Festivalul Kalachakra (Duinhor-khural) printre budiști

Budismul este una dintre primele religii mondiale. Ideea principală a lui este de a direcționa o persoană pe calea auto-dezvoltării și a autocunoașterii prin atingerea unei stări speciale, nirvana. Budismul a apărut în primul mileniu în ceea ce este acum India. Potrivit surselor istorice, fondatorul a fost o persoană reală - Siddhartha Gautama, cunoscut de noi ca Buddha Shakyamuni. Budismul, în esența sa, nu numai ca învățătură tantrică, ci și ca sistem filozofic deosebit, răspândit cu îndrăzneală pe întreaga planetă. De-a lungul multor secole de existență, această religie și-a dobândit propria cultură, obiceiuri și, bineînțeles, sărbători. Una dintre sărbătorile importante în budism este Duinhor Khural, sau Kalachakra, care înseamnă „roata timpului”. Duinhor provine din predica care stă la baza învățăturilor Vajrayana. O atenție deosebită în această predare este acordată practicării mantrei: exerciții psihologice și fizice complexe care aduc iluminare. Duinhor Khural are loc între a 14-a și a 16-a zi a celui de-al treilea calendar lunar. Culmea are loc în a 15-a zi lunară. Sărbătoarea Khural are loc în trei etape: pregătitoare, principală și finală. În prima perioadă, locul este binecuvântat și se construiește o mandală din nisip. În timpul etapei principale, în mănăstiri au loc frumoase slujbe de rugăciune - khurals. Călugării, îmbrăcaţi în coifuri speciale, citesc fragmente din tratatul Kalachakra-laghu-tantra-raja. În același timp, ei folosesc simboluri sacre pentru a semnifica obiectele de predare. O importanță deosebită este acordată oferirii și recitării mantrelor. La sfârșitul sărbătorilor, se face Zhinsreg - o ofrandă, mandala este distrusă și scufundată în apă. Se crede că învățăturile Kalachakra Tantra oferă beneficii inepuizabile, binecuvântează o persoană pentru renașteri viitoare și ajută la autocunoașterea și iluminarea. Era religiilor a rămas în istorie - viitorul stă în realizările științifice. Dar budismul, ca toate celelalte religii, a fost, este și va face parte dintr-o cultură uriașă, pe care lumea nu este încă capabilă să o abandoneze. La urma urmei, cunoașterea despre sine și despre lumea din jurul nostru este scopul principal atât al științei, cât și al religiei.