Tradițiile acestui obicei sunt înrădăcinate în sărbătorile vedice ale slavilor estici Pe movilele din templele antice se făceau jertfe zeităților strămoșești și rudelor decedate, pentru ca sufletele celor decedați să se bucure de venerația pe care le-o arătau cei vii Aceste sărbători se numeau Triznas sau Radavanitsa
Mai târziu, după botezul Rus’ului în creștinism, Biserica Ortodoxă a susținut pe deplin acest obicei, legându-l de sărbătoarea Paștelui „în numele bucuriei Sfintei Învieri” De acum înainte, toată lumea ar putea împărtăși această sărbătoare cu rudele, prietenii și toți creștinii decedați cu credință în înviere și viața veșnică
În această zi, întreaga lume a vizitat cimitire, a făcut ordine și le-a decorat cu flori Mese de înmormântare cu kutya tradițională și clătite au fost așezate chiar pe morminte În unele zone, se obișnuia să se încălzească o baie pentru morți și să se lase în ea lenjerie curată și mături În același timp, ei înșiși nu au intrat în baie decât dimineața, dar în zori au mers să caute urme de „oaspeți” în cenușa special împrăștiată pe podea În case, mâncarea era așezată pe mese pentru defuncți cu trei feluri - pentru micul dejun, prânz și cină Astăzi, biserica condamnă obiceiul de a aduce ouă colorate, mâncare și băutură în morminte, numindu-l „păgân” Mult mai important este sensul spiritual al acestei sărbători, care vizează onorarea strămoșilor cuiva și legătura inextricabilă a vremurilor
Și deși omagiul memoriei morților este săvârșit peste tot de către Biserica Ortodoxă la date speciale - Zilele Părinților, Rodonița este o sărbătoare deosebită, sfințită de lumina blândă a rugăciunilor de pomenire Nu există loc pentru disperare, durere și tristețe, doar credință profundă, susținută de însuși faptul învierii lui Hristos Sărbătorită primăvara, când natura se trezește și pământul este plin de vitalitate, rezonează în inimile oamenilor cu bucuria strălucitoare a victoriei asupra Întunericului
Merită să reamintim că Biserica Ortodoxă Radonitsa (Radunitsa, Radavanitsa) este Ziua de pomenire a morților în toată Biserica, sărbătorită în a noua zi după Paști, marți în săptămâna Sfântului Toma care urmează săptămânii strălucitoare