивым людям. Талантом непревзойденных ораторов обладали многие знаменитости. Так, Фидель Кастро известен тем, что без остановки в течение 4 часов 29 минут выступал с речью перед ООН. Этот самый длинный спич, внесенный в Книгу рекордов Гиннеса, при всей своей смысловой нагрузке, содержал много "воды". Как и выступление кубинского лидера в 1986 г. на съезде компартии в течение 7 часов 10 минут. Однако это не является поводом отказать болтунам в удовольствии проявить свои таланты. В честь праздника их приглашают в гости или кафе, чтобы насладиться способностью некоторых людей говорить много и ни о чем.
Антоний Громоносец по народному календарю отмечается 23 июля (10 июля по старому стилю). Так дата названа в честь святого Антония Киево-Печерского, чью память почитают православные верующие в данный день. Святой родился в 10 веке в украинском селе Любече в Черниговской области. С молодости постригся в монахи у горы Афон, отличался средь братии своей покорностью и послушанием. Через годы настоятель обители велел Антонию вернуться на родину и там поддерживать веру в Господа среди населения. Антоний поселился в пещере неподалеку от Киева, к нему стали тянуться другие монахи, а впоследствии на том месте разрослась обитель, являвшаяся в будущем одной из частей Киево-Печерской лавры. Сам Антоний, желая уединения, ушел из монастыря и поселился в ближайшей пещере. Господь удостоил старца даром чудотворения и предвидения, потому к нему тянулись жители на благословение. Скончался святой, прожив более девяноста лет. А в народе Антония прозвали Громоносцем, поскольку в данный день часто слышали громовые раскаты. Именно по ним жители определяли будущее. Если слышалось резкое грохотание, то ждали сильную грозу, а вот глухой звук предвещал легкую морось. Если Антоний Громоносец выпадал на среду или пятницу, и слышались громовые раскаты, то можно было готовиться к щедрому лову на рыбалке. Еще со времен язычества славяне верили, что раскаты грома устраивают небесные боги, якобы они ездят по небесам и с помощью грома и молний истребляют на земле чертей, прячущихся под деревом или в водоемах. Потому не стоило в грозу укрываться от дождя под одинокими деревьями и в воде. Существовало поверье, что молнии обходят стороной деревья, на которых свиты гнезда аистов. А если молния попадала в какого-то человека, то не случайно, ибо верили, что в нем поселилась нечистая сила. Также считали и про жилье, загоревшееся от попадания молнии. Вторым названием даты было Рясочник. Народ в данный день отправлялся на водоем за ряской – растением, укрывающим водную поверхность озер. Ее вылавливали вилами, скидывали в корзинки и несли во двор для скармливания курам и уткам. Кроме того, ряску использовали как удобрение для огородных культур. Если на Антония Громоносца наблюдали отсутствие утренней росы, то готовились к вечерним осадкам. Туман на водоеме сулил о ясных днях. Жабы, выползшие из болота на берег, извещали о скором дожде. Назойливость мух также извещала об осадках.
Day of the Konevskaya Icon of the Mother of God

We use cookies on our site.