Pe 25 ianuarie, Rusia sărbătorește două sărbători simultan - Ziua Tatyanei și Ziua Studenților. Din punct de vedere istoric, aceste două date nu sunt în niciun fel legate între ele, însă, în timp, numele lor au devenit inseparabile unul de celălalt și sfânta sărbătoare creștină s-a dovedit a fi strâns împletită cu sărbătoarea veselă a familiei studențești. Sfânta Tatiana a Romei este o mare martiră care a murit pentru credința ei în Hristos, a fost executată prin tăierea capului, a fost supusă unor chinuri inumane, a îndurat toate greutățile persecuției și a fost canonizată postum în anii 230. Sărbătoarea Sfântului Mare Mucenic este sărbătorită de toți credincioșii creștini ai bisericilor ortodoxe și catolice după noul stil pe 25 ianuarie. În 1755, împărăteasa Elisabeta a semnat un decret privind crearea Universității din Moscova. Era 25 ianuarie, dar în acel moment au început să sărbătorească ziua deschiderii Universității și numai prin decret al lui Nicolae I sărbătoarea a fost mutată la data semnării decretului. Apoi, pentru prima dată, cele două evenimente s-au unit. Elevii au respectat memoria sfântului, iar la Universitate s-a construit o biserică, care poartă numele Tatiana. Aici elevii s-au rugat marelui mucenic și aici corurile bisericești au cântat laudele sfintei fecioare în spectacolele lor. Odată cu venirea bolșevicilor la putere, biserica de la Universitate a fost desființată ca fiind inutilă. Întrucât guvernul sovietic era ireconciliabil față de biserică, a încercat să folosească orice ocazie pentru a neutraliza orice mențiune despre acest mare eveniment. Dar, așa cum însăși Tatiana a reușit să supraviețuiască tuturor persecuțiilor creștinilor, tot așa și ziua ei de comemorare a reușit să renaște din cenușa ateismului științific bolșevic. În 1994, Patriarhul Moscovei și Alexei al II-lea al Rusiei a săvârșit o rugăciune acolo, iar la universitate a avut loc un congres al tinerilor ortodocși rusi. Biserica și-a reluat activitatea. De atunci, vacanțele studenților și Tatyana au devenit și mai asemănătoare. În 2005, prin decretul președintelui Rusiei, Ziua Studenților a devenit o sărbătoare oficială. Acum se coordonează o mulțime de evenimente, toate bursele și granturile pentru studenți sunt programate pentru 25 ianuarie. Premiile și onorarea celor mai buni studenți, prezentarea de certificate și premii au loc în fiecare instituție de învățământ. Sălile de adunări sunt pline de numărul de invitați, domnește o atmosferă prietenoasă și farsele vesele studențești nu se opresc. Elevii își iubesc vacanța și se pregătesc pentru ea din timp, mai ales că se încheie sesiunea de toamnă. Dar fiecare student, de la solicitant la absolvent, se roagă întotdeauna Tatyana în această zi, cerându-i ajutor în studiile lor. Și, deși în timpul vieții ei, Tatyana Rimskaya nu a avut nimic de-a face cu studenții, totuși, ea nu a refuzat niciodată să îi ajute pe cei care aveau nevoie de îngrijirea și patronajul ei.

Împăratul a fost cu adevărat grozav. Majoritatea eforturilor lui, mai ales în armată, încă ne influențează viața. Dar principala afacere a vieții lui a fost flota. Petru I a creat nu numai flota rusă, atât militară, cât și comercială. El a creat țara într-o mare putere maritimă. Prin decretul său, a fost fondată o școală de navigatori, care s-a dezvoltat aproape simultan cu flota. 25 ianuarie a marcat începutul serviciului navigatorilor militari. De-a lungul a peste trei sute de ani de istorie, navigatorii noștri au dovedit în repetate rânduri că sunt în multe privințe superiori colegilor lor din cele mai vechi puteri maritime. Navigatorii sunt parte integrantă a echipajului oricărei nave de război. Fără ele nu este posibilă nici un curs precis, nici o trecere în siguranță a traseului. Munca lor afectează economia de combustibil, precizia manevrelor și sosirea în timp util la locul potrivit. În perioada sovietică, Școala Navală Superioară numită după M.V. Frunze a pregătit navigatori. În primii ani, flota avea nevoie de personal calificat mai mult ca niciodată. La mijlocul anilor 20, s-a restabilit funcția de navigator de pavilion al flotei și a fost creată o inspecție de navigație, care a monitorizat calitatea pregătirii și a muncii personalului navigator al flotei. În timpul Marelui Război Patriotic, cincizeci și doi de navigatori au primit Steaua Eroului. Sute au primit ordine și medalii. Îndemânarea navigatorilor militari a permis navelor noastre să reziste în mod activ inamicului, în ciuda superiorității lor numerice. Să fii navigator nu este ușor în zilele noastre. Un specialist militar trebuie să posede instrumente de navigație de înaltă precizie și echipamente de control tehnic de ultimă generație. Toate acțiunile sunt efectuate folosind sistemul de navigație și informații Alaska-Ch. NIS este capabil să asigure trecerea în siguranță a navelor de orice clasă prin afișarea informațiilor în timp real. Sistemul vă permite să rezolvați o problemă geodezică, să traduceți coordonatele, să calculați iluminarea, corecțiile girobusola și să determinați o locație pe baza obiectelor astronomice. Toate soluțiile posibile pentru sarcinile atribuite sunt testate pe simulatoare speciale Regel. El este capabil să creeze un model al oricărei rute în orice climă și locație geografică. Mulți lideri militari celebri ai flotei ruse au ocupat scaunul de navigator la începutul carierei lor. Navigatorii militari aduc o contribuție constantă la îmbunătățirea managementului flotei și la asigurarea activităților acesteia. Un navigator militar al Marinei Ruse nu este doar o uniformă și dungi. Munca dificilă și responsabilă poate fi făcută numai de profesioniști. În vacanța lor, veteranii de serviciu, navigatorii activi și cadeții de colegiu acceptă felicitări. Întotdeauna au fost, sunt și vor proteja granițele maritime ale țării noastre.

25 ianuarie marchează ziua de naștere a Universității de Stat din Moscova, numită după M.V. Universitatea Lomonosov, care este considerată pe bună dreptate cea mai veche din Rusia. 1755 a fost anul înființării acestei instituții de învățământ superior. „Basmul a devenit realitate” în mare parte datorită activităților primului academician rus Mihail Vasilevici Lomonosov. Abia în 1940, când universitatea și-a sărbătorit cea de-a 185-a aniversare, a fost numită după M.V. Lomonosov. Istoric, chimist, mecanic, poet, filolog, artist, mineralog, posesor al unei minți incredibil de curios și al unei puteri de voință uimitoare care l-au împins către noi cunoștințe. Mihail Yuryevich Lomonosov a devenit un adevărat titan nu numai al științei ruse, ci și al lumii din acea vreme. „A experimentat totul și a pătruns totul”, a scris Pușkin despre el. Lomonosov a fost o personalitate creativă diversificată. Provenit din „clasele inferioare” ale societății ruse, și-a sacrificat întreaga viață pe altarul științei. Lomonosov s-a născut la Pomorie. Avea o forță fizică remarcabilă, dar un lucru îl deosebea de restul - o sete incredibilă de cunoaștere. Ea a fost cea care l-a împins să facă o călătorie incredibilă pe jos cu un tren de pești din țara natală până la Moscova, unde viitorul academician dorea să studieze. Setea de cunoaștere a determinat soarta lui viitoare. La acea vreme, statul rus avea nevoie de specialiști în dezvoltarea resurselor naturale, în care țara era atât de bogată. Lomonosov a avut șansa de a studia în Germania, iar după un stagiu s-a întors în patria sa, unde urma să facă o revoluție. El a adus o contribuție neprețuită la dezvoltarea astronomiei, istoriei, filologiei, chimiei, geografiei și geologiei. El a studiat natura fulgerelor și a luminii boreale, originea petrolului și a cărbunelui și caracteristicile fizice ale corpurilor cerești. Lomonosov a căutat cu insistență o soluție la problema demografică a Rusiei, a alcătuit o clasificare a gheții și a dezvoltat terminologia tehnică și științifică rusă. Doar datorită lui lumea științifică internă a început să-și vorbească limba maternă. El are multe alte realizări grozave la credit, care ar putea fi enumerate pentru o perioadă foarte lungă de timp. Un mare muncitor, primul academician rus a inspirat câteva generații ulterioare de remarcabili oameni de știință ruși care au scris numele Alma Mater în istorie. Figura sa gigantică se află la originile științei ruse. Chiar și câteva secole mai târziu, amploarea lucrării pe care a făcut-o acest om pare de neimaginat pentru contemporanii săi. Activitățile lui Lomonosov au reflectat succesele statului, care, după reformele lui Petru cel Mare, a reușit să devină una dintre puterile de conducere ale acelei vremuri. Mihail Iurievici a înțeles perfect că primul pas către întărirea științei ruse nu putea fi decât crearea unui sistem puternic de învățământ superior. În 1724, la Academia de Științe din Sankt Petersburg au fost înființate un gimnaziu și o universitate, care a fost fondată de Petru I. Conform planurilor, ei trebuiau să pregătească personal științific. Din păcate, aceste instituții nu au reușit să facă față sarcinii, ceea ce l-a forțat pe Lomonosov să insiste asupra deschiderii unei universități la Moscova. El a înaintat o serie de propuneri și le-a trimis într-o scrisoare adresată lui Shuvalov. Fiind un favorit al împărătesei Elisabeta Petrovna, el a fost înzestrat cu o putere considerabilă și și-a folosit influența pentru a promova cultura și știința rusă. Propunerile luminii științei ruse au stat la baza proiectului pe scară largă al lui Shuvalov de a crea o nouă instituție de învățământ. Când favorita a prezentat acest document împărătesei, ea l-a aprobat prin semnarea lui în ziua Sfintei Tatiana - 12 ianuarie (25 stil nou), 1755. Deja pe 26 aprilie a avut loc marea ceremonie de deschidere a Universității din Moscova, care avea la acea vreme trei facultăți - filozofie, medicină și drept. De atunci, în aceste zile, instituția de învățământ găzduiește anual sărbători studențești și celebra conferință științifică „Lecturile Lomonoșov”.

În 1763, Ecaterina a II-a, pentru a îmbunătăți eficiența conducerii armatei, a emis o rezoluție de a crea o nouă formație militară pe baza unității de cartier. Conform voinței Majestății Sale, la 25 ianuarie s-a format Statul Major pentru conducerea forțelor terestre ale Imperiului Rus. Mai târziu, marina a fost și ea sub controlul lui. Prin urmare, în Rusia modernă, 25 ianuarie este sărbătorită ca Ziua Statului Major al Forțelor Armate RF. Inițiatorul instituirii sărbătorii în 2002 a fost ministrul apărării Serghei Ivanov. În ciuda faptului că în cei 250 de ani de existență, Statul Major General și-a schimbat în mod repetat structura, numele, scopul și locația, a continuat să rămână organul central al comandamentului militar al țării. Puterile sale includ probleme de apărare și securitate a Federației Ruse în timp de pace, pregătirea și mobilizarea armatei, conducerea serviciilor de informații, elaborarea planurilor generale atât pentru campanii militare, cât și pentru operațiuni specifice. La baza emiterii de către Ecaterina a II-a a rezoluției deja menționate a fost gestionarea ineficientă a unităților armatei de către statul major al generalilor de cartier în timpul războiului de șapte ani (1756-1763).Petru I a acordat atenție organizării unei comenzi clare a trupelor. în timpul Războiului de Nord (1700-1721)., în opinia sa, funcția de general de intenție presupunea acceptarea „o persoană înțeleaptă, rezonabilă și pricepută în geografie și fortificație”, care trebuie să înțeleagă artileria și să cunoască temeinic zona în care se desfășoară operațiunile militare. loc. Ecaterina a II-a, ghidată de observațiile ei și de poruncile lui Petru cel Mare, a decis să creeze un Stat Major, urmând exemplul armatelor altor state europene. Din 1763 până în 1917 a fost situat în Sankt Petersburg. După Revoluția din octombrie, organul de conducere al armatei, care la acea vreme era format din 2 structuri - Cartierul General All-Rusian și Cartierul General de câmp al Consiliului Militar Revoluționar, s-a mutat la Moscova. Șeful Statului Major General al Federației Ruse este ministrul adjunct al apărării. Din 2012, acest post este ocupat de generalul de armată V.V. Gherasimov. Numirea în funcție este făcută de președintele Rusiei. Postul este un loc de serviciu responsabil și onorabil: în anii grei ai Marelui Război Patriotic, Statul Major era condus de mareșalii G.K. Jukov și A.M. Vasilevski. În Armata Roșie în momente diferite această funcție a fost ocupată de M.V. Frunze, M.N. Tuhacevski, B.M. Shaposhnikov și alți comandanți talentați. Astăzi, Statul Major angajează specialiști dedicați datoriei și Patriei care au o înaltă pregătire profesională. Competențele sale, conform Decretului nr. 631 al Președintelui Federației Ruse, includ probleme de securitate și apărare a statului, adesea dincolo de sfera sarcinilor cu care se confruntă Forțele Armate. Angajații Statului Major al organismului, care poate fi numit creierul militar al țării, sunt felicitați anual pe 25 ianuarie cu ocazia sărbătorii profesionale.

Există multe sărbători distractive în calendarul sărbătorilor din Statele Unite și din alte țări. Unii dintre ei cer ca cel puțin o dată pe an să se încalce tabuurile existente. Astfel, în fiecare a patra joi din ianuarie este Ziua Culorilor Incompatibile în haine. Toți cei care sărbătoresc Ziua Clashing Clothes aleg articole de garderobă contrare regulilor existente, provocând stereotipurile și clișeele. Ziua culorilor incompatibile te încurajează să uiți că un pulover liliac brodat cu lurex nu se potrivește cu blugii clasici. Și o fustă roșie, cu o bluză mov și pantofi galbeni este aproape proaste maniere. Dar acest lucru nu este întotdeauna adevărat. Da, oamenii se întâlnesc după haine, dar evaluează o persoană după cât de convingător se prezintă pe sine și alegerea sa. Atunci când alegeți haine fără a ține cont de roata de culori, amintiți-vă că, cu cât vă simțiți mai încrezător în imaginea creată, cu atât este mai puțin probabil să provoace nedumerire și chiar ridicol din partea celorlalți. În ultimii ani, eclectismul a intrat ferm și permanent în moda modernă - o combinație de diferite stiluri, texturi și nuanțe de material. Hipoii sunt considerați fondatorii acestei tendințe: „copiii cu flori” au preferat hainele luminoase și confortabile, cu motive etnice. Grunge, care a apărut în anii 80 ai secolului XX. în Seattle, a devenit, de asemenea, un fel de provocare pentru clasici și glamour pretențios. Nu este împovărat de convenții și hipioți, la fel ca fuziunea, care este tradusă din engleză ca „fuziune”, „sinteză” sau „amestecare”. Fanii combinațiilor îndrăznețe de culori și look-urilor „multi-stratificate” vor găsi haine pe placul lor în colecțiile Vivienne Westwood, o adevărată revoluționară în lumea modei. Prin urmare, Clashing Clothes Day nu poate fi considerată o sărbătoare de prost gust sau chiar de vulgaritate. În această zi, ne amintim tot ce s-a întâmplat deja în modă de mai multe ori - o abordare non-trivială a combinației de culori a hainelor, dar menținând armonia și simțul gustului. A putea combina incongruentul este o întreagă știință. Conform regulilor existente, un set de haine nu trebuie să conțină mai mult de 3 culori. Dar această limitare nu se aplică numărului de nuanțe! Prin urmare, de Ziua Culorilor Incompatibile, puteți uita de look-urile monocrome și simple și puteți începe să le combinați cu tonuri, imprimeuri și forme geometrice în haine. Când decideți să sărbătoriți Ziua Îmbrăcămintelor Ciocnire și să vă distrați de minune, nu uitați să vă împărțiți aspectul în tipuri de culori. Dacă părul, sprâncenele și pielea dvs. gravitează spre nuanțe din spectrul cald, atunci este mai bine să alegeți articole de garderobă în tonuri de bej, turcoaz și pudrat. Pentru cei cu un tip de culoare rece, designerii de modă sfătuiesc să aleagă haine albastre, liliac și verde. Sărbătoarea, sărbătorită la sfârșitul lunii ianuarie, cheamă nu doar să rupem tabuuri, ci să o facem cu grație și gust. Prin urmare, alegând haine care se potrivesc tipului tău de culoare de aspect, îți vei sublinia individualitatea, iar combinând mai multe nuanțe, vei avea un talent inerent de a combina lucruri incongruente. Ceea ce, de fapt, este ceea ce Clashing Clothes Day invită toate fashionistele și fashionistele să facă.

Pe 25 ianuarie, adepții luteranismului (sau mai simplu, protestanții) sărbătoresc Ziua Convertirii Apostolului Pavel. În această zi, este amintit un eveniment semnificativ și de cotitură din viața apostolului Pavel. Ceea ce s-a întâmplat la Damasc i-a schimbat întreaga viață și l-a făcut un mare ucenic al lui Hristos. Această sărbătoare este de mare importanță pentru credincioși, deoarece arată cât de mare este puterea Cuvântului lui Dumnezeu. În mod paradoxal, scopul principal al călătoriei lui Pavel la Damasc a fost ruptura finală cu secta de atunci a creștinilor. Avea chiar și scrisori oficiale de recomandare pentru misiunea sa. Pavel a părăsit Ierusalimul prin Poarta de Nord, lângă care se afla mormântul Sfântului Ștefan. Moartea lui Ștefan l-a împins și mai mult pe Saul (născut apostolul Pavel) să-i persecute pe cei care credeau că Isus este adevăratul fiu al lui Dumnezeu. Orașul Damasc se afla la 250 km de Ierusalim. Saul a trebuit să parcurgă acest drum timp de opt zile, călătorind cu o rulotă peste platoul Iudeei. De îndată ce a trecut hotarul orașului format dintr-un inel de copaci, s-a întâmplat un miracol. El a căzut brusc la pământ, și-a pierdut echilibrul și a auzit vocea lui Isus chemându-l pe Pavel pe numele său în limba sa maternă. În același moment, Saul și-a experimentat convertirea, recunoscându-L pe Isus și hotărând nu numai să nu mai persecute creștinii, ci și să pornească pe calea urmașilor lui Hristos. Este de remarcat faptul că Pavel provine dintr-o familie de farisei și a acceptat pregătirea tradițională a evlaviei fariseice. Damascul a fost o sursă de putere pentru Pavel în lucrarea sa apostolică. Ori de câte ori se simțea obosit sau frustrat de misiunea sa, gândurile lui se întorceau mereu la incidentul de la Damasc. Pavel și-a amintit că Isus era în viață și l-a întâlnit personal. Convertirea sacramentală a lui Pavel ne reamintește că Hristos ne caută și vrea ca noi să lăsăm deoparte propriile noastre griji și să-i permitem complet lui Dumnezeu să ne conducă prin călătoria vieții. Sărbătoarea ne amintește că fiecare dintre noi trebuie să găsească un moment similar de convertire în viața noastră. Sărbătoarea arată din nou lumii că nimic nu este imposibil pentru Dumnezeu. Luteranii practicanți onorează foarte mult această zi, proclamând glorie Creatorului.

Funny Holidays - Happy Snowmen's Day

25 ianuarie (12 ianuarie, stil vechi) este Ziua Tatianei conform calendarului popular. Numele sărbătorii vine de la ziua bisericii Sfintei Tatiana, care a murit pentru credința ei în Cel Atotputernic. Tatiana s-a născut în secolul al III-lea într-o familie romană bogată de creștini secreti. În tinerețe ea a făcut un jurământ de castitate și și-a dedicat viața slujirii Domnului. Când a devenit diaconiță în biserică, i-a ajutat pe cei săraci și i-a vindecat pe bolnavi. În timpul persecuției creștinilor, aceștia au încercat să o oblige pe fată să accepte păgânismul, dar Tatiana a refuzat. După multe torturi, martira și tatăl ei au fost executați cu o lovitură de sabie. În mod tradițional, de Ziua Tatianei, cele mai mari femei din familie coaceau o pâine. A fost întotdeauna tratată cu respect, deoarece o astfel de pâine simboliza fertilitatea și puterea energiei solare. Pentru ca puterea soarelui să fie transmisă în gospodărie, gospodina a dat tuturor câte o bucată de pâine. Firimiturile rămase au fost hrănite animalelor și păsărilor de curte. Gospodina avea întotdeauna locul ei lângă sobă. Depozita nu numai ustensile de bucătărie, ci și rechizite de cusut. O femeie ar putea petrece ore întregi făcând treburile casnice acolo. Colțul femeilor a fost sărbătorit de ziua Tatianei, pentru care sărbătoarea a fost numită Kutul Femeii. Fetele necăsătorite s-au rugat Sfintei Tatiana, cerând ajutor pentru a-și îmbunătăți viața personală. Și pentru a-și lega tipul iubit de ei înșiși, au efectuat un ritual secret. Au adunat o mătură mică din frunze și pene, apoi au ascuns-o în casa iubitei lor, pentru ca viitoarea soacră să nu o găsească. Deoarece mamele băieților înseși au îndeplinit acest ritual în tinerețe, doar fetele care erau potrivite ca nurori au fost permise să intre în locuință. În ziua Tatianei se obișnuia să facă curățenie, așa că fetele mergeau dimineața la iaz și spălau covoarele casei. Băieții au ajutat să ducă covoarele umede înapoi. Ulterior, covoarele au fost atârnate de gard la uscat, iar distrandu-se, tinerii au stabilit al cui covor era mai frumos. Pentru a-și vrăji logodnicul pentru totdeauna, fetele au așezat un covor curat la intrarea din prag. Dacă un tip și-a șters pantofii pe el când a intrat, a devenit un oaspete obișnuit. Observând ninsori în ziua Tatyanei, se așteptau la vara cu averse. Vremea geroasă și însorită prefigura o recoltă bogată la recoltare. Au așteptat întoarcerea devreme a păsărilor în primăvară, privind soarele senin. Dacă gospodina a reușit să coacă pâinea cu crusta uniformă, însemna că a început un an prosper.

25 ianuarie este ziua de naștere a marelui poet scoțian Robert Burns. Aceasta este o sărbătoare națională celebrată nu numai de scoțieni și britanici, ci în întreaga lume. Recent, fanii Burns l-au ținut în Rusia. Noaptea lui Burns începe cu o cină de gală, al cărei meniu se bazează pe poeziile lui Burns „A Toast” și „Ode to Pudding”. Adevărații scoțieni scot din piept kilturi și tartanuri cu cecuri de clan, sunt citite poeziile lui Burns, sunt amintite glume amuzante din biografia poetului, cimpoierii cântă și whisky-ul scoțian curge ca un râu. Pe masă se pune eglefinul afumat înăbușit în lapte cu cartofi noi, porumb dulce și mazăre proaspătă. Dar principalul punct culminant al mesei este considerat a fi stomacul de miel umplut, lăudat de poet. „Oda pentru budinca Scotch Haggis” celebrează această mâncare simplă și aspră a săracilor ca un fel de mâncare gourmet. Stomacul este umplut cu organe mărunțite, legume, fulgi de ovăz și condimente și se fierbe timp de aproximativ 3,5 ore. Budinca este așezată solemn pe masă și înainte de a mânca, unul dintre cei prezenți îi citește o odă lui Haggis. Masa traditionala de sarbatori se incheie cu desert cranachan. Acest fel de mâncare este făcut cu ovăz măcinat și frișcă cu zmeură, miere și un strop de whisky scoțian. Toate cele trei feluri de mâncare sunt foarte gustoase și satisfăcătoare; rar străinii ajung la Kranachan. Desigur, o vacanță nu ar fi completă fără berea scoțiană bună atât de venerată de Robert Burns și nu degeaba a scris una dintre cele mai faimoase lucrări ale sale, „John Barleycorn”. Scurtă biografie a „The Bard of Calendon” Robert Burns s-a născut într-o familie de fermieri în 1759 în vestul Scoției. Aici tatăl său, un fost grădinar, William Bernes, a închiriat o mică bucată de pământ de la un proprietar local, și-a construit o casă și s-a căsătorit. Robert a fost primul născut dintr-o familie numeroasă și pe umerii lui i-au căzut treburile; a lucrat ca tatăl său la câmp, îngrijind oi și cai. Reamintindu-și acești ani, Burns a spus că rareori a văzut pe cineva având o copilărie atât de dificilă pe care a trăit-o el însuși. Singura priză în munca grea de zi cu zi era studiul și citirea cărților. Fermierii locali și-au pus banii în comun pentru a angaja un profesor pentru copiii lor, iar acest lucru a marcat începutul dezvoltării poetului. Începutul poeziei este asociat cu prima dragoste a lui Robert. Una dintre cele mai faimoase și primele poezii ale poetului este dedicată fiicei morarului Nellie Kilpatrick. Mutarea la o nouă fermă închiriată i-a permis lui Robert să-și găsească prieteni care îi împărtășeau părerile, chiar a devenit fondatorul Clubului Burlacilor. Numele său devine celebru după publicarea poeziei „Rugăciunea Sfântului Willie” și „Doi păstori”. Dar faima reală i-a venit în 1785 după apariția poeziilor în dialectul popular scoțian. Lucrările timpurii includ poezii celebre precum „John Barleycorn”, „The Merry Beggars” și „Holy Fair”. Mutarea la Edinburgh în 1787 a marcat următoarea piatră de hotar în viața poetului; el a devenit celebru și popular în cercurile înalte, ceea ce, totuși, nu l-a făcut mai bogat. Robert Burns și fratele său investesc bani pentru a publica poezii într-o fermă, dar întreprinderea dă repede faliment. În același an, își unește în cele din urmă viața cu mult iubitul său Jean Armor; după mulți ani de așteptare, tatăl acceptă căsătoria fiicei sale cu bietul poet. Din această căsătorie, Robert a avut cinci copii, ultimul născut în ziua înmormântării poetului. În plus, lui Burns i se atribuie multe romane și șase copii nelegitimi. Pentru a-și hrăni familia, poetul a fost nevoit să intre în serviciul guvernamental ca perceptor de taxe. Sărăcia lui Burns în acel moment poate fi evidențiată de faptul că a trebuit să coasă uniforme pentru serviciul său pe credit. Cariera unui funcționar de accize nu i-a permis poetului să se dedice pe deplin creativității. Cu toate acestea, tocmai datorită succesului său în carieră, în 1890 a fost transferat în orașul Dumfries. În reprize, între servicii, Burns ar scrie Tam O Shanner și Honest Poverty. În 1793, un volum în două volume din poeziile sale a fost publicat la Edinburgh. Cu toate acestea, în ciuda popularității și faimei sale, salariul său oficial a rămas principalul mijloc de subzistență pentru întreaga sa familie. Robert Burns a murit pe 21 iulie 1796, la vârsta de 37 de ani. O răceală severă, complicată de o boală reumatică a inimii și amenințarea cu închisoarea debitorului l-au adus la mormânt în șase luni. A murit în brațele credinciosului său Jean Armor, îngrijorându-și doar că își va lăsa soția și copiii fără mijloace de existență. După moartea prematură a poetului, prietenii săi au organizat strângeri de fonduri în toată Scoția și Marea Britanie și s-au strâns atât de mulți bani încât familia lui Burns a putut trăi confortabil. Mulți ani mai târziu, când poeziile marilor Burns s-au răspândit printre curtenii Marii Britanii, regele a decis să-i acorde văduvei o pensie pe viață, dar mândru Jean a refuzat-o. Robert Burns este un erou național al Scoției. În toate orașele și satele în care poetul a pus piciorul, i-au fost ridicate monumente și plăci memoriale. Scotienii nu au uitat personajele din poeziile lui Burns. Monumentul șoricelului de câmp din „Oda pe șoarecele de câmp” se află lângă casa în care s-a născut poetul. Burns a scris această odă în momentele dificile după moartea fratelui său mai mic. În orașul Alluey, unde poetul și-a petrecut copilăria, a fost construit un complex memorial. În interiorul colibei țărănești, tipice fermierilor din acea vreme, se află figuri de ceară ale membrilor familiei lui Burns și ale lui. În apropiere se află un muzeu cu obiectele personale și manuscrisele lui Robert. În apropiere se află ruinele unei biserici în care eroul ghinionist al poeziei „Tam O Shenner” a văzut un clan de vrăjitoare și un pod mic, prin trecerea căruia eroul a scăpat de persecuție, pentru că toată lumea știe că spiritele rele se tem să curgă apă. Apropo, lui Robert Burns îi plăcea să rătăcească singur lângă „apa curgătoare”, așa cum o numea el. Un volum de Burns zăcea pe masa lui Pușkin; unii cercetători literari susțin că Alexandru Sergheevici a folosit forma versului lui Burns. Lermontov a tradus unul dintre versonele poetului în tinerețe. La un moment dat, Nekrasov i-a cerut lui Turgheniev să traducă lucrările lui Burns pentru a le pune în formă poetică. În țara noastră, Burns devine cel mai cunoscut în traducerile lui Mikhailov M.L. Dar popularitatea reală pentru Robert Burns a venit cu traducerile talentate ale lui Samuil Yakovlevich Marshak. Nu există nicio persoană în țara noastră care să nu fi întâlnit niciodată opera lui Robert Burns, de exemplu, cântece din filme. De exemplu, romantismul „Sufletul meu nu are pace, toată ziua aștept pe cineva” din filmul „Ironia destinului” aparține condeiului lui Robert Burns, un poet scoțian care a trăit în secolul al XVIII-lea. Robert Burns, iubitor de libertate, frenetic și neobișnuit de talentat, este foarte asemănător cu Serghei Yesenin al nostru. Scurte biografii vii, dragostea pentru viață în toate manifestările ei și extraordinara melodiositate populară a poeziei acestor poeți, veniti dintr-un mediu țărănesc, fac lucrările lor apropiate și de înțeles sufletului nostru.

Sărbătoarea de Anul Nou pentru pomii fructiferi din Israel marchează sfârşitul sezonului ploios îndelungat, după care natura intră într-un nou ciclu de dezvoltare, reînnoită şi renascută. Conform canoanelor iudaismului, Israelul, întreaga umanitate, lumea animală și lumea plantelor au propriile lor calendare separate, conform cărora se măsoară vârsta a tot ce este pe Pământ. Tradiția spune că Dumnezeu a creat o sărbătoare minunată pentru oameni - Anul Nou. Văzând toată frumusețea sărbătorii, copacii și-au dorit distracție și bucurie similară pentru ei înșiși. Dumnezeu a auzit cererea lor și le-a dat-o imediat. Din cele mai vechi timpuri, luna plină de la mijlocul lunii Shevat marchează Anul Nou pentru pomii fructiferi. În iudaism, această sărbătoare este considerată foarte venerată și este sărbătorită cu mare cinste conform mai multor obiceiuri străvechi. În vremurile străvechi, poporul evreu a separat întotdeauna zecimea de recoltă pentru nevoile preoților. Se credea că preoții erau ocupați în temple, făceau o faptă bună, se rugau pentru o recoltă bună și nu aveau timp să cultive ei înșiși câmpul. Țăranii au prezentat cu bucurie câteva din fructele adunate. Singura condiție pentru pomana potrivită este predarea exact la timp și numai recolta proaspătă. Era interzis să se dea roadele acestui an spre următorul. De aceea, cei mai înțelepți au stabilit o zi specială, Tu Bishvat, pentru a face distincția între recoltele din diferiți ani. În plus, în Israel a existat o interdicție strictă: să nu se folosească fructele pomilor în primii trei ani de fructificare. Sărbătoarea lui Tu Bishvat a ajutat la respectarea interdicției, deoarece era destinată numărării vârstei fiecărui copac în parte. Anul Nou al pomilor fructiferi din Israel este o sărbătoare străveche cu propria sa istorie. Când al Doilea Templu a căzut și politica evreiască a încetat să mai existe, Tu Bishvat și-a pierdut importanța și nu a mai fost sărbătorit. Mulți au fost nevoiți să-și părăsească țara natală din cauza amenințării de război. Conflictele militare au transformat pământul strămoșilor, multe păduri au fost distruse, iar locul grădinilor înflorite a fost luat de un pustiu sterp. O nouă etapă a sărbătorii - apariția mișcării sioniste. Întoarcerea în patria lor i-a inspirat pe evrei să reînvie imediat fostele delicii naturale ale țării. Datorită apărătorilor activi ai resurselor naturale, a fost creată o nouă tradiție a campaniilor de ecologizare în masă. Un migdal delicat în floare luxuriantă este un simbol integral al sărbătorii. Școlari, studenți, angajați de birou și pur și simplu oameni nu indiferenți plantează sute de puieți tineri pe străzi, în piețe și parcuri în ziua lui Tu Bishvat. Scopul lor este să transforme deșertul într-o Grădină a Edenului, să insufle tinerilor dragostea pentru natură și respectul pentru propriul pământ. Anul Nou pentru pomi fructiferi nu este o zi liberă oficială în Israel. Astăzi, acesta este mai mult un motiv pentru a desfășura acțiuni la scară largă în sprijinul mediului. Excursiile și drumețiile sunt organizate în mod tradițional. În această zi, se obișnuiește să se mănânce alimente speciale făcute din cereale și tot felul de fructe care au fost colectate exclusiv în Israel. Contează și ordinea în care se consumă preparatele, precum și cantitatea acestora. În unele regiuni, numărul de fructe pentru masa festivă ajunge la cincizeci de nume. În acest fel, evreii subliniază capacitățile propriului pământ, bogăția și fertilitatea acestuia. Ei tratează fiecare copac cu o reverență și grijă deosebită, comparând natura lui cu natura omului: omul și copacul sunt plini de putere datorită rădăcinilor lor, coroana luxuriantă este similară cu calea vieții unei persoane și fructele copacului. sunt ca copiii pentru om.

Orthodox holidays January 25:

În fiecare an, la 25 ianuarie, se sărbătorește ziua de pomenire a sfintei mucenițe Tatiana, care a murit la Roma în timpul domniei lui Sever Alexandru. Tatiana s-a născut la Roma, în familia unui demnitar care a profesat în secret religia creștină și și-a crescut fiica în adevărata credință și patronajul creștinismului. Fata nu a vrut să-și întemeieze o familie, hotărând să-și dedice viața slujbei în biserică. Ea a început să lucreze într-una dintre bisericile locale, dedicându-și energiile îndeplinirii obligațiilor religioase. Tatiana a trăit într-o perioadă în care conducătorii romani duceau constant persecuții inumane împotriva oamenilor care mărturiseau creștinismul. Una dintre ele s-a întâmplat în timpul slujbei fetei în templu. Păgânii de frunte au dat un ordin conform căruia toți locuitorii orașului trebuiau să facă sacrificii zeilor. În caz de refuz, contravenientul risca închisoarea, însoțită de proces și torturi monstruoase. Nici Tatiana nu a putut scăpa de această soartă cumplită. Femeii i s-a ordonat să facă un sacrificiu lui Apollo. Cu toate acestea, ea a refuzat și a început să citească o rugăciune. În același moment, pământul a început să se miște, templul a început să se cutremure, iar statuia zeității păgâne a căzut în bucăți mici. Sunete plângătoare au început să se audă din toate părțile: creștinii credeau că acestea sunt spirite rele care suferă de chin. Văzând asta, judecătorii s-au supărat foarte tare și au ordonat capturarea Tatianei. Ulterior, a fost torturată, dar nu a renunțat niciodată la religia ei și în cele din urmă a fost executată împreună cu tatăl ei. Sfânta Muceniță Tatiana este venerată nu numai de creștini, ci și de catolici. În țările occidentale, numele Tatyana este considerat rus, deci este folosit doar în unele state, în principal slave. În 1755, ziua memoriei Tatianei a căpătat un nou sens - Marea Împărăteasă Elisabeta I a emis un decret privind deschiderea Universității din Moscova. Mai târziu, un decret al lui Nicolae I a fost pus în vigoare prin care a dispus să se sărbătorească nu ziua înființării unei instituții de învățământ, ci stabilirea unei legi privind deschiderea acesteia. Astfel, a apărut celebra sărbătoare a tuturor studenților - Ziua Tatyanei. Universitarii capitalei au onorat anual memoria Sfintei Tatiana organizând slujbe solemne și spectacole prin coruri cântând în biserici. Biserica universitară a fost sfințită și în cinstea martirului. Studenții și profesorii universitari au ținut acolo slujbe de rugăciune pentru o lungă perioadă de timp. Sub dominația sovietică, biserica a fost închisă. La 25 ianuarie 1994, Sfântul Patriarh Alexie al II-lea a ținut pentru prima dată o slujbă în Biserica Tațian. În aceeași zi, la universitate a fost înființat Congresul Bisericesc al Tineretului Creștin. Ulterior, Ziua Tatyanei a devenit cea mai preferată dată pentru studenți și pentru că, în sistemul educațional rusesc, cade în ziua în care se încheie semestrul școlar și începe vacanța mult așteptată.

Memorial Day of Saint Sava, the first Archbishop of Serbia

Feast of the Icon of the Mother of God “Mammal”

Feast of the Akathist Icon of the Mother of God of Hilandar

Feast of the Icon of the Mother of God of Pop (Priest)