Pe 7 ianuarie, creștinii răsăriteni sărbătoresc o mare sărbătoare, una dintre cele doisprezece, Nașterea lui Hristos. Nașterea lui Isus Hristos este o zi mare pentru întreaga lume creștină. Este sărbătorită în peste o sută de țări din întreaga lume. Există o diferență între creștinii occidentali și cei răsăriteni în celebrarea acestei date. Biserica Apuseană trăiește după calendarul gregorian, iar Crăciunul se sărbătorește pe 25 decembrie, iar Biserica Răsăriteană după Iulian, iar pentru noi Crăciunul cade pe 7 ianuarie, exact la 9 luni după Buna Vestire din 7 aprilie, când Arhanghelul a înștiințat. Fecioara Maria că fusese aleasă pentru marele viitor al păcii creștinismului. Și astfel, pe 7 ianuarie, Fecioara imaculată Maria a dăruit lumii Pruncul Iisus. El a venit în această lume în Betleem, într-o peșteră în care erau ținute animale. În lipsa unui leagăn, bebelușul a fost așezat într-o iesle, care a servit drept jgheab de hrănire pentru animale. Primii care au venit să se închine Mântuitorului au fost păstorii locali, cărora un Înger le-a anunțat nașterea Fiului lui Dumnezeu. În acea vreme, Magii, înțelepții străvechi, care știau că în curând Domnul își va trimite în curând fiul pe Pământ, erau deja pe drumul lor dinspre răsărit. Isus s-a născut. După căderea Evei, omenirea a avut o a doua șansă de a câștiga iertarea Celui Atotputernic și de a câștiga nemurirea. Magii au adus daruri nou-născutului, aur, tămâie și smirnă. Aurul a fost prezentat regilor și conducătorilor ca o recunoaștere a puterii și puterii pe Pământ. Tămâia ca semn al acceptării lui Dumnezeu și smirna ca o amintire a mortalității infantile inerente fiecărei persoane. În noaptea de 6 spre 7 ianuarie, bisericile și templele țin slujbe care spun povestea lui Isus în cântări. În ajunul Crăciunului are loc un post strict și se termină cu apariția primei stele pe cer. Întreaga lume creștină așteaptă cu nerăbdare această stea. Aceasta este Steaua din Betleem. Potrivit legendei, ea a fost cea care le-a arătat magilor drumul spre peșteră. Pregătește-te pentru ziua cea mare în avans. Lângă fiecare templu se află o peșteră improvizată cu o iesle care conține un copil. Toți credincioșii, veniți la slujbă, își fac cruce în fața ieslei, aducând rugăciuni. Crăciunul este o sărbătoare bună, în familie. Adulții le spun copiilor despre vacanță, iar copiii participă de bunăvoie la procesul de pregătire pentru o zi foarte importantă. Odată cu răsăritul stelelor, după slujbă, creștinii se așează la mese și începe masa de noapte. Fiecare familie are propriile sale tradiții speciale de sărbătoare. După Crăciun vine vremea Crăciunului - douăsprezece zile sfinte, timp în care sărbătoarea continuă.

7 ianuarie (25 decembrie în stil vechi) sărbătorește ziua uitată a Victoriei asupra lui Napoleon Bonaparte. La 30 august 1814, împăratul rus Alexandru I a emis un decret „Cu privire la instituirea festivalului de 25 decembrie”. Potrivit acestui document, în această zi se bateau clopotele și se oficiau slujbe în biserici. Decretul a fost respectat cu strictețe până la revoluția din 1917. Odată cu apariția puterii sovietice, se părea că toată lumea a uitat de ziua victoriei în războiul îndepărtat, deși comandanții acelei epoci erau venerați. În 1942, a fost chiar introdus Ordinul lui Kutuzov. În Rusia modernă, memoria războiului cu francezii aproape a fost ștearsă; a fost înlocuită cu Ziua Victoriei în Marele Război Patriotic. Această sărbătoare nu este fixată la nivel legislativ, deși legea zilelor de glorie militară include Bătălia de la Borodino, în care trupele noastre au dat dovadă de un curaj incredibil. La începutul secolului al XIX-lea, în Europa a apărut un nou agresor cu un apetit din ce în ce mai mare - Franța. Toată puterea asupra acestei țări a fost concentrată în mâinile conducătorului ambițios Napoleon Bonaparte, care a pus „fundamentul” statalității Franței moderne. Napoleon avea nevoie de noi pământuri și de noi vasali, așa că a început să-și extindă sfera de influență. Țara lui este înfundată în războaie nesfârșite. În primul rând, împăratul francez s-a angajat să restabilească ordinea în țările vecine, apoi și-a îndreptat privirea spre est, unde Imperiul Rus era situat cu teritorii vaste - o bucată delicioasă pentru ambițiile comandantului. La început, francezii și-au susținut cu căldură conducătorul, dar spiritul de luptă al națiunii a început treptat să se usuce. Oamenii își doreau doar o viață liniștită. Inițial, Rusia a aderat la neutralitate, dar în 1805 țara a intrat într-o coaliție cu Marea Britanie și Prusia. Împreună au rezistat fără succes trupelor franceze, dar au suferit o înfrângere zdrobitoare la Austerlitz, după care Rusia a încheiat Tratatul de armistițiu de la Tilsit. Această pierdere a scos Prusia din joc. Nici Anglia nu a încercat să sprijine Rusia, așa că împăratul nostru a încercat să găsească noi aliați, dar fără rezultat. Unele țări erau deja sub controlul Franței, în timp ce altele lingeau rănile provocate de Bonaparte și preferau să se comporte mai precaut. Relațiile dintre Franța și Rusia au devenit tensionate. Bonaparte l-a provocat pe Alexandru I, iar în 1812 a decis să înceapă o altă campanie militară. Împăratul francez, împreună cu 450.000 de soldați, au trecut granița cu Rusia în iunie 1812. Această campanie trebuia să acopere numele lui Napoleon cu glorie, dar s-a încheiat cu o înfrângere completă. Li s-au opus două armate rusești occidentale cu doar 195.000 de soldați. Încercând să evite o luptă frontală cu inamicul, supușii lui Alexandru I au dat înapoi și au fost nevoiți să se retragă mai adânc în țară. Pământuri devastate îl așteptau pe Napoleon. Soldații francezi sufereau de foame, căldură și boli. Până la sfârșitul lunii iulie, detașamente întregi au început să dezerteze din armată. Lângă Smolensk, rușii și-au putut uni forțele, dar nu au putut să țină orașul. Trupele noastre au fost nevoite să se retragă la Moscova, iar pe 7 septembrie au purtat o bătălie generală lângă Borodino, care a devenit ulterior cea mai sângeroasă bătălie a secolului. Deși francezii au pierdut mulți soldați, trupele ruse au suferit nu mai puțin. S-au retras din nou și au dat Moscova inamicului, unde a izbucnit un incendiu, care a distrus mai mult de jumătate din capitală. Napoleon a zăbovit la Moscova, iar când trupele sale au înaintat spre Maloyaroslavets, a venit un punct de cotitură în război. Rușii au luat în sfârșit inițiativa în propriile mâini. Deja destul de epuizați, francezii au început să se retragă în același mod în care au venit acum șase luni. Se crede că iarna rusă aspră a pus capăt în sfârșit moralul soldaților inamici. Pe drum îi așteptau terenuri devastate fără provizii. Armata lui Napoleon era din nou înfometată. Din cei 450.000 de soldați pe care împăratul francez i-a adus cu el, doar 25.000 s-au întors acasă. Războiul Patriotic era practic încheiat. Deși și armata rusă a fost secătuită de sânge, Alexandru I a decis să continue bătălia și să ajungă la Paris. Teatrul de operațiuni militare din campania următoare a fost teritoriul Poloniei și Germaniei moderne. Napoleon a reușit cumva să recruteze alți 300.000 de soldați, dar îl aștepta o altă înfrângere, care a marcat sfârșitul epocii „de aur” a comandantului Bonaparte.

Ziua Distaffului este o sărbătoare catolică neoficială care cade pe 7 ianuarie și marchează reluarea activității după Crăciun. Această sărbătoare își are rădăcinile în Evul Mediu și nu și-a pierdut actualitatea până în prezent. Nu cu mult timp în urmă, firele destinate tricotării și țesutului nu erau cumpărate, ci fabricate independent. Cea mai comună materie primă pentru firele de casă este lâna de oaie. Roata care se învârte este un dispozitiv străvechi cu o structură extrem de simplă. În același timp, firul s-a dovedit a fi frumos, uniform și puternic. Femeile se învârteau atât singure, cât și în grupuri mari, adunându-se pentru adunări în serile de toamnă și iarnă. Prin urmare, pentru multe femei a fost important ca instrumentul să arate frumos și elegant. Tehnologia de filare are o istorie destul de lungă. Mai întâi, firul a fost răsucit cu degetele. Apoi s-au inventat fusul și roata care se învârte. Producția de fir a devenit un proces continuu și s-a accelerat semnificativ. Primele care au apărut au fost roțile care se învârteau acționate manual, mai târziu - cele cu piciorul. Îmbunătățirea dispozitivului a făcut posibilă reglarea grosimii firului și îmbunătățirea calității acestuia. Pentru prima dată un astfel de dispozitiv a fost realizat în Roma Antică. Alți pași în îmbunătățirea acestui instrument au fost făcuți de Jurgens din Braunschweig. Produsul a fost lansat folosind o unitate de picior. Ambele mâini au fost implicate în proces, ceea ce a simplificat foarte mult munca. Axul era antrenat de o roată mare. Ambele părți sunt conectate printr-un bloc. Avantajul acestei invenții este capacitatea de a efectua simultan trei operații simultan: răsucirea, tragerea și înfășurarea firelor. Mașina de filat complet mecanizată a fost inventată în 1741 de J. White. Celebra „Jenny”, echipată cu opt fuse, a intrat și ea în istoria roții de filare. S-a dezvoltat nu doar tehnologia de filare ca atare, ci și dispozitivul de antrenare. La început s-a folosit tracțiunea măgarului, apoi cu abur și în final electric. Motorul electric și-a găsit aplicație nu numai în modelele industriale, ci și în modelele casnice. În ciuda originii sale străine, roata care se învârte a ocupat locul de mândrie în coliba rusească. Produsele antice, care pot fi văzute adesea în muzeele etnografice, sunt adevărate opere de artă. Fiecare produs este unic, decorat cu inscripții și decor complex. Se crede că sculptura tradițională în lemn provine din fabricarea roților care se învârtesc. Roata a însoțit-o pe femeie literalmente din leagăn de-a lungul vieții. Cordonul ombilical al nou-născutului a fost tăiat pe un fus, iar același obiect a fost așezat în leagăn. Se credea că acest lucru ajută la îndepărtarea forțelor malefice. Multe roți care învârteau au fost „numite” - semnate. Era imposibil să dai un astfel de articol unei alte persoane pentru a-l folosi. Cel mai bun cadou de la mire pentru mireasă a fost o roată care se învârte manual, decorată cu modele, semnată cu numele logodnei. Aceasta însemna o intenție fermă de a se căsători cu fata. Se pare că roata care se învârte nu este doar un instrument de lucru. A luat parte și la divertisment. Mersul pe fundul unei roți care se învârte pe un tobogan de gheață este o distracție comună în timpul Maslenitsei. Există o credință interesantă asociată cu acest divertisment. Cu cât poți călători mai departe, cu atât inul va crește mai mult. Pentru multe popoare, o roată care se învârte este unul dintre atributele cheie ale vieții de zi cu zi. Astăzi aceste produse sunt apreciate ca antichități. Fiecare dintre ele are propria sa poveste interesantă în felul său.

În Țara Soarelui Răsare, multe sărbători tradiționale sunt dedicate calendarului lunar. Schimbarea anotimpurilor în Japonia este dedicată lui Gosekku - cinci sărbători anuale, dintre care una, Komodo-no-hi, are statut național. Alte sărbători nu sunt oficiale, ceea ce nu le diminuează semnificația. Astfel, în semn de recunoștință față de natură și darurile ei, pe 7 ianuarie este sărbătorit Festivalul celor șapte ierburi, cunoscut și sub numele de Jinjitsu. Jinjitsu își datorează aspectul influenței tradițiilor Imperiului Celest asupra culturii japoneze. Într-unul din tratatele chinezeşti ale secolului al VI-lea. se menționează obiceiul de a onora sosirea unui nou ciclu calendaristic: „A șaptea zi a Anului Nou este ziua omului, când terciul care conține șapte ierburi verzi este gătit”. Se credea că acest fel de mâncare ușor și cu conținut scăzut de calorii permitea stomacului să se odihnească de alimentele consumate la masa festivă, întărea sistemul imunitar și alunga spiritele rele. Tradiția sărbătoririi Renzhi, numele chinezesc pentru Jinjitsu, există încă în regiunile sudice ale RPC; a fost urmată până la mijlocul secolului al XVII-lea. ANUNȚ În Taiwan. Din secolul al VIII-lea. ANUNȚ Pe 7 ianuarie, japonezii mănâncă o supă de legume asemănătoare terciului, care aduce sănătate și longevitate. Conține șapte ierburi sălbatice de primăvară: traista ciobanului, pătrunjel japonez, nap, rădăcină de sânge, ridichi, cudweed și lapsanastrum. Lista ingredientelor poate varia în funcție de tradiția de preparare a felului de mâncare într-o anumită prefectură. Pe lângă supă, în a 7-a zi a primei luni din calendarul chinezesc, masa festivă conține produse de culori alb și verde, simbolizând sosirea primăverii și trezirea naturii. Se crede că o supă făcută din șapte „ierburi imperiale norocoase” consumate dimineața în onoarea lui Jinjitsu face o persoană sănătoasă pentru un an întreg. Puteți găti singur terciul lichid, folosind orez și frunze, tulpini și tuberculi de plante opărți cu apă clocotită sau puteți cumpăra truse de sărbători gata făcute din magazin. Înainte de a începe o masă sau în timp ce tăiați ierburi sălbatice, se cântă cântece populare cu cuvintele „Înainte ca păsările de pe continent (China) să zboare în Japonia, să luăm nanakusu!”. Prin analogie cu cele șapte ierburi de primăvară, există și șapte flori de toamnă - trifoi, drupă, clopoțel, valeriană, dianthus și altele. Inflorescențele strălucitoare ale acestor plante oferă japonezului o plăcere estetică comparabilă cu a admira florile de cireș de pe Hanami. În ciuda faptului că fiecare dintre cele șapte flori de toamnă este folosită în medicina pe bază de plante în scopuri medicinale, acestea nu sunt consumate ca ierburile de primăvară și nu sunt folosite pentru a face buchete. Jinjitsu, una dintre cele cinci ceremonii Gosekku, care au început să fie efectuate la curtea imperială în epoca Edo, simbolizează legătura inextricabilă dintre om și natură. Japonezii își onorează cu sfințenie cultura națională, care se bazează pe tradițiile strămoșilor lor, prin urmare, de secole, în fiecare an sărbătoresc Nanakusa no sekku pe 7 ianuarie.

O schiță din Circul zburător al lui Monty Python dă startul sărbătorilor pentru Ziua Internațională a Plimbării Prostești. Data sărbătorii, care se sărbătorește din 2011, cade pe 7 ianuarie. În această zi, fanii serialului și oameni obișnuiți cu simțul umorului se plimbă pe străzile orașelor din Anglia, Brazilia, Australia și Europa, folosind mersul prostesc din schiță. Organizatorii festivalului și participanții la paradă spun că scopul lor este să-și ia mințile de la problemele zilnice. Pentru a face acest lucru, se îmbracă ca personajele din The Ministry of Silly Walk și copiază una dintre prostiile. În ciuda faptului că serialul a fost difuzat pe BBC din 1969 până în 1974, a devenit chintesența culturii britanice moderne și a umorului englez, de înțeles locuitorilor din alte țări 50 de ani mai târziu. Grupul Monty Python are o mulțime de adepți - cunoscători ai absurdului și suprarealismului în genul comediei. Cei șase membri ai săi, absolvenți ai universităților britanice de elită, sunt numiți Beatles ai umorului englez. Legendarul actor occidental John Wayne s-a remarcat nu numai prin priceperea și aspectul masculin. Mersul lui neobișnuit a rămas în istorie - ușor beat și puțin clătinat. Unul dintre contemporanii actorului a spus că atunci când Wayne s-a mișcat în cadru, părea că trebuie să-și schimbe scutecele. Cu toate acestea, mersul ciudat și neîndemânatic părea brutal, dând un farmec suplimentar cowboy-ului. Nu același lucru se poate spune despre John Cleese, care a jucat un oficial într-o schiță Monty Python. Merge la Ministerul Plimbărilor Proștilor, ridicând picioarele la un unghi de 110 de grade în loc de 20 standard, îndoind și îndreptându-și genunchii amuzant. Modul lui de locomoție a devenit chiar subiect de studiu de către biologii de la Dartmouth College, New Hampshire, care studiază evoluția mersului drept al omului. Un mers neobișnuit a fost o marcă înregistrată a eroilor lui Charlie Chaplin. Inițial se credea că aparține unui vagabond sălbatic care folosește un baston pentru a ridica fustele femeilor care trec. Mai târziu, mersul cu degetele pantofilor puse în lateral a devenit marca comercială a comediantului. La fel ca „alunecarea înapoi”, simulând mișcarea înainte. Michael Jackson este creditat în mod eronat cu crearea celebrului Moonwalk. Cu mult înainte de cântăreața pop, „moonwalk” a fost demonstrată de cântărețul și showmanul american de jazz Cab Calloway în 1932, iar în 1936 de Charlie Chaplin în filmul „Night Times”. Dansatorul Bill Bailey a folosit Moonwalk în timp ce mergea în culise după ce și-a executat rutina. David Bowie a devenit primul artist care a folosit moonwalk-ul rămânând pe loc. De Ziua Internațională a Plimbării Prostești, oamenii participă la marșuri de stradă în onoarea comedianților de la Circul Zburător al Monty Python. Cei cărora le este jenă să iasă în public pot încerca să repete Moonwalk acasă, să-ți înregistreze performanța și să o posteze online. Ziua Internațională a Plimbării Prostești îi încurajează pe oameni să-și lase deoparte rigiditatea pe 7 ianuarie și să se desprindă, arătându-și talentele de transformare și simțul umorului.

Ski trail untangling day

Sărbătoarea strălucitoare a Bobotezei este una dintre cele mai așteptate și importante pentru credincioșii creștini din întreaga lume. Botezul lui Isus Hristos în râul Iordan a devenit un eveniment fundamental pentru marea sărbătoare. În acele vremuri îndepărtate, numai adulții care credeau cu adevărat în singurul Dumnezeu-Mântuitor puteau primi împărtășirea. Acest ritual este sursa credinței în Hristos - o religie complet nouă, cu o respingere clară a panteonului divin cu multe fețe. După Botez, Hristos a ținut predici celebre, dezvăluind lumii întregi credința în adevăratul Dumnezeu. De sărbătoarea Bobotezei, în bisericile catolice are loc ritul binecuvântării apei. Se crede că în această zi compoziția sa devine miraculoasă, excepțional de vindecatoare, capabilă să protejeze împotriva tuturor afecțiunilor fizice și a chinului mental. Primii creștini au încercat să ia apă pentru botez din corpuri de apă deschise: râuri, lacuri, izvoare. Chiar înainte de răsăritul soarelui, se grăbeau să facă o gaură de gheață în formă de cruce. Apoi au avut loc rugăciunile clerului lângă groapă, după care s-a putut extrage apă miraculoasă. Era sigur că va fi dus acasă în tot felul de vase pentru a-și consacra casele cu har și, de asemenea, păstrat ca medicament sau mâncat zilnic ca o sursă suplimentară de putere și energie. Se credea că apa de Bobotează ar putea proteja casa de atacurile spiritelor rele. Pentru a împiedica duhurile rele să deranjeze proprietarii, au fost sfințite toate camerele din casă, precum și curtea și anexele. Oamenii au băut multă apă minunată pentru a fi puternici și sănătoși pentru anul următor. Sărbătoarea catolică a Bobotezei coincide cu ziua celor Trei Regi – marii înțelepți care au fost primii care au acceptat și au spus lumii întregi vestea bună despre nașterea Misiunii – Isus. Numele regilor Balthozar, Melchon și Kaspel sunt cunoscute pe scară largă tuturor catolicilor. În ziua Bobotezei, fiecare enoriaș se străduiește să aducă acasă cretă specială împreună cu apă sfântă. Cu ajutorul lui, primele litere ale numelor regilor ar trebui să fie scrise pe ușa din față a casei. Credincioșii știu că acest ritual simplu va alunga spiritele rele și va proteja toți membrii familiei de murdărie. Sărbătoarea Bobotezei este bogată în obiceiuri și tradiții străvechi care au devenit irelevante în timpul nostru. În secolele trecute, după slujba de Bobotează, proprietarul s-a grăbit în primul rând acasă. Era foarte important să ajungi mai întâi în curtea ta. Aceasta promitea o recoltă bogată și făcea posibil să fii primul în agricultură: primul care a finalizat recolta viitoarei recolte și să primească o creștere semnificativă a efectivelor de animale. De asemenea, catolicii din vremuri imemoriale s-au uitat atent la vremea în această zi, încercând să prezică cum va fi primăvara și vara viitoare. Practic nu au mai rămas rituri vechi în credința catolică modernă. Apa nu este luată din râuri sau lacuri. Totul este mult mai modern și mai practic: ritualul are loc în templu, iar enoriașii pot lua apă pur și simplu de la robinet. Creta sacră este încă adusă acasă de la biserică și păstrată cu grijă împreună cu apă pe tot parcursul anului. Dintre vechile tradiții, este binevenit și înotul într-o gaură de gheață, care este, de asemenea, considerată vindecatoare și aduce întinerire întregului corp.

Day of Banking and Financial Workers in Belarus

All Souls' Day in Armenia (Merelots)

Saphala Ekadashi in India

Victory over Genocide Day in Cambodia

Crăciunul este considerat una dintre principalele sărbători în rândul oamenilor. Se sărbătorește pe 7 ianuarie (25 decembrie) după stilul vechi. Potrivit legendei, în această zi s-a născut Iisus Hristos, fiul Domnului și al Fecioarei Maria. Crăciunul este o sărbătoare în familie, în primul rând este sărbătorită printre rude. Ei se pregătesc pentru aceasta în avans, ținând Postul Mare timp de patruzeci de zile începând cu 28 noiembrie. În noaptea dinaintea Crăciunului se termină postul și oamenii pun masa cu 12 feluri de mâncare. Un fel de mâncare obligatoriu pe masă este kutia (sochivo) și uzvar - compot de fructe uscate. Printre preparate se numără și delicatese din carne: jeleu, cârnați, carne de pasăre la cuptor. Gospodinele și-au decorat casele de sărbătoare - au așezat o față de masă nouă pe masă, au pus usturoi și monede în colțuri, semnificând sănătatea și prosperitatea. Au așezat în casă snopi de paie, simbolizând ieslele nou-născutului Hristos, au aprins o lumânare și s-au asigurat că aceasta ar arde complet. Membrii gospodăriei trebuie să poarte haine curate, să nu înjure și să citească rugăciunile înainte de sărbătoare. Toate temele au fost terminate înainte de Crăciun. Pe 7 ianuarie au început 12 zile de Crăciun, în care oamenii s-au odihnit, s-au distrat, au povestit averi și au cântat colinde. Tineri și copii, îmbrăcați în costume, s-au plimbat prin curți, au cântat colinde, urându-le stăpânilor fericire și sănătate. În schimb, li s-au mulțumit, au fost tratați cu prăjituri, dulciuri și au primit monede. Cu colinde și seri, copiii și-au vizitat rudele și nașii. Personajele obligatorii din colinde erau sătenii îmbrăcați în capre și urși. Capra simboliza bunăstarea familiei, blana sa era mângâiată pentru a promova norocul, iar ursul era reprezentat ca simbol al forței. Colindătorii purtau pe un stâlp o stea octogonală, semnificând steaua nopții sub care s-a născut Iisus Hristos. Printre obiceiurile obișnuite de Crăciun erau ghicirea fecioarelor. Doamnele necăsătorite s-au adunat după apusul soarelui și au făcut o vrajă asupra logodnei lor. Femeile făceau ritualuri pentru a exorciza spiritele rele din colțurile casei. Pentru a face acest lucru, au luat o mătură de urzici, au turnat peste ea apă clocotită și au măturat-o în toate colțurile. Oamenii credeau că dacă un bărbat intră primul în casă în dimineața de Crăciun, fericirea va veni în familie. Apariția unei femei promitea o boală feminină. Dacă intră două persoane, familia va evita certuri și boli. Dacă înghețul a durat trei zile de Crăciun sau luna în creștere era vizibilă noaptea, s-a determinat o recoltă bogată. O furtună puternică de zăpadă prefigura o vară răcoroasă. O pisică care caută căldură însemna că se apropie o o temperatură de frig. Ziua de Crăciun a prezis vreme similară pentru Ziua lui Petru, 12 iulie.