28 noiembrie - Ziua Mondială a Compasiunii este o sărbătoare destul de tânără; a început să fie sărbătorită abia în 2012. Îmi datorez apariția lui Pritish Nandi, un jurnalist, personaj public și scriitor indian. Prima Zi Mondială a Compasiunii a fost dedicată problemei umanității față de animale, compasiunii pentru toate ființele vii de pe planetă. Activiști din diferite țări s-au adunat la Mumbai, unde au discutat despre responsabilitatea oamenilor unii față de alții, precum și față de diferite forme de viață. S-a pus problema importanței vegetarianismului în societate. Dalai Lama a luat parte la evenimente. Ideologia sărbătorii se bazează pe principiul ahimsa, pe care se bazează filosofia lui Mahatma Gandhi. În plus, adepții budismului și hinduismului, precum și oamenii care practică yoga, sunt familiarizați cu acesta. Principiul ahimsa înseamnă non-violență în sensul său cel mai larg. Adică, este un refuz de a face rău nu numai oamenilor, ci și animalelor și chiar plantelor. Mai mult, orice rău - atât prin acțiuni, cât și prin cuvinte sau gânduri. Termenul a fost preluat de la mișcarea religioasă indiană a jainismului. Ziua Compasiunii este o sărbătoare globală, dar este sărbătorită cel mai mult în India, locul de naștere al jainismului. Inițiatorii sărbătorii susțin acțiuni conștiente de rezistență la violență și cruzime. Mai mult, ele ar trebui să fie îndreptate în mod specific împotriva răului, dar nu împotriva oamenilor care îl comit. Acesta este principiul lipsei de ură. Numai în acest fel, în conformitate cu ideologia ahimsa, cineva poate distruge răul și ura în întreaga lume și nu se poate implica în răspândirea lui. Ziua Mondială a Compasiunii poate fi sărbătorită în următoarele moduri:1. Răspândiți vestea despre această sărbătoare importantă. Acest lucru se poate face prin rețelele de socializare și în conversațiile personale cu rudele, prietenii și cunoscuții. 2. Petreceți o zi ca voluntar la un adăpost de animale sau oferiți orice eventuală asistență unui astfel de adăpost (transport, informații, materiale de construcție, taxe de însoțire la procedurile la o clinică veterinară). 3. Fă o donație caritabilă unei organizații non-profit de încredere. 4. Dacă sănătatea îți permite, devii donator de sânge. Motivul principal pentru participarea la mișcarea donatorilor este compasiunea față de oameni. 5. Începeți să învățați să respectați natura, de exemplu, reducând utilizarea plasticului în viața de zi cu zi. La urma urmei, plasticul dăunează enorm mediului. Dacă este posibil, ar trebui să evitați vesela și pungile de unică folosință. Poti veni la supermarket cu geanta ta, iar in multe cafenele nimeni nu este surprins de vizitatori cu propria cana termica.

28 noiembrie este Ziua ariciului beat, care se încadrează în categoria sărbătorilor „amuzante” și chiar ridicole. Dar tocmai acest gen de campanie a făcut data foarte populară. Această sărbătoare are propria poveste de fundal. A fost creat de țăranii maghiari, care, aparent, au un simț al umorului foarte specific. De fapt, există și alte nume pentru această zi, precum Ziua Recoltei. Unii oameni cred că această sărbătoare este doar o născocire a imaginației fermierilor veseli, dar are și o componentă practică. Faptul este că atunci când recolta s-a copt, au existat întotdeauna multe rozătoare și dăunători care încercau să se sărbătorească cu ea. Șoarecii și șobolanii erau considerați cei mai voraci. La acea vreme nu existau pesticide eficiente. Trebuie spus că nici astăzi problema rozătoarelor de pe câmp nu poate fi rezolvată, în ciuda arsenalului impresionant de substanțe chimice. Se pare că acești dăunători sunt pur și simplu nemuritori. Dar, după cum puteți vedea, a fost găsită o cale de ieșire. În special, s-a descoperit experimental că unele animale sunt foarte lacome de alcool. Cel mai probabil, această descoperire a fost făcută întâmplător. Cu toate acestea, se știe într-adevăr că aricii, animalele exotice Tupaya și alte câteva specii se bucură de alcool. Desigur, nu vorbim despre o putere puternică precum vodca, dar berea este destul de potrivită. Aricii s-au dovedit a fi foarte lacomi la aceste băuturi, și anume bere. Dacă luați în considerare că berea a fost preparată anterior fără a adăuga conservanți, ci doar pe baza incluziunilor naturale, inclusiv grâu, miere, hamei și secară, atunci devine clar de ce animalele au fost și printre fanii băuturii. Mai mult decât atât, aricilor nu li se dădea apă pentru distracție, pentru a-și urmări mersul zguduitor și rostogolirea pe iarbă. Se știe că aceste animale sunt dușmani ai șoarecilor și șobolanilor. În plus, sunt curajoși. Nici măcar pisicile nu pot ataca un șobolan de dimensiuni impresionante, preferând să fugă, dar aricii sunt mai curajoși. Ei știu că dimensiunea lor mică este mai mult decât compensată de o abundență de ace, dinți ascuțiți și reacții rapide. Alcoolul îi face pe arici și mai curajoși și, mai exact, mai agresivi. Acesta este ceea ce le permite să atace în mod activ rozătoarele, distrugându-le în volume mari. Cel puțin atâta timp cât alcoolul afectează creierul. De aceea țăranii secolelor trecute puneau peste tot boluri cu băutură îmbătătoare. Unii martori oculari susțin că numeroase căzi, farfurii și alte recipiente au fost plasate sub aproape fiecare tufiș din câmpurile fermierilor. Acest lucru a avut un efect, iar numărul de rozătoare a scăzut. Astăzi nu este deloc necesar să se recurgă la această metodă, deoarece tehnologia nu stă pe loc. Dar tradiția sărbătoririi Zilei ariciului bețiv rămâne. A devenit o sărbătoare obișnuită, care este în multe privințe similară cu Ziua Recoltei. Este sărbătorită de fermieri, țărani și pur și simplu toți iubitorii de sărbători amuzante. În această zi puteți coace ceva din bucătăria națională, de exemplu, plăcinte, cartofi copți. Principalul lucru este că meniul este asociat cu bucătăria rustică europeană. Desigur, este considerată o formă bună să ridici un pahar de bere sau două în cinstea aricilor beți, care la un moment dat au ajutat foarte mult fermierii. Apropo, aceste animale au câștigat atât de mult respect încât țăranii își încuiau câinii noaptea pentru ca nimic să nu distragă atenția animalelor înțepătoare de la vânătoarea de rozătoare. În această zi, desigur, merită să ne amintim că adesea animalele vin în ajutorul oamenilor. Desigur, acest lucru este evident în primul rând în agricultură. Dar în multe alte cazuri ei sunt implicați în muncă. Mulți oameni știu povești despre câinii de salvare, despre caii care au împărtășit toate greutățile bătăliilor cu oamenii. Prin urmare, ar fi păcat să uităm de aricii beți, care nu numai că i-au amuzat pe fermieri cu curajul lor, dar au ajutat cu adevărat să lupte cu șoarecii și șobolanii agresivi pe câmp.

28 noiembrie este Ziua Planetei Roșii, adică Marte. Compoziția sa chimică conține de fapt o cantitate mare de fier, ceea ce îi conferă o nuanță roșie, făcând planeta unică, spre deosebire de oricare altele. Istoria sărbătorii internaționale datează din secolul trecut, când în 1964 a fost lansat un satelit pentru a fotografia suprafața și a transmite imaginile pe Pământ. Această misiune a fost efectuată de stația spațială internațională Mariner 4. S-a întâmplat că oamenii de știință americani au fost primii care au creat stația și au lansat-o pe orbită. Înainte de 28 noiembrie 1964, fuseseră deja făcute trei încercări de a trimite ISS să exploreze Marte, dar, din păcate, acestea nu au avut succes. Și abia pentru a patra oară dispozitivul a reușit să se apropie cât mai mult de suprafață, să facă fotografii, să zboare în jurul planetei și să se întoarcă în siguranță pe Pământ. De aceea s-a stabilit sărbătoarea. Pentru mijlocul secolului trecut, acesta a fost un succes nemaiauzit, deși astăzi astfel de zboruri par obișnuite. Apropo, astăzi au fost dezvoltate dispozitive care nu numai că acoperă cu ușurință distanțe gigantice, ci și coboară direct pe suprafața lui Marte, extragând sol. Cu toate acestea, 28 noiembrie este dedicată lansării ISS în 1964, deoarece a fost prima misiune spațială care a avut succes pentru omenire. Poate cineva se poate întreba de ce nu au fost stabilite aceleași zile pentru alte planete, de exemplu, Venus, Jupiter sau Saturn. Aceasta este parțial o întrebare filozofică, deoarece se întâmplă că Marte pare mai misterios și mai atractiv pentru oameni. Dacă analizăm numeroasele romane ale scriitorilor de science-fiction dedicate călătoriilor în Univers, atunci cel mai adesea Marte apare în ele. Un astfel de interes vizibil se datorează faptului că planeta este primul candidat printre toate celelalte, gata să accepte oameni pe suprafața sa. Alte planete sunt mai puțin potrivite pentru viață, chiar și teoretic, dar colonizarea lui Marte odată cu formarea primelor așezări umane acolo pare destul de reală pentru mulți oameni de știință. Poate nu acum, dar cu siguranță în viitor. Dacă analizezi cântece și folclor, poți vedea și cum Planeta Roșie emoționează mintea oamenilor. Cum să nu ne amintim de clasicii cântecelor sovietice, în care poeții preziceau că „Și merii vor înflori pe Marte...”. Cel puțin, asta a promis celebrul compozitor Evgeny Dolmatovsky. Această zi este sărbătorită în diferite moduri și implică o mare creativitate. În mod tradițional, rețeaua de programe din multe țări din lume include mai multe programe despre explorarea Universului și istoria cuceririi spațiului. Sunt prezentate și lungmetraje legate de această temă. Oamenii de știință și entuziaștii amatori nu pierd șansa de a populariza știința și de a trezi interesul umanității pentru studierea acestui subiect. Desigur, mulți își amintesc și de o întreagă galaxie de astronauți care și-au riscat viața pentru a oferi noi cunoștințe omenirii. După cum știți, nu toate misiunile spațiale au avut succes și mulți astronauți au murit în timp ce își făceau datoria. În această zi se obișnuiește să se cinstească memoria lor, care a devenit deja o bună tradiție. Uneori auzi teorii foarte neobișnuite și chiar înfricoșătoare despre cum Planeta Roșie poate fi făcută mai potrivită pentru viață. De exemplu, unii oameni de știință propun să-i încălzească atmosfera prin expunerea acesteia la sarcini atomice, adică, de fapt, folosind bombardamentele atomice ale planetei, ceea ce atrage și interesul oamenilor obișnuiți către „tema marțiană”.

Unul dintre cei 12 apostoli din Ortodoxie, ucenici ai lui Isus Hristos, este Apostolul Filip. El a predicat și după învierea lui Isus în Grecia și Galileea. Astăzi se roagă apostolului Filip să se protejeze de bolile de vedere; se crede că el poate salva de mușcăturile de șarpe și chiar de depresie - tristețe și durere. În Belarus, îi este dedicată o vacanță - Pilipovka. Este sărbătorită pe 28 noiembrie. În această zi, începe postul, cu șase săptămâni înainte de Crăciun. Pilipovka are propriile sale ritualuri și tradiții. Astfel, se crede că toate treburile casnice trebuie finalizate înainte de prânz, astfel încât până seara casa să fie confortabilă și curată. Pe 28 noiembrie, ei monitorizează vremea - oamenii credeau că, dacă afară pe Pilipovka va fi zăpadă și mohorât, mai va fi ploios, dar dacă va fi însorit, va fi cald și senin. Pe vremuri, fetele mergeau la Pilipoku pentru a țese, așa cum demonstrează multe descoperiri din folclor antic. Din moment ce oamenii au început să postească în această zi, ei trebuiau să pregătească carne și să sacrifice porcii înainte de 28 noiembrie, pentru ca mai târziu să nu existe tentația de a se răsfăța cu carne - până la urmă, până la Crăciun, carnea ar trebui să fie obligatorie pe masă. Desigur, nu au supraviețuit multe tradiții până în zilele noastre - în orașe, cu atât mai puțin, se observă doar postul. Dar la sate ei cunosc bine această sărbătoare. Există câteva vorbe care indică faptul că Pilipovka rămâne o zi importantă a calendarului creștin în Belarus. Această zi este asociată și cu altceva - înainte de Pilipovka, adică înainte de începerea Postului Mare, au încercat să finalizeze toate nunțile - până la urmă, sărbătorirea unei zile atât de importante în Postul Mare este un păcat. Prin urmare, nuntile care au avut loc in ultima saptamana inainte de 28 noiembrie au fost numite nunti de lup. De aici provin expresii precum „Umblează-te ca un lup în Pilipovka” sau „Vezi că Pilipovski este un lup”. Într-un cuvânt, Pilipovka este ziua în care începe pregătirea trupului și a sufletului unei persoane, curățarea ei înainte de marea sărbătoare a Crăciunului. Desigur, în această zi spiritualitatea unei persoane a prevalat - ziua a fost un prevestitor al ceva măreț și solemn.

Neologismele apar într-o limbă ca urmare a împrumutării unor cuvinte străine. La început, ei sunt percepuți de vorbitorii nativi ca ceva neobișnuit și străin de vorbirea lor obișnuită. Antrenor, runet, merchandiser, supervizor, fals, lockdown, trolling, copywriter... Aceste cuvinte, în ciuda faptului că sunt folosite de mulți ani, încă mai rănesc urechile, dar semnificația lor este clară pentru vorbitorii nativi de rusă pe o imagine intuitivă. nivel. Există și neologisme de autor. Cuvinte noi care au apărut datorită scriitorilor și poeților prind rădăcini și în cele din urmă devin folosite în mod obișnuit. De obicei, acest proces este observat la schimbarea erelor. Astfel, datorită lucrării poetului revoluționar Vladimir Mayakovsky, a apărut nu numai un metru poetic neobișnuit, „scara”, ci și neologisme. „Cu ce ​​plăcere aș fi biciuit și răstignit de casta jandarmeriei pentru că țin în mâini un pașaport sovietic în formă de ciocan, în formă de seceră.” Poetul scrie despre „nisipul aprins”, poliția „suprașezată”, „măsurată”, nerezonabilă „hoardă cu fața de taur cu carne de masă”. Neologismele de autor individual au devenit un semn nu numai al perioadei post-revoluţionare. Vremurile dezghețului lui Hrușciov au fost marcate de apariția mișcării anilor șaizeci - o generație de intelectuali care au fost împărțiți în mod convențional în fizicieni și textiști. Cel mai strălucit reprezentant al galaxiei poeților din acea vreme, Evgeny Yevtushenko, aparține „antediluvium”, „jumătate de copilărie”, „voi trece peste”, expresiile „degete îngrijite”, „pardoselile sunt trasate”, „ rătăcește crocant prin frig”, expresia „Scuritate este sora mediocrității”, etc. S-a stabilit o sărbătoare în cinstea abilității de a inventa ocazionalisme. El face apel la toți vorbitorii de limbă rusă să-și amintească bogăția lexicală și să-și descopere talentul de a crea cuvinte. Creatorii sărbătorii neobișnuite sunt convinși că neologismele pot fi create nu numai de poeți și scriitori, ci și de oameni obișnuiți. De aceea, 28 noiembrie este o zi distractivă a Inventării Cuvintelor Noi. Acest proces nu este ceva ieșit din comun, pentru că... prezent în viața de zi cu zi. Așadar, părinții bebelușilor, bunicii, atinși de copiii lor drăgălași, vin cu porecle afectuoase pentru ei: „pisicuță”, „drăguță”, „mărgea mică” și „masipusik”. Partenerii nu dau dovadă de mai puțină imaginație și ingeniozitate la începutul unei relații romantice. În conversațiile unui cuplu nou format, se aud adesea „kukurenok”, „pusya”, „smumrik”, „pupyrsik”, „soare” și alte cuvinte din limba îndrăgostiților. Sărbătoarea neobișnuită, care are loc pe 28 noiembrie, încurajează oamenii să-și folosească imaginația, imaginându-se ca o persoană creativă. Chiar și A.S. Pușkin, în ciuda stăpânirii sale magistrate a limbajului, a venit cu ocazii care au făcut poeziile sale unice și poezia sa originală. Admiratorii talentului său sunt bine conștienți de expresia „Mi-am ridicat un monument care nu este făcut de mână”. Soarele poeziei ruse include, de asemenea, „obișnuiți cu sentimente contrare”, „discursuri de binecuvântare” și „orații cu o limbă ușoară”. Creatorii sărbătorii cred că toți cei care celebrează Ziua Inventării Cuvintelor Noi pot culege laurii Piiței. Cine știe, poate că neologismul tău va intra în uz și va deveni un cuvânt folosit în mod obișnuit, îmbogățind astfel vocabularul limbii.

Independence Day, Flag Day in Albania(Dita e Pavaresise, Dita e Flamurit)

Pe 28 noiembrie, creștinii ortodocși sărbătoresc ziua de pomenire a trei martiri creștini - Guria, Aviv și Samon. Sărbătoarea a fost numită Ziua Guryev în onoarea unuia dintre ei. Poveștile de viață ale celor trei martiri au fost consemnate de contemporanul lor, Teofil din Edessa. La o vârstă fragedă a fost un păgân convins, dar mai târziu și-a revizuit convingerile și a devenit creștin. Mai întâi, Teofil a scris despre martiriul lui Gurias și Samon, apoi a creat o cronică separată despre Aviv, care a murit pentru credință mult mai târziu. Împăratul roman Dioclețian a intrat în analele istoriei nu doar ca un excentric care a schimbat puterea cu cultivarea varzei. El a fost cunoscut în primul rând ca inițiatorul marii persecuții a creștinilor. Această persecuție pentru credință a devenit cea mai brutală din întreaga istorie a Imperiului Roman. În 303, Dioclețian, împreună cu restul tetrarhilor, a elaborat un proiect de lege ale cărui prevederi aveau să privească creștinii de drepturile lor civile. Au fost nevoiți să renunțe la religia lor și să devină păgâni ca și restul romanilor. Dioclețian și alți conducători nu s-au oprit aici. Au mai emis câteva edicte, din cauza cărora preoții creștini au devenit haiduci, iar credincioșii obișnuiți au fost nevoiți să ia parte la sacrificii. Desigur, astfel de ordine despotice nu erau pe placul celor împotriva cărora erau îndreptate. Unii creștini au ales de fapt să părăsească credința și să-și salveze viețile, dar au fost mulți care au luptat până la capăt. Deoarece la acea vreme existau patru conducători la putere, aceste legi au fost implementate selectiv în diferite părți ale marelui imperiu. Dioclețian a fost un oponent înflăcărat al creștinismului și tocmai cu mesajul său a început persecuția în masă. Împăratul, cu mult înainte de începerea „vânătoarei de oi” oficială, i-a executat fără milă pe creștini, i-a îndepărtat din armată și a selectat cu grijă numai pe cei care urăsc această religie în cercul său. Gury și Samon erau laici din orașul antic Edessa, din care astăzi au mai rămas doar ruine în sud-estul Turciei. Când a început persecuția în masă, amândoi au părăsit în grabă orașul, hotărând să fugă, dar urmăritorii lor i-au depășit și i-au luat în custodie. Samon și Gury au primit șansa de a evita tortura și execuția. Ei au fost convinși să ia parte la ritualul păgân al sacrificiului, abandonând astfel credințele creștine, dar captivii au fost neclintiți. Guria și Samon au fost aduși în judecată, unde a fost folosită tortura în loc de persuasiune. Martirii au fost legați cu cătușe, le-a fost legată o piatră de picioare și lăsată în poziție suspendată câteva ore. Nici după asemenea chinuri, captivii nu au acceptat credința păgână. Au fost returnați la închisoare, unde, potrivit diverselor surse, au petrecut de la câteva luni la câțiva ani. Când procesul a fost repetat, Samon a fost din nou torturat, dar martirii au rămas neclintiți, fapt pentru care au fost tăiați capul. Creștinii locali au avut grijă de cadavrele morților și au îngropat rămășițele.Diaconul Aviv a suferit martiriul mult mai târziu. Până atunci, marea persecuție se terminase deja, dar noul împărat Licinius avea prejudecăți împotriva creștinilor. Cineva a scris un denunț împotriva lui Aviva, pentru care duhovnicul a fost luat în arest și adus în judecată în fața domnitorului. Licinius a încercat să-l convingă pe diacon să respecte credința păgână, dar a refuzat. Aviva a fost ars de viu. În Rus, această sărbătoare a fost numită nu numai Ziua lui Gury, ci și pur și simplu Gury sau Guryan. Oamenii obișnuiau să spună: „Gury a venit pe o iapă căptușă”. În această zi, oamenii au acordat destul de multă atenție animalelor. Exista chiar și un astfel de semn că, dacă caii din grajd nechezau tare în ziua lui Guryev, însemna că anul va avea succes. Se credea că acest martir ar putea alunga orice duhuri rele care se ascundeau în pământ în speranța de a se ascunde de frigul care va veni. Gury, conform legendei, a ajutat la tratarea durerilor de dinți, așa că în vacanță au apelat la el cu o rugăciune potrivită. Oamenii care s-au născut în ziua lui Guryev au primit un cărucior cu fân sau ovăz pentru sărbătoare. În acest fel, țăranii asigurau o sănătate bună cailor lor. Dacă zăpada cădea în ziua lui Guryev, atunci, conform semnelor, se credea că va rămâne până la inundația de primăvară. Înghețul din sărbătoare a fost o veste bună, deoarece a alungat toate spiritele rele de pe pământ. Postul Nașterii Domnului începe și în ziua lui Guryev.

Orthodox holidays November 28:

Pe 28 noiembrie începe Postul Nașterii Domnului în tradiția creștină răsăriteană. Durata sa este de 40 de zile, care se va încheia în ajunul marii sărbători a Nașterii Mântuitorului Iisus Hristos. Data numită este permanentă, deoarece este direct legată de data stabilită a Nașterii Domnului Hristos pe 7 ianuarie. Implementarea unui post de mai multe zile începe în secolul al IV-lea, acest lucru este menționat în lucrările marilor sfinți și oameni drepți, iar Sinodul bisericesc de la Constantinopol din 1166 a stabilit perioada sa de patruzeci de zile. Perioada lungă este concepută pentru a pregăti o persoană pentru săptămâna de Crăciun, curățându-i corpul și întărindu-i spiritul. Sensul fiecărui post ortodox este de a dobândi puritate spirituală prin rugăciuni și fapte bune. În consecință, renunțarea voluntară la distracții și excese în alimentație nu trebuie să fie un scop în sine, abaterea atenției de la adevărata esență a respectării tradiției creștine. După obiceiul popular, Postul Nașterii Domnului se numește Filippov, deoarece ajunul lui cade în ziua Sfântului Apostol Filip. Până de ziua lui Filippov, pe tot parcursul lunii noiembrie, mesele țăranilor erau încărcate cu bucate din noua recoltă și copioase trofee de vânătoare. În noiembrie, festivalurile populare au avut loc una după alta. Până la începutul Postului Nașterii Domnului, era necesar să avem timp să ținem nunți zgomotoase și copioase, pentru că biserica nu ar binecuvânta astfel de evenimente înainte de Crăciun. Kudeletsa a început de Ziua lui Filippov, care a fost numele săptămânii speciale pentru acul popular. Fetele și femeile, reunindu-se seara, făceau fire din câlți - partea fibroasă de in, cânepă, lână, curățată de impuritățile inutile. Pentru acest caz, a existat o zicală specială: „Dacă nu te stresezi iarna, nu te vei stresa vara”. Multe credințe populare au fost asociate cu postul filipinez. Astfel, gospodinelor nu li s-a recomandat să curețe casa în întuneric; exista pericolul ca spiritele rele să pătrundă în casă. Menținerea unui foc într-o sobă sau într-o simplă lumânare, dimpotrivă, a alungat forțele dăunătoare ale răului. Era strict interzis să se certe în Postul Mare nu numai de slujitorii bisericii, ci și de credința că acum mânia și resentimentele se vor instala în casă timp de un an întreg. Dar zvonurile au aprobat risipa pe piață în perioada Postului Mare, promițând o viață confortabilă până în iarna următoare. A fost interzisă vânătoarea și pescuitul până la Crăciun. Acest lucru s-ar putea datora probabil începutului „lunii lupului”, când haitele înfometate s-au comportat în mod deosebit de riscant și s-au apropiat de locuința umană în căutarea hranei. Observațiile de secole ale naturii au făcut o legătură cu vremea de pe Philippov și cu viitoarea recoltă. Înghețurile severe promiteau un an de cereale, iar furtunile dese de zăpadă promiteau o sosire devreme a primăverii. Postul Nașterii Domnului nu este la fel de strict ca Postul Mare, dar în perioada lui există o sărbătoare laică precum Anul Nou. Această coincidență este o dificultate pentru mulți credincioși care au decis să respecte tradițiile ortodoxe. Mulți clerici subliniază că mâncărurile de post nu pot fi mai puțin gustoase și festive și nu ar trebui să vă privați pe voi și pe copiii voștri de bucuriile distracției de iarnă. Principalul lucru este să menținem în suflet și inimă starea de iubire la care a chemat Hristos.

Feast of the Kupyatitsky Icon of the Mother of God

Memorial Day of the Holy Martyrs Guria, Samon and Aviv

Memorial Day of St. Paisius Velichkovsky