Ежегодно, 11 апреля в мире отмечается памятная дата - Международный день освобождения узников фашистских концлагерей. Именно в этот день, в 1945 году узники концлагеря Бухенвальд подняли бунт против своих мучителей и захватили лагерь смерти. Накануне был отдан приказ об убийстве всех заключенных. Когда появились американские войска, которые пришли с целью освобождения, узники уже сами разобрались с садистами. Первый концлагерь образовался в 1933 году, в немецком городе Дахау. Позже сеть концлагерей разрослась до невероятных размеров - более 14000 концлагерей в Германии и других странах, которые являлись ее союзниками. Пленников жестоко мучили и пытали - газовые камеры, где жертвы мучительно задыхались; сжигание в печах крематория, а иногда и заживо; жестокие пытки; морение голодом - это все только малая часть, что испытывали жертвы. Их превращали в подопытных кроликов - испытывали новые препараты, тестировали косметику и лекарства. Однажды фашисты ради интереса привезли в концлагерь братьев-близнецов. Им ампутировали по одной ноге и ждали результатов - садистам было интересно, насколько будет различаться процесс заживления у практически одинаковых людей. Эксперимент не удался, один из парней погиб, а второго убили сами мучители, так как он больше не представлял для них интереса. Нацисты преследовали не только научный интерес, но и денежный. Один из бывших надзирателей признался в том, что если пленник умирал в течение года после заточения, то прибыль составляла 1,5 тысячи рейхмарок. Статистика просто ужасающая - за годы, в которые шла Вторая мировая война, в плену концлагерей побывало 20 миллионов человек. Исключения не делались ни для кого, узники были, как и детьми, так и стариками. До освобождения не дожило более 11 миллионов человек. 5 миллионов из них были советскими гражданами. Самый страшный и огромный по своей численности концлагерь - Освенцим. В документах числилось около 4 миллионов пленников, которые были заточены там. Во всем мире празднуется День Победы, люди чествуют ветеранов и тех, кто трудился в тылу. Но нельзя забывать о тех, кто жестоко мучился и страдал в плену у врага, в большинстве случаев, не дождавшись победы.

День борьбы с болезнью Паркинсона по всему миру традиционно отмечают 11 апреля. Инициировала этот праздник Всемирная организация здравоохранения. Дата проведения приурочена ко дню появления на свет Джеймса Паркинсона – врача, открывшего эту болезнь. Этот день призван увеличить информированность людей о болезни Паркинсона. Заболевание, значащееся когда-то как недуг пожилых пенсионеров, – молодеет (поражает уже 30-40-летних). В связи с этим становится крайне важным соблюдение профилактических мер и проведение ранней диагностики, о которых нужно знать. Кроме этого, праздник создавался с целью оказания помощи тем, кто от болезни страдает. Ведь это хроническое заболевание зачастую приводит к инвалидности. По каким причинам начинается развитие недуга – врачи еще не знают. Но открыт механизм болезни, заключающийся в необратимом поражении нервных клеток. В результате этого процесса развивается тремор разных частей тела, «согбенность» туловища, «шаркающая походка». У людей, пораженных болезнью Паркинсона, теряется выразительность мимики, нарушается речь. Частые депрессии, замедленность мыслительных процессов и умственная истощаемость – тоже результаты влияния болезни на человека. В последние годы активную деятельность в данной области поддерживает Всемирная Образовательная Программа по болезни Паркинсона. Созданная в 2008 году, она вносит огромный вклад в преодолении болезни. Акции, связанные с оказанием помощи в День борьбы с болезнью Паркинсона, распространены на всех континентах. Они широко поддерживаются медицинскими и социальными учреждениями государств. В честь торжества лучшие врачи получают дипломы, награды за значительные достижения в этой области. Во многих городах устраиваются просветительские семинары, лекции, конференции. Этот праздник объединяет молодых и старых, здоровых и больных – всех, кто не может оставаться равнодушным. Символом праздника является Красный Тюльпан, удостоившийся специального приза лондонского Королевского общества Садоводов. Этот удивительный по красоте цветок был выведен в 1980 году в Голландии флористом Van der Wereld, пораженным паркинсонизмом. Европейская Ассоциация Болезни Паркинсона пользуется стилизованным изображением цветка, на котором листочки образуют 2 буквы – «P» и «D» (Parkinson’s Disease). Это изображение было принято по предложению Karen Painter – пациентки, страдающей заболеванием Паркинсона, но много сделавшей для того, чтобы признание Красного Тюльпана в качестве символа состоялось.

Японские мультфильмы, в отличие от традиций других стран, рассчитаны на просмотр подростками и взрослыми людьми. Аниме Страны восходящего солнца создаются в виде сериалов и даже фильмов, отличаются особой прорисовкой фона изображения и персонажей. Сюжетом для мультфильмов становятся комиксы, компьютерные игры, любовная и научная фантастика Японии. Культура аниме быстро распространилась на другие страны. На Западе мультфильмы давно стали объектом изучения социологов и антропологов. Популярностью этого вида искусства объясняется ежегодное празднование 11 апреля Всемирного дня анимешника. В честь него поклонники японской мультипликации устраивают костюмированные представления, проводят викторины, акции и флешмобы. Все мероприятия ко Дню анимешника позволяют поближе познакомиться с единомышленниками, и направлены на популяризацию косплея - субкультуры, посвященной аниме. 11 апреля его почитатели обмениваются подарками - постерами, комиксами и записями любимых мультфильмов. В честь праздника проводятся занятия по актерскому мастерству и конкурсы на лучший аутентичный костюм и созданный с его помощью образ любимого героя. Одним из самых первых аниме стал показанный в 1917 году двухминутный "Namakura-gatana" про самурая, испытывающего новый меч. Первый звуковой фильм в этой технике вышел на экраны в 1933 г. Родоначальником современного аниме считается Осаму Тэдзука (1928-1989). Мангака (художник комиксов) изображал персонажей мультфильмов с большими глазами, позаимствовав эту идею у Уолта Диснея. Нос, рот и скулы обозначаются несколькими волнистыми линиями. Спустя время большие глаза стали отличительной особенностью персонажей. А звук - неотъемлемой частью аниме. Каждый фильм начинается и завершается песнями в исполнении популярных в Японии групп. Несмотря на видимую легкость жанра, в мультфильмах поднимаются важные философские вопросы добра и зла, жизни и смерти, любви и дружбы, раскрываются темы саморазвития и личностного роста. Различают несколько видов аниме. Фильмы в жанре кодомо смотрят дети, сёнен - юноши, сёдзе - девушки, сэйнэн и дзёсэй - взрослые. Любители "клубнички" предпочитают хентай (аниме порнографической направленности), сторонники однополой любви - юри. Аниме за годы своего существования достигло больших высот. Так, мастерство режиссера Хаяо Миядзаки было высоко оценено европейскими критиками и поклонниками художественного кино. Его аниме "Унесенные призраками" стало победителем на Берлинале, и получила приз как "Лучший фильм", а не "Лучший мультфильм". Это подчеркивает высокий уровень развития японской анимации, которая породила целую субкультуру. Ее представители и обычные поклонники этого жанра мультипликации отмечают ежегодно 11 апреля Всемирный день анимешника.

11 апреля (29 марта по старому стилю) по народному календарю отмечается Берещенье. Именно так раньше называли День березы – почитаемого в народе дерева. Ее нарекали символом здоровья и долголетия. На Берещенье существовал обычай ходить в лес и собирать березовый сок. Его движение пробуждалось после таяния снега и набухания почек. Жители для сбора выбирали взрослое крепкое дерево, делали в нем небольшое отверстие и подставляли тару. Избегали молодых деревьев, чтобы их не загубить. Собранный сок применяли в оздоровительных целях: для поднятия иммунитета после зимы, для лечения кожи или болезней внутренних органов. Также сок применяли в изготовлении сбитня – медового напитка. Из почек и листьев готовили целебные настойки. Вечером крестьяне шли в баню и парились, используя веники из березовых прутьев. Считалось, что, отхлестывая таким веником тело, кровь становится чище, а значит здоровее. Жители верили, береза способна изгнать нечистые силы, оттого баня с березовым веником являлась еще и защитным обрядом от злых духов. Чтобы защитить домашний скот от шалостей нечистых сил, у входа подвешивали березовые ветки, а крупному скоту на голову вешали березовые венки. Дабы избавить свое жилье от града и молний, на чердаке крепили прутья березы, а для сохранения урожая на поле от вредителей в землю втыкали ее ветки. Если на Берещенье болели дети, их слегка похлестывали березовым прутиком, надеясь, что это им поможет справиться с заболеванием. Часто березу сажали неподалеку от дома. Верили, что она своим присутствием окажет влияние на здоровье хозяина и отгонит печаль. Но характер у дерева был своенравный. Если ей нравился хозяин, она оказывала ему помощь в течение жизни. Исключением являлась плакучая (повислая) береза. Ее считали деревом умерших и обходили стороной. К ней ходили лишь заручиться поддержкой умерших прадедов. Также запрещалось ломать ее ветки, иначе можно было навлечь на себя гнев духов из потустороннего мира. Березе приписывали воспитательные свойства. Верили, что порка ее ветвями избавит провинившегося в будущем от дурных поступков. Так ею пороли обманщиков, воров или нашкодивших детей. Если на Берещенье примечали обилие сока в березах, готовились к мокрому лету. Полное цветение дерева в данный день предвещало засуху в летнюю пору. Выход гусиной стаи на лед означал, что тепло еще долго не придет. А вот большие лебединые семьи сулили погожую весну.

С момента принятия Госсоветом Крыма Закона об официальных праздниках, День Конституции Республики Крым отмечают 11 апреля. После проведения референдума, Крым выступает демократическим государством в составе Российской Федерации. После того, как основная часть жителей Республики выразило желание войти в состав РФ, отдав свой голос на референдуме, КРЫМ является единой Республикой. Опубликовали официальную новость на интернет-ресурсах Государственного Совета Республики «Крымские известия». Хотелось бы остановиться на основных положениях, о принятии конституции Республики Крым. 12 апреля 2014 года закон вступил в силу. Проект конституции был разработан и принят в кротчайшие сроки. Конституционная комиссия, юристы, экономисты, правоведы, во главе с Григорием Иоффе, первым заместителем председателя Государственного Совета Республики, активно принимали участие в разработке данного законопроекта. За 2 недели был составлен конституционный документ. Основной задачей было изучение Конституции отдельных республик. Составители брали во внимание специфику каждого региона и опыт субъектов. Согласно закону №55-ЗРК/2014 , 11 апреля в Крыму принято считать Днём Конституции Республики, который вошел в состав официальных праздничков РФ. Конституция Крыма структурируется в соответствии с основными положениями Российской Федерации. Составляющими Конституции, являются 95 статей преамбулы. Источником власти в Республике Крым является народ, возглавляет республику – должностное лицо. Главу избирают 75 депутатов. Срок службы главы Крыма - 5 лет. Провозглашение Республики демократическим, правовым государством РФ, основным источником власти которого, является многонациональный народ, считается - важнейшим положением, изложенным в Конституции. Во второй главе конституционного документа, официально зафиксирован языковой статус. Официальными языками Республики, постановили: крымско-татарский, русский и украинский. Постановление законопроекта Конституции Республики Крым способствует интеграции политической, социальной и финансовой системы Российской Федерации. В ходе проведения мероприятий, посвященных празднику, проводят лекции, тематические встречи, в которых раскрывают основные положения Конституции. Для учащихся средних учебных заведений, как правило, приглашают специалистов прокуратуры, организовывают встречи правопорядка. Целью проведенных мероприятий является знакомство с основами общественных нормативных положений, содержанием Конституции, правовыми законопроектами. Каждый житель республики может посетить тематические выступления, целенаправленные на развитие правовой культуры.

11 апреля (29 марта по старому стилю) по народному календарю отмечается Берещенье. Именно так раньше называли День березы – почитаемого в народе дерева. Ее нарекали символом здоровья и долголетия. На Берещенье существовал обычай ходить в лес и собирать березовый сок. Его движение пробуждалось после таяния снега и набухания почек. Жители для сбора выбирали взрослое крепкое дерево, делали в нем небольшое отверстие и подставляли тару. Избегали молодых деревьев, чтобы их не загубить. Собранный сок применяли в оздоровительных целях: для поднятия иммунитета после зимы, для лечения кожи или болезней внутренних органов. Также сок применяли в изготовлении сбитня – медового напитка. Из почек и листьев готовили целебные настойки. Вечером крестьяне шли в баню и парились, используя веники из березовых прутьев. Считалось, что, отхлестывая таким веником тело, кровь становится чище, а значит здоровее. Жители верили, береза способна изгнать нечистые силы, оттого баня с березовым веником являлась еще и защитным обрядом от злых духов. Чтобы защитить домашний скот от шалостей нечистых сил, у входа подвешивали березовые ветки, а крупному скоту на голову вешали березовые венки. Дабы избавить свое жилье от града и молний, на чердаке крепили прутья березы, а для сохранения урожая на поле от вредителей в землю втыкали ее ветки. Если на Берещенье болели дети, их слегка похлестывали березовым прутиком, надеясь, что это им поможет справиться с заболеванием. Часто березу сажали неподалеку от дома. Верили, что она своим присутствием окажет влияние на здоровье хозяина и отгонит печаль. Но характер у дерева был своенравный. Если ей нравился хозяин, она оказывала ему помощь в течение жизни. Исключением являлась плакучая (повислая) береза. Ее считали деревом умерших и обходили стороной. К ней ходили лишь заручиться поддержкой умерших прадедов. Также запрещалось ломать ее ветки, иначе можно было навлечь на себя гнев духов из потустороннего мира. Березе приписывали воспитательные свойства. Верили, что порка ее ветвями избавит провинившегося в будущем от дурных поступков. Так ею пороли обманщиков, воров или нашкодивших детей. Если на Берещенье примечали обилие сока в березах, готовились к мокрому лету. Полное цветение дерева в данный день предвещало засуху в летнюю пору. Выход гусиной стаи на лед означал, что тепло еще долго не придет. А вот большие лебединые семьи сулили погожую весну.

11 апреля (29 марта по старому стилю) по народному календарю отмечается Берещенье. Именно так раньше называли День березы – почитаемого в народе дерева. Ее нарекали символом здоровья и долголетия. На Берещенье существовал обычай ходить в лес и собирать березовый сок. Его движение пробуждалось после таяния снега и набухания почек. Жители для сбора выбирали взрослое крепкое дерево, делали в нем небольшое отверстие и подставляли тару. Избегали молодых деревьев, чтобы их не загубить. Собранный сок применяли в оздоровительных целях: для поднятия иммунитета после зимы, для лечения кожи или болезней внутренних органов. Также сок применяли в изготовлении сбитня – медового напитка. Из почек и листьев готовили целебные настойки. Вечером крестьяне шли в баню и парились, используя веники из березовых прутьев. Считалось, что, отхлестывая таким веником тело, кровь становится чище, а значит здоровее. Жители верили, береза способна изгнать нечистые силы, оттого баня с березовым веником являлась еще и защитным обрядом от злых духов. Чтобы защитить домашний скот от шалостей нечистых сил, у входа подвешивали березовые ветки, а крупному скоту на голову вешали березовые венки. Дабы избавить свое жилье от града и молний, на чердаке крепили прутья березы, а для сохранения урожая на поле от вредителей в землю втыкали ее ветки. Если на Берещенье болели дети, их слегка похлестывали березовым прутиком, надеясь, что это им поможет справиться с заболеванием. Часто березу сажали неподалеку от дома. Верили, что она своим присутствием окажет влияние на здоровье хозяина и отгонит печаль. Но характер у дерева был своенравный. Если ей нравился хозяин, она оказывала ему помощь в течение жизни. Исключением являлась плакучая (повислая) береза. Ее считали деревом умерших и обходили стороной. К ней ходили лишь заручиться поддержкой умерших прадедов. Также запрещалось ломать ее ветки, иначе можно было навлечь на себя гнев духов из потустороннего мира. Березе приписывали воспитательные свойства. Верили, что порка ее ветвями избавит провинившегося в будущем от дурных поступков. Так ею пороли обманщиков, воров или нашкодивших детей. Если на Берещенье примечали обилие сока в березах, готовились к мокрому лету. Полное цветение дерева в данный день предвещало засуху в летнюю пору. Выход гусиной стаи на лед означал, что тепло еще долго не придет. А вот большие лебединые семьи сулили погожую весну.

11 апреля (29 марта по старому стилю) по народному календарю отмечается Берещенье. Именно так раньше называли День березы – почитаемого в народе дерева. Ее нарекали символом здоровья и долголетия. На Берещенье существовал обычай ходить в лес и собирать березовый сок. Его движение пробуждалось после таяния снега и набухания почек. Жители для сбора выбирали взрослое крепкое дерево, делали в нем небольшое отверстие и подставляли тару. Избегали молодых деревьев, чтобы их не загубить. Собранный сок применяли в оздоровительных целях: для поднятия иммунитета после зимы, для лечения кожи или болезней внутренних органов. Также сок применяли в изготовлении сбитня – медового напитка. Из почек и листьев готовили целебные настойки. Вечером крестьяне шли в баню и парились, используя веники из березовых прутьев. Считалось, что, отхлестывая таким веником тело, кровь становится чище, а значит здоровее. Жители верили, береза способна изгнать нечистые силы, оттого баня с березовым веником являлась еще и защитным обрядом от злых духов. Чтобы защитить домашний скот от шалостей нечистых сил, у входа подвешивали березовые ветки, а крупному скоту на голову вешали березовые венки. Дабы избавить свое жилье от града и молний, на чердаке крепили прутья березы, а для сохранения урожая на поле от вредителей в землю втыкали ее ветки. Если на Берещенье болели дети, их слегка похлестывали березовым прутиком, надеясь, что это им поможет справиться с заболеванием. Часто березу сажали неподалеку от дома. Верили, что она своим присутствием окажет влияние на здоровье хозяина и отгонит печаль. Но характер у дерева был своенравный. Если ей нравился хозяин, она оказывала ему помощь в течение жизни. Исключением являлась плакучая (повислая) береза. Ее считали деревом умерших и обходили стороной. К ней ходили лишь заручиться поддержкой умерших прадедов. Также запрещалось ломать ее ветки, иначе можно было навлечь на себя гнев духов из потустороннего мира. Березе приписывали воспитательные свойства. Верили, что порка ее ветвями избавит провинившегося в будущем от дурных поступков. Так ею пороли обманщиков, воров или нашкодивших детей. Если на Берещенье примечали обилие сока в березах, готовились к мокрому лету. Полное цветение дерева в данный день предвещало засуху в летнюю пору. Выход гусиной стаи на лед означал, что тепло еще долго не придет. А вот большие лебединые семьи сулили погожую весну.

Orthodox holidays on April 11:

11 апреля (29 марта по старому стилю) по народному календарю отмечается Берещенье. Именно так раньше называли День березы – почитаемого в народе дерева. Ее нарекали символом здоровья и долголетия. На Берещенье существовал обычай ходить в лес и собирать березовый сок. Его движение пробуждалось после таяния снега и набухания почек. Жители для сбора выбирали взрослое крепкое дерево, делали в нем небольшое отверстие и подставляли тару. Избегали молодых деревьев, чтобы их не загубить. Собранный сок применяли в оздоровительных целях: для поднятия иммунитета после зимы, для лечения кожи или болезней внутренних органов. Также сок применяли в изготовлении сбитня – медового напитка. Из почек и листьев готовили целебные настойки. Вечером крестьяне шли в баню и парились, используя веники из березовых прутьев. Считалось, что, отхлестывая таким веником тело, кровь становится чище, а значит здоровее. Жители верили, береза способна изгнать нечистые силы, оттого баня с березовым веником являлась еще и защитным обрядом от злых духов. Чтобы защитить домашний скот от шалостей нечистых сил, у входа подвешивали березовые ветки, а крупному скоту на голову вешали березовые венки. Дабы избавить свое жилье от града и молний, на чердаке крепили прутья березы, а для сохранения урожая на поле от вредителей в землю втыкали ее ветки. Если на Берещенье болели дети, их слегка похлестывали березовым прутиком, надеясь, что это им поможет справиться с заболеванием. Часто березу сажали неподалеку от дома. Верили, что она своим присутствием окажет влияние на здоровье хозяина и отгонит печаль. Но характер у дерева был своенравный. Если ей нравился хозяин, она оказывала ему помощь в течение жизни. Исключением являлась плакучая (повислая) береза. Ее считали деревом умерших и обходили стороной. К ней ходили лишь заручиться поддержкой умерших прадедов. Также запрещалось ломать ее ветки, иначе можно было навлечь на себя гнев духов из потустороннего мира. Березе приписывали воспитательные свойства. Верили, что порка ее ветвями избавит провинившегося в будущем от дурных поступков. Так ею пороли обманщиков, воров или нашкодивших детей. Если на Берещенье примечали обилие сока в березах, готовились к мокрому лету. Полное цветение дерева в данный день предвещало засуху в летнюю пору. Выход гусиной стаи на лед означал, что тепло еще долго не придет. А вот большие лебединые семьи сулили погожую весну.

11 апреля (29 марта по старому стилю) по народному календарю отмечается Берещенье. Именно так раньше называли День березы – почитаемого в народе дерева. Ее нарекали символом здоровья и долголетия. На Берещенье существовал обычай ходить в лес и собирать березовый сок. Его движение пробуждалось после таяния снега и набухания почек. Жители для сбора выбирали взрослое крепкое дерево, делали в нем небольшое отверстие и подставляли тару. Избегали молодых деревьев, чтобы их не загубить. Собранный сок применяли в оздоровительных целях: для поднятия иммунитета после зимы, для лечения кожи или болезней внутренних органов. Также сок применяли в изготовлении сбитня – медового напитка. Из почек и листьев готовили целебные настойки. Вечером крестьяне шли в баню и парились, используя веники из березовых прутьев. Считалось, что, отхлестывая таким веником тело, кровь становится чище, а значит здоровее. Жители верили, береза способна изгнать нечистые силы, оттого баня с березовым веником являлась еще и защитным обрядом от злых духов. Чтобы защитить домашний скот от шалостей нечистых сил, у входа подвешивали березовые ветки, а крупному скоту на голову вешали березовые венки. Дабы избавить свое жилье от града и молний, на чердаке крепили прутья березы, а для сохранения урожая на поле от вредителей в землю втыкали ее ветки. Если на Берещенье болели дети, их слегка похлестывали березовым прутиком, надеясь, что это им поможет справиться с заболеванием. Часто березу сажали неподалеку от дома. Верили, что она своим присутствием окажет влияние на здоровье хозяина и отгонит печаль. Но характер у дерева был своенравный. Если ей нравился хозяин, она оказывала ему помощь в течение жизни. Исключением являлась плакучая (повислая) береза. Ее считали деревом умерших и обходили стороной. К ней ходили лишь заручиться поддержкой умерших прадедов. Также запрещалось ломать ее ветки, иначе можно было навлечь на себя гнев духов из потустороннего мира. Березе приписывали воспитательные свойства. Верили, что порка ее ветвями избавит провинившегося в будущем от дурных поступков. Так ею пороли обманщиков, воров или нашкодивших детей. Если на Берещенье примечали обилие сока в березах, готовились к мокрому лету. Полное цветение дерева в данный день предвещало засуху в летнюю пору. Выход гусиной стаи на лед означал, что тепло еще долго не придет. А вот большие лебединые семьи сулили погожую весну.