În fiecare an, pe 25 martie, lumea sărbătorește Ziua Internațională de Comemorare a Victimelor Sclaviei și Comerțului Transatlantic cu Sclavi. Rezoluția corespunzătoare a fost emisă de Adunarea Generală a ONU în 2007, pe 17 decembrie. Puțin mai devreme, această dată a fost numită diferit - Ziua Internațională a Sărbătoririi a 200 de ani de la abolirea comerțului transatlantic cu sclavi. În martie 2015, a fost ridicat un memorial pentru a comemora victimele comerțului cu sclavi. Este situat pe teritoriul clădirilor ONU. Esența acestei sărbători este ca oamenii să nu uite că au existat cei ale căror vieți au fost stricate de chinul crud al sclaviei. Statisticile sunt triste – în această perioadă (mai mult de 400 de ani) au avut de suferit peste 15 milioane de oameni. Milioane de destine sparte și vieți mutilate. Sclavia era distribuită oricărei categorii de cetățeni - bărbați, copii, femei, nu cruța pe nimeni. De menționat că abolirea sclaviei în diferite țări nu a avut loc în același timp. De exemplu, în SUA, Proclamația de Emancipare a fost emisă abia în 1863, în timp ce în Canada o astfel de rezoluție a fost emisă cu 30 de ani mai devreme. Pe 25 martie, ONU face apel la toată lumea să aducă un omagiu victimelor comerțului cu sclavi. Este înfricoșător să-ți imaginezi doar chinul pe care l-au trăit sclavii. Și nici măcar nu este vorba despre muncă fizică, ci despre umilirea demnității personale. La urma urmei, este groaznic când o persoană nu-și poate controla propria viață, dar este forțată să facă ceea ce este forțată să facă. Umilite moral și fizic, victimele comerțului cu sclavi meritau memorie și respect. Data comemorativă a fost făcută special pentru ca omenirea modernă să-și amintească și să înțeleagă la ce consecințe teribile duce sclavia. În aceeași categorie intră și ura rasială, deoarece principiul este același - o persoană trebuie să sufere pentru că este diferită de ceilalți. În cazul comerțului cu sclavi, săracul ar trebui să sufere și să nu aibă dreptul la libertate, pentru că nu este bogat. Acest lucru este greșit, deoarece toți oamenii sunt egali în drepturi și au dreptul de a trăi liber, indiferent de statutul social și poziția în societate. Sclavia încă înflorește în lume până în zilele noastre, deși nu este legală, este urmărită de lege. În țările din est, fete din alte țări sunt răpite și duse cu forța în sălbăticie pentru a servi clienții în bordeluri pentru tot restul vieții. Sunt găsiți sclavi sexuali, dar procentul găsit este mult mai mic decât procentul lipsă. Ziua de Comemorare a Victimelor Comerțului Transatlantic cu Sclavi a fost creată special pentru a perpetua memoria martirilor și pentru a arăta generațiilor viitoare cât de groaznică era lumea când au avut loc astfel de evenimente groaznice în ea. Pentru ca fiecare om să gândească și să dorească să facă din lume un loc mai bun.

În ciuda faptului că Națiunile Unite este pilonul principal al sistemului global de securitate și, conform cartei sale, țările iubitoare de pace care doresc o cooperare interstatală pot fi membre ale acesteia, mai puțin de jumătate dintre statele membre au semnat Convenția ONU pentru siguranța personalului din 1994. Instituirea Zilei Solidarității cu lucrătorii ONU închiși sau dispăruți fără urmă în regiuni cu probleme a fost un alt pas către metode civilizate de reglementare a relațiilor în sistemul mondial de state. 25 martie este data răpirii în 1985 a lui Alec Collett, un jurnalist care reflectă evenimentele din regiunea Orientului Mijlociu. În calitate de angajat al ONU, Collette, însă, nu a scăpat de atac; rămășițele sale au fost găsite aproape un deceniu și jumătate mai târziu în Liban. Această zi specială a fost aleasă pentru a ne aminti de munca periculoasă a misiunilor umanitare, a experților și a oficialilor care lucrează la ONU. Nu putem păstra tăcerea asupra faptului că chiar și țările care au semnat un acord privind măsurile de securitate pentru personalul ONU dețin adesea ilegal personal civil și militar al organizației, cetățeni din propriile țări sau din străinătate. Avocații organizației luptă constant pentru a elibera reprezentanții și lucrătorii ONU din închisoare. Aproximativ 20 de persoane au fost reținute ilegal în diferite țări. Cu o zi înainte, actualul secretar general al organizației, în mesajul său anual, face apel la simțul justiției al societății internaționale, declară dreptul de a proteja personalul în condiții de risc, cere eliberarea imediată a angajaților arestați, precum și aducerea infractorilor în fața justiției. . În ziua sărbătorii, premiile pentru asistență acordată misiunilor ONU își găsesc eroii. Evenimentele caritabile strâng fonduri pentru a sprijini familiile trupelor de menținere a păcii încarcerate. Flash mob-urile și prelegerile sunt dedicate luptătorilor pentru dezarmare și libertate.

Ziua Lucrătorilor Culturali ai Federației Ruse, care este sărbătorită anual pe 25 martie, începând cu anul 2008, este considerată o sărbătoare pentru specialiștii din industria culturală. Baza pentru stabilirea sărbătorii a fost decretul președintelui Federației Ruse V.V. Putin din 27 august 2007. Tradus din latină, „cultură” înseamnă „educație” și „cultivare”. Cultura poate fi definită ca un domeniu al activității umane care vizează autoexprimarea în manifestarea cunoștințelor, aptitudinilor și abilităților. Cultura reflectă modul de viață al unei persoane, viziunea sa asupra lumii și sistemul de idealuri. Cultura Rusiei este o împletire a tradițiilor unice bazate pe tendințe umane și creative. Lucrătorii culturali permit oamenilor să se bucure de artele muzicale, dramatice, vizuale și sculpturale și, prin urmare, merită pe deplin propria vacanță. Lucrătorii culturali sunt considerați profesioniști în domeniul culturii și artei, editurilor, bibliotecilor, muzeelor, tipografiei, cinematografiei, mass-media, turismului și sportului. În vremuri anterioare, Ziua Lucrătorului Cultural a fost sărbătorită la nivel regional în diferite momente. În 2007, ministrul Culturii Alexander Sokolov a considerat că sărbătoarea merită statutul de stat, iar data acesteia ar trebui să fie comună pentru toată lumea. Era nevoie de o sărbătoare unificată pentru persoanele angajate în deservirea instituțiilor culturale și care aveau o atitudine față de cultură.Prima zi a lucrătorilor culturali a fost sărbătorită în districtul Naro-Fominsk din regiunea Moscova la 14 februarie 1996. Inițiatorii au fost poetul, jurnalistul și compozitorul Igor Gerasimov și regizorul Oksana Akatskaya. Rezultatul a fost înființarea Open Heart Award, care de 15 ani a fost acordat celor mai buni angajați ai raionului. Drept urmare, 2014 a fost declarat Anul Culturii în Federația Rusă. Pentru implementare au fost alocate fonduri în valoare de 3 miliarde de ruble. Au fost observate numeroase restaurări ale valorilor și monumentelor culturale, iar tradițiile de schimb teatral au fost reînviate. Anul Culturii a acordat o atenție deosebită regiunilor. Ministerul Culturii a aplicat instituțiilor culturale 1000 de granturi regionale în valoare de 5 milioane de ruble. pentru orase mici. În 2015, a avut loc pentru prima dată un eveniment numit „Noaptea muzeelor”. A avut loc în toate regiunile Rusiei cu asociația muzeelor ​​din țară. În prezent, portalul Internet al patrimoniului cultural („Kultura.rf”) conține 115 muzee virtuale. Ziua lucrătorului cultural, care este sărbătorită pe 25 martie, este invariabil asociată cu prezentarea de premii pentru lucrătorii culturali. Pe 25 martie 2015 a fost decernat Premiul Prezidenţial în domeniul literar, care acoperă arta în legătură cu lucrări pentru copii şi tineret, precum şi cu tinerele personalităţi culturale în perioada 2014. Ziua Lucrătorilor Culturali nu se aplică zilelor nelucrătoare. O excepție este dacă, în funcție de an, vacanța cade în weekend.

Acest fel de mâncare este respectat atât printre muncitorii obișnuiți, cât și printre membrii familiilor regale. Mulți europeni le este greu să-și imagineze micul dejun fără vafe, așa că merită un respect deosebit sub forma unei sărbători internaționale în cinstea lor. 25 martie este Ziua Internațională a Vafelor.

Ziua Internațională a Lecturii Tolkien este sărbătorită pe 25 martie. Prelegeri, conferințe și cursuri de grup bazate pe lucrările celebrului scriitor au loc în diferite țări. Principalele obiective ale sărbătorii sunt considerate a fi popularizarea romanelor lui J. R. R. Tolkien, utilizarea textelor pentru educație, jocuri și creșterea copiilor. Societatea Britanică de Fani Tolkien a fost fondată în 1969. Treptat, Societatea Tolkien a devenit o organizație internațională. Societatea publică în fiecare an almanahul Amon Hen. Revista conține articole de fond, opere de artă și fan fiction. Ideea de a stabili o vacanță dedicată operelor lui Tolkien a venit de la Sean Kirst. A fost editorialist la New York Post-Standard care a locuit în Syracuse. Sărbătoarea a fost sărbătorită pentru prima dată în 2003. Evenimente dedicate „realității speciale” au loc în fiecare an. De ce a fost aleasă ziua de 25 martie? Aceasta este data căderii lui Sauron. Fiend of Darkness, unul dintre eroii romanului Stăpânul Inelelor, a murit pe 25 martie 3019. Precursorul dezastrului a fost dispariția inelului atotputerniciei. După ce Inelul Unic a fost topit de magma vulcanului, Sauron s-a dezincarnat și a devenit un spirit eteric obsedat de ideea puterii absolute. Evenimentele din Stăpânul Inelelor au avut loc în țara fantastică a Pământului de Mijloc. Acesta este unul dintre continentele lumii numit Arda. Pe lângă Stăpânul Inelelor, Tolkien a scris Hobbitul, Silmarillionul și Roverand. Mai puțin cunoscut este fermierul Giles of Ham. John Ronald Reuel Tolkien (J. R. R. Tolkien) este un celebru scriitor englez. Părinții autorului locuiau în Africa de Sud. John Ronald Ruel s-a născut pe 3 ianuarie 1892. În 1896, mama a dus copilul în Anglia. Încă din copilărie, Tolkien a studiat latina și botanica. Părinții lui i-au insuflat fiului lor dragostea pentru lectură. După moartea mamei, preotul Francis Morgan a preluat custodia copilului. Gardianul a creat interesul adolescentului pentru științele filologice. Tolkien a devenit poliglot, a studiat 14 și a inventat 19 limbi. Prima poveste, Hobbitul, a apărut în 1930, când scriitorul era profesor de anglo-saxon la Universitatea Oxford. Apoi a continuat lucrul la 2 volume din Stăpânul inelelor timp de mai bine de 10 ani. Autorul a devenit cunoscut după publicarea dilogiei în SUA. Romanul a fost tradus în zeci de limbi. Stăpânul Inelelor este cea mai populară lucrare a lui Tolkien. Pe lângă proză, celebritatea a scris poezie, eseuri și a publicat studii filologice. Sărbătorirea anuală a Zilei Lecturii Tolkien implică școli, biblioteci, organizații non-profit și societăți de iubitori ai operelor lui Tolkien. Societatea Tolkien oferă organizatorilor fișe și materiale promoționale și oferă suport metodologic. Discuția despre cărți dezvoltă inteligența, imaginația și învață percepția multidimensională a realității. Ziua Lecturii Tolkien este un omagiu adus memoriei marelui scriitor, o ocazie excelentă de a aminti fantezie, creativitate, războinici viteji, bătălii grandioase și epoci mari.

Sfârșitul lunii martie anunță nu numai începutul primăverii, ci aduce și renașterea spirituală în multe culturi și religii. În timp ce oamenii din vest respectă regulile stricte de Săptămâna Mare, India și Nepal sărbătoresc festivalul plin de culoare Holi. Acțiunea începe în Purnima, ziua cu lună plină conform lunii hinduse Phalguni (februarie/martie) și poate dura de la 2 la 16 zile. Holi este o sărbătoare oficială în toate statele Indiei, cu excepția câtorva regiuni din extremul sud și nord-est. Festivalul celebrează victoria binelui asupra răului, sosirea primăverii și recolta viitoare. Aceasta este o sărbătoare cu flori, emoții și fericire. Ritualul central al Holi este dușul cu pudră colorată asupra prietenilor și familiei, ceea ce dă sărbătorii numele comun „Festivalul culorilor” sau „Festivalul iubirii reciproce”. În această perioadă, țara devine pictată în nuanțe fascinante de galben, violet, verde, violet și alte culori. Norii de flori care dansează în vânt poartă un mesaj de dragoste și fericire prin pereți, vecini și inimi. Această zi este concepută pentru a consolida sau reînnoi relațiile, pentru a primi binecuvântările celor dragi sau pentru a-ți arăta în mod deschis afecțiunile. Participanții la acțiune îi felicită pe toți vizitatorii festivalului pentru vacanță, în timp ce își fac un duș pe față și hainele cu pudră strălucitoare. Pentru săptămânile Holi, se prepară în prealabil o compoziție specială în care se adaugă substanța abir (bucăți mici de mică de hârtie) pentru a da o strălucire bogată culorii. În timpul festivalului Holi, pulbere liberă este vândută în fiecare piață. Poate fi chiar amestecat cu apă și umplut în baloane cu lichid colorat pentru un plus de rău și distracție. Fiecare culoare are propriul ei sens, religios sau de altă natură. Poate personifica un anumit moment sau ocazie, simboliza puterea vieții. Nuanța albă poartă nu doar o senzație de puritate, ci și de doliu. Văduvele indiene poartă numai haine albe. Culoarea neagră este considerată urâtă și rea aici, deci nu este de dorit să o folosiți. Roșu este semnul căsătoriei. Simbolizează fertilitatea, dragostea, frumusețea și este semnul unei femei căsătorite. Culoarea galbenă este sinonimă cu turmericul, un ingredient important în religie. A fost venerat în medicina indiană din cele mai vechi timpuri. Alte culori care tachinează cerul de sărbătoare includ albastrul, culoarea zeului venerat în hinduism, Lord Krishna. Verdele simbolizează un nou început, recolta și fertilitatea și este culoarea sacră a comunității musulmane. Șofranul este adesea asociat cu hinduismul, evlavia și puterea. Festivalul Florilor este o sărbătoare pentru toate vârstele, reprezentanți ai diferitelor clase, când barierele sunt rupte și dragostea domnește peste tot. A fost mult timp asociat cu fericirea și renașterea sufletului și a trupului. Culorile care vin cu el amintesc vizual tuturor de renașterea spiritului uman și a vitalității.

25 martie este sărbătorită în întreaga lume drept Ziua Cărților Poștale. Istoria sa are peste 170 de ani. Numele în sine provine dintr-o combinație de două cuvinte „deschis” și „scrisoare”, adică un tip de corespondență fără utilizarea unui plic. La exterior este o imagine, pe cealaltă există spațiu pentru o scrisoare mică, o ștampilă, adresa destinatarului și a expeditorului. Cel mai adesea, cărțile poștale sunt folosite pentru felicitări pentru evenimente semnificative. Există mai multe versiuni ale aspectului cărții poștale. Potrivit unuia dintre ei, prima carte a fost tipărită din ordinul directorului Muzeului Victoria și Albert din Londra, Henry Cole. Pentru a ura tuturor rudelor sale numeroase un Crăciun Fericit, a făcut o comandă pentru 1000 de felicitări. Au înfățișat o familie numeroasă la masă, cu cuvinte de felicitare. Acest eveniment a avut loc în 1840, iar din întregul tiraj au supraviețuit până astăzi 12 exemplare. Primele cărți poștale cu drepturi depline au apărut în Austro-Ungaria în a doua jumătate a anilor '60 ai secolului al XIX-lea. Au fost făcute sub formă de bucăți obișnuite de carton. Articolele erau destinate unui mesaj scurt și aveau spațiu adecvat pentru o marcă și o adresă. Mai târziu, în armatele active franceze și germane, a apărut tendința de a picta în mod independent cărți poștale care nu aveau ilustrații. În mod similar, militarii au căutat să se distragă cumva și să înveselească zilele triste de război de același tip, trimițând știri rudelor lor. Această idee, desigur, a fost preluată de oamenii de afaceri cu gânduri de afaceri, ducând la apariția cărților poștale ilustrate. Potrivit germanilor, primul astfel de card a fost creat de un vânzător de cărți din Germania, în timp ce francezii susțin că ar fi fost un antreprenor din Bretania. Ulterior, tendința de a produce produse tipărite de acest tip a fost preluată de alte state. La Congresul Internațional Poștal de la Paris din 1878 a fost aprobat un standard mondial pentru dimensiunile cardurilor: 9 x 14 cm, puțin mai târziu a fost schimbat - 10,5 x 14,8 cm. La noi, tipărirea cărților poștale în tipografii a început în 1894. Inițial, reversul a fost destinat doar adresei, dar din 1904 partea stângă a fost rezervată unui mesaj mic. Culmea popularității pentru felicitări a fost între 1898 și 1918. Un număr mare de subiecte și intrigi au fost dedicate cărților. În primul rând, acestea sunt mesaje romantice, imagini ale orașelor, teme folclorice, portrete ale personalităților creative și ale oamenilor de știință, precum și picturi ale artiștilor celebri. În timpul Primului Război Mondial, desenele animate au devenit populare care i-au ridiculizat pe dușmanii Rusiei. Astăzi, cărțile poștale sunt folosite mult mai rar pentru scopul lor principal. Acest lucru se datorează dezvoltării rapide a mijloacelor moderne de comunicare. În ciuda acestui fapt, mulți oameni continuă să trimită sau să ofere celor dragi și prietenilor felicitări frumoase cumpărate din magazin sau făcute manual. Prin urmare, ele nu și-au pierdut încă semnificația.

Greek Holidays - Independence Day

Creștinii occidentali sărbătoresc sărbătoarea strălucitoare a Bunei Vestiri a Fecioarei Maria pe 25 martie. În această zi ei își aduc aminte de marele eveniment care a avut loc înainte de nașterea lui Hristos. Un înger al Domnului a venit la Fecioara Maria și a anunțat că în curând va naște un copil care va fi însuși fiul lui Dumnezeu. Părinții Mariei, Ioachim și Anna, erau oameni foarte temători de Dumnezeu. Au trăit o viață minunată, au avut prosperitate în toate, dar a existat o singură durere care nu le-a dat pace - nu au avut copii. În ciuda vârstei lor înaintate, ei încă credeau și se rugau ca Atotputernicul să le trimită un copil. Ei au făcut de asemenea o promisiune că copilul pe care l-ar avea va fi dat pentru a sluji Domnului. Dumnezeu le-a ascultat rugăciunile, iar Ana a născut o fată, care mai târziu a devenit mama Fiului lui Dumnezeu. După cum au promis părinții, la vârsta de trei ani au trimis copilul la templu pentru a-i sluji Domnului. Iar la vârsta de optsprezece ani a fost logodită cu cel drept Iosif.

Pe 25 martie, Biserica Ortodoxă Bulgară celebrează sărbătoarea strălucitoare a Bunei Vestiri a Sfintei Fecioare Maria. Ei sărbătoresc venirea Veștii bune în Bulgaria, salutând în același timp sosirea primăverii și a căldurii. Intriga care a stat la baza Sărbătorii Bunei Vestiri este descrisă de Evanghelistul Luca. În Nazaret, Arhanghelul Gavriil a apărut în casa Fecioarei Maria. Mesagerul i-a adus fetei vestea bună despre alegerea ei ca mamă a Mântuitorului omenirii. Arhanghelul vorbește despre nașterea pruncului din Duhul Sfânt și despre măreția sa viitoare, care nu are limite. Maria a fost stânjenită de cuvintele lui Gabriel, dar a acceptat cu umilință mesajul trimis ei și voința divină. Această sărbătoare a fost instituită în Ortodoxie încă din secolul al IV-lea, iar numele ei Buna Vestire apare în uz bisericesc nu mai devreme de secolul al VII-lea, denumirile anterioare fiind „Sărbătoarea Întrupării” sau „Salut îngeresc”. În Bulgaria, 25 martie se numește „Blagoveți” și este sărbătorită într-un mod cu totul inedit, bucurându-se de victoria finală a primăverii asupra frigului iernii. Cucul anunță pe toată lumea despre sosirea căldurii, pentru a cărui apariție este necesar să se pregătească. Cu siguranță trebuie să fii sănătos, bine hrănit și vesel și să ai o monedă grea sau bancnote foșnind în buzunar. După ce au auzit un cuc aproape, ar trebui să aibă timp să numere tot capitalul pe care îl au cu ei. Respectarea corectă a ritualului promitea o mare prosperitate și multă bucurie pentru anul următor. În Bulgaria ei cred că cerurile se deschid pe Blagoveți, iar Domnul Dumnezeu însuși coboară pe pământ. În unele sate se obișnuia să te uiți la cer în noaptea dinaintea sărbătorii și, văzând pe Domnul, să-ți pui dorința cea mai prețuită. De asemenea, se crede că în această zi orice rană se vindecă foarte repede, așa că fetele și-au străpuns urechile pentru cercei la Buna Vestire. Postul nu este un obstacol pentru a pune mesele cu delicii din belșug; gospodinele servesc produse de patiserie rituale, preparate din pește, plăcinte de post cu legume și miere. Verdeturile se servesc mereu cu felurile principale, ca simbol al venirii primaverii. Gazdele și oaspeții se întorc unul la altul cu urări de sănătate și bunăstare. În vacanță, nu trebuie să uităm de săraci și orfani; toți trebuie tratați și să li se ofere urări de bine.

International Day of the Unborn Child

International holidays - European Talent Day

Deschiderea Svarga este o sărbătoare tradițională păgână a vechilor slavi, cel mai adesea căzând într-una din ultimele zile ale lunii martie (3-4 săptămâni înainte de Paște). Aceasta este o sărbătoare în care toate ființele vii au sărbătorit triumful luminii soarelui asupra lumii întunecate, victoria unei vieți fericite asupra morții amare. Acesta este timpul în care vechii slavi, trăind după legile Regulii, onorând obiceiurile strămoșilor și zeilor lor, au chemat pentru ultima, a treia oară, primăvara. Svarga în legendele slave este paradisul, „țara soarelui”, habitatul sufletelor strămoșilor decedați. Acesta este un loc în care, conform legendei, au crescut copaci ciudați, în care aerul s-a umplut de aroma celor mai frumoase flori, iar urechea a fost captivată de cântecul blând al păsărilor fără precedent pe pământ, contopindu-se într-o singură melodie. Svarga s-a deschis, iar zeița, numită Izvorul Viu, a coborât din cer pe pământ, la oameni. În ziua deschiderii Svarga, oamenii nu au lucrat. Încă de dimineața devreme, gospodinele coaceau prăjituri pentru delicii, în formă de ciocârlă. Cuști cu păsări vii au fost scoase afară. Ușile cuștilor au fost deschise, oferindu-le păsărilor libertate deplină cu cuvintele: „Larks, zburați!” Primăvara a fost invocată cu cântece, cântece și jocuri distractive. Pentru a cânta textele magice - „cântece de primăvară”, invitând-o pe Zhiva, fetele tinere au urcat în locuri înalte. De pe acoperișuri și dealuri, ici și colo a început să sune: Cântecul „Și am semănat mei” strigă mei. Dintre jocuri, cele mai populare au fost „Burners”. Au fost implicați și copiii: înșiră prăjituri pe bețișoare, alergau, spunând cu voci discordante: Râsete, cântece, jocuri - totul a fost amestecat, umplând oamenii cu o atitudine pozitivă și bunătate pentru multe luni de acum încolo. Apogeul sărbătorii a fost considerat momentul arderii efigiei lui Madder-Winter. Au ars și tot ce nu mai era de folos: lucruri vechi, ustensile. Emoțiile care purtau tristețe, resentimente și distrugere au fost, de asemenea, predate flăcărilor. Când jocurile s-au încheiat, dulceațele au fost legate de ramurile copacilor. Firimiturile rămase nu au fost aruncate, ci amestecate cu semințele pregătite pentru semănat. Slavii sperau în acest fel să-l displace pe Zeul Fertilității, Veles. La urma urmei, a început curând perioada muncii agricole, de rezultatul căreia depindea bunăstarea întregului popor.

Conform calendarului popular, 25 martie (12 martie, stil vechi) este Ziua lui Teofan. Această sărbătoare a fost numită în cinstea Sfântului Teofan de Sigrian, venerat în Biserica Ortodoxă la această dată. Teofan s-a născut într-o familie nobiliară în secolul al VIII-lea la Constantinopol. După moartea tatălui său, împăratul Leon Isaurianul i-a devenit tutore, tânărul a primit o bună educație și a ocupat funcția de demnitar la curte. Dar Teofan a vrut să slujească Domnului, așa că s-a călugărit. La început călugărul a copiat cărți, iar ani mai târziu a organizat construirea unei mănăstiri în regiunea Sigriană. A fost un activist împotriva ereziei iconoclaste, pentru care mănăstirea sa a fost incendiată, iar Teofan a fost închis în închisoare, unde a murit. În mod popular, de Ziua Feofanului, țăranii se adunau dimineața pe stradă pentru a saluta sosirea primăverii. Se apropia vremea deschiderii finale a pământului din zăpadă. Se credea că păsările migratoare aduceau primăvara cu ele, iar pentru a le atrage în curte, locuitorii împrăștiau boabe de cânepă și in. Acest ritual a fost realizat și pentru a crește productivitatea acestor culturi. Cânepa și inul au fost folosite pentru mai mult decât pentru textile. Erau țesute în funii, boabele lor erau presate în ulei sau adăugate în hrana păsărilor. Vindecătorii preparau tincturi medicinale din in și cânepă. O atenție deosebită a fost acordată cailor. Ei credeau că, dacă un cal se îmbolnăvește în ziua lui Feofan, atunci el este sortit să fie bolnav până la sfârșitul verii. De aceea, proprietarii au fost mai atenți la ajutoarele lor patruped: le-au hrănit mai mult și le-au curățat taraba. Pentru a preveni îmbolnăvirea calului, acesta a fost dus într-un iaz și a fost dat cu apă, după ce mai întâi a scufundat o monedă de argint în apă. Locuitorii puteau prezice vremea folosind cai. Dacă calul pufnea, se pregăteau de ploaie, dar ridicarea capului prefigura vremea rea. Un cal întins în zăpadă însemna că în curând va veni încălzirea. Ascultând sforăitul calului, așteptau zăpada iminentă. Dacă pe Feofan s-a observat topirea gheții de pe rezervoare, se prevedea că anul va avea o recoltă slabă. Ceața coborâtă a însemnat o abundență de cânepă și in pe câmp vara. Vremea frumoasă în această zi promitea iunie cu averse frecvente.

Orthodox holidays on March 25:

Feast of the Icon of the Mother of God of Lydda

Memorial Day of St. Gregory Dvoeslov

Biserica Ortodoxă sărbătorește Ziua Pomenirii Sfântului Teofan din Sigrian pe 25 martie. Venerabilul mărturisitor a trăit în Bizanț în secolul al VIII-lea în timpul iconoclasmului și a devenit cunoscut pentru credințele sale puternice în venerarea icoanelor; acțiunile sale sunt recunoscute și de Biserica Catolică. Teofan s-a născut într-o familie nobilă care avea relații de familie cu împăratul bizantin. Nașterea sa și educația excelentă i-au oferit tânărului o creștere rapidă în carieră, precum și o mireasă dintr-o familie înstărită și bogată. Dar chiar și atunci, în ciuda perspectivelor sale de viață, tânărul se gândea la adevărurile creștine și la spiritualitatea superioară. De comun acord, Teofan și soția sa aderă la castitate, pregătindu-se pentru monahism. Stăpânirea monahală a proaspeților căsătoriți nu i-a convenit tatălui proaspăt căsătoriți, iar socrul decide să-i trimită la Sigrian pentru a rezolva problemele importante. Acolo, cuplul îl întâlnește pe pustnic Grigory Stratigius. Venerabilul bătrân a rostit o profeție despre cununa martiriului pregătită pentru Teofan, care a confirmat decizia vizitatorilor de a se dedica vieții monahale. După ce a acceptat jurămintele monahale de la Starețul Grigorie și a primit o binecuvântare, viitorul călugăr înființează o mănăstire monahală, în care devine stareț. Feofan, împreună cu alți novici, îndeplinește cea mai grea lucrare și respectă cu strictețe regulile monahale. Datorită marii sale puteri spirituale, i s-a dat darul de a vindeca oamenii și de a-și alunga demonii. Mulți oameni și-au găsit sănătate și liniște după ce s-au îndreptat către călugăr. Zvonurile despre un om bogat nobil care a devenit un călugăr sărac făcător de minuni s-au răspândit cu mult dincolo de Sigrian. Însăși împărăteasa Irina a dorit să-l vadă pe Teofan Mărturisitorul la Sinodul Ecumenic, unde au fost aprobate temeliile cinstirii icoanelor. Dar în curând credincioasa Irina este înlocuită pe tron ​​de un cu totul alt conducător. Leu Armenul a fost un adversar al sfintelor icoane iar Teofan, ca venerator de icoană, cade în dizgrație cu crudul împărat. După multă convingere și dulci promisiuni, și apoi chinuri, bătrânul Theophan, ferm în convingerile sale, este închis, unde călugărul își găsește pacea veșnică. În tradiția populară, 25 martie a fost considerată punctul de cotitură al sosirii definitive a primăverii. „Teofane, sparge crusta”, se spunea vorba. Au existat și semne meteo speciale ale acestei zile: - ceața deasă preconiza o recoltă mare de in și ovăz, pentru a fi siguri de acest semn, gospodinele hrăneau păsările cu boabe de in; - pufnitul puternic al cailor promitea o ploaie iminentă; - cald. iar vremea cu adevărat de primăvară era o prognoză a unei veri ploioase; - Dacă observau scufundarea, gheața netopită pe râu, știau sigur că anul următor nu va produce o recoltă bună.

Memorial Day of St. Simeon the New Theologian