Conform calendarului popular - Ziua Kirillin

Ziua Kirillin conform calendarului popular este sărbătorită pe 22 iunie (9 iunie după stilul vechi). Ziua și-a primit numele de la data bisericii de cinstire a doi sfinți - Sf. Chiril din Alexandria și Sf. Chiril din Beloezerk. Chiril al Alexandriei a trăit în Egipt în secolele al III-lea și al IV-lea, a fost educat, dar din tinerețe a căutat să cunoască adevărul lui Dumnezeu, așa că s-a stabilit într-un sat monahal de lângă Munții Nitrieni. După 6 ani a fost numit preot, iar după moartea Patriarhului Alexandriei Teofil i-a preluat postul. Sfântul a avut grijă de creștini; în anii de conducere a Bisericii, a reușit să alunge păgânii și evreii din Alexandria. Kirill Beloezersky a trăit în secolele XIV-XV în Rus'. S-a născut la Moscova într-o familie dreaptă cu numele Cosma, iar când a rămas orfan, a trăit cu rude bogate. A abandonat viața seculară și a făcut jurăminte monahale la Mănăstirea Simonov sub numele de Kirill, unde ani mai târziu a fost numit stareț. Dorind intimitate, s-a dus să locuiască lângă Lacul Alb. Călugării au venit la el, așa că sfântul a organizat construcția Mănăstirii Kirillo-Belozersky. Starețul a primit de la Domnul darul minunilor, ajutându-i pe cei care au nevoie de hrană și ocrotire. Pe Kirillin, a venit data solstițiului de vară, când orele de lumină erau cele mai lungi din an, iar noaptea era cea mai scurtă. Ei credeau că la solstițiul de vară soarele trimitea raze fierbinți către pământ pentru creșterea plantelor, așa că pentru a preveni arderea recoltelor pe câmp, țăranii făceau ritualuri speciale pentru a potoli soarele. Oamenii credeau că în această zi a avut loc înflorirea maximă în natură și a început ora de vară. Perioada de plantare a culturilor de grădină se apropia de sfârșit, dar plantând răsaduri în ziua lui Kirillin, locuitorii puteau obține o recoltă bună până în toamnă. Era și timpul să cosiți și să pregătim fânul pentru iarnă. În ziua lui Kirillin, locuitorii au mers în pădure să culeagă căpșuni. Potrivit legendei, a început să dea roade abia după sărutul lui Isus Hristos. Planta era deosebit de apreciată în rândul oamenilor deoarece avea proprietăți vindecătoare bune pentru diferite boli. Medicii i-au folosit frunzele, rădăcinile și fructele de pădure, iar gospodinele obișnuite făceau din ea dulceață, compoturi și ceai. La această dată, mamele au efectuat ritualuri pentru a îmbunătăți sănătatea copiilor lor. Au fost aduse simbolic la sobă pentru ca focul să alunge copilul bolnav. După ce au citit vrăjile necesare, copiii au fost scufundați în râu, întorcându-și spatele capului împotriva curgerii. Iar dimineața copiilor li s-a lăsat să alerge printre ierburile înalte pentru ca roua să-i curețe și să le dea sănătate. Dacă în ziua lui Kirillin au observat un păianjen făcând o pânză largă, atunci s-au pregătit pentru zile senine. Zborul scăzut al rândunelelor a fost observat ca semn al ploii iminente. De asemenea, ploile au fost prefigurate de corbi care țipă. Din această zi, exterminarea unui țânțar a însemnat exterminarea a o duzină întreagă dintre ei.