Ziua Înălțării Domnului în Armenia se numește Ambartsum Sărbătorită la 40 de zile după Paști, este considerată unul dintre cele mai importante evenimente din calendarul bisericesc Ambartsum își are originile încă din secolele IV-V
Sursa principală a sărbătorii este narațiunea textelor evanghelice O legendă binecunoscută despre învierea lui Isus Hristos după răstignire Timp de patruzeci de zile Hristos a rămas cu ucenicii și urmașii Săi, cu toți oamenii de pe Pământ Și apoi, în cea de-a patruzecea zi, și-a chemat ucenicii la Muntele Măslinilor (Muntele Măslinilor), care se află în vecinătatea Ierusalimului, și a dat o binecuvântare pentru iluminarea oamenilor de rând El le-a chemat pe urmașii săi să aducă Cuvântul lui Dumnezeu tuturor popoarelor din toate părțile lumii, să învețe elementele de bază ale binefacerii, pentru că numai așa, prin fapte și gânduri drepte, îți poți salva sufletul
Cuvintele lui Isus au atins inimile ucenicilor până în adâncul sufletului lor Au avut grijă de profesorul lor, iar Hristos a început să se ridice deasupra lor, s-a înălțat în aer și a dispărut curând în spatele norilor După Înălțarea Domnului, îngerii au coborât din cer la apostoli Ei au spus că Isus a fost așezat în Împărăția lui Dumnezeu și, de asemenea, a stabilit calea pentru noi fapte drepte La urma urmei, Domnul se va întoarce din nou pe Pământ Acesta va fi timpul celei mari Judecați, iar până atunci apostolii trebuie să ducă temeliile credinței în popor, să facă totul pentru a salva cât mai multe suflete pierdute
În Armenia, la Înălțare are loc o liturghie festivă a bisericii De regulă, liturghiile au loc cu o săptămână înainte de eveniment, în fiecare dimineață Vizitarea unui templu pentru credincioși este o tradiție neschimbată; oamenii merg la biserică cu o reverență deosebită pentru a găsi aici pace și liniște pentru minte și inimă
Ziua Înălțării Domnului în Armenia este, de asemenea, sărbătorită cu multe ritualuri populare care au intrat în vremurile moderne din epoca gri Sărbătorile populare pentru marea sărbătoare marchează un ciclu de ritualuri numit Jangyulum Cuvântul este foarte poetic: „gyul” înseamnă conceptul de floare, trandafir și personifică tradițiile asociate cu întinerirea de primăvară a pământului și credința într-o viață nouă, mai bună „Jan” este o exclamație glorificatoare care este folosită după un nume
În toate regiunile țării se țin sărbători populare, uneori asociate cu superstiții străvechi În unele regiuni, timp de patruzeci de zile după Paște, femeile nu fac lucrări de cusut pentru că le este frică să nu orbească, iar în altele, toate produsele lactate sunt excluse din alimentație timp de patruzeci de zile pentru ca vacile să nu înceteze să producă lapte
Festivitățile populare de pe Ambartsum sunt strâns legate și împletite cu ritualuri vechi de secole În această zi, copiii merg pe pajiști pentru a culege cele mai frumoase flori și pentru a țese coroane festive din ele Fetele tinere țes o coroană ceremonială specială în formă de cruce (Tsakhkamer) Se face și un ritual numit Lot Frumusețile tinere poartă cele mai strălucitoare și colorate ținute, brodate cu modele complicate, și merg la munți și pajiști pentru a-și umple ulciorul special În ea sunt plasate apă din șapte izvoare, nisip din șapte pâraie de munte, șapte picături de rouă și inflorescențe strălucitoare din șapte soiuri diferite
Pământul în această zi este considerat fertilizat; oferă cele mai valoroase daruri Se obișnuiește să țină deschisă sub cerul înstelat un ulcior cu conținut special Pentru a-și transfera grația corpului, fetele pun obiecte personale în vas: inele, cercei, ace sau nasturi, apoi cu o trepidație deosebită le scot și le poartă un an întreg Conținutul vasului nu este aruncat, ci folosit la fermă: apă pentru aluat, flori pentru hrana animalelor Ziua se încheie cu festivități de seară, cântece și dansuri Stoluri întregi de porumbei albi sunt eliberate pe cer - un simbol al bunătății, purității și speranței